Меж тем, сегодня день археолога! Поздравляю немногочисленных подписчиков :-). Правда, долгое время я настаивал на том, что правильная дата праздника - 15 июля. Дело в том, что археологический кружок А. П. Абрамова, в котором я занимался в школьном возрасте, ездил в Патрейскую экспедицию в июле, так что Андрею Петровичу и его соратникам приходилось устраивать посвящение на месяц раньше обычного. В августе они отмечали всё по-взрослому :-), а для детей создавали грандиозный (по нашим подростковым меркам) спектакль. Для кружковцев это было очень важное событие, и хотя сценарий из года в года в общих чертах повторялся, всё равно все его ждали с нетерпением.
Я потом даже недоумевал - зачем взрослые солидные люди с учёными степенями переодеваются и дурачатся перед не такими уж маленькими детьми? А теперь вырос и знаю, зачем...

Доброе утро! Те, кто гулял со мной по Царицыно, должны были (по идее) запомнить революционность изобретения каши. А точнее - революционность широкого применения вариантов варки пищи. Тут как раз в свежем сборнике "Краткие сообщения института археологии" (№267). вышла обзорная статья Н. Ю. Петровой "Варка пищи в неолите Плодородного Полумесяца". Основной вывод - пищу варили!
Однако - в статье про это буквально два слова, а жаль - опыты с кипячением воды и варкой пищи известны и для докерамического неолита, и для того периода, когда керамика, казалось бы, ещё недостаточно хороша для таких испытаний. Есть этнографические материалы, есть косвенные археологические "улики", а ещё есть (а в моей молодости не было!) экспериментаторы на ютубе! Так что делюсь видеороликом, в котором Северо-Западный Примат (не знаю, как на самом деле зовут этого американского "выживальщика") варит макароны, можно сказать, на пустом месте, имея при себе только хороший нож :-).
https://www.youtube.com/watch?v=AJhCLDtocFU

Важная, хотя и очень скромная пока конференция, посвящённая археологии Новейшего времени. "Поздняк", "перекоп", "modern" - но археологический источник становится источником не от своей древности, а от того, что за информация в нём содержится. Я обращаю на "позднюю" археологию особое внимание, потому что, во-первых, моя последняя экспедиция была посвящена совершенно "неархеологической" теме полярных исследований первой половины XX века, во-вторых, на прогулках по Москве нельзя не обойти тему археологических объектов последних десятилетий.
Этот поздний период важно выделять и не из общих соображений, а потому, что методика исследований для него нужна своеобразная, непривычная, придуманная иногда с нуля. И лучше придумывать такие вещи вместе с коллегами, а не импровизировать на ходу :-).

#анонс #конференция_иаран #археология #наука

24 ноября в Институте археологии РАН состоится пилотная научная конференция «1914–1945 Археология об истории Новейшего времени в России». Конференция организована ИА РАН и АНО Научно-исследовательский Центр современной истории и пройдет в смешаном формате очного присутствия и онлайн-трансляции.

На конференции планируется обсудить:
- современное состояние и дальнейшие перспективы развития археологии Новейшего времени;
- археологические исследования полей сражений ХХ столетия;
- исторические источники по истории мировых войн и роль полевых исследований в их освоении;
- естественнонаучные методы в исследованиях памятников недавнего прошлого;
- археология и музеефикация предметов, экспериментальное моделирование и вещеведение;
- гносеология археологии в пространстве Новейшего времени: новые формы познания.

Программа и доступ к подключению

Прошло полтора года с последней публикации в этом канале. Так долго - потому что я полностью погрузился в новую работу: погряз в архаичных библиографических справочниках и новейших языковых моделях. Они, как выяснилось, отлично друг с другом сочетаются.
Но сейчас я снова в Турции, веду археологическую смену в семейном лагере широко известной в узких кругах "Большой Черепахи", рассказываю про Ликию, Олимпос, кораблекрушение у мыса Гелидония и так далее. То есть - вынырнул! А кроме того, есть много новостей в мире про применение новейших близких мне технологий в археологии и древней истории, о чём на русском языке или не пишут вообще, или пишут хорошо, но бессистемно, в формате именно что новостном (как это хорошо делает "Наука и жизнь", nkj.ru). Ну и тема Ликии на русском языке - и даже на английском - раскрыта очень плохо.
Картинка для привлечения внимания - археологический план Олимпоса на 2022 год в плохом разрешении (выдернут из pdf). Пока что - без пояснений. Просто красиво.

