•.

«‏كَـبِّروا
لِيَبلُغ تَكبِيرَكُم عنَان السَمَاء ، كَـبِّروا فَإنَّ اللّٰـهَ عَظِيـمٌ يَستَحِقُ الثَنَاء»
‎
اللّٰـهُ أَكـبَرُ اللّٰـه أَكـبَرُ ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللّٰـه،
اللّٰـهُ أَكـبَرُ ، اللّٰـهُ أَكـبَرُ ، وللّٰـهِ الحَمد

📮

اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشدٍ، يُعز فيه وليك، ويُذل فيه عدوك، ويعمل فيه بطاعتك، وينهى عن معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر

-

جاءَ في هَديِّ النَبي ﷺ في العِيدينِ أنَّهُ كانَ يَلبسُ أجمَلَ ثيابهِ، وَيأكلُ قَبلَ خروجه إلىٰ الصَلاة في عِيد الفطر تَمرات وِتراً، أمَّا الأضحىٰ فَلم يَكُن يأكل شَيئاً حَتَّىٰ يرجعَ مِنَ الصَلاة وكانَ يُكبِّرُ مِن بَيتهِ إلىٰ المُصلَّىٰ، وَكانَ يُخالِفُ الطَريقَ يومَ العِيد، وَبعد أن ينتهي مِنَ الصَلاة يَعِظُ النَاس وَهُم جلوس، وَلم يَكن آنذاكَ منبرٌ يعتليهِ، إنَّما كانَ يخطب علىٰ الأرض.

•✨

#ﷺ

•• ✨

" ‏تَقبَّـلَ اللّٰـهُ طَاعَتكم، ‏وَكلُّ عَـامٍ وأنتُم بِخَير،
أعَـادَهُ اللّٰـهُ عَلىٰ الأُمَّـة
‏بالخَيرِ وَالنَّصرِ والتَّمكين وَالفَتحِ المُبين."

📜 ✨🌻

#إدارة_قناة_تاريخ_العرب

-

حَدثَ في مِثل هَذا اليَوم أوَّل أيام عِيد الأضحىٰ المُبارَك، مَقتَل "الجعد بِن درهِم الخرساني"،
وَهوَ أول مَن قالَ بخلق القُرآن، وَكانَ مقتلهُ عَلىٰ يَد والي العِراق خَالِد القسري، فَقبضَ عَلىٰ الجعد وَصعدَ المنبر وَخطب في النَاس ثُمَّ قَال :

« أيُّهَا النَاس، ضحُّوا تَقبَّلَ اللّٰـهُ ضَحاياكُم، فإنِّي مُضحٍ بالجعد بِنْ درهم، إنه زَعمَ أن اللّٰـه لَم يتخذ إبراهيمَ خَليلاً وَلم يُكلِّم مُوسىٰ تَكليما.»

ثُمَّ نَزلَ وَذبحهُ في أصلِ المنبر.

•|📜

#تاريخ_العرب

¯
أحبُّ عِيدَ الأضحى لأجلِ هٰذا المَنشُور، لا عزاءَ للمُعتزلَة ☺️📬

¯
واللّٰـهِ إن ما يحدث في بعض سجـ ـون العـراق من اجـ ـرام بحق أهل السنة لو اطَّلعَت عليه الأمة لشابَت الرؤوس وهلكت النفوس
ولا حول ولا قوة إلا باللّٰـه، ولا شكوى إلا إليهِ

#لا_بواكي_لهم

¯
• قَالَ حُذيفَة بِن اليَمَـان - رَحمهُ اللّٰـه - :

« كانَ الإسلَامُ في زَمَانِ عُمَر كالرَّجُلِ المُقبِلِ لا يَزدادُ إلاَّ قُربَـاً، فَلمَّا قُتِلَ عُمَر كانَ كالرَّجُلِ المُدبِر لا يَزدادُ إلاَّ بُعدَاً.»

