Warning: Undefined array key 0 in /var/www/tgoop/function.php on line 65

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/tgoop/function.php on line 65
804 - Telegram Web
Telegram Web
کانون کتابخــــوانی
🪧 کانون کتابخوانی شبکهٔ نخبگان ایران، به مناسبت شب یلدا برگزار می‌کند: 📜 حلقهٔ شعرِ «قرعهٔ فال» 🔺 همراه با بررسی سیر فکری و زندگانی حکیم لسان‌الغیب حافظ شیرازی 📆 زمان: شنبه، ۲ دی‌ماه، ساعت ۱۵-۱۷ 🏠 مکان: خیابان وصال شیرازی، تقاطع خیابان ایتالیا، مرکز رشد…
📚 گزارش تصویری حلقهٔ شعر «قرعهٔ فال»

📖 در این جلسه که به مناسبت شب یلدا برگزار شد، سیر فکری و زندگانی حافظ بررسی شد و همراهان، در این باره به گفتگو پرداختند.

🏷 در ادامهٔ جلسه، هر فرد قرعهٔ فال خود را برداشت و وصف حال خویش را از زبان حضرت حافظ استماع کرد. در پایان نیز عکس یادگاری همراهان کانون کتابخوانی گرفته شد.

🌱کانــــون کتاب‌خــــوانی:
|
@Book_Kanoon |
📣 📚 فراخوان دعوت به همکاری کانون کتابخوانی شبکهٔ نخبگان ایران

◽️ در سه حیطهٔ اجرایی، رسانه و تولید محتوا

💠 حیطهٔ اجرایی
🔺 کمک در هماهنگی و برگزاری جلسات، حلقه‌ها و کارگاه‌ها به صورت حضوری و آنلاین
🔺 برندینگ و تبلیغات فعالیت کانون کتابخوانی
🏷 مسئول حیطه: @Mohammadhosseinyazdi3

💠 حیطهٔ رسانه
🔺 عکاسی
🔺 گرافیک و طراحی پوستر
🔺 ادیت فیلم و عکس
🏷 مسئول حیطه: @abdollahime

💠 حیطهٔ تولید محتوا
🔺 گردآوری شعر، بریدهٔ کتاب و گزیدهٔ سخنان بزرگان
🔺 کمک در توسعهٔ محتوای کانال و پیج کانون کتابخوانی
🏷 مسئول‌ حیطه: @hoochopeechgar

📍 برای کسب اطلاعات بیشتر راجع به هر بخش و اعلام تمایل همکاری، لطفاً به آیدی مسئول هر بخش پیام دهید.

داوطلبان در صورت پذیرفته شدن و ادامهٔ همکاری، گواهی فعالیت در کانون کتابخوانی شبکهٔ نخبگان ایران را دریافت خواهند کرد.

🎁 برای اعضای فعال کانون، کد تخفیف ویژه جهت شرکت در کارگاه‌های کانون کتابخوانی در نظر گرفته خواهد شد.

🌱کانــــون کتاب‌خــــوانی:
|
@Book_Kanoon |
💬 ی یا هٔ

🔺 در زبان فارسی، وقتی کلمه‌ای در نقش موصوف یا مضاف قرار می‌گیرد، ما به انتهای آن کسره اضافه می‌کنیم، که اجباری به نوشتن آن نیست. مانند «کانونِ کتابخوانی» یا «مطلبِ مفید». اما وقتی در این ترکیب‌ها کلمه اول با ه ناملفوظ تمام شود، اختلاف نظر ها آغاز می شود. برخی آن را به ه همزه دار و «لانهٔ سیمرغ»‌ می‌نویسند و برخی از نیم‌فاصله و «ی» استفاده می‌کنند و می‌نویسند «لانه‌ی سیمرغ»؛ تعدادی نیز سختگیرانه معتقدند که هم «ی» اضافه و هم کسره باید درج شوند و «لانه‌یِ سیمرغ» می‌نویسند؛ بعضی هم سادگی را ترجیح می‌دهند و به «لانه سیمرغ» اکتفا می‌کنند. اما نوشتار اصولی و درست آن چگونه است؟
🔻 در نوشته های خطی گذشته هر دو شکل «ی» بزرگ و «هٔ» دیده شده است و بنا به روایاتی به مرور زمان به علت دخالت خوشنویسان «ی بزرگ» به تدریج جای خود را به هٔ داد که همان «ی» است که کوچک شده و بالای «ه» قرار گرفته است. اما به دلیل کم سوادی بعضی از کاتبان و بعدا روی کار آمدن ماشین تایپ و عدم وجود نویسه مجزا برای این واژه به اشتباه از  «ه همزه دار» به جای آن استفاده شد.
🔺 در سال ۱۳۲۱ احمد بهمن‌یار در زمان ورودش به فرهنگستان زبان فارسی برای اولین بار پیشنهاد می‌کند که رسم الخط «ی واسط یا ی اضافه» به همان صورت ابتدایی خود یعنی به صورت «ی بزرگ» برگردد، تا شائبه همزه بودن آن از بین برود. بعد از مدتی این پیشنهاد تصویب می‌گردد و کتب درسی نیز از آن استفاده کردند و تا همین امروز نیز رایج شد.
اما فرهنگستان زبان فارسی در آخرین توصیه خود، در «دستور خط فارسی»، دوباره «ی کوچک» بر روی «ه» را به عنوان شیوه درست نگارش اعلام می‌کند:
🔻 برای کلماتِ مختوم به های غیرملفوظ، در حالتِ مضاف، از علامتِ «ء»* استفاده می‌شود: خانهٔ من، نامهٔ او
* این علامت کوتاه‌شدهٔ «ی» است.
-دستور خط فارسی/ مصوب فرهنگستان زبان و ادب فارسی، چاپ سیزدهم ۱۳۹۴، ص ۲۸

🖋 گردآورنده: محمدجواد مرادخانی

#درست‌نویسی

🌱کانــــون کتاب‌خــــوانی:
|
@Book_Kanoon |
سلام!
حال همهٔ ما خوب است
ملالی نیست جز گم شدن گاه‌به‌گاه خیالی دور،
که مردم به آن شادمانی بی‌سبب می‌گویند
با این همه اگر عمری باقی بود
طوری از کنار زندگی می‌گذرم
که نه زانوی آهوی بی‌جفت بلرزد
نه این دل ناماندگارِ بی‌درمان!

👤 #سیدعلی_صالحی

🌱کانــــون کتاب‌خــــوانی:
|
@Book_Kanoon |
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💠 من هنر را از کار کردن یاد گرفتم نه از نویسندگان بزرگ و تئوری‌های ادبی

👤 محمود دولت‌آبادی

🌱کانــــون کتاب‌خــــوانی:
|
@Book_Kanoon |
به وقت گُل شدم از توبهٔ شراب خَجِل
که کَس مباد ز کِردارِ ناصَواب خَجِل

صَلاحِ ما همه دامِ رَه است و من زین بحث
نی‌ام ز شاهد و ساقی به هیچ باب خَجِل

بُوَد که یار نَرَنجَد ز ما به خُلقِ کریم
که از سؤال ملولیم و از جواب خَجِل

ز خون که رفت شبِ دوش از سراچهٔ چشم
شدیم در نظر رَهرُوانِ خواب خَجِل

رواست نرگسِ مست ار فِکند سر در پیش
که شد ز شیوهٔ آن چَشمِ پُر عِتاب خَجِل

تویی که خوبتری ز آفتاب و شُکرِ خدا
که نیستم ز تو در رویِ آفتاب خَجِل

حجابِ ظلمت از آن بست آبِ خضر که گشت
ز شعرِ حافظ و آن طَبعِ همچو آب خِجِل

👤 #حافظ

🌱کانــــون کتاب‌خــــوانی:
|
@Book_Kanoon |
💬 واژۀ پایان‌یافته به واکۀ e (در خط «-ه/ -ـه»)، گرچه عربی باشد یا بخش پایانی آن عربی باشد، در پیوند با پسوند «-ی» به‌صورت «-گی/ -ـگی» نوشته می‌شود، نه «-ه‌گی/ -ـه‌گی». پس:
بنویسیم: بی‌علاقگی، بی‌ملاحظگی، جملگی، ذِلّگی، روزمرّگی، عُمدگی، غریبگی، فوق‌العادگی، قاعدگی، قلعگی* (= «ساکن قلعه»)، معرفگی، نشئگی
⛔️ ننویسیم: بی‌علاقه‌گی، بی‌ملاحظه‌گی، جمله‌گی، ذِلّه‌گی، روزمره‌گی، عُمده‌گی، غریبه‌گی، فوق‌العاده‌گی، قاعده‌گی، قلعه‌گی، معرفه‌گی، نشئه‌گی

🖋 سیدمحمد بصام

#درست‌نویسی

🌱کانــــون کتاب‌خــــوانی:
|
@Book_Kanoon |
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 انسان، زاده شدنِ تجسدِ وظیفه بود:
توان دوست داشتن و دوست داشته شدن، توان شنفتن، توان دیدن و گفتن...


💬 بخشی از شعرخوانی احمد شاملو در استکهلم سوئد، سال ۱۳۷۳

🌱کانــــون کتاب‌خــــوانی:
|
@Book_Kanoon |
🔺 دربارۀ واژۀ «پدر»

💬 واژۀ «پدر» در فارسیِ میانه و باستان pitar (پیتَر) بوده و از هندواروپایی -pətér* (پِتِر: لفظاً به معنای «پاینده و حامی») گرفته شده‌است. father در انگلیسی و Vater در آلمانی و Πατέρας (پَتِراس) در یونانی نیز برگرفته از همین «پِتِرِ» هندواروپایی و هم‌ریشه با «پدرِ» فارسی‌اند. (محمد حسن‌دوست، فرهنگ ریشه‌شناختی زبان فارسی، سرواژۀ «پدر»)

🖊 سیدمحمد بصام

#درست‌نویسی

🌱کانــــون کتاب‌خــــوانی:
|
@Book_Kanoon |
یاری آن است که زهر از قبلش نوش کنی
نه چو رنجی رسدت یار فراموش کنی

هاون از یار جفا بیند و تسلیم شود
تو چه یاری که چو دیگ از غم دل جوش کنی

علم از دوش بنه ور عسلی فرماید
شرط آزادگی آن است که بر دوش کنی

راه دانا دگر و مذهب عاشق دگر است
ای خردمند که عیب من مدهوش کنی

شاهد آن وقت بیاید که تو حاضر گردی
مطرب آن گاه بگوید که تو خاموش کنی

سر تشنیع نداری طلب یار مکن
مگست نیش زند چون طلب نوش کنی

پای در سلسله باید که همان لذت عشق
در تو باشد که گرش دست در آغوش کنی

مرد باید که نظر بر ملخ و مور کند
آن تأمل که تو در زلف و بناگوش کنی

تا چه شکلی تو در آیینه همان خواهی دید
شاهد آیینهٔ توست ار نظر هوش کنی

سخن معرفت از حلقهٔ درویشان پرس
سعدیا شاید از این حلقه که در گوش کنی


👤 #سعدی

🌱کانــــون کتاب‌خــــوانی:
|
@Book_Kanoon |
خون او به گردن کانتورَک نبود، نه ما هم منکرش نیستیم. اگر قرار باشد هرگناهی را به گردن کسی بیندازیم، کار دنیا به کجا می‌کشد؟ کانتورَک‌ها زیادند و صدها و هزارها کانتورَک هستند... که خیال می‌کنند راه درست فقط یکی است... و آن هم همان است که آن‌ها می‌دانند. بله همین خیال‌هاست که زندگی ما را به لجن و کثافت کشیده است.

📚 #در_جبهه_غرب_خبری_نیست
🖋
#اریش_ماریا_رمارک

🌱کانــــون کتاب‌خــــوانی:
|
@Book_Kanoon |
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 من اینجا روزی آخر از دل این خاک، با دست تهی گل برمی‌افشانم.

💬 خوانش شعر ریشه در خاک توسط فریدون مشیری در پورتلند امریکا

🌱کانــــون کتاب‌خــــوانی: 
|
@Book_Kanoon |
ترا من زهر شیرین خوانم ای عشق
که نامی خوش‌تر از اینت ندانم
وگر هر لحظه رنگی تازه گیری
به غیر از زهر شیرینت نخوانم

تو زهری، زهر گرم سینه‌سوزی
تو شیرینی که شور هستی از توست
شراب جام خورشیدی که جان را
نشاط از تو غم از تو مستی از توست

به آسانی مرا از من ربودی
درون کوزهٔ غم آزمودی
دلت آخر به سرگردانی‌ام سوخت
نگاهم را به زیبایی گشودی