Валы Старого Каширского городища (сын нарисовал в рамках выполнения домашки). Сюда на майские праздники выезжал кружок классической археологии А. П. Абрамова. Собирали подъёмку в посаде, забирались на эти самые валы. А вечером волейбол - и "подарю часы тому, кто первым соберёт три кубометра дров" 😊.

По следам походно-археологических смен в Чирали с "Большой Черепахой". Вообще я вряд ли буду кого-то звать в Чирали в ближайшее время - во-первых, всё стало неадекватно дорого и нужно искать новую локацию (очень притягательно выглядят окрестности Фетхие, Измира, Чанаккале,Трабзона); во-вторых, я всё уже там почти исходил и хочется в новую локацию 😊.
Тем не менее, место остаётся популярным и я хочу написать список интересных мест, доступных из Чирали, для будущих поколений. Начиная с общеизвестных.
1. Олимпос: ликийско-римско-византийский городок в южной части бухты. Сделать по нему небольшой толковый путеводитель на русском - ставлю себе в задачи для долгого ящика.
2. Янарташ, она же Химера: византийский храмовый комплекс. Самая изюминка - сельджукское граффити с корабликом.
3. Порто Дженевиз, она же Генуэзская гавань: средневековый порт, построек не сохранилось, зато подъёмки навалом (и мусора). Сюда же можно добавить походик "на грот", тропа к которому идёт от Олимпоса; она до порта не доходит, но направление и смысл те самые. На мысу с гротом есть подъёмка, а это кое на что намекает.
4. Истинный Олимпос: ликийско-римский памятник, в литературе известный как "Поселение на горе Муса". Самый интересный и притягательный для меня объект в окрестностях Чирали. Есть версия, что именно его называли Олимпосом во второй половине I века до н. э.
5. Бухта Маден, она же "Грязные пески". Шахта и дестрой XX века, однако есть некий этнографический интерес. Интереснее всего искать родник во второй бухте (сама Маден - третья).
Это всё проходится пешком. А ехать надо в:
6. Мыс Гелидония. Кроме того, что это чуть ли не самое красивое место на Ликийской тропе, это слово греет душу любого археолога: здесь родилась, по сути, подводная археология как особая отрасль.
7. Родиаполис. Ликийско-римский город с кучей плюсов. Бесплатно, нет народа, компактная и хорошо сохранившаяся застройка, мощняцкие цистерны, мавзолей Опрамоаса с самой длинной надписью на греческом языке в Малой Азии (большая часть, правда, вывезена в музей).
8. Мира. Ликийско-римский город, хороший театр и гробницы, туристов несметное количество.
9. Кекова, он же Долихисте. Разрушенный землетрясением ликийско-римский город на острове, высадка и плавание рядом запрещены.
10. Симена. Ликийские гробницы в отличном антураже и средневековая крепость. Изюм: крохотный театр ликийско-римского времени, очаровательная деревня Калекёй, а ещё сюда нельзя доехать на машине.
11. Фазелис, он же Фаселида. Греко-ликийско-римско-византийский город прям в Кемере, хорошо сохранившиеся постройки, море туристов.
12. Анталья. На самом деле милый старый город, ворота Адриана, но главное - великолепный археологический музей. Даже мне понравилось!
13. Перге. Греко-памфило-римский город к востоку от Антальи. Постройки огромные и отличные, самое крутое - термы. Вот это термы всем термам термы!
Перечислил только те объекты, где я был сам. Есть ещё Лимира, Гаги, Аспендос, в Адрасане какие-то развалины есть. Не знаю, посещу ли их когда-нибудь...

Люблю играть в игры - спортивные, компьютерные, настольные. Ещё люблю придумывать. Вот когда мне было 14 лет, в Патрейской археологической экспедиции я изобрёл спортивную игру хершибол. Ну, конечно, мы изобрели - Ванька, ми секунда мадре Виталик, Андрей Андреич, всех не вспомнить - но всё-таки память моя личная и хранит, в основном, мой личный вклад. С компьютерными похуже, программист я начинающий (с пятнадцатилетним стажем %-) ), всё кручу в голове учебный проектик, но этот код лучше никому не показывать. А вот двумя настольными своими играми я даже немножечко горжусь. Первую мы с Наташей Беляевой и Златой Билько создали по заказу музея-заповедника "Царицыно", она издана, существует в единственном экземпляре и, возможно, даже используется на экскурсиях. Точно не знаю. Там огненный гейм-дизайн: заповедную территорию делят музейщики, экологи и административно-хозяйственная часть. По механике напоминает "Каркассон", а похожий сюжет я впоследствии обнаружил в "Azul: Сад королевы". Но наша игра азартнее, сложнее и, что самое главное, поднимает довольно-таки жизненные вопросы взаимодействия разных голов "музейного" дракона.
Но этот пост - о второй игре. Идею подкинула мне Настя Голан (Воеводина), организатор и ведущий семейных лагерей nestcamps (в данный момент), а реализовывали эту идею многократно до меня все по-разному (и тоже имеют право этим гордиться). Самый известный вариант, видимо, "Купцы и горожане" от Жени Кац - такая ролевая беготня с предметами и заданиями. Настина идея тоже звучала как "мы играли в такую игру, где были монетки и товары, и можно было меняться" - примерно так. Похоже на "магазин" в детском саду 😊. А моя реализация, приуроченная исключительно к семейным лагерям в Чирали, называется -
ИГРА В ОЛИМПОС.

ИГРА В ОЛИМПОС.

Я распишу тут правила - они довольно простые - и для собственной памяти (вдруг блокнотик потеряется), и для всех желающих поиграть в мой вариант или адаптировать к своим условиям. Для меня здесь важен акцент на историчности всего происходящего, и играем в неё мы сразу после экскурсии в Олимпос.
Итак, это ролевая настольно-напольная игра для большого количества игроков - в идеале, не менее 13. Один человек (это обычно я) выполняет роль ведущего/мастера/комментатора. Остальные вытягивают роли (персонажей) случайным образом. Каждый персонаж имеет некий ресурс.
Суть игры: мы воссоздаём несколько лет (или десятилетий) из истории Олимпоса.
Цель игры - прийти к успеху (подробности ниже).
Механика игры - обмениваться своими ресурсами с другими персонажами (ниже, ниже).
Конец игры - по истечении 20 минут. Да, сам процесс для 13-20 человек довольно стремительный; а потом мы ещё целый час слушаем, кто чего добился, а я комментирую и провожу исторические параллели, и для меня это неотъемлемая часть игры.
Реквизит: фишки ресурсов (вырезаю из бумаги перед игрой, рисую условные обозначения; можно привлечь детей, они отлично помогают).

Роли (персонажи) и их ресурсы.
В Олимпосе могут встретиться ликийские крестьяне, родосские торговцы, римские ремесленники, пираты, легионеры, актёры театра, епископ и император. Они все немножко из разных периодов истории города 😊, но это не страшно. Особенно после экскурсии.
Ликийских крестьян минимум двое. Это просто местные жители, они ведут своё хозяйство в речных долинах и торгуют на рынке. Их ресурс - 10 овец и 10 мешков зерна (у каждого).
Родосских торговцев тоже минимум двое. Родосцы с давних пор водят мимо ликийских берегов суда, гружёные заморскими товарами. Их ресурс - 10 амфор вина и 10 предметов роскоши.
Минимум двое и римлян. Из родной Италии судьба забросила их в глухую провинцию, и только они умеют что-то делать руками в этой дыре. Их ресурс: 10 фишек строительства и 10 фишек технологий.
Пиратов тоже двое. Это ликийцы, которые отказались от тяжёлого крестьянского труда ради лёгкой наживы и рискованного разбойного пути. Их ресурс: 10 фишек атаки.
Ну и легионеров тоже двое. Империя отправила их защищать мирных жителей от нападений всякого сброда. Их ресурс: 10 фишек защиты.
Актёр - минимум один. Он несёт культуру в массы. Его ресурс: 10 билетов в театр.
Епископ всегда один. Его значение для позднеантичного Олимпоса сложно переоценить. Его ресурс: 10 благословений.
И, конечно, только один может быть император Рима. Он красив, умён, а главное - богат. Его ресурс: 50 монет.

Если игроков меньше 13, можно попробовать сократить пиратов и легионеров до одного. Ещё меньше - жертвуйте актёром. Но вообще это всё не по правилам 😊. А вот если игроков больше 13, то просто нужно добавлять по одному ликийцу, родосцу и римлянину; если есть ещё один желающий, добавляем актёра, а если двое - вместо актёра добавляем пару пират-легионер. Епископ и император всегда в одиночестве.

Когда роли распределены, а фишки ресурсов розданы, нужно объявить цель игры и правила обмена.
Цель - прийти к успеху. Что это значит? Каждый должен подумать, чего бы хотел добиться его персонаж в настоящем Олимпосе. В этот момент дети (да и взрослые) обычно галдят в недоумении, но ведущий должен сохранять спокойствие и не спойлерить. Игрок сам решит, какие ресурсы ему нужны, чтобы жизнь его персонажа была сыграна как надо.

Как обмениваться? Как хочется. Курс обмена устанавливается каждый раз двумя обменивающимися сторонами, исходя из их интересов, желаний и почёсываний левых пяток. Можно продать овцу за 5 монет, можно купить две амфоры за 1 монету. Можно продать билет в театр за фишку строительства или купить благословение за обещание защиты. Однако нельзя обмениваться с одним и тем же человеком 2 раза подряд. Пример: Вася и Маша произвели обмен; они не могут снова торговать друг с другом, пока каждый из них не сторгуется с кем-то ещё.
Кроме того, есть правила для атак. Атака - это тоже обмен, но особый. Во-первых, пират может продать свои услуги (то есть фишку атаки) точно так же, как и любой другой ресурс. Во-вторых, это может сделать не только пират, а любой, у кого есть такая фишка (например, он её купил у пирата). В-третьих, атакующий сам выбирает, какой ресурс он получает в обмен на свою атаку. В-четвёртых, фишка атаки меняется только на одну фишку ресурса, будь то монета, овца или благословение. В-пятых, атаку можно (но необязательно) отразить защитой - в этом случае фишка атаки и фишка защиты взаимоуничтожаются (то есть надо обе сдать ведущему).
В остальном защита - это обычный ресурс, которым можно обмениваться как угодно по любому курсу.

Через 20 примерно минут после начала можно объявлять минутную готовность и заканчивать игру. После этого собираемся в круг и разбираемся - кто прогорел, кто обогатился, кто какую выбрал судьбу? В каждой "жизни" будет внутренняя логика, и меня даже поражает, насколько она каждый раз правдоподобна.

Если вдруг решили сыграть ещё раз. Реально, дети просят! На второй раз можно добавить дополнение "Воля богов". Желающие усложнить себе жизнь тянут случайную карточку с заданием от божества (их, естественно, нужно написать заранее). В моём случае были задания от Меркурия (иметь на конец игры по 1 фишке каждого материального ресурса), от Марса (накопить 2 атаки и 2 защиты), от Венеры (5 предметов роскоши), от Бахуса (5 амфор вина), от Вулкана (5 фишек технологий). Тут, в общем-то, есть где пофантазировать.

Немного тонких моментов.
- лучше не позволять игрокам менять роли, если они им не нравятся. Это ведёт к разброду и потере интереса к игре.
- все хотят быть пиратами! Это сложно и неблагодарно :), честный труд выгоднее.
- сложнее всего актёру и епископу - они продают нематериальные непонятно зачем нужные штуки. При этом у ведущего почти нет шансов отследить, получается у игроков что-то или нет. Однако, как ни странно, все справляются сами собой.
- фишки строительства я ассоциирую с размером постройки. Если у игрока на конец игры нет таких фишек, он, по сути, бездомный или живёт в шалашике. Одна фишка - маленький домик, две фишки - городской дом, три фишки - уже усадьба, и так далее.
- фишки технологий вызывают много вопросов; напоминаем, что римляне - это оконное стекло, цемент, арочные своды, водопровод и прочие радости жизни. Чем больше фишек технологий, тем более круто и современно игрок живёт 😊.
- обычно через 7-8 минут игроки изобретают рынок - то есть раскладывают свои ресурсы на полу, чтоб всем было видно. Это надо громко отмечать!
- некоторые хитрецы объединяются и в конце игры вываливают кучу наработанных ресурсов. Нужно напоминать им, что всё нужно делить - если их трое, то их 5 фишек строительства означают, что это, скорее всего, не дворец, а два обычных домика и одна избушка, а если среди них есть император, то, вероятно, двое других живут под кустом😊.

Кажется, всё!

Сначала все просто бегают и орут, но потом возникает рынок и какой-то хрупкий, но всё же порядок.

15 августа - день археолога. Я узнал об этом довольно поздно: в сознательном детстве я проводил летние месяцы вот в этом пейзаже на фотографии, так что для меня археология была частью учебного года - книги, кружок... В 1994 году из деревенского уныния (сейчас-то я могу полюбоваться цветочками и порадоваться лайферу-чеглоку, а в те годы что поле, что лес, что река - одна унылая хрень) меня вырвала Патрейская экспедиция, совершенно другой удивительный мир, всего на две недели (а потом опять в деревню) - но всё же!
Школьники ездили на Патрей в июле, но ведь им тоже был нужен праздник. Удар лопатой по ведру на голове, начальство, замотанное в простыни, незатейливая самодеятельность 😊. Поэтому три следующих года для меня день археолога был 15 июля, и только в университете я узнал, что есть и другая дата. Такие дела!

Не подумал написать раньше, но на носу эта странная пятница - день рабочий, а в школу детей не пускают. С учётом погодных условий это хорошая возможность устроить классу (или любой произвольной группе людей вне зависимости от возраста) прогулку по археологии Царицыно. История России с нуля до средневековья за два часа в лесу, это же прекрасно! Или от средневековья до наших дней, но на Борисовском пруду. Тысяча рублей с участника, если группа - потолок 10 тысяч. Вот такое предложение! Пишите сюда, если что.

" - Что это пролетело? - Это полгода, они здесь часто пролетают".
Получается, уже два года я работаю в ФГБУ РГБ, то есть "Ленинке". Попал я туда, по сути, по знакомству, а главными навыками были "хороший человек" и "в принципе шарит". Очень непросто искать работу с такой квалификацией 😊. В трудовой книжке и договоре сказано, что я инженер. Есть в этом какая-то архаичная бюрократическая бессмысленность, типа открытых листов в археологии - название плохо соотносится с деятельностью. В МИОО 15 лет назад я был вообще программистом.
Если добавить название отдела, то становится проще - это Отдел инженеров знаний Национальной электронной библиотеки. Не простой инженер, а модный-молодёжный инженер знаний, aka Knowledge Engineer. Тут надо упомянуть, что НЭБ концептуально не просто сайт с текстами типа там библиотеки Мошкова или Флибусты, requiescant in pace, а некий хаб знаний, будто пытающийся перенести в интернеты сам смысл Библиотеки имени Ленина как места, где копится, организуется и выдаётся по читательским билетам вся доступная в России мудрость веков. И тогда нужны не только обычные инженеры по серверам и трубам, а ещё и особые инженеры по мудрости. Желательно, хорошие люди и чтоб в принципе шарили. Потому что так-то особо никто не знает, как мудрость упорядочивать, на какие полки ставить и какие шифры присваивать. Молодая отрасль.
Звучит всё это очень грозно и вообще потенциально круто, но на самом деле пока что основная идея - это помогать библиотеке выполнять какие-то задачи модными методами т. н. искусственного интеллекта. Например, описывать некоторые виды иллюстраций - тут надо и идентифицировать объекты (это CV, computer vision), и генерировать текст с описанием (а это генеративные LLM, large language models), и потом классифицировать исходные объекты (тут могут лучше работать статистические методы без всяких нейросетей) на основании выделенных из текста терминов, названий, имён и так далее (а это популярная для машинного обучения задача NER, Named Entity Recognition). В других проектах - другая специфика, но все они объединены поиском новых подходов к зафиксированной информации.
А зафиксированная информация - это DH, Digital Humanities (без англоязычных терминов тут не обойтись, потому что культура и наука границ не имеют, а эсперанто, увы, так и не взлетел). Вот такой я теперь эксперт!

ООН - да, она ещё существует! - выкатила большой текст под громким названием "Управление искусственным интеллектом в интересах человечества". На русском языке можно почитать здесь. Деятельность и влиятельность Организации в некоторых кругах вызывает сомнение, но документ интересный как содержательно, так и философски. Вроде бы как новости из мира розовых пони, однако пони настоящие. Как в фильме "Барби"!
Но я не об этом.
Часть текста посвящена рискам, связанным с ИИ. Риски рассортированы по четырём группам (вред для физических лиц, для политики и общества, для экономики, для окружающей среды). С виду перечислено всё, что действительно представляет или хотя бы теоретически может представлять угрозу. Однако историка в команду авторов не взяли, поэтому самое близкое к нам - это "Целостность информации (например, дезинформация или введение в заблуждение, дипфейки и персонализированные новости)."
На самом деле интересная тема и я подозреваю, что скоро второе дыхание откроется у самого тупого предмета старших курсов истфака - источниковедения. Только надо заменить дедов, рассказывающих про сравнительно-исторический метод и Лаппо-Данилевского (при всём уважении к методу и Лаппо-Данилевскому), кем-то, кто шарит в теме определения подлинности сгенерированных источников. Мне кажется, что фальсификации как текстовые, так и графические, в ближайшие несколько лет наводнят интернеты, включая всякие уважаемые ресурсы типа библиотек и каталогов типа Государственного музейного. Поле непаханное!

С небольшим запозданием, но и я прочитал отличную статью Д. Скоринкина в "Системном блоке" про крушение лингвистического направления в компании Abbyy. Сразу возникло множество параллелей, которые можно свести примерно к такому общему выводу: древовидность - отнюдь не самый лучший способ связывания данных. Автор статьи описывает проигрыш системы представления языка как древовидного набора правил и понятий, а я сразу представляю более знакомые мне образцы таких наборов - и тупики в них, как мне кажется, тоже связаны с неестественным ограничением древовидности. Например, археологические культуры. Вот, например, у нас есть эпоха бронзы, внутри бронзы ямная культурно-историческая общность, внутри общности культуры, внутри культур группы, внутри групп варианты... Когда Стас Васильев из СПб делал программку для учёта археологических памятников, у него там прям было дерево культур для выбора, и сразу было видно, насколько это мертворожденная идея (а там не только культуры были в дереве, а вообще всё, что поддавалось логическому таксономированию - как будто само слово "классификация" этого требовало).
Скоринкин говорит о частном случае и победитель в частном случае - статистический метод, то есть, по сути, "прецедентное право", набор удавшихся экспериментов и использование статистически лучших из них. Я подозреваю, что дело тут не в статистике (то есть как бы в случайности, точнее, непредсказуемости экспериментов), а в том, что именно такая организация любого знания (не только языка!) органична и естественна. Археологические памятники тоже близки друг к другу не иерархически; мы можем и для них вычислять что-то вроде косинусной близости, хотя это будет не причина их родства, а признак наличия каких-то более глубоких и сложных причин.
По работе я некоторое время назад немного столкнулся с принципами формирования УДК, такой книжной тематической классификации - она тоже древовидная и тоже нифига не работает и непонятно, зачем в наше время может быть нужна. Формальная моя начальница полжизни убила на борьбу с УДК/ББК и их замену на... другую древовидную классификацию, хоть и на чуть более продвинутых началах.
А в бёрдвотчерском чате в последние дни (и не только) обсуждаются изменения в систематике птиц, когда на основании генетических исследований одни виды "перелетают" чуть ли не из отряда в отряд, а другие виды оказываются вовсе не видами, а просто жалкими локальными вариациями. То есть ко всем чертям летит самая, наверное, общеизвестная древовидная классификация ever, систематика живых существ! Специалисты, кстати, давно в курсе, что там не всё так однозначно.
Вот такие пироги! Двести лет назад древовидная организация знания была революционным прорывом, а теперь на наших глазах её заменяет... что её заменяет? многомерная матрица? связный граф?
https://sysblok.ru/blog/gorkij-urok-abbyy-kak-lingvisty-proigrali-poslednjuju-bitvu-za-nlp/

Наконец-то прочитал внимательно статью про обнаруженные с помощью AI геоглифы на плато Наска. Статья вышла в конце сентября, на рубеже сентября-октября о ней написали в научных СМИ, в том числе вполне адекватный обзор я видел, мне кажется, в "Коте Шредингера", а сейчас найти не могу.
Статья большая, подробная, с картинками и приложениями, пересказывать её целиком нет никакого смысла, поэтому упомяну то, что мне кажется важным с точки зрения и науки, и популяризации.
Во-первых, это воркфлоу, он же техпроцесс, он же "чё делали-то"? Авторы нарисовали приятную и понятную картинку - вот она, собственно. И сразу всё понятно - что было источником данных, что получили в конце и сколько времени это заняло. Прям молодцы.
Во-вторых, оказалось, что для задачи "поиск геоглифов на фотосъёмке" лучше работает image classification, чем object detection!
(перехожу в комменты 😊)