في رحاب أثر
كراهة السلف للإفتاء في مسائل الطلاق
عن الإمام أحمد بن حنبل، قال: "كان سفيان بن عيينة إذا سئل عن المناسك سهل عليه الجواب فيها، وإذا سئل عن الطلاق اشتد عليه"
(تهذيب الكمال 11/190).
هذا الأثر جدير بالتأمل، فهو يُظهر عظيم هيبة السلف في الفتيا، ولا سيما في المسائل العظام كأحكام الطلاق، فرغم سعة علمهم وورعهم، كانوا يدركون خطورة الفتوى وما يترتب عليها من أحكام تؤول إلى إقامة الحلال أو وقوع الحرام.
وقد قيل: "أعظم الناس جرأة على الفتيا السفهاء والجهال، وأخشاهم لها العلماء". فالسلف رحمهم الله كانوا يدركون أن الفتيا ليست مجالًا للظنون أو التسرع، بل تحتاج إلى علم راسخ وتقوى لله عز وجل.
تأملات في مسائل الطلاق
إذا كان السلف يهابون الفتيا في الأحكام العامة، فكيف بأحكام الطلاق التي قد تقود إلى فساد عريض في الدين والدنيا إذا أسيء فيها القول؟
ومع ذلك، نرى اليوم من يتجرأ على هذه المسائل بلا ورع ولا علم، يُصدر الأحكام على الطلاق وكأنها مسائل هينة، ويستخفّ بأمر يقع به حلال الزوجية أو حرمته، وقد تفاقم الأمر حين تصدر هذه الجرأة عن أشخاص يتزيّنون بلباس العلم، فتراهم يُهوّنون من شأن الطلاق، ويصدرون فتاوى لا تستند إلى أصول شرعية واضحة، فتفتح بذلك أبواب الفساد على مصراعيها.
تجد أحدهم يُفتي بأن: "هذا الطلاق لا يقع، وهذا لا يقع، وهذا لا يقع!" حتى لو جاءه رجل قد طلق زوجته عشرات المرات، يجيبه قائلًا: "لا يقع طلاقك لأنك كنت في حال كذا أو كذا". فكيف يُتصور هذا التساهل في أمر عظيم كالطلاق الذي قال الله فيه:
{الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ} [البقرة: 229].
أثر التهاون في الفتيا
التهاون ليس مجرد خطأ فقهي، بل يؤدي إلى هدم الحرمات، فقد تستمر المرأة في زواج جديد وهي في حكم الله لا تزال زوجة للرجل الأول وقد يقع الزنا باسم الفتوى، وتنتشر الفوضى في المجتمع، فيضيع الحلال والحرام، ويهدم البناء الأسري، الذي جعله الله ميثاقًا غليظًا، أو عكس ذلك فيفتي شخص بأن طلاقًا لم يقع رغم أن الرجل طلق زوجته، فيستمران معًا وهذا زنا أيضًا!
خلاصة القول
مسائل الطلاق من أعظم المسائل شأنًا، ولا يجوز لأحد أن يُفتي فيها إلا من كان عالمًا متأهلًا ورعًا يخشى الله تعالى، ويعلم خطورة التفريط أو الإفراط في هذه الأحكام.
وقد كان السلف رحمهم الله يهابون الفتيا فيها خشية الخطأ والزلل، مما يدل على عظيم ورعهم ووعيهم بجسامة المسؤولية.
فاتقوا الله عباد الله، ولا تأخذوا دينكم إلا عن أهل العلم الراسخين الذين يخافون الله ويتحرون الحق، ولا تلتفتوا إلى كل مفتٍ متجرئ أو متهاون، فإن الدين أمانة، وأعظم الأمانة ما تعلق بالحلال والحرام.
هذا والحمدلله.
كراهة السلف للإفتاء في مسائل الطلاق
عن الإمام أحمد بن حنبل، قال: "كان سفيان بن عيينة إذا سئل عن المناسك سهل عليه الجواب فيها، وإذا سئل عن الطلاق اشتد عليه"
(تهذيب الكمال 11/190).
هذا الأثر جدير بالتأمل، فهو يُظهر عظيم هيبة السلف في الفتيا، ولا سيما في المسائل العظام كأحكام الطلاق، فرغم سعة علمهم وورعهم، كانوا يدركون خطورة الفتوى وما يترتب عليها من أحكام تؤول إلى إقامة الحلال أو وقوع الحرام.