بسی گفتند دل از عشق برگیر
که نیرنگ است و افسون است و جادوست
ولی ما دل به او بستیم و دیدیم
که او زهر است اما نوشداروست

چه غم دارم که این زهر تب‌آلود
تنم را در جدایی می‌گدازد
از آن شادم که در هنگامهٔ درد
غمی شیرین دلم را می‌نوازد

اگر مرگم به نامردی نگیرد
مرا مهر تو در دل جاودانی‌ست
وگر عمرم به ناکامی سر آید
ترا دارم که مرگم زندگانی‌ست

👤#فریدون_مشیری

🌱کانــــون کتاب‌خــــوانی: 
|
@Book_Kanoon |
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 ما عمیق خواندن را از دست دادیم...

💬 بخشی از مصاحبه با ژاله آموزگار

🌱کانــــون کتاب‌خــــوانی: 
|
@Book_Kanoon |
اگر خیلی ساده بخواهیم بگوییم، نظریه انتخاب می‌گوید همه چیز در درون ماست. عامل بیرونی تأثیر بسیار اندکی دارد! بر اساس این تئوری تمامی آنچه ما انجام می‌دهیم یک رفتار است و همه رفتارها عمدی بوده و از درون ما برانگیخته می‌شوند. این برخلاف نظریه‌هایی است که می‌گویند ما در دنیایی از کنترل بیرونی به سر می‌بریم و توسط عوامل بیرونی برانگیخته می‌شویم. همهٔ رفتارهای ما یک انتخاب است.

📚 #تئوری_انتخاب
🖋
#ویلیام_گلسر

🌱کانــــون کتاب‌خــــوانی:
|
@Book_Kanoon |
من هم یکی از شمایم یکی از شما، ها یکی از شماها
یک چند اگر دست و پایی زدم اینک آرام
چون نعش واداده‌ای روی آبم
نه می‌درنگم
نه می‌شتابم
در ایستگاهی که انبوه تن‌ها تنم را به بیرون براند
پا می‌گذارم به پایین
تا در هر آنجا که پیش آیدم گور خود را کنم گم
یا گور خود را بیابم...

👤 #وحید_عیدگاه

🌱کانــــون کتاب‌خــــوانی:
|
@Book_Kanoon |
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 ارزَنده‌ایم ار زِنده‌ایم...

💬 خوانش شعر «ای زندهٔ ارزنده» توسط هوشنگ ابتهاج

🌱کانــــون کتاب‌خــــوانی: 
|
@Book_Kanoon |
💬 كلمهٔ برف برگرفته از فارسی ميانه «وفر» (vafr /wafr) است و با واژه‌های «وپرا» در سنسكريت و «وپريس» در لتونی هم‌ريشه است. به نظر می‌رسد اين واژه دچار جابه‌جايی حروف شده باشد، البته هنوز در بعضی از زبان‌های ايرانی «وفر» ناميده می‌شود مثل گيلكی. جالب آنكه برف معادل عربی دقيقی ندارد. در اوستايی از واژهٔ «اسنيزگ» و «اسنائوثا» استفاده می‌شده كه با واژهٔ انگليسی «اسنو» هم‌ريشه هستند كه ريشهٔ همهٔ آن‌ها به واژهٔ هندواروپايی «snoigwh» بازمی‌گردد.

#درست‌نویسی

🌱کانــــون کتاب‌خــــوانی: 
|
@Book_Kanoon |
📣 کانون کتابخوانی شبکهٔ نخبگان ایران برگزار می کند:

📚 حلقهٔ ادبی مدام
▫️شعرخوانی و دورهم‌خوانی ادبی

📜 بناست در این جلسه، در کنار هم، شعر و ادبیات را نوش جان کنیم. چه اشعار و نوشته‌های خودمان، چه اشعار و نوشته‌های دیگران!

📅 شنبه، ۱۹ اسفند ۱۴۰۲
ساعت ۱۵ الی ۱۷
🏫 خیابان وصال شیرازی، تقاطع خیابان ایتالیا، مرکز رشد استعدادهای درخشان (مراد)

💠 برای ثبت نام رایگان در این جلسه این فرم را پر کنید.

🌱کانــــون کتاب‌خــــوانی: 
|
@Book_Kanoon |
2024/10/07 09:32:22
Back to Top
HTML Embed Code: