¯

• وَقد ذُكرَ أن رَسولَ اللّٰـه ﷺ كانَ «مَملوحَ الوَجهِ» ، والمَلاحَة هي الحُسنُ وَالوَسامَـة

وَقيلَ أن لَفظ الجميل يُطلقُ عَلىٰ من كان حَسُناً من بَعيد، فإذا اقتربَ بانَ غيرُ ذلكَ
أما المَليح فهوَ الحُسن قُرباً كانَ أو بُعداً

•|📜

#مجالس_العرب
#ﷺ

¯
يُمهل ولا يُهمل
سبحانـهُ..

" مَوقعَـة جَلولَاء "

حَدثت في مثلِ هذهِ الأيام المُباركة من الأشهر الحُرم في العَام ١٦ هـ بخلافَـة أمير المؤمنينَ عُمَر بِن الخَطاب - رَضيَ اللّٰـهُ عَنه -

• بدايَـةً :

بَعدما فَتح اللّٰـه عَلىٰ يد المُسلِمينَ المدائن ومنَّ عليهم بالنَصر عَلىٰ الفُرس عَادَ عُمَر للحَذر، ونهى عَن زحف المُسلِمين، أما يزدجرد وجيشه المُنهزِم فإنَّهُم هربوا إلى الجبال لأنَّهم وجدوا أن مُقاومَة المُسلِمينَ لا تجدي نَفعاً، وفي خريف ١٦ هـ اجتمعَ الفُرس على يزدجرد بحلوان، عَلىٰ نحو مائة ميل من المدائن، وتقدَّم قسم من الجَيش إلى «جلولاء» وهي حصن أحاطوه بخندقٍ وأحاطوا الخَندقَ بحسك الحَديد، فبلغَ ذلكَ سَعد فأرسلَ إلى عُمر، فكتبَ لهُ عُمَر أن سرح إليهم هاشم بِن عُتبَة، واجعل في المُقدمَة القعقاع بِن عمرو

• بدء الحِصار :

حاصرَ المُسلِمينَ الفرس فاقتَّتلوا فهُزمَ أهل فارِس وبعثَ الله عليهم ريحاً صرصراً أظلمت عليهم البلاد، ثم عَادوا فاقتتلوا قتالاً شَديداً ليسَ كمثلهِ قتال، ثمَّ انتهى القعقاع إلى باب الخندق وَاستولى عَليهِ وحمل المُسلِمونَ فهزموهم وقتلوا مِنهُم مائةَ ألفَ نفس، فجللت القتلىٰ المَجالَ فسُميَّت «جَلولَاء»
ولما بلغَ يزدجرد الهَزيمَة سارَ مِن الحلوان نحوَ الري باتجاهِ بحر قِزوين

وكانَ فتح جَلولاء في ذي القعدَة عامَ ١٦ هَـ، وبينها وَبينَ المَدائِن ٩ أشهر

• بَعد المَعركَة :

كتبَ المسلمونَ إلى عُمَر بالفتح والنَصر، وارسلوا السبايا والأموال والخيول، فلما نَظر عُمَر إلى الياقوت والجواهر والزبرجد بَكى، فقال لهُ عَبد الرحمن بِن عوف :

« ما يبكيكَ يا أميرَ المؤمنينَ، إنَ هذا لموطنُ شُكر!»

فقالَ :

« واللهِ ما ذلكَ يبكيني، باللّٰـهِ ما أعطىٰ اللّٰـهُ هذا قوماً إلا تحاسدوا وتباغضوا، ولا تحاسدوا إلا القَى اللّٰـهُ عليهم بأسَهُم بينَهُم.»

•|📜🏹

#تاريخ_العرب
#سلسلة_معارك_المسلمين

¯
"كذا فَليجلَّ الخَطبُ وَلِيفدَحِ الأمرُ"

حسبنا اللّٰـهُ ونعم الوكيل

#مجزرة_رفح

•.