•|⏳

#تاريخ_العرب

-

• قَالَ ابنُ الجوزيّ - رَحمهُ اللّٰـه - في الثَّناءِ عَلى أبي تُراب عَلِي - رَضيَّ اللّٰـهُ عَنهُ - :

« كانَ خَليقَـاً بالسَّيادَة، إن نَظرتَ إلىٰ عِلمهِ فَقد احتاجَ إليهِ السَّـادَة، وإن نَظرتَ في زُهدِهِ فَلا فِراشٌ وَلا وِسادَة، بادَرَ الفَضلَ فكانَ مِنَ الأوائِل، وَخاضَ البَحرَ شجاعَـةً فَلم يَرضَ بِساحِل، وَحازَ العُلومَ فَحارَ لِجَوابِهِ السَّائِل، وَزَهدَ في الدُّنيَا لأنَّهَا أيَّـامٌ قَلائِل، سُبحانَ مَن جَمعَ لهُ المَناقِبَ والفَضائِل.»

•|📜🏹

#تاريخ_العرب
#مناقب

¯

• قالَ مُعاوِيَة بن ثور لابنهِ بِشر :

« إذا جِئتَ رَسولَ اللّٰـه ﷺ فقل لهُ ثلاثَ كَلِماتٍ، لا تُنقِص منهُنَّ وَلا تَزِد عَليهِنَّ، قُل : السَّلامُ عَليكَ يا رَسولَ اللّٰـه، أتيتكَ لنسلِّمَ عَليكَ وَنُسلِمَ إليكَ وتدعو لي بالبَركَة.»

• قالَ بِشر :

« ففعلتُهُنَّ فمسحَ رَسولُ اللّٰـه ﷺ عَلىٰ رأسي ودعا لي بالبَركَةِ وأعطانِي أعنُزاً عُفراً.»

• وبهذَا افتخرَ ابنهُ مُحمَّد بِن بِشر بن مُعاوِيَة فيما بَعدُ وَقال :

وأبيّ الذي مَسحَ النَّبيُّ برأسِهِ
ودَعــا لـهُ بالخَـيـرِ والبَـركَـاتِ

أعـطَـاهُ أحمَـدَ إذ أتـاهُ أعنُـزاً
عُفراً ثَواجِـلَ لَسـنَ باللَّجِباتِ

يملأنَّ رَفـدَ الحَيِّ كُلَّ عَشيَّـةٍ
وَيعودُ ذاكَ المَلءُ بالغَدواتِ

بُورِكنَ مِن مِنَحٍ وَبُورِكَ مانِحٌ
وَعليهِ مِنِّي مَـا حَييتُ صَلاتي


#ديوان_العرب

-

• حَدثَ في مِثل هَذا اليَوم ٢٦ ذي الحجة وَفاة الخَليفَة الراشدي الثاني أمير المُؤمنين المُبشَّر بالجَنَّة عُمَر بِنْ الخطَاب - رضيَّ اللَّهُ عنهُ - عام ٢٣ هـ ،

وَقد قتلهُ الغلام المجوسي أبو لؤلؤة المُسمَّى فيروز، وهو يؤدي صَلاة الفَجر،

وَاستأذن الخَليفَة قَبلَ موتهِ أم المُؤمنين عَائِشَة - رَضيَّ اللّٰـهُ عَنهَا - أن يُدفَن مَع صاحبيهِ رَسول اللّٰـه ﷺ وَأبا بَكر، فأذنت لهُ، وَنزلَ في قَبرهِ عُثمَان وَعليّ وَالزُبير وعبد الرحمن.

وَكانَ يَذكرُ اللّٰـه وَهو يحتضر وَيديم الشهادة وَيقول :

ظَلومٌ لِنَفسي غَيرَ أنِّي مُسلِمٌ
أُصَلِّـي الصَـلاة كُـلهَا وَأصـومُ

وَكانت مُدَّة خلافتهُ عشر سنين وَستَّة أشهر وَثمانية أيام، رَحمهُ اللّٰـه وَرَضيَّ عَنهُ وَأرضاهُ.

