قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

" يا طلبة العلم ، بصِّروا العوام الذين ليس عندهم إلا عاطفة يندفعون كاندفاع الإبل الجافلة ، يُقادون بأناس جهال ، بصّروهم ".

📚 اللقاءات الرماضانية (ص:٤٦٣)

✅قال ‌ابن القيم⁩ -رحمه الله- :

«لاسم الحي القيوم تأثيراً خاصاً
في إجابة الدعوات وكشْف الكُرُبات»

📗[زاد المعاد 4 / 188]

قال رسول اللهﷺ :

البَخيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِندَهُ، فلَمْ يُصَلِّ علَيَّ

📚[صحيح الجامع ٢٨٧٨]

🟢دعوة المظلوم مستجابة ولو كان كافراً

▪️ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

🖊"حتى لو كان كافرًا وظلمته، فإنّه إذا دعا الله عليك استجاب الله دعاءه، يعني لو مثل عندك عامل كافر وظلمته، ثم دعا الله عليك، استجاب الله دعاءه، لا حبًا للكافر، ولكن حبًا للعدل، لأنّ الله حكم عدل، والمظلوم لا بد أن ينصف له من الظالم، ولهذا لما أرسل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم معاذاً إلى اليمن قال له: "اتق دعوة المظلوم فإنّه ليس بينها وبين الله حجاب".

📘[شرح رياض الصالحين (٦١٦/٤)].

✅مختصر فضائل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه:

1- هو أحد الكَتَبَة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم.
انظر "صحيح مسلم" (2604) و"المعجم الكبير" للطبراني (14446)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «استَكْتَبَه النبي صلى الله عليه وسلم لخِبْرَتِه وأمانته»
"منهاج السنة" (4/439)

2- هو خال المؤمنين أخو أمِّ المؤمنين أمِّ حَبيبة رَمْلة بنت أبي سفيان رضي الله عنها؛ ولذلك قال الإمام أحمد: «أقول: معاوية خال المؤمنين، وابن عمر خال المؤمنين» "السنة" للخلال (657)

وعن عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال: قلت لأحمد ابن حنبل: «أليس قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كُلّ صِهْرٍ وَنَسَبٍ يَنْقَطِعُ إلّا صِهْرِي وَنَسَبِي؟» قال: «بلى!» قلت: «وهذه لمعاوية؟» قال: «نعم، له صهرٌ ونسبٌ»
"السنة" للخلال (654)

3- دعا له النبي صلى الله عليه وسلم فقال: *«اللهمَّ علِّمْ معاوية الكتاب والحساب، وقِهِ العذاب»*
"السلسلة الصحيحة" (3227)

وقال: *«اللهمَّ اجعلْهُ هادياً مهدياً واهْدِهِ واهْدِ به»*
"السلسلة الصحيحة" (1969)

4- وصف النبي صلى الله عليه وسلم عهده بالرحمة. قال صلى الله عليه وسلم: *«أوَّلُ هَذَا الْأمْرِ نُبُوَّةٌ وَرَحْمَةٌ، ثُمَّ يَكُونُ خِلَافَةً وَرَحْمَةً، ثُمَّ يَكُونُ مُلْكًا وَرَحْمَةً»*
"السلسلة الصحيحة" (3270)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (وكانت إمارة معاوية ملكًا ورحمةً)
"جامع المسائل" (5/154)

5- مبشَّرٌ على لسان النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة. قال صلى الله عليه وسلم: *«أوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ الْبَحْرَ قَدْ أَوْجَبُوا»* وقَالَ: *«أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ مَغْفُورٌ لَهُمْ»*
رواه البخاري (2924)

قَالَ الْمُهَلَّب: (فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَنْقَبَةٌ لِمُعَاوِيَة لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ غَزَا الْبَحْرَ، وَمَنْقَبَةٌ لِوَلَدِهِ يَزِيد لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ غَزَا مَدِينَةَ قَيْصَرَ)
"فتح الباري" (6/102)

6- قال عنه ابن عباس رضي الله عنهما: «إنه فقيهٌ»
رواه البخاري (3765)

قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله: «ظاهر شهادة ابن عباس له بالفقه والصُّحبة دالةٌ على الفضل الكثير»
"فتح الباري" (7/104)

وقال عنه أيضاً -أي: ابن عباس-: «ما رأيتُ رجلًا كان أخْلَقَ للمُلك من معاوية»
"مصنف عبد الرزاق" (20985)

7- قال عنه الإمام عبد الله بن المبارك لما سئل: هل عمر بن عبد العزيز أفضل أم معاوية؟ فقال: «واللهِ إن الغبار الذي دخل في أنف معاوية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من عمر بألف مرة!»
"وفيات الأعيان" لابن خلكان (3 /33)

8- وذُكر عمر بن عبد العزيز وعدله عند الأعمش، فقال: «فكيف لو أدركتم معاوية؟!»

قالوا: «يا أبا محمد يعني في حلمه؟» قال: «لا واللهِ بل في عدله!»
"السنة" للخلال (1/ 437)

9- عيَّنه عمر أميراً على الشام وكذلك كان أميراً في عهد عثمان رضي الله عنهم. قال الإمام الذهبي رحمه الله: «حَسْبُكَ بِمَنْ يُؤَمِّرُهُ عُمَرُ، ثُمَّ عُثْمَانُ عَلَى إِقْلِيْمٍ -وَهُوَ ثَغْرٌ- فَيَضْبِطُهُ، وَيَقُوْمُ بِهِ أَتَمَّ قِيَامٍ، وَيُرْضِي النَّاسَ بِسَخَائِهِ وَحِلْمِهِ، وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ تَأَلَّمَ مَرَّةً مِنْهُ، وَكَذَلِكَ فَلْيَكُنِ المَلِكُ. وَإِنْ كَانَ غَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَيْرًا مِنْهُ بِكَثِيْرٍ، وَأَفْضَلَ، وَأَصْلَحَ، فَهَذَا الرَّجُلُ سَادَ وَسَاسَ العَالَمَ بِكَمَالِ عَقْلِهِ، وَفَرْطِ حِلْمِهِ، وَسَعَةِ نَفْسِهِ، وَقُوَّةِ دَهَائِهِ وَرَأْيِهِ!»
"سير أعلام النبلاء" (5/ 128)

10- قال أبو إسحاق السبيعي الكوفي رحمه الله: «كان معاوية، وكان وكان، وما رأينا بعده مثله!»
"طبقات ابن سعد" (47).

11- قال مجاهد رحمه الله: «لو رأيتم معاوية لقُلْتم: هذا المهدي!»
"السنة" (669).

12- قال قتادة رحمه الله: «لو أصبحتم في مثل عمل معاوية، لقال أكثَرُكُم: «هذا المهدي!»
"السنة" (668)

13- قيل للحسن البصري رحمه الله: «يا أبا سعيد، إن ههنا قوماً يَشتمون -أو يلعنون- معاوية وابن الزبير!» فقال: «عَلَى أولئك -الذين يَلعَنونَ- لعنةُ اللهِ»
"تاريخ دمشق" (59/ 206).

قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله -:

"‏فمن لم يعذب شيطانه في هذه الدار بذكر الله تعالى وتوحيده واستغفاره وطاعته.

عذبه شيطانه في الآخرة بعذاب النار".

📓📔 |[بدائع الفوائد (2/ 793)]|

قال الشيخ ابن عثيمين رَحمهُ الله:

" ينبغي أن يُلقَّن الأبناءُ الأحكامَ بأدلتها، فمثلا:
إذا أردتَ أن تقول لابنكَ: "سمِّ الله على الأكل، واحمدِ الله إذا فرغت"؛ فإنك إذا قلتَ ذلك يحصلُ به المقصود.

لكن إذا قلت: " سمِّ الله على الأكل، واحمد الله إذا فرغت؛ لأن النبيَّ ﷺ أمر بالتسمية عند الأكل، وقال: " إنَّ الله ليرضىٰ عنِ العبدِ يأكلُ الأكلةَ ويحمدهُ عليها، ويشربُ الشربةَ ويحمدهُ عليها ".

إذا فعلت ذلك استفدتَ فائدتين:
١. الأولى: أن تعوِّد ابنك على اتباع الأدلة.
٢. الثانية: أن تربِّيه على محبة الرسول عليه الصلاة والسلام، وأنَّ الرسول ﷺ هو الإمام المتَّبع الذي يجب الأخذ بتوجيهاته.

وهذه في الحقيقة كثيرًا ما يغفل عنها؛ فأكثرُ الناس يوجِّه ابنه إلى الأحكام فقط، لكنه لا يربطُ هذهِ التوجيهات بالمصدر الذي هو الكتاب والسنة ".

📚 القول المفيد على كتاب التوحيد (٤٢٣/٢).

‏💎قال فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

بشر أخاك، أدخل السرور عليه، حتى لو رأيت مثلا إنسانا مغتما قد ضاقت عليه الدنيا وتكالبت عليه الأمور فقل له أبشر : بالفرج ، لأن النبي ﷺ يقول : (( واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا ))

📚 رياض الصالحين : (116/4).

قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله :

إذا دعوت لأخيك بظهر الغيب بدون وصية منه كان هذا دليلا على محبتك إياه ، وأنك تحب له من الخير ما تحب لنفسك .

📚[شرح رياض الصالحين (٤٥/٦)].

🟢أحس أن إيماني يضعف فما العمل الصالح الذي يزيد من الإيمان ؟

مقطع قيم للشيخ صالح الفوزان - حفظه الله تعالى -.

قال العلامة ابن باز رحمه الله تعالى :

° فعليك بحسن الظن بالله، وأن تستمر في الدُّعاء وتلح في ذلك، فإن في الدُّعاء خيرًا كثيرًا لك °.

📚[مجموع الفتاوى(٣٠٤/٥)]

قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
حفظه الله :

الفتن مثل الطوفان،
ولا ينجي منها إلا التمسك بالسنة،
ولا يمكن أن تتمسك بالسنة إلا إذا عرفتها .

📘 {شرح العبودية 90 }.

📌من روائع الإمام ابن القيم:

« أوّل ذنبٍ عصى الله به أبوا الثّقلين: الكِبر والحرص. فكان الكبر ذنب إبليس اللّعين، فآل أمره إلى ما آل إليه.

وذنب آدم ــ صلى الله على نبيِّنا وعليه وسلَّم ــ كان من الحرص والشّهوة، فكان عاقبته التّوبة والهداية.

وذنب إبليس حمله على الاحتجاج بالقدر والإصرار،

وذنب آدم عليه السلام أوجب له إضافتَه إلى نفسه، والاعتراف به والاستغفار.

فأهل الكبر والإصرار والاحتجاج بالأقدار: مع شيخهم وقائدهم إلى النّار إبليس.

وأهل الشّهوة المستغفرون التّائبون المعترفون بالذُّنوب، الذين لا يحتجُّون عليها بالقدر: مع أبيهم آدم في الجنّة».

[ مدارج السالكين في منازل السائلين (٧٣/٣)].

🛑 ‏(إذا طلبت العِزَّة،فاطلبها في الطَّاعة،وإن طلبت الغِنى، فاطلبه في القناعة)

📌 قال ‎ابن رجب
ما أوحش ذل ‎المعصية بعد عز ‎الطاعة سلوا الله الثبات إلى الممات وتعوذوا من الحور بعد الكور

كان الإمام أحمد يدعو ويقول: اللهم أعزني بطاعتك ولا تذلني بمعصيتك

📚 اللطائف (ص: 64).

🔴 شيئان لا تتركهما أيام العشر من ذي الحجة.


🎙 الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.

داوِ قلبك
أثر وتعليق : فضيلة الشيخ
عبد الرزاق البدر حفظه الله