«‏كَـبِّروا
لِيَبلُغ تَكبِيرَكُم عنَان السَمَاء ، كَـبِّروا فَإنَّ اللّٰـهَ عَظِيـمٌ يَستَحِقُ الثَنَاء»
‎
اللّٰـهُ أَكـبَرُ اللّٰـه أَكـبَرُ ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللّٰـه،
اللّٰـهُ أَكـبَرُ ، اللّٰـهُ أَكـبَرُ ، وللّٰـهِ الحَمد

📮

••

• عَن أبي بَكرٍ الصِّدِّيق - رَضيَّ اللّٰـهُ عَنهُ - قَال : قالَ رَسولُ اللّٰـه ﷺ :

" أكثروا الصَّلاة علي، فإنَّ اللّٰـه وكّل بي مَلكاً عندَ قَبري، فإذَا صَلَّىٰ عليَّ رَجلٌ من أمَّتي، قالَ لي ذلِكَ المَلك :

يا مُحمَّد؛ إنَّ فلانَ إبنُ فُلان صَلَّىٰ عَليكَ السَّاعَة."

🌻✨

#مجالس_العرب
#ﷺ

-

" يوم عَرفة "

يَوم عَرفة أكملَ اللّٰـهُ فيهِ الملَّة، وأتمَّ بهِ النِعمة،
قالَ عُمَر بِنْ الخطَاب - رضيَّ اللَّهُ عنهُ - :
" إنَّ رَجلاً مِنَ اليَهود قالَ :
- يا أميرَ المُؤمنين، آية في كِتابِكُم تَقرَؤونَها، لو عَليّنا مَعشَر اليَهود نزلتْ لأتخذنَا ذلكَ اليَوم عيداً ،

قال : أيُّ آية؟

قال : { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا }

قال عُمَر - رَضِيَّ اللَّهُ عنهُ - :

" قَد عَرفنا ذلكَ اليَوم الذي نَزَلت فيهِ على النبيّ ﷺ وهو قائِم بِعَرَفة يوم الجُمعَة."

📜

#يوم_عرفة
#تاريخ_العرب

-

" يوم عَرَفه "

‏لصيامهُ فضلٌ عظيمٌ يترتّبُ عليهِ، فهوَ يُوجِبُ مَغفرة اللّٰـه تعالى للعَبد ذنوبَ سَنة قبلهُ وَسنة بعدهُ،

قال رَسولُ اللّٰـه ﷺ :

«صِيَامُ يَومِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتي بَعْدَه.»

#يوم_عرفة

•.

«‏كَـبِّروا
لِيَبلُغ تَكبِيرَكُم عنَان السَمَاء ، كَـبِّروا فَإنَّ اللّٰـهَ عَظِيـمٌ يَستَحِقُ الثَنَاء»
‎
اللّٰـهُ أَكـبَرُ اللّٰـه أَكـبَرُ ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللّٰـه،
اللّٰـهُ أَكـبَرُ ، اللّٰـهُ أَكـبَرُ ، وللّٰـهِ الحَمد

📮

اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشدٍ، يُعز فيه وليك، ويُذل فيه عدوك، ويعمل فيه بطاعتك، وينهى عن معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر

-

جاءَ في هَديِّ النَبي ﷺ في العِيدينِ أنَّهُ كانَ يَلبسُ أجمَلَ ثيابهِ، وَيأكلُ قَبلَ خروجه إلىٰ الصَلاة في عِيد الفطر تَمرات وِتراً، أمَّا الأضحىٰ فَلم يَكُن يأكل شَيئاً حَتَّىٰ يرجعَ مِنَ الصَلاة وكانَ يُكبِّرُ مِن بَيتهِ إلىٰ المُصلَّىٰ، وَكانَ يُخالِفُ الطَريقَ يومَ العِيد، وَبعد أن ينتهي مِنَ الصَلاة يَعِظُ النَاس وَهُم جلوس، وَلم يَكن آنذاكَ منبرٌ يعتليهِ، إنَّما كانَ يخطب علىٰ الأرض.

•✨

#ﷺ

•• ✨

" ‏تَقبَّـلَ اللّٰـهُ طَاعَتكم، ‏وَكلُّ عَـامٍ وأنتُم بِخَير،
أعَـادَهُ اللّٰـهُ عَلىٰ الأُمَّـة
‏بالخَيرِ وَالنَّصرِ والتَّمكين وَالفَتحِ المُبين."

