Forwarded from КЛИРИК НЬЮС
ОБЛАЧЕНИЯ ДЛЯ ДУХОВЕНСТВА К ОТКРЫТИЮ СОБОРА ПАРИЖСКОЙ БОГОМАТЕРИ СОЗДАЛ ИЗВЕСТНЫЙ МОДЕЛЬЕР
Торжественное открытие собора Парижской Богоматери после пятилетней реставрации состоится 7 декабря. Около 700 священнослужителей разного сана примут участие в церемонии, которую будут транслировать по всему миру. Литургические облачения для них создал Жан-Шарль де Кастельбажак, сообщает «Седмица» со ссылкой на AP.
Эту задачу на известного кутюрье возложил архиепископ Парижа. Облачения дизайнер решил в своей любимой эстетике поп-арта – белые ризы из габардина украсил минималистичными, но яркими узорами, которые вдохновлены витражами Нотр-Дам. Кастельбажак подчеркивает: его дизайн продолжает традицию, а не отвергает ее.
Проект по производству 2 тысяч предметов одежды называется L’Atelier de Notre-Dame. Подготовлены облачения для священнослужителей разного сана — епископов, священников и дьяконов. Дизайнер работал не один, а совместно с ателье Le19M, которым владеет Chanel.
В этих церковных облачениях, сшитых в основном из плотного белого шотландского габардина с цветной отделкой, модельер хотел соединить свое видение с эстетикой Средневековья.
Стиль облачений и их красочная гамма выглядят необычно – они непривычно яркие и весьма современные. Эти одеяния, с их пестрыми разноцветными мазками на белом фоне, входят в явное противоречие с традиционной стилем и сдержанной гаммой богослужебных облачений духовенства собора, которое хранило верность традиции почти 900 лет. В центре всех облачений – большой золотой крест в окружении цветных лоскутов красного, синего, желтого и зеленого бархата.
Обычно исполнителей подобных заказов подбирает особая церковная комиссия. Однако на этот раз архиепископ Парижа сделал исключение и напрямую выбрал Кастельбажака, хорошо зная его прошлые работы в создании облачений и храмовых интерьеров. Так, еще в 1997 году он создал одеяния для святого Папы Иоанна Павла II, в которых тот предстал на Всемирном дне молодежи в Париже, а позднее они были переданы в сокровищницу собора Парижской Богоматери.
В облачениях, которые после открытия собора духовенство будет носить на литургиях постоянно – «вечно», как выразился Кастельбажак, – явно ощущается преемственность с прошлой работой мастера для святого Папы Иоанна Павла II. По стилю и дизайну эти одеяния во многом представляют собой новые вариации той мантии понтифика.
Смелые сочетания красок в облачениях создают вполне современную композицию, которая «взывает к единению из множества, к собиранию, возрождению». Символом всего этого стал обновленный собор Парижской Богоматери, украшенный похожим на феникса петухом, который сверкает золотом на острие нового шпиля. Кастельбажак надеется, что в дни открытия собора 7-8 декабря духовенство и миряне воспримут его новые яркие облачения «как символ обновления мира и духа во всей силе цвета, которая несет радость бытия и надежды».
Торжественное открытие собора Парижской Богоматери после пятилетней реставрации состоится 7 декабря. Около 700 священнослужителей разного сана примут участие в церемонии, которую будут транслировать по всему миру. Литургические облачения для них создал Жан-Шарль де Кастельбажак, сообщает «Седмица» со ссылкой на AP.
Эту задачу на известного кутюрье возложил архиепископ Парижа. Облачения дизайнер решил в своей любимой эстетике поп-арта – белые ризы из габардина украсил минималистичными, но яркими узорами, которые вдохновлены витражами Нотр-Дам. Кастельбажак подчеркивает: его дизайн продолжает традицию, а не отвергает ее.
Проект по производству 2 тысяч предметов одежды называется L’Atelier de Notre-Dame. Подготовлены облачения для священнослужителей разного сана — епископов, священников и дьяконов. Дизайнер работал не один, а совместно с ателье Le19M, которым владеет Chanel.
В этих церковных облачениях, сшитых в основном из плотного белого шотландского габардина с цветной отделкой, модельер хотел соединить свое видение с эстетикой Средневековья.
Стиль облачений и их красочная гамма выглядят необычно – они непривычно яркие и весьма современные. Эти одеяния, с их пестрыми разноцветными мазками на белом фоне, входят в явное противоречие с традиционной стилем и сдержанной гаммой богослужебных облачений духовенства собора, которое хранило верность традиции почти 900 лет. В центре всех облачений – большой золотой крест в окружении цветных лоскутов красного, синего, желтого и зеленого бархата.
Обычно исполнителей подобных заказов подбирает особая церковная комиссия. Однако на этот раз архиепископ Парижа сделал исключение и напрямую выбрал Кастельбажака, хорошо зная его прошлые работы в создании облачений и храмовых интерьеров. Так, еще в 1997 году он создал одеяния для святого Папы Иоанна Павла II, в которых тот предстал на Всемирном дне молодежи в Париже, а позднее они были переданы в сокровищницу собора Парижской Богоматери.
В облачениях, которые после открытия собора духовенство будет носить на литургиях постоянно – «вечно», как выразился Кастельбажак, – явно ощущается преемственность с прошлой работой мастера для святого Папы Иоанна Павла II. По стилю и дизайну эти одеяния во многом представляют собой новые вариации той мантии понтифика.
Смелые сочетания красок в облачениях создают вполне современную композицию, которая «взывает к единению из множества, к собиранию, возрождению». Символом всего этого стал обновленный собор Парижской Богоматери, украшенный похожим на феникса петухом, который сверкает золотом на острие нового шпиля. Кастельбажак надеется, что в дни открытия собора 7-8 декабря духовенство и миряне воспримут его новые яркие облачения «как символ обновления мира и духа во всей силе цвета, которая несет радость бытия и надежды».
Из 261 прихода Симферопольской и Крымской епархии 126 приходов освобождены от уплаты взносов, как находящиеся в сложных материальных обстоятельствах.
С января 2024 года материальную помощь для воспитания детей до 16 лет получают священники и сотрудники епархии. Увеличенное пособие получают священники за детей-инвалидов. Впервые с 2024 года пенсии стали получать заштатные священники, а также вдовы священно- и церковнослужителей.
Особое внимание уделяется и будет уделяться Епархией воинам, получившим ранения и пребывающим в госпиталях Крыма.
Епархией оказывается помощь в строительстве новых храмов. С 2025 года начнется первая часть программы реставрации монастырей и храмов епархии, находящихся в аварийном состоянии. В первую часть реставрационной программы входят десять монастырей и церковных зданий.
С января 2024 года материальную помощь для воспитания детей до 16 лет получают священники и сотрудники епархии. Увеличенное пособие получают священники за детей-инвалидов. Впервые с 2024 года пенсии стали получать заштатные священники, а также вдовы священно- и церковнослужителей.
Особое внимание уделяется и будет уделяться Епархией воинам, получившим ранения и пребывающим в госпиталях Крыма.
Епархией оказывается помощь в строительстве новых храмов. С 2025 года начнется первая часть программы реставрации монастырей и храмов епархии, находящихся в аварийном состоянии. В первую часть реставрационной программы входят десять монастырей и церковных зданий.
Forwarded from Татьяна Маругова
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
перед боем…
Это хорошо известный парадокс, который сформулировал великий философ-стоик Хрисипп. Говорят, поэт, грамматист и критик Филит Косский умер от истощения, пытаясь решить эту проблему.
Критянин приплыл в Грецию и сказал грекам на берегу: «Все критяне – лжецы». Что он сказал: правду или ложь? Неделей позже критянин снова приплыл в Грецию и произнес: «Все критяне – лжецы, а все, что я говорю, – правда». Греки на берегу так и не поняли, сказал ли гость правду в первый раз, поэтому они были по-настоящему озадачены.
Если кто-то говорит: «Я всегда лгу», говорит ли он правду? Или он обманывает, как и сказал?
P.S. Обман лукавых греков называется - "Византийская дипломатия".
Готовы ли мы интеллектуально противостоять Константинополю?
Критянин приплыл в Грецию и сказал грекам на берегу: «Все критяне – лжецы». Что он сказал: правду или ложь? Неделей позже критянин снова приплыл в Грецию и произнес: «Все критяне – лжецы, а все, что я говорю, – правда». Греки на берегу так и не поняли, сказал ли гость правду в первый раз, поэтому они были по-настоящему озадачены.
Если кто-то говорит: «Я всегда лгу», говорит ли он правду? Или он обманывает, как и сказал?
P.S. Обман лукавых греков называется - "Византийская дипломатия".
Готовы ли мы интеллектуально противостоять Константинополю?
Император Николай II о Петре I:
"Конечно, я признаю много заслуг за моим знаменитым предком, но сознаюсь, что был бы неискренен, ежели бы вторил вашим восторгам. Это предок, которого менее других люблю за его увлечение западною культурою и попирание всех чисто русских обычаев. Нельзя насаждать чужое сразу, без переработки. Быть может, это время, как переходный период, и было необходимо, но мне оно несимпатично".
Мосолов А. «При дворе Императора». Цитата по книге Л. П. Решетникова «Вернуться в Россию».
"Конечно, я признаю много заслуг за моим знаменитым предком, но сознаюсь, что был бы неискренен, ежели бы вторил вашим восторгам. Это предок, которого менее других люблю за его увлечение западною культурою и попирание всех чисто русских обычаев. Нельзя насаждать чужое сразу, без переработки. Быть может, это время, как переходный период, и было необходимо, но мне оно несимпатично".
Мосолов А. «При дворе Императора». Цитата по книге Л. П. Решетникова «Вернуться в Россию».
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, выступая на ВРНС, заявил, что замещение коренного населения мигрантами угрожает Русскому миру и создает благодатную почву для радикалов.
Отлично сказано, если при этом совершенно не обладать информацией об участии этих самых мигрантов в строительстве храмов, реставрационных работах, да и просто хозяйственной деятельности…
Может стоит заглянуть, к примеру, в бытовки строителей зарубежных реставраторов Новодевичьего монастыря?
Отлично сказано, если при этом совершенно не обладать информацией об участии этих самых мигрантов в строительстве храмов, реставрационных работах, да и просто хозяйственной деятельности…
Может стоит заглянуть, к примеру, в бытовки строителей зарубежных реставраторов Новодевичьего монастыря?
"Ад — это когда ты больше не можешь видеть тех, кого любишь".
Анна Гавальда "Просто вместе"
Анна Гавальда "Просто вместе"
Интересно, а какие идиоты организаторы из ФСО ВРНС допустили присутствие на торжественном съезде в храме Христа Спасителя еще одного идиота либерального и проукраинского священника Сергея (Феодорита) Сеньчукова?
Ну тут тогда совсем не удивляет, что это мероприятие Сеньчукову запомнилось исключительно тем, что «Патриарх вещает про традиции и Русский мир, уткнувшись глазами в листок»,
а кругом «сплошное
Православие» и «толстые Батюшки с модельной внешностью»
Ну тут тогда совсем не удивляет, что это мероприятие Сеньчукову запомнилось исключительно тем, что «Патриарх вещает про традиции и Русский мир, уткнувшись глазами в листок»,
а кругом «сплошное
Православие» и «толстые Батюшки с модельной внешностью»
Тем временем, пока на Украине борются с памятниками русским поэтам (в 2023 году мурал с изображением русского поэта Сергея Есенина закрасили в Харькове), некоторые в РПЦ решили поддержать тенденцию нацистов. Так, иерей Георгий Селин заявил: «Есенина следовало бы не хулиганом назвать, но анафематствовать! Обратите внимание, как слаженно работает бесовская пропаганда. Далеко до нее геббельсовской. Все до того привыкли к богохульству, что слова теперь сказать нельзя о том, что очевидно. Целый век плюют в лицо Церкви, а православные молча утираются и даже восторгаются поэзией богохульника Есенина»…
Отец Георгий, будьте любезны назвать имена и должности «бесовской пропаганды»!
Отец Георгий, будьте любезны назвать имена и должности «бесовской пропаганды»!
Forwarded from Записки из подклета
Храм Христа Спасителя в селе Борки под Харьковом, 1894 год. Уничтожен в ходе Второй Мировой войны.
Обратите внимание на госсимволы на храмовой архитектуре.
Обратите внимание на госсимволы на храмовой архитектуре.
Forwarded from Татьяна Маругова
простите, не наше дело скажете вы… ага не наше! Тем лучше! Бог поругаем не бывает: вот по циркуляру от правящего архиерея:
В Ростове и Ростовской области сорокоуст одно имя 800 руб.
Обедня 1 имя 100 руб
Проскомидия 1 имя 50 руб
Венчание 25 т.р
Крещение частное 25 т.р
Крещение общее 10 т.р.
Отпевание усопшего 10 т.р.
Соборование 800 р. за чел.
“Венчания в нашем храме прекратились, крестить детей стали реже, отпевать тоже. "Спасибо" за это митрополиту Ростовскому и Новочеркасском у Меркурию , вразуми его Господь 🙏 😥” — от подписчицы
оказывается, 500 р за воина — это со скидкой! 😡
В Ростове и Ростовской области сорокоуст одно имя 800 руб.
Обедня 1 имя 100 руб
Проскомидия 1 имя 50 руб
Венчание 25 т.р
Крещение частное 25 т.р
Крещение общее 10 т.р.
Отпевание усопшего 10 т.р.
Соборование 800 р. за чел.
“Венчания в нашем храме прекратились, крестить детей стали реже, отпевать тоже. "Спасибо" за это митрополиту Ростовскому и Новочеркасском у Меркурию , вразуми его Господь 🙏 😥” — от подписчицы
оказывается, 500 р за воина — это со скидкой! 😡
5 декабря вспоминается преставление Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Русский Патриарх, который побеждал Стамбул....
Нам очень Вас не хватает, Ваше Святейшество!
Русский Патриарх, который побеждал Стамбул....
Нам очень Вас не хватает, Ваше Святейшество!
«Я, конечно, не типичный “продукт советской эпохи”, но все же прошел всю советскую школу с марксизмом и политэкономией, так что на этом мог иногда и сыграть. Так, например, у Куроедова был первый зам, с которым были определенные проблемы. Однажды я, как директор церковного издательства, вел с ним беседу. Зашел разговор о патриархе Тихоне, его отношениях с Советской властью, и тут этот зам дал мне замечательный “мяч”. “Ну, что вы лояльно относитесь к Советской власти, мы не сомневаемся”. Я сделал паузу и говорю: “Знаете, вы меня оскорбили! Я вам этого не прощу!” Он, человек из центрального аппарата, “чуткий”, сразу заволновался: “Как? Как я вас оскорбил?” — “Вы назвали меня лояльным, а я — нормальный”, — сказал я. И прибавил: “Более того, у меня перед вами есть преимущество. Вы родились при царе, а я — при Советской власти”. С тех пор у меня с ним проблем не было”» (
Александрова Т. Л., Суздальцева Т. В. Русь уходящая. Рассказы митрополита. М., 2004).
Александрова Т. Л., Суздальцева Т. В. Русь уходящая. Рассказы митрополита. М., 2004).