•|🏹

#تاريخ_العرب

" في مَناقِب الفَـاروق "

« ثاني القَوم عُمَر الفَاروق، ذُو المَقام المَأنوق، أعلَنَ اللّٰـه بهِ دَعوةَ الصَّادق المَصدوق، فَعَلَتْ بالتَّوحيد أصواتُهم بعدَ تَخافُت، وَثَبتوا عَلىٰ أحوَالِهم بعدَ تهافُت، غَلبَ كَيدَ المُشركين، بما ألزمَ قَلبهُ من حَق اليَقين، ولا يتلفتُ إلى كَثرتهم وَتَواطيهِم، وَلا يَكترثُ لممانَعَتِهم وَتعاطيهِم، اتِّكالاً عَلىٰ مَن هوَ مُنشئهم وَكافيهِم، وَاستنصاراً لِمَن هوَ قاصِمهم وَشافيهِم، المَخصوص مِن بينِ الصحابَة بالمُعارَضَة للمُبطلين، وَالموافقَة في الأحكَام لِربِّ العالَمين، السكينَة تَنطقُ عَلىٰ لسانِهِ، وَالحَقُ يُجرِي الحكمَةَ مِن بيانِـهِ.»

•|📜🏹

#تاريخ_العرب
#مناقب

¯

فمَنْ يُبـاري أبا حَفْصٍ وسيرتَهُ
أو مَن يُحاولُ للفاروقِ تشبيها؟

#تاريخ_العرب

-

‏"مهابة المؤمن وجماله"

قال إبن تَيمية - رَحمهُ اللّٰـه - :

"فَنرى وُجوهَ أهل السُنة وَالطاعة كُلما كبروا ازدادَ حُسنهَا وَبهاؤهَا، حَتى يكونَ أحَدَهُم في كبرهِ أحسنَ وأجمل منهُ في صِغَرهِ."

وقَال إبن القَيّم - رَحمهُ اللّٰـه - :

"المُؤمن يُعطَى مَهابةً وَحلاوة بِحَسب إيمانهُ، فَمَنْ رآهُ هَابهُ، ومَن خالطهُ أحبَّهُ، وهذا أمرُ مَشهودٌ بالعَيان."


#مجالس_العرب

-

• يَقول الزَّهري - رَحمهُ اللّٰـه - :

سَألتُ سَعيد بِنْ المسيب عَن أصحَابِ رَسولِ اللّٰـهِ ﷺ فَقال :

" إسمَعْ يَا زَهري، مَن مَاتَ مُحبَّاً لأبي بَكرٍ وَعُمَرَ وعُثمانَ وَعليّ، وَشَهدَ للعَشرَة بالجَنَّـة، وَترحَّمَ على مُعاوِيَة، كَانَ حَقَّـاً عَلى اللّٰـه أن لا يُناقِشَهُ الحِسَاب."

🔖

#مجالس_العرب

¯
" قِصـة إستشهَاد الحُسين بِنْ عَلي "

-

• ‏قَالَ ابنُ تَيمية - رَحمهُ اللّٰـه - :

"وَأمَّا مَن قَتلَ الحُسَين أو أعَانَ على قَتلهِ أو رَضِيَّ بذلكَ فَعَليهِ لعنةُ اللّٰـهِ وَالمَلائكةِ والناسِ أجمَعين، لا يَقبلُ اللّٰـه منهُ صرفَاً وَلا عَدلاً."

• وَيَقولُ الحافظ المُؤرخ ابنُ كَثير - رَحمهُ اللّٰـه - :

" كلُّ مُسلمٍ يَنبغي أن يُحزنَهُ قتل الحُسين - رَضيَّ اللّٰـهُ عَنهُ - فإنَّـهُ مِن سَاداتِ المُسلمينَ وَعُلماءِ الصَحابَة، وَقد كانَ عَابِداً وَشجاعاً وَسَخيَّاً. "


#تاريخ_العرب

-

• يَقول شَيخ الإسلام ابنُ تَيمِيَة - رَحمهُ اللّٰـه - :

« فإنَّ مُصيبة الحُسَين وغيره، إذا ذُكِرَتْ بَعدَ طولِ العَهد، فينبغِي للمُؤمن أن يَسترجع فيهَا كما أمرَ اللّٰـهُ وَرسوله؛ ليُعطىٰ مِنَ الأجر مِثلَ أجر المُصاب يَومَ أصيبَ بهَا.»

إنَّا لِلّٰـهِ وَإنَّا إليهِ رَاجِعون.


#تاريخ_العرب