📜 ✨🌻

#إدارة_قناة_تاريخ_العرب

-

حَدثَ في مِثل هَذا اليَوم أوَّل أيام عِيد الأضحىٰ المُبارَك، مَقتَل "الجعد بِن درهِم الخرساني"،
وَهوَ أول مَن قالَ بخلق القُرآن، وَكانَ مقتلهُ عَلىٰ يَد والي العِراق خَالِد القسري، فَقبضَ عَلىٰ الجعد وَصعدَ المنبر وَخطب في النَاس ثُمَّ قَال :

« أيُّهَا النَاس، ضحُّوا تَقبَّلَ اللّٰـهُ ضَحاياكُم، فإنِّي مُضحٍ بالجعد بِنْ درهم، إنه زَعمَ أن اللّٰـه لَم يتخذ إبراهيمَ خَليلاً وَلم يُكلِّم مُوسىٰ تَكليما.»

ثُمَّ نَزلَ وَذبحهُ في أصلِ المنبر.

•|📜

#تاريخ_العرب

¯
أحبُّ عِيدَ الأضحى لأجلِ هٰذا المَنشُور، لا عزاءَ للمُعتزلَة ☺️📬

¯
واللّٰـهِ إن ما يحدث في بعض سجـ ـون العـراق من اجـ ـرام بحق أهل السنة لو اطَّلعَت عليه الأمة لشابَت الرؤوس وهلكت النفوس
ولا حول ولا قوة إلا باللّٰـه، ولا شكوى إلا إليهِ

#لا_بواكي_لهم

¯
• قَالَ حُذيفَة بِن اليَمَـان - رَحمهُ اللّٰـه - :

« كانَ الإسلَامُ في زَمَانِ عُمَر كالرَّجُلِ المُقبِلِ لا يَزدادُ إلاَّ قُربَـاً، فَلمَّا قُتِلَ عُمَر كانَ كالرَّجُلِ المُدبِر لا يَزدادُ إلاَّ بُعدَاً.»

•|⏳

#تاريخ_العرب

-

• قَالَ ابنُ الجوزيّ - رَحمهُ اللّٰـه - في الثَّناءِ عَلى أبي تُراب عَلِي - رَضيَّ اللّٰـهُ عَنهُ - :

« كانَ خَليقَـاً بالسَّيادَة، إن نَظرتَ إلىٰ عِلمهِ فَقد احتاجَ إليهِ السَّـادَة، وإن نَظرتَ في زُهدِهِ فَلا فِراشٌ وَلا وِسادَة، بادَرَ الفَضلَ فكانَ مِنَ الأوائِل، وَخاضَ البَحرَ شجاعَـةً فَلم يَرضَ بِساحِل، وَحازَ العُلومَ فَحارَ لِجَوابِهِ السَّائِل، وَزَهدَ في الدُّنيَا لأنَّهَا أيَّـامٌ قَلائِل، سُبحانَ مَن جَمعَ لهُ المَناقِبَ والفَضائِل.»

•|📜🏹

#تاريخ_العرب
#مناقب

¯

• قالَ مُعاوِيَة بن ثور لابنهِ بِشر :

« إذا جِئتَ رَسولَ اللّٰـه ﷺ فقل لهُ ثلاثَ كَلِماتٍ، لا تُنقِص منهُنَّ وَلا تَزِد عَليهِنَّ، قُل : السَّلامُ عَليكَ يا رَسولَ اللّٰـه، أتيتكَ لنسلِّمَ عَليكَ وَنُسلِمَ إليكَ وتدعو لي بالبَركَة.»

• قالَ بِشر :

« ففعلتُهُنَّ فمسحَ رَسولُ اللّٰـه ﷺ عَلىٰ رأسي ودعا لي بالبَركَةِ وأعطانِي أعنُزاً عُفراً.»

• وبهذَا افتخرَ ابنهُ مُحمَّد بِن بِشر بن مُعاوِيَة فيما بَعدُ وَقال :

وأبيّ الذي مَسحَ النَّبيُّ برأسِهِ
ودَعــا لـهُ بالخَـيـرِ والبَـركَـاتِ

أعـطَـاهُ أحمَـدَ إذ أتـاهُ أعنُـزاً
عُفراً ثَواجِـلَ لَسـنَ باللَّجِباتِ

يملأنَّ رَفـدَ الحَيِّ كُلَّ عَشيَّـةٍ
وَيعودُ ذاكَ المَلءُ بالغَدواتِ

بُورِكنَ مِن مِنَحٍ وَبُورِكَ مانِحٌ
وَعليهِ مِنِّي مَـا حَييتُ صَلاتي


#ديوان_العرب