وقد قيل: "أعظم الناس جرأة على الفتيا السفهاء والجهال، وأخشاهم لها العلماء". فالسلف رحمهم الله كانوا يدركون أن الفتيا ليست مجالًا للظنون أو التسرع، بل تحتاج إلى علم راسخ وتقوى لله عز وجل.
تأملات في مسائل الطلاق
إذا كان السلف يهابون الفتيا في الأحكام العامة، فكيف بأحكام الطلاق التي قد تقود إلى فساد عريض في الدين والدنيا إذا أسيء فيها القول؟
ومع ذلك، نرى اليوم من يتجرأ على هذه المسائل بلا ورع ولا علم، يُصدر الأحكام على الطلاق وكأنها مسائل هينة، ويستخفّ بأمر يقع به حلال الزوجية أو حرمته، وقد تفاقم الأمر حين تصدر هذه الجرأة عن أشخاص يتزيّنون بلباس العلم، فتراهم يُهوّنون من شأن الطلاق، ويصدرون فتاوى لا تستند إلى أصول شرعية واضحة، فتفتح بذلك أبواب الفساد على مصراعيها.
تجد أحدهم يُفتي بأن: "هذا الطلاق لا يقع، وهذا لا يقع، وهذا لا يقع!" حتى لو جاءه رجل قد طلق زوجته عشرات المرات، يجيبه قائلًا: "لا يقع طلاقك لأنك كنت في حال كذا أو كذا". فكيف يُتصور هذا التساهل في أمر عظيم كالطلاق الذي قال الله فيه:
{الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ} [البقرة: 229].
أثر التهاون في الفتيا
التهاون ليس مجرد خطأ فقهي، بل يؤدي إلى هدم الحرمات، فقد تستمر المرأة في زواج جديد وهي في حكم الله لا تزال زوجة للرجل الأول وقد يقع الزنا باسم الفتوى، وتنتشر الفوضى في المجتمع، فيضيع الحلال والحرام، ويهدم البناء الأسري، الذي جعله الله ميثاقًا غليظًا، أو عكس ذلك فيفتي شخص بأن طلاقًا لم يقع رغم أن الرجل طلق زوجته، فيستمران معًا وهذا زنا أيضًا!
خلاصة القول
مسائل الطلاق من أعظم المسائل شأنًا، ولا يجوز لأحد أن يُفتي فيها إلا من كان عالمًا متأهلًا ورعًا يخشى الله تعالى، ويعلم خطورة التفريط أو الإفراط في هذه الأحكام.
وقد كان السلف رحمهم الله يهابون الفتيا فيها خشية الخطأ والزلل، مما يدل على عظيم ورعهم ووعيهم بجسامة المسؤولية.
فاتقوا الله عباد الله، ولا تأخذوا دينكم إلا عن أهل العلم الراسخين الذين يخافون الله ويتحرون الحق، ولا تلتفتوا إلى كل مفتٍ متجرئ أو متهاون، فإن الدين أمانة، وأعظم الأمانة ما تعلق بالحلال والحرام.
هذا والحمدلله.
بُنيـان
Photo
أثر الكلمة الطيبة:
قال سعيد بن منصور: حدثنا هشيم قال: أخبرنا منصور عن ابن سيرين:
أن الحسن بن علي طلق امرأة له وبعث إليها بعشرة ألف متعة لها
فقالت: متاع قليل من حبيب مفارق
فبلغ الحسن قولها ... فراجعها.
[ سنن سعيد 1763 ]
ورواه معمر عن أيوب عن ابن سيرين
ورواه الثوري عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه عن الحسن واسرائيل عن أبي إسحاق عن الحسن كلهم بألفاظ متقاربة
= أقول: الحسن هو ابن علي بن أبي طالب السبط
العشرة آلاف دينارا التي أرسلها لطليقته ليست قليلة بل هي ثروة آنذاك ولكنها قالت كلمتها العجَب: متاع قليل من حبيب مفارق.
يعني أنها ترى المال قليلا جدا في مقابل ما فقدته من وصل الحبيب.
هذه الكلمة ألانت قلب الحسن وأنْسته ما أوجب الطلاق بينهما وجعلته يراجعها
وكم من كلمة طيبة بعثت ودًّا كان قد أهلكه الخصام ونزغات الشياطين.
