عاقبت دیدن نباشد دستباف
ورنه کِی بودی زِ دین ها اختلاف
#مثنوی_مولانا
@Ashaarkotaa
📘در اینجا مولانا دارد کدی به ما می دهد؛
که اختلاف در دین ها حاصل کل نیست ، بلکه حاصل جزء است.
یعنی پرداختن بیش از حد به جزئیاتِ مسیرِ حرکت ، سبب اختلاف میشود...
از سال ها پیش بزرگان همیشه تمایل داشتند که بین ادیان اتحاد به وجود بیاورند،
اما نزاع همیشه وجود داشته و این نزاع به خاطر پرداختن به جزئیات بوده است؛
وگرنه در کل همه به پروردگار یکتا ایمان دارند.
همیشه زمانی که قرار است بین فرقه‌های مختلفی که اختلاف نظر دارند، اتحادی ایجاد بشود،
یک عده نفوذی وارد میشوند و جزئیات را مورد توجه قرار میدهند که اتحاد اتفاق نیفتد !
ورنه کِی بودی زِ دین ها اختلاف
#مثنوی_مولانا
@Ashaarkotaa
📘در اینجا مولانا دارد کدی به ما می دهد؛
که اختلاف در دین ها حاصل کل نیست ، بلکه حاصل جزء است.
یعنی پرداختن بیش از حد به جزئیاتِ مسیرِ حرکت ، سبب اختلاف میشود...
از سال ها پیش بزرگان همیشه تمایل داشتند که بین ادیان اتحاد به وجود بیاورند،
اما نزاع همیشه وجود داشته و این نزاع به خاطر پرداختن به جزئیات بوده است؛
وگرنه در کل همه به پروردگار یکتا ایمان دارند.
همیشه زمانی که قرار است بین فرقه‌های مختلفی که اختلاف نظر دارند، اتحادی ایجاد بشود،
یک عده نفوذی وارد میشوند و جزئیات را مورد توجه قرار میدهند که اتحاد اتفاق نیفتد !
"حافظ تو ختم کن که هنر خود عیان شود
با مدعی نزاع و محاکا چه حاجت است"
#حافظ
@Ashaarkotaa
📘حافظ سخن را کوتاه کن دیگر چیزی مگو چون ارزش وقیمت کلام خودش نمایان میشود با آدم حرف مفت زن دعوا ومشاجره لزومی ندارد
با مدعی نزاع و محاکا چه حاجت است"
#حافظ
@Ashaarkotaa
📘حافظ سخن را کوتاه کن دیگر چیزی مگو چون ارزش وقیمت کلام خودش نمایان میشود با آدم حرف مفت زن دعوا ومشاجره لزومی ندارد
" دان که از عاقل جفایی گر رود
از وفای جاهلان آن به بود "
#مثنوی_مولانا
@Ashaarkotaa
📘بدان که اگر عاقلی به زیان تو کاری کرد
بهتر از آن است که نادانی به سود تو
قدمی بردارد( که فعل دانا بر محاسبه
و اندیشه ای استوار است و فعل نادان
بی محاسبه و بی بنیاد است)...
از وفای جاهلان آن به بود "
#مثنوی_مولانا
@Ashaarkotaa
📘بدان که اگر عاقلی به زیان تو کاری کرد
بهتر از آن است که نادانی به سود تو
قدمی بردارد( که فعل دانا بر محاسبه
و اندیشه ای استوار است و فعل نادان
بی محاسبه و بی بنیاد است)...
هر که را جامه ز عشقی چاک شد
او ز حرص و جمله عیبی پاک شد
#مثنوی_مولانا دفتر اوّل
@Ashaarkotaa
📘هرکس فضا را باز کند، عاشق شود و جامهٔ من‌ذهنی‌اش از شدت عشقِ زنده شدن به خداوند چاک گردد، خداوند نیز وجودش را از حرص چیزهای این‌جهانی و همهٔ عیب‌ها پاک خواهد کرد.
او ز حرص و جمله عیبی پاک شد
#مثنوی_مولانا دفتر اوّل
@Ashaarkotaa
📘هرکس فضا را باز کند، عاشق شود و جامهٔ من‌ذهنی‌اش از شدت عشقِ زنده شدن به خداوند چاک گردد، خداوند نیز وجودش را از حرص چیزهای این‌جهانی و همهٔ عیب‌ها پاک خواهد کرد.
"مجو درستی عهد از جهان سست نهاد
که این عجوز عروس هزار داماداست"
#حافظ
@Ashaarkotaa
📘از این جهانی که بنیاد و طبیعت آن سست و بی ثبات است
عهد و پیمان درست طلب مکن زیرا که این پیر زن دنیا عروسی است که هر روز در عقد کسی است این پیر زن عروس هزار داماد است
که این عجوز عروس هزار داماداست"
#حافظ
@Ashaarkotaa
📘از این جهانی که بنیاد و طبیعت آن سست و بی ثبات است
عهد و پیمان درست طلب مکن زیرا که این پیر زن دنیا عروسی است که هر روز در عقد کسی است این پیر زن عروس هزار داماد است
مَحرمِ این هوش جز بیهوش نیست
مَر زبان را مشتری جز گوش نیست
#مثنوی_مولانا دفتر اول
@Ashaarkotaa
📘محرم هوش حضور تنها کسی است که نسبت‌به ذهن بیهوش شده و ذهن را خاموش کرده‌است. اگر کسی ذهنش خاموش نبوده و گوش عدمش باز نباشد، نمی‌تواند حرف‌های زندگی یا کلام مولانا را بشنود. به‌بیانی فقط انسان‌هایی که مرکزشان عدم شده، سبب‌سازی و استدلال‌های ذهنی را رها کرد‌ه‌اند، مرتب فضا را می‌گشایند و از جنس هوش زندگی میشوند، می‌توانند کلام بزرگان را درک کنند و پیغام زندگی را دریافت نمایند.
مَر زبان را مشتری جز گوش نیست
#مثنوی_مولانا دفتر اول
@Ashaarkotaa
📘محرم هوش حضور تنها کسی است که نسبت‌به ذهن بیهوش شده و ذهن را خاموش کرده‌است. اگر کسی ذهنش خاموش نبوده و گوش عدمش باز نباشد، نمی‌تواند حرف‌های زندگی یا کلام مولانا را بشنود. به‌بیانی فقط انسان‌هایی که مرکزشان عدم شده، سبب‌سازی و استدلال‌های ذهنی را رها کرد‌ه‌اند، مرتب فضا را می‌گشایند و از جنس هوش زندگی میشوند، می‌توانند کلام بزرگان را درک کنند و پیغام زندگی را دریافت نمایند.
آخر آدم زاده‌ای ای ناخلف
چند پنداری تو پستی را شرف؟
#مثنوی_مولانا
@Ashaarkotaa
📘مولانا می گوید تو آدم زاده هستی و از فرزندان حضرت آدمی و جایگاه ویژه داری؛
سطح خودت را پایین نیاور و دچار پستی نشو
پستی چیست؟
تمام تفکراتی که ما با تردید و ضعف و ناامیدی و احساس‌های منفی در وجودمان گذر می دهیم، پستی آفرین هستند و تبدیل به نوعی ماده پست می شوند.
علت اینکه زندگی‌های ما دچار مشکل و خیال هست این است که ما از روح فاصله گرفتیم و به اطلاعات فیزیکی چسبیدیم؛
که تمام اینها ما را به پستی و به قول جناب مولانا ما را به اسفلی می کشاند.
در قرآن هم از عبارت اسفل السافلین استفاده شده که یک جایگاه پست و بسیار سطح پایین است!
چند پنداری تو پستی را شرف؟
#مثنوی_مولانا
@Ashaarkotaa
📘مولانا می گوید تو آدم زاده هستی و از فرزندان حضرت آدمی و جایگاه ویژه داری؛
سطح خودت را پایین نیاور و دچار پستی نشو
پستی چیست؟
تمام تفکراتی که ما با تردید و ضعف و ناامیدی و احساس‌های منفی در وجودمان گذر می دهیم، پستی آفرین هستند و تبدیل به نوعی ماده پست می شوند.
علت اینکه زندگی‌های ما دچار مشکل و خیال هست این است که ما از روح فاصله گرفتیم و به اطلاعات فیزیکی چسبیدیم؛
که تمام اینها ما را به پستی و به قول جناب مولانا ما را به اسفلی می کشاند.
در قرآن هم از عبارت اسفل السافلین استفاده شده که یک جایگاه پست و بسیار سطح پایین است!
"از زبان سوسن آزاده ام آمد بگوش
کاندرین دیر کهن کار سبکباران خوشست"
#حافظ
@Ashaarkotaa
📘از زبان سوسن آزاده شنیدم که در این دنیای کهنسال آنان که سبک بارند یا تعلق کمتری به مظاهر دنیا دارند خوشترند
کاندرین دیر کهن کار سبکباران خوشست"
#حافظ
@Ashaarkotaa
📘از زبان سوسن آزاده شنیدم که در این دنیای کهنسال آنان که سبک بارند یا تعلق کمتری به مظاهر دنیا دارند خوشترند
نه که لقمان را که بنده پاک بود
روز و شب در بندگی چالاک بود
#مثنوی_مولانا دفتردوم
@Ashaarkotaa
📘لقمان غلامی دانا و درستکار بود و شب و روز در کار برای ارباب خود تلاش می کرد. ارباب هم وقتی درستکاری و زیرکی لقمان را می دید، او را از فرزندانش هم بیشتر دوست می داشت. در مهمانی ها هر گاه غذا می آوردند، اربابِ لقمان از او می خواست غذا بخورد و تا لقمان نمی خورد، او دست به غذا نمی زد. روزی برای آن ها خربزه ای آوردند. ارباب در حضور مهمانان دستور داد تا لقمان را پیش او بیاورند. سپس تکه ای از خربزه را برید و به او داد لقمان با علاقه آن را خورد. وقتی ارباب شور و علاقه ی لقمان را در خوردن دید، تکه های دیگری برید و به او داد تا به هفده تکه رسید. عاقبت یک تکه باقی ماند و ارباب با خودش گفت: این یکی را هم خودم میخورم تا ببینم چقدر شیرین است که او این طور با لذت می خورد. ارباب تکه ای از خربزه را خورد و دید آن چنان تلخ است که گلو را می سوزاند. ارباب بعد از مدتی به لقمان گفت: چطور این زهر و تلخی را با شادی خوردی؟ لقمان گفت: من از دست تو آنقدر میوه و غذای لذیذ خورده ام خجالت کشیدم به خاطر خربزه ی تلخی که یک بار از تو به من رسید، شکایت کنم.
روز و شب در بندگی چالاک بود
#مثنوی_مولانا دفتردوم
@Ashaarkotaa
📘لقمان غلامی دانا و درستکار بود و شب و روز در کار برای ارباب خود تلاش می کرد. ارباب هم وقتی درستکاری و زیرکی لقمان را می دید، او را از فرزندانش هم بیشتر دوست می داشت. در مهمانی ها هر گاه غذا می آوردند، اربابِ لقمان از او می خواست غذا بخورد و تا لقمان نمی خورد، او دست به غذا نمی زد. روزی برای آن ها خربزه ای آوردند. ارباب در حضور مهمانان دستور داد تا لقمان را پیش او بیاورند. سپس تکه ای از خربزه را برید و به او داد لقمان با علاقه آن را خورد. وقتی ارباب شور و علاقه ی لقمان را در خوردن دید، تکه های دیگری برید و به او داد تا به هفده تکه رسید. عاقبت یک تکه باقی ماند و ارباب با خودش گفت: این یکی را هم خودم میخورم تا ببینم چقدر شیرین است که او این طور با لذت می خورد. ارباب تکه ای از خربزه را خورد و دید آن چنان تلخ است که گلو را می سوزاند. ارباب بعد از مدتی به لقمان گفت: چطور این زهر و تلخی را با شادی خوردی؟ لقمان گفت: من از دست تو آنقدر میوه و غذای لذیذ خورده ام خجالت کشیدم به خاطر خربزه ی تلخی که یک بار از تو به من رسید، شکایت کنم.
قدر مجموعه ی گل مرغ سحر داند و بس
که نه هر کو ورقی خواند معانی دانست
#حافظ
@Ashaarkotaa
📘ارزش مجموعه گل را بلبل سحر خیز میداند اینطور نیست که هر کس ورقی خواند به تمام معانی پی ببرد
یا میتوان گفت برای رسیدن به مجموعه خوبیها و زیبایی ها باید کوشش کرد مرغ سحر بود بی خوابی کشید رنج را تحمل کرد بقول سعدی بزرگوار
گنج خواهی در طلب رنجی ببر
خرمنی می بایدت تخمی بکار
ایجوری نیست که هر کس از راه رسیده باشد ورقی خوانده باشد به معنای شناخت و عرفان و عشق پی برد بنظر میرسد درس حضرت پیر این است که لحظه ای از تلاش برای شناخت خود و خداوند و رسیدن به آرامش دست بر ندارید
که نه هر کو ورقی خواند معانی دانست
#حافظ
@Ashaarkotaa
📘ارزش مجموعه گل را بلبل سحر خیز میداند اینطور نیست که هر کس ورقی خواند به تمام معانی پی ببرد
یا میتوان گفت برای رسیدن به مجموعه خوبیها و زیبایی ها باید کوشش کرد مرغ سحر بود بی خوابی کشید رنج را تحمل کرد بقول سعدی بزرگوار
گنج خواهی در طلب رنجی ببر
خرمنی می بایدت تخمی بکار
ایجوری نیست که هر کس از راه رسیده باشد ورقی خوانده باشد به معنای شناخت و عرفان و عشق پی برد بنظر میرسد درس حضرت پیر این است که لحظه ای از تلاش برای شناخت خود و خداوند و رسیدن به آرامش دست بر ندارید
گر نداری بو، ز جان ِ رو شناس
رو دماغی دست آور، بو شناس
#مثنوی_مولانا دفتر سوم
@Ashaarkotaa
📘مولانا اعتقاد دارد ما همانطور که علم ثابت کرده دارای حواسی برای درک امور دنیوی داریم که به آنها حواس ظاهری میگویند وحواسی مشابه این حواس در روح ما (ضمیر باطن یا ناخودآگاه )داریم که به آن حواس باطنی گفته میشود واگر ما حواس ظاهری را در کنترل خود در آوریم وآن را بروی تعلقات دنیا ببندیم حواس باطنی تقویت شده ودارای بینایی، بویایی ، چشایی ، شنوایی و..باطنی خواهیم بود وآنزمان است که بقول او بوشناس شده وبوی عطر معرفت الهی را درک میکنیم وبه هر مرده دیگ (انسان دور از معرفت ) گمراه نخواهیم شد وبدنبال پیران واقعی که مارا به معشوق میرسانند راهی خواهیم شد
رو دماغی دست آور، بو شناس
#مثنوی_مولانا دفتر سوم
@Ashaarkotaa
📘مولانا اعتقاد دارد ما همانطور که علم ثابت کرده دارای حواسی برای درک امور دنیوی داریم که به آنها حواس ظاهری میگویند وحواسی مشابه این حواس در روح ما (ضمیر باطن یا ناخودآگاه )داریم که به آن حواس باطنی گفته میشود واگر ما حواس ظاهری را در کنترل خود در آوریم وآن را بروی تعلقات دنیا ببندیم حواس باطنی تقویت شده ودارای بینایی، بویایی ، چشایی ، شنوایی و..باطنی خواهیم بود وآنزمان است که بقول او بوشناس شده وبوی عطر معرفت الهی را درک میکنیم وبه هر مرده دیگ (انسان دور از معرفت ) گمراه نخواهیم شد وبدنبال پیران واقعی که مارا به معشوق میرسانند راهی خواهیم شد
طفل با دایه نه اِستیزد، ولیک
گرید او، گر چه نه بد داند، نه نیک
#مثنوی_مولانا
@Ashaarkotaa
📘کودک اگر گریه میکند با دايه یا نگهبان خودش در ستیزه نیست ،
چون او نیکی و بدی را نمی فهمد و تنها بر اساس یک نیاز است که گریه میکند.
مولانا در اینجا کم کم خودش را به عنوان یک طفل در مقابل دایه نگهبان معرفی میکند و می‌خواهد بحث را از وزیر و مریدان به سمت یک عشقبازی بالاتر ببرد.
نکته بسیار ظريف داستان این است که شما اگر عشق بازی یا محبت ورزی به هر استاد زمینی داشته باشید احتمال اینکه از ناحيه همان استاد ضربه بخورید خیلی زیاد است؛
ومریدان این عشق بازی را با وزیر مکار انجام دادند و از همان ناحیه هم ضربه خوردند!
هر انسان اثرگذار در زندگی خودتان را یک پستچی ببینید که برای آوردن پیامی به سوی شما آمده و بعد هم قرار است برود.
در واقع او کاره ای نیست.
"لاموثر فی الوجود الا الله"
در وجود، هیچ اثرگذاری به جز الله نداریم و خداوند یکتاست که تنها اثرگذار جهان هستی است.
اگر شما افراد اثر گذار در زندگی را بزرگ ببینید دچار خلل می شوید.
شما باید هرچیزی را فقط به عنوان جلوه‌ای از حق مشاهده نمائید.
گرید او، گر چه نه بد داند، نه نیک
#مثنوی_مولانا
@Ashaarkotaa
📘کودک اگر گریه میکند با دايه یا نگهبان خودش در ستیزه نیست ،
چون او نیکی و بدی را نمی فهمد و تنها بر اساس یک نیاز است که گریه میکند.
مولانا در اینجا کم کم خودش را به عنوان یک طفل در مقابل دایه نگهبان معرفی میکند و می‌خواهد بحث را از وزیر و مریدان به سمت یک عشقبازی بالاتر ببرد.
نکته بسیار ظريف داستان این است که شما اگر عشق بازی یا محبت ورزی به هر استاد زمینی داشته باشید احتمال اینکه از ناحيه همان استاد ضربه بخورید خیلی زیاد است؛
ومریدان این عشق بازی را با وزیر مکار انجام دادند و از همان ناحیه هم ضربه خوردند!
هر انسان اثرگذار در زندگی خودتان را یک پستچی ببینید که برای آوردن پیامی به سوی شما آمده و بعد هم قرار است برود.
در واقع او کاره ای نیست.
"لاموثر فی الوجود الا الله"
در وجود، هیچ اثرگذاری به جز الله نداریم و خداوند یکتاست که تنها اثرگذار جهان هستی است.
اگر شما افراد اثر گذار در زندگی را بزرگ ببینید دچار خلل می شوید.
شما باید هرچیزی را فقط به عنوان جلوه‌ای از حق مشاهده نمائید.
#چالش۷۰
سوال شما؟
سلام و وقت بخیر یک سوال داشتم که یکی از افراد کامل و واضح برام توضیح دهد
تعریف سعادت چیست؟
و اینکه ما در دنیا آخرت اگر به سعادت برسیم یعنی دقیقاً به چه چیزی رسیدیم ؟
سوال شما؟
سلام و وقت بخیر یک سوال داشتم که یکی از افراد کامل و واضح برام توضیح دهد
تعریف سعادت چیست؟
و اینکه ما در دنیا آخرت اگر به سعادت برسیم یعنی دقیقاً به چه چیزی رسیدیم ؟
بر لب جو بوده دیواری بلند
بر سر دیوار تشنهٔ دردمند
مانعش از آب آن دیوار بود
از پی آب، او چو ماهی زار بود
#مثنوی_مولانا دفتردوم
@Ashaarkotaa
📘انسانِ عاشق تشنه ی دیدار حق و حقیقت است، اما دنیای مادی و وابستگی ها مانع دید او می شود. هر چه ما به این دنیا بیشتر دل بسته باشیم دیواری محکم تر بین ما و حقیقت پدیدار می شود که برداشتن آن به این آسانی ها نیست. از طرفی هر چه زمان می گذرد دیوار بلند تر و محکم تر و ما ناتوان تر می شویم. حتی هر کدام از بد خویی های ما خشتی است بر این دیوار ...
در این ابیات ، مولانا حکایت تشنه لبی را بازگو می کند که پشت دیواری گرفتار آمده و طرف دیگر دیوار جوی آبی روان است. تشنه لب، کلوخی از دیوار می کند و به آن سوی دیوار می اندازد و از صدای افتادن کلوخ در آب خشنود است. آب بانگ می زند که این چه کاری است آخر ؟!؟!؟ و مرد میگوید انداختن کلوخ در آب دو فایده دارد: اول اینکه منِ تشنه لب حتی همین صدای آب هم برایم شادی آفرین است که می شنوم. دوم اینکه، هر چه کلوخی را می کنم و به درون آب می اندازم این دیوار سست تر و کوتاه تر می شود و من به تو نزدیک تر.
مولانا در اینجا به "سجده " اشاره می کند. سر تعظیم فرود آوردن در برابر خداوند هم مانند همین کندن خشت از دیوار و تلاش برای وصول به حق است. بر آب حیات وقتی می توانی سجده کنی که این دیوار تن، رو به خرابی گذارد( اشاره به علایق مادی و دنیوی). هر که بر حق عاشق تر و تشنه تر است، کلوخ های بزرگتری از دیوار را زودتر می کند و دیوار را تخریب می کند. او از بانگ آب، مستِ مست است و دیگران چیزی جز صدای ظاهری آب را نمی شنوند.
در اینجا مولانا به نکته ی جالبی اشاره می کند: تا جوان هستی می توانی این دیوار را خراب کنی وگرنه وقتی به دوران پیری و فرتوتی رسیدی دیگر کندن خشت از دیوار به این راحتی امکان پذیر نیست. هم تو پیر و فرتوت شدی و هم اخلاقیات بد تو ریشه در تو دوانده و محکم تر شده و دیگر رهایی از آنها به این راحتی میسر نیست!
پس بجنبید که راه طولانی و زمان اندک است ...
بر سر دیوار تشنهٔ دردمند
مانعش از آب آن دیوار بود
از پی آب، او چو ماهی زار بود
#مثنوی_مولانا دفتردوم
@Ashaarkotaa
📘انسانِ عاشق تشنه ی دیدار حق و حقیقت است، اما دنیای مادی و وابستگی ها مانع دید او می شود. هر چه ما به این دنیا بیشتر دل بسته باشیم دیواری محکم تر بین ما و حقیقت پدیدار می شود که برداشتن آن به این آسانی ها نیست. از طرفی هر چه زمان می گذرد دیوار بلند تر و محکم تر و ما ناتوان تر می شویم. حتی هر کدام از بد خویی های ما خشتی است بر این دیوار ...
در این ابیات ، مولانا حکایت تشنه لبی را بازگو می کند که پشت دیواری گرفتار آمده و طرف دیگر دیوار جوی آبی روان است. تشنه لب، کلوخی از دیوار می کند و به آن سوی دیوار می اندازد و از صدای افتادن کلوخ در آب خشنود است. آب بانگ می زند که این چه کاری است آخر ؟!؟!؟ و مرد میگوید انداختن کلوخ در آب دو فایده دارد: اول اینکه منِ تشنه لب حتی همین صدای آب هم برایم شادی آفرین است که می شنوم. دوم اینکه، هر چه کلوخی را می کنم و به درون آب می اندازم این دیوار سست تر و کوتاه تر می شود و من به تو نزدیک تر.
مولانا در اینجا به "سجده " اشاره می کند. سر تعظیم فرود آوردن در برابر خداوند هم مانند همین کندن خشت از دیوار و تلاش برای وصول به حق است. بر آب حیات وقتی می توانی سجده کنی که این دیوار تن، رو به خرابی گذارد( اشاره به علایق مادی و دنیوی). هر که بر حق عاشق تر و تشنه تر است، کلوخ های بزرگتری از دیوار را زودتر می کند و دیوار را تخریب می کند. او از بانگ آب، مستِ مست است و دیگران چیزی جز صدای ظاهری آب را نمی شنوند.
در اینجا مولانا به نکته ی جالبی اشاره می کند: تا جوان هستی می توانی این دیوار را خراب کنی وگرنه وقتی به دوران پیری و فرتوتی رسیدی دیگر کندن خشت از دیوار به این راحتی امکان پذیر نیست. هم تو پیر و فرتوت شدی و هم اخلاقیات بد تو ریشه در تو دوانده و محکم تر شده و دیگر رهایی از آنها به این راحتی میسر نیست!
پس بجنبید که راه طولانی و زمان اندک است ...
دیدی چه گفت بهمن هیزم بنه چو خرمن
گر دی نکرد سرما سرمای هر دو بر من
#غزل_مولانا
@Ashaarkotaa
📘مولانا در این بیت طوری صحبت میکند گویی خودش از حاضران در مجلس بوده
بهمن ، فروریختن شدید برف از کوه ، نماد نفس اماره
نفس اماره به انسان دیدی چی گفت ؟ گفت تو تمام سعی خودت رو بکن و(هیزم )خیر ونیکی وکارهای خوب انجام بده واز آنها (خرمنی) انبوهی گردبیار وتلاش خودت رو بکن که (دی) هوی وهوس ها رو از بین ببر ولی بدون اگر هوی وهوس های کوچک یا عادی نتونن تو رو گمراه کنن (سرد کنن) واز رسیدنت به خدا جلو گیری کنن من جبران همه تلاش های تو را با هوسهای بزرگتر که مثل بهمن به سرت میریزم میکنم وباگمراه کردنت تمام خرمن را از بین میبرم .
مولانا اشاره داره هیچکس ودر هیچ مقامی از دست نفس اماره در امان نیست وبا اندکی سستی گرفتار میشه ،( داستان شیخ صنعان وعاشق شدنش به دختر ترسا )
گر دی نکرد سرما سرمای هر دو بر من
#غزل_مولانا
@Ashaarkotaa
📘مولانا در این بیت طوری صحبت میکند گویی خودش از حاضران در مجلس بوده
بهمن ، فروریختن شدید برف از کوه ، نماد نفس اماره
نفس اماره به انسان دیدی چی گفت ؟ گفت تو تمام سعی خودت رو بکن و(هیزم )خیر ونیکی وکارهای خوب انجام بده واز آنها (خرمنی) انبوهی گردبیار وتلاش خودت رو بکن که (دی) هوی وهوس ها رو از بین ببر ولی بدون اگر هوی وهوس های کوچک یا عادی نتونن تو رو گمراه کنن (سرد کنن) واز رسیدنت به خدا جلو گیری کنن من جبران همه تلاش های تو را با هوسهای بزرگتر که مثل بهمن به سرت میریزم میکنم وباگمراه کردنت تمام خرمن را از بین میبرم .
مولانا اشاره داره هیچکس ودر هیچ مقامی از دست نفس اماره در امان نیست وبا اندکی سستی گرفتار میشه ،( داستان شیخ صنعان وعاشق شدنش به دختر ترسا )
#چالش۷۱
سوال شما؟
چرا بعضی‌ها با اینکه خیلی گناه می‌کنند در ناز و نعمت هستند ولی من که اهل نماز و حجابم اینطور نیستم؟
سوال شما؟
چرا بعضی‌ها با اینکه خیلی گناه می‌کنند در ناز و نعمت هستند ولی من که اهل نماز و حجابم اینطور نیستم؟
Forwarded from لیست چاووش️ via @UnixButtonInlineBot
🔴 ۸۰ سال #موسیقی پاپ و سنتی ☟︎︎︎
https://www.tgoop.com/+jPrqxyUxJ1JiOTA8
🎵 فول آلبوم خوانندگان قدیمی:🔻
https://www.tgoop.com/joinchat-AAAAADwA8AYEpT1QFfd2QA
🔴 ۸۰ سال #موسیقی پاپ و سنتی ☟︎︎︎
https://www.tgoop.com/+jPrqxyUxJ1JiOTA8
🎵 فول آلبوم خوانندگان قدیمی:🔻
https://www.tgoop.com/joinchat-AAAAADwA8AYEpT1QFfd2QA