ماذا يريد منّا هؤلاء؟ وإلى متى يظنّون أنّنا نستطيع أن نصبر؟ إلى متى نصبر ونحن نرى بلادنا في أيدي عدونا؟ ونرى رجالنا مصرّعين على أرضنا، ونرى معابدنا قد غدت مثابةً للفجور، ومقابر أجدادنا أضحت ملاعب الخيل؟
إلى متى نصبر؟
يا أيّها العرب، لا أمل لنا في أحد، إلّا في أنفسنا، إنّ الحقّ ما قال فارس الخوري: إنّ مشكلة فلسطين لا تحلّ في أروقة مجلس الأمن، ولكن على ثرى فلسطين.
- علي الطنطاوي.
إلى متى نصبر؟
يا أيّها العرب، لا أمل لنا في أحد، إلّا في أنفسنا، إنّ الحقّ ما قال فارس الخوري: إنّ مشكلة فلسطين لا تحلّ في أروقة مجلس الأمن، ولكن على ثرى فلسطين.
- علي الطنطاوي.
ولن يكون صلحٌ أبدًا أبدا، واللسان الذي يتحدث في الصلح يقطع، واليد التي تمتد للصلح تبتر، لا صلحَ أو يعزد الحقّ إلى نصابه، والوطن إلى أصحابه.
- علي الطنطاوي.
- علي الطنطاوي.
بلاغةٌ.
إذا غضبوا ردّوا إلى الأفقِ شمسَهُ! - البارودي.
ما سمعتُ شطر البارودي هذا إلّا ثار في عروقي الدم، وانتفضتُ أقول: هؤلاء نحن، عزّنا الذاهب، وحميّتنا الضائعة، ردّهما الله.
والقصيدة كلّها جميلة كأنّها من عصرٍ آخر، حبّذا لو قرأتموها.
والقصيدة كلّها جميلة كأنّها من عصرٍ آخر، حبّذا لو قرأتموها.
بلاغةٌ.
ما سمعتُ شطر البارودي هذا إلّا ثار في عروقي الدم، وانتفضتُ أقول: هؤلاء نحن، عزّنا الذاهب، وحميّتنا الضائعة، ردّهما الله. والقصيدة كلّها جميلة كأنّها من عصرٍ آخر، حبّذا لو قرأتموها.
القصيدة استفتحنا بها قناتنا لمختارات القصائد:
@Balaghaton2
وستكون هذه القناة لنشر ما اخترنا من القصائد التامّة لا الأبيات والنتف، ننشرها مع ما تيسّر من صحيح التشكيل بإذن الله.
@Balaghaton2
وستكون هذه القناة لنشر ما اخترنا من القصائد التامّة لا الأبيات والنتف، ننشرها مع ما تيسّر من صحيح التشكيل بإذن الله.
وقاتلوا القومَ إنّ القتلَ مكرمةٌ
إذا تلوّى بكفِّ المُعصِم العُرُفُ
- الأعشى الكبير.
(القتل مكرمةٌ حيث يعتصم الفرّار بخيولهم هربا)
إذا تلوّى بكفِّ المُعصِم العُرُفُ
- الأعشى الكبير.
(القتل مكرمةٌ حيث يعتصم الفرّار بخيولهم هربا)
فإنّ الله تبارك وتعالى لم يخلق مذاقًا أحلى من العدل، ولا أروح على القلوب من الإنصاف، ولا أمرّ من الظّلم، ولا أبشع من الجور.
- الجاحظ.
- الجاحظ.
Forwarded from بلاغةٌ. (عمّار البَعجاوي.)
وُجدَ حجرٌ مكتوبٌ عليه:
«ألهى جهولًا أملُه
يموت من جا أجلُه
ومن دنا من حتفه
لم تغنِ عنه حيلُه»
«ألهى جهولًا أملُه
يموت من جا أجلُه
ومن دنا من حتفه
لم تغنِ عنه حيلُه»
عاشوراء: مصدرٌ معدولٌ عن عاشرة، للمبالغة والتعظيم.
ولم يُسمع عن العرب على وزن فاعولاء إلّا: ضاروراء، وساروراء، ودالولاء، وخابوراء، وتاسوعاء.
#بلاغة_مفردات
ولم يُسمع عن العرب على وزن فاعولاء إلّا: ضاروراء، وساروراء، ودالولاء، وخابوراء، وتاسوعاء.
#بلاغة_مفردات
«لله درّك ما تظنّ بثائرٍ
حرّان ليس عن التِراتِ براقدِ
أيقظته ورقدت عنه ولم ينم
حنقًا عليك وكيف نوم الجاهدِ
إن تُمكن الأيّام منك وعلّها
يومًا يكِلْ لك بالصواع الزائدِ»
التِرات جمع ترة وهي الثأر.
حرّان ليس عن التِراتِ براقدِ
أيقظته ورقدت عنه ولم ينم
حنقًا عليك وكيف نوم الجاهدِ
إن تُمكن الأيّام منك وعلّها
يومًا يكِلْ لك بالصواع الزائدِ»
التِرات جمع ترة وهي الثأر.
لماذا ارتفعت المآذن إلّا ليعتاد المسلمون رفع الصوت في الحقّ؟
- الرافعي.
- الرافعي.