وقد أرشد الله عز وجل لنحو من هذا فقال في أمر الطليقين (ولا تنسوا الفضل بينكم)
وهمة الشيطان ألا تخرج كلمة كهذه ويغلف ذلك بحفظ حق النفس ثم يجعل المرء فريسة للأحقاد أو الأحزان إن لم ينقذه الله من هذا بمدده المبارك
حظ النفس محفوظ ولكن لتزل الفرقة ثم بعد ذلك عتاب الأحبة له ألف طريق..
وأنا هنا أتكلم عن شخصين اجتمعا في الحلال وجعل الله بينهما من المودة ما جعل فنزغت بينهما الشياطين فكان ما كان، لا يدخل في كلامي غيرهما ممن اجتمعا على فجور أو اجتمعا على خير وما راعى أحدهما نعمة الله وخان الله ورسوله قبل خيانة حليله وفجر
ومما يذكر في هذا الباب باب كلمة طيبة عمرت بيتا كان على وشك الانهيار
هذا الخبر:
طلق عبدالله بن عمر رضي الله عنهما امرأةً له
فقالت له: هل رأيت مني شيئاً تكرهه؟
قال: لا
قالت: ففيم تطلق المرأة العفيفة المسلمة؟!
فأرجعها ابن عمر
[سنن ابن منصور1099]
- أبو جعفر الخليفي
قال سعيد بن منصور: حدثنا هشيم قال: أخبرنا منصور عن ابن سيرين:
أن الحسن بن علي طلق امرأة له وبعث إليها بعشرة ألف متعة لها
فقالت: متاع قليل من حبيب مفارق
فبلغ الحسن قولها ... فراجعها.
[ سنن سعيد 1763 ]
ورواه معمر عن أيوب عن ابن سيرين
ورواه الثوري عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه عن الحسن واسرائيل عن أبي إسحاق عن الحسن كلهم بألفاظ متقاربة
= أقول: الحسن هو ابن علي بن أبي طالب السبط
العشرة آلاف دينارا التي أرسلها لطليقته ليست قليلة بل هي ثروة آنذاك ولكنها قالت كلمتها العجَب: متاع قليل من حبيب مفارق.
يعني أنها ترى المال قليلا جدا في مقابل ما فقدته من وصل الحبيب.
هذه الكلمة ألانت قلب الحسن وأنْسته ما أوجب الطلاق بينهما وجعلته يراجعها
وكم من كلمة طيبة بعثت ودًّا كان قد أهلكه الخصام ونزغات الشياطين.
وقد أرشد الله عز وجل لنحو من هذا فقال في أمر الطليقين (ولا تنسوا الفضل بينكم)
وهمة الشيطان ألا تخرج كلمة كهذه ويغلف ذلك بحفظ حق النفس ثم يجعل المرء فريسة للأحقاد أو الأحزان إن لم ينقذه الله من هذا بمدده المبارك
حظ النفس محفوظ ولكن لتزل الفرقة ثم بعد ذلك عتاب الأحبة له ألف طريق..
وأنا هنا أتكلم عن شخصين اجتمعا في الحلال وجعل الله بينهما من المودة ما جعل فنزغت بينهما الشياطين فكان ما كان، لا يدخل في كلامي غيرهما ممن اجتمعا على فجور أو اجتمعا على خير وما راعى أحدهما نعمة الله وخان الله ورسوله قبل خيانة حليله وفجر
ومما يذكر في هذا الباب باب كلمة طيبة عمرت بيتا كان على وشك الانهيار
هذا الخبر:
طلق عبدالله بن عمر رضي الله عنهما امرأةً له
فقالت له: هل رأيت مني شيئاً تكرهه؟
قال: لا
قالت: ففيم تطلق المرأة العفيفة المسلمة؟!
فأرجعها ابن عمر
[سنن ابن منصور1099]
- أبو جعفر الخليفي
مقاطع للدكتور جاسم المطوع مفيدة في أمر الزواج:
فهم النفسيات بين الزوجين:
https://youtu.be/IAHSirOO1TI?si=ee_YiN8-qvbHdU3T
فهم عقل الرجل ونفسيته:
https://www.youtube.com/live/S_OuDGjl7q4?si=_OvQLDlqJ5N-Nwkr
#بنيان #مواد
فهم النفسيات بين الزوجين:
https://youtu.be/IAHSirOO1TI?si=ee_YiN8-qvbHdU3T
فهم عقل الرجل ونفسيته:
https://www.youtube.com/live/S_OuDGjl7q4?si=_OvQLDlqJ5N-Nwkr
#بنيان #مواد
تنبيه هام للمتقدمين: نرجو قراءة هذا التنبيه بعناية
من خلال تجربتنا في إدارة هذه المبادرة، رصدنا تحديات عديدة نسعى لمشاركتها معكم بشفافية، عسى أن تسهم النصائح التالية في تيسير الأمور علينا وعليكم:
الرجال فوق الثلاثين: اختيار شريكة تقارب عمرك ليس عيبًا.
لاحظنا أن بعض الرجال في منتصف الثلاثينات يصرون على شريكات أعمارهن لا تتجاوز 25 عامًا، مما يضيق الفرص على النساء اللاتي بلغن الثلاثين، فهل ننتظر وصول رجال الأربعين ليتقدموا لهن؟ ندعوكم للتفكير بواقعية، فالعمر ليس معيارًا للجودة، والتوافق الفكري أهم، ولا نقول إنكم مجبرون على اختيار من لا تناسبكم، لكن تذكروا أن كثيرات ممن بلغن الثلاثين لم يخترن تأخير زواجهن، وهن أحق بالتقدير بدلًا من أن يُنظر إليهن وكأنهن أقل استحقاقًا، والله المستعان.
سقف التوقعات العالية: التوازن مطلوب.
لكم الحق في تحديد ما يناسبكم، لكننا ندعوكم لتخفيف سقف التوقعات المبالغ فيه، الكمال لله وحده، والزواج الناجح لا يحتاج "مثالية" بقدر ما يحتاج إلى تفاهم وتكامل.
النساء غير السعوديات والرغبة في الزواج بسعوديين.
تكررت حالات لنساء غير عربيات يطلبن سعوديين فقط، رغم أنهن لا يستوفين شروط التصريح الرسمي، هذا يسبب تأخيرًا وتعقيدات لا داعي لها، نرجو من الجميع الاطلاع على الأنظمة قبل التقديم، لتجنب أي عوائق لاحقة.
التواصل يأخذ وقتًا: الصبر مفتاح النجاح.
تسهيل التواصل بين الأطراف عملية تتطلب وقتًا وجهدًا. نرجو من الجميع التحلي بالصبر وتقدير الجهود المبذولة، فالتسرع قد يفوت عليكم فرصًا قيمة.
الجدية في التقديم: احترام للطرف الآخر.
لاحظنا أن بعض المتقدمين لا يبدون الجدية المطلوبة، مما يسبب إحراجًا للطرف الآخر ولفريق العمل، الزواج مسؤولية وليس تجربة عابرة، فكونوا صادقين وجادين في طلباتكم.
تحسس النساء من المبادرة: التردد لا يخدم المصلحة.
بعض النساء يترددن في المشاركة، مما يعيق فرصهن، تذكرن أن الهدف من المبادرة هو مساعدتكن، والثقة بالمبادرة والوضوح في الطلبات يسهمان في تحقيق النتائج المرجوة.
كلمة أخيرة.
الزواج مسؤولية عظيمة، وأساسه الوعي والتفاهم المشترك، فنرجو منكم التعاون.
نسأل الله أن يوفق الجميع لما يحب ويرضى.
من خلال تجربتنا في إدارة هذه المبادرة، رصدنا تحديات عديدة نسعى لمشاركتها معكم بشفافية، عسى أن تسهم النصائح التالية في تيسير الأمور علينا وعليكم:
الرجال فوق الثلاثين: اختيار شريكة تقارب عمرك ليس عيبًا.
لاحظنا أن بعض الرجال في منتصف الثلاثينات يصرون على شريكات أعمارهن لا تتجاوز 25 عامًا، مما يضيق الفرص على النساء اللاتي بلغن الثلاثين، فهل ننتظر وصول رجال الأربعين ليتقدموا لهن؟ ندعوكم للتفكير بواقعية، فالعمر ليس معيارًا للجودة، والتوافق الفكري أهم، ولا نقول إنكم مجبرون على اختيار من لا تناسبكم، لكن تذكروا أن كثيرات ممن بلغن الثلاثين لم يخترن تأخير زواجهن، وهن أحق بالتقدير بدلًا من أن يُنظر إليهن وكأنهن أقل استحقاقًا، والله المستعان.
سقف التوقعات العالية: التوازن مطلوب.
لكم الحق في تحديد ما يناسبكم، لكننا ندعوكم لتخفيف سقف التوقعات المبالغ فيه، الكمال لله وحده، والزواج الناجح لا يحتاج "مثالية" بقدر ما يحتاج إلى تفاهم وتكامل.
النساء غير السعوديات والرغبة في الزواج بسعوديين.
تكررت حالات لنساء غير عربيات يطلبن سعوديين فقط، رغم أنهن لا يستوفين شروط التصريح الرسمي، هذا يسبب تأخيرًا وتعقيدات لا داعي لها، نرجو من الجميع الاطلاع على الأنظمة قبل التقديم، لتجنب أي عوائق لاحقة.
التواصل يأخذ وقتًا: الصبر مفتاح النجاح.
تسهيل التواصل بين الأطراف عملية تتطلب وقتًا وجهدًا. نرجو من الجميع التحلي بالصبر وتقدير الجهود المبذولة، فالتسرع قد يفوت عليكم فرصًا قيمة.
الجدية في التقديم: احترام للطرف الآخر.
لاحظنا أن بعض المتقدمين لا يبدون الجدية المطلوبة، مما يسبب إحراجًا للطرف الآخر ولفريق العمل، الزواج مسؤولية وليس تجربة عابرة، فكونوا صادقين وجادين في طلباتكم.
تحسس النساء من المبادرة: التردد لا يخدم المصلحة.
بعض النساء يترددن في المشاركة، مما يعيق فرصهن، تذكرن أن الهدف من المبادرة هو مساعدتكن، والثقة بالمبادرة والوضوح في الطلبات يسهمان في تحقيق النتائج المرجوة.
كلمة أخيرة.
الزواج مسؤولية عظيمة، وأساسه الوعي والتفاهم المشترك، فنرجو منكم التعاون.
نسأل الله أن يوفق الجميع لما يحب ويرضى.
بُنيـان
تنبيه هام للمتقدمين: نرجو قراءة هذا التنبيه بعناية من خلال تجربتنا في إدارة هذه المبادرة، رصدنا تحديات عديدة نسعى لمشاركتها معكم بشفافية، عسى أن تسهم النصائح التالية في تيسير الأمور علينا وعليكم: الرجال فوق الثلاثين: اختيار شريكة تقارب عمرك ليس عيبًا. …
"نقطة أخيرة تغير الحسابات بشكل متكرر - للرجال والنساء - يسبب إرباكًا في التواصل والمتابعة، نرجو ممن قام بتغيير حسابه أن يثبت عليه، فكيف لنا أن نتواصل معكم إن استمر هذا التغيير؟ وإن اضطرتكم الظروف لتغييره، فالرجاء التواصل معنا بالحساب الجديد، لا يعقل يا كرام أن نكون في سباق مستمر لملاحقتكم، تقديركم يقتضي الثبات."
من أهم الأدوار والفروض العينية التي أمرنا بها هي دورنا في الزواج، فهو بداية الأسرة ومنه صناعة البيت السوي المستقر الذي يحتوي الفرد ويكون ملجأه ومستقره الآمن وراحته من تخبطات العالم وقسوته ومكابدته..
ولذلك كان من أكبر أهداف شياطين الإنس والجن تدمير الأسر والإفساد بين المرء وزوجه..
وأرجو أن في هذه الجلسات الأربع إجابات لكثير من الأسئلة التي قد نحمل كنساء عن دورنا في الزواج وما نستطيع تزكيته في النفس وتقديمه لتعمر المودة والرحمة في البيت وتزيد الحب فعلاً في الزواج..
فالعلاقة لا تنمو ولا تزداد بهاءً بمجرد مرور الوقت عليها، إنما هو جهدٌ وعمل وصبرٌ وعلمٌ ومرونةٌ وبناءٌ وعطاء، وهو من أهم وأَولى ما يستحق بذلك الوقت فيه لعظم ثماره القريبة والبعيدة وما يعود به من خير ونفع وقرة عين في الدنيا والآخرة بإذن الله..
ولذا أدعو أخوتي من المتزوجات والمقبلات على الزواج لمتابعة هذه المواد، نفعنا الله وإياكن بها..
https://www.youtube.com/playlist?list=PL8U-jUdDU9eJP8DWPxDA5Yv4MQgTAAoDc
١:
بناء المودة والرحمة في الزواج:
https://www.youtube.com/watch?v=6mbTkwY6Pys&list=PL8U-jUdDU9eJP8DWPxDA5Yv4MQgTAAoDc&index=1&t=3193s
٢:
صيانة بنيان المودة والرحمة في الزواج:
https://www.youtube.com/watch?v=Aly3iZtawOY&list=PL8U-jUdDU9eJP8DWPxDA5Yv4MQgTAAoDc&index=2&t=1413s
٣:
إحياء مكارم الأخلاق في الزواج
https://www.youtube.com/watch?v=JTbkDFusA_4&list=PL8U-jUdDU9eJP8DWPxDA5Yv4MQgTAAoDc&index=3&t=1088s
٤:
فهم قوامة الزوج وهيبته.. بين الإدارة المسؤولة والتكاليف والحاجات والمنافع..
https://www.youtube.com/watch?v=L9PANFjlDlU&list=PL8U-jUdDU9eJP8DWPxDA5Yv4MQgTAAoDc&index=4&t=1496s
• تسنيم راجح.
#مواد #بنيان
ولذلك كان من أكبر أهداف شياطين الإنس والجن تدمير الأسر والإفساد بين المرء وزوجه..
وأرجو أن في هذه الجلسات الأربع إجابات لكثير من الأسئلة التي قد نحمل كنساء عن دورنا في الزواج وما نستطيع تزكيته في النفس وتقديمه لتعمر المودة والرحمة في البيت وتزيد الحب فعلاً في الزواج..
فالعلاقة لا تنمو ولا تزداد بهاءً بمجرد مرور الوقت عليها، إنما هو جهدٌ وعمل وصبرٌ وعلمٌ ومرونةٌ وبناءٌ وعطاء، وهو من أهم وأَولى ما يستحق بذلك الوقت فيه لعظم ثماره القريبة والبعيدة وما يعود به من خير ونفع وقرة عين في الدنيا والآخرة بإذن الله..
ولذا أدعو أخوتي من المتزوجات والمقبلات على الزواج لمتابعة هذه المواد، نفعنا الله وإياكن بها..
https://www.youtube.com/playlist?list=PL8U-jUdDU9eJP8DWPxDA5Yv4MQgTAAoDc
١:
بناء المودة والرحمة في الزواج:
https://www.youtube.com/watch?v=6mbTkwY6Pys&list=PL8U-jUdDU9eJP8DWPxDA5Yv4MQgTAAoDc&index=1&t=3193s
٢:
صيانة بنيان المودة والرحمة في الزواج:
https://www.youtube.com/watch?v=Aly3iZtawOY&list=PL8U-jUdDU9eJP8DWPxDA5Yv4MQgTAAoDc&index=2&t=1413s
٣:
إحياء مكارم الأخلاق في الزواج
https://www.youtube.com/watch?v=JTbkDFusA_4&list=PL8U-jUdDU9eJP8DWPxDA5Yv4MQgTAAoDc&index=3&t=1088s
٤:
فهم قوامة الزوج وهيبته.. بين الإدارة المسؤولة والتكاليف والحاجات والمنافع..
https://www.youtube.com/watch?v=L9PANFjlDlU&list=PL8U-jUdDU9eJP8DWPxDA5Yv4MQgTAAoDc&index=4&t=1496s
• تسنيم راجح.
#مواد #بنيان
منشور مهم
يحتج بعض النساء على عملهن خارج بيوتهن بكون بعض الصحابيات كن يجاهدن مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وبغض النظر عن ضعف قياس (الجهاد في سبيل الله) على (عمل دنيوي لا يخلو عادة من محاذير شرعية) إلا أنه ينبغي التنبيه على نقاط مهمة حول جهاد الصحابيات:
أولا:
لم يرد استشهاد صحابية داخل ساحة المعركة، روى عبد الرزاق في المصنف:
عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَسُئِلَ عَنْ جِهَادِ النِّسَاءِ فَقَالَ:
«كُنَّ يَشْهَدْنَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى، وَيَسْقِينَ الْمُقَاتِلَةَ،وَلَمْ أَسْمَعْ مَعَهُ بِامْرَأَةٍ قُتِلَتْ))
فلو كان الحال كما يصوره البعض أن الصحابيات يشاركن كالرجال في ساحة المعركة لاستشهد منهن الكثير.
ثانيا:
الصحابيات اللواتي ورد عنهن أحاديث الجهاد لم يثبت كونهن شابات.
ثالثا:
كان النساء يخرجن بشكل أساسي لسقاية العطشى ومداواة المرضى وذلك لأن عدد المسلمين قليل وذكورهم منشغلون بجهاد العدو
رابعا:
كان بعض النساء يحملن السلاح لا لجهاد الطلب وإنما لجهاد الدفع إذا حاول أحد الكفار الاقتراب منهن، فقد صح في الحديث أن أم سليم اتخذت يوم حنين خنجرا، فكان معها، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ما هذا الخنجر؟) قالت: اتخذته إن دنا مني أحد من المشركين، بقرت به بطنه، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك
ولو كان النساء يحملن السلاح دوما ويقاتلن مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دوما لما سأل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أم سليم لماذا تحملين الخنجر
خامسا:
هنالك حالات استثنائية قد تضطر فيها المرأة للجهاد، روى عبد الرزاق في المصنف عن النخعي:
((وَقَدْ قَاتَلْنَ نِسَاءُ قُرَيْشِ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ حِينَ رَهَقَهُمْ جُمُوعُ الرُّومِ، حَتَّى خَالَطُوا عَسْكَرَ الْمُسْلِمِينَ، فَضرَبَ النِّسَاءُ يَوْمَئِذٍ بِالسُّيُوفِ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ - رضي الله عنه))
لكن هذا استثناء وليس هو الأصل، وإنما يحاول بعض الناس في هذا العصر جعل الاستثناء أصلا والأصل استثناء.
فقه خير القرون
يحتج بعض النساء على عملهن خارج بيوتهن بكون بعض الصحابيات كن يجاهدن مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وبغض النظر عن ضعف قياس (الجهاد في سبيل الله) على (عمل دنيوي لا يخلو عادة من محاذير شرعية) إلا أنه ينبغي التنبيه على نقاط مهمة حول جهاد الصحابيات:
أولا:
لم يرد استشهاد صحابية داخل ساحة المعركة، روى عبد الرزاق في المصنف:
عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَسُئِلَ عَنْ جِهَادِ النِّسَاءِ فَقَالَ:
«كُنَّ يَشْهَدْنَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى، وَيَسْقِينَ الْمُقَاتِلَةَ،وَلَمْ أَسْمَعْ مَعَهُ بِامْرَأَةٍ قُتِلَتْ))
فلو كان الحال كما يصوره البعض أن الصحابيات يشاركن كالرجال في ساحة المعركة لاستشهد منهن الكثير.
ثانيا:
الصحابيات اللواتي ورد عنهن أحاديث الجهاد لم يثبت كونهن شابات.
ثالثا:
كان النساء يخرجن بشكل أساسي لسقاية العطشى ومداواة المرضى وذلك لأن عدد المسلمين قليل وذكورهم منشغلون بجهاد العدو
رابعا:
كان بعض النساء يحملن السلاح لا لجهاد الطلب وإنما لجهاد الدفع إذا حاول أحد الكفار الاقتراب منهن، فقد صح في الحديث أن أم سليم اتخذت يوم حنين خنجرا، فكان معها، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ما هذا الخنجر؟) قالت: اتخذته إن دنا مني أحد من المشركين، بقرت به بطنه، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك
ولو كان النساء يحملن السلاح دوما ويقاتلن مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دوما لما سأل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أم سليم لماذا تحملين الخنجر
خامسا:
هنالك حالات استثنائية قد تضطر فيها المرأة للجهاد، روى عبد الرزاق في المصنف عن النخعي:
((وَقَدْ قَاتَلْنَ نِسَاءُ قُرَيْشِ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ حِينَ رَهَقَهُمْ جُمُوعُ الرُّومِ، حَتَّى خَالَطُوا عَسْكَرَ الْمُسْلِمِينَ، فَضرَبَ النِّسَاءُ يَوْمَئِذٍ بِالسُّيُوفِ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ - رضي الله عنه))
لكن هذا استثناء وليس هو الأصل، وإنما يحاول بعض الناس في هذا العصر جعