إلى كم وقد زخر المشركون
بسيلٍ يُهال له السيل سدّا؟
فحاموا لدينكمُ والحريم
محاماة من لا يرى الموت فقدا
- ابن الخيّاط.
بسيلٍ يُهال له السيل سدّا؟
فحاموا لدينكمُ والحريم
محاماة من لا يرى الموت فقدا
- ابن الخيّاط.
«أحلّ الكفرُ بالإسلام ضيمًا
يطول عليه للدين النحيبُ
فحقٌّ ضائعٌ وحمًى مباحٌ
وسيفٌ قاطعٌ ودمٌ صبيبُ
وتُسبى المسلمات بكلّ ثغرٍ
وعيش المسلمين إذن يطيبُ؟
فقل لذوي البصائر حيث كانوا
أجيبوا الله ويحكمُ أجيبوا!»
يطول عليه للدين النحيبُ
فحقٌّ ضائعٌ وحمًى مباحٌ
وسيفٌ قاطعٌ ودمٌ صبيبُ
وتُسبى المسلمات بكلّ ثغرٍ
وعيش المسلمين إذن يطيبُ؟
فقل لذوي البصائر حيث كانوا
أجيبوا الله ويحكمُ أجيبوا!»
فما السجن أبكاني ولا القيد شفّني
ولا أنّني من خشية الموت أجزعُ
بلى إنّ أقوامًا أخاف عليهمُ
إذا متّ أن يُعطوا الذي كنتُ أمنعُ
- درّاج الضِّبابي.
ولا أنّني من خشية الموت أجزعُ
بلى إنّ أقوامًا أخاف عليهمُ
إذا متّ أن يُعطوا الذي كنتُ أمنعُ
- درّاج الضِّبابي.
«هنالك أحشاءٌ تذوب وهاهنا
قلوبٌ متى حرّكتها تتصرّمُ
إذا ما توالى جرحنا وتعذّرت
مراهمه فالجرح للجرح مرهمُ»
قلوبٌ متى حرّكتها تتصرّمُ
إذا ما توالى جرحنا وتعذّرت
مراهمه فالجرح للجرح مرهمُ»
«فدامت صلاة الله ما دام مسلمٌ
بحقٍّ يردّ الظلم في نحر ظالمِ»
صلّى الله على نبيّه الأكرم ﷺ
بحقٍّ يردّ الظلم في نحر ظالمِ»
صلّى الله على نبيّه الأكرم ﷺ
أفعيينا بأوربّة كلها، وعجزنا عنها، حتى نعجز عن حفنةٍ من شذّاذ الآفاق ونفايات الأمم وعُبّاد الدرهم والدينار؟
أم قد جفّ الدّم الذي روّى عروق صلاح الدين، وماتت الأمة التي أخرجته، وعقمت النساء فلا يلدن شبيهه؟
- علي طنطاوي.
أم قد جفّ الدّم الذي روّى عروق صلاح الدين، وماتت الأمة التي أخرجته، وعقمت النساء فلا يلدن شبيهه؟
- علي طنطاوي.
الدهرُ يفجع بعد العين بالأثرِ
فما البكاءُ على الأشباح والصورِ؟
- ابن عبدون.
فما البكاءُ على الأشباح والصورِ؟
- ابن عبدون.
ولا يبني الممالك كالضّحايا
ولا يُدني الحقوقَ ولا يُحِقُّ
وللحريّة الحمراء بابٌ
بكلّ يدٍ مضرّجةٍ يُدَقُّ
- شوقي.
ولا يُدني الحقوقَ ولا يُحِقُّ
وللحريّة الحمراء بابٌ
بكلّ يدٍ مضرّجةٍ يُدَقُّ
- شوقي.
حرمٌ تُباح لكلّ أوكعَ آبقٍ
ولكلّ أفّاقٍ شريدٍ أربُعُه
وغدًا وما أدناه لا يبقى سوى
دمعٌ لنا يهمي وسنٌّ نقرعُه
- عبد الرحيم محمود.
ولكلّ أفّاقٍ شريدٍ أربُعُه
وغدًا وما أدناه لا يبقى سوى
دمعٌ لنا يهمي وسنٌّ نقرعُه
- عبد الرحيم محمود.
«هنالك أحشاءٌ تذوب وها هنا
قلوبٌ متى حرّكتها تتضرّمُ
إذا ما توالى جرحنا وتعذّرت
مراهمه، فالجرح للجرح مرهمُ»
قلوبٌ متى حرّكتها تتضرّمُ
إذا ما توالى جرحنا وتعذّرت
مراهمه، فالجرح للجرح مرهمُ»
بيت لاهيا: مشتقّةٌ من الآلهة فهي بيت الإله (المعبد) أو مشتقّةٌ من اللهو فهي محلّ التنزّه واللهو.
في كلّ الأحوال كانت بيتًا بكلّ ما يحمل البيت من معنى.
#بلاغة_أصل_التسمية
في كلّ الأحوال كانت بيتًا بكلّ ما يحمل البيت من معنى.
#بلاغة_أصل_التسمية
تنبّهوا واستفيقوا أيّها العربُ
فقد طما السيلُ حتّى غاصت الركبُ
ألستمُ من سطا في الأرض واقتحموا
شرقًا وغربًا وغزوًا أينما ذهبوا؟
فما لكم ويحكمُ أصبحتمُ هَمَلًا
ووجه عزّكمُ بالهون منتقبُ؟
- إبراهيم اليازجي (1906م)
فقد طما السيلُ حتّى غاصت الركبُ
ألستمُ من سطا في الأرض واقتحموا
شرقًا وغربًا وغزوًا أينما ذهبوا؟
فما لكم ويحكمُ أصبحتمُ هَمَلًا
ووجه عزّكمُ بالهون منتقبُ؟
- إبراهيم اليازجي (1906م)
ثاروا على القيد حتّى انحلّ واقتحموا
على الطواغيت حِصنَ الظلمِ فانهارَ
- من قصيدة سورية، علي محمود طه (1949م)
على الطواغيت حِصنَ الظلمِ فانهارَ
- من قصيدة سورية، علي محمود طه (1949م)
Forwarded from بلاغةٌ. (عمّار البَعجاوي.)
❎ الساروت (حُنجَرة) الثورة.
✅ الساروت (حَنْجَرة) الثورة.
حَنجَرة -بفتح الحاء والجيم-: الحُلقوم.
#بلاغة_تصحيح
✅ الساروت (حَنْجَرة) الثورة.
حَنجَرة -بفتح الحاء والجيم-: الحُلقوم.
#بلاغة_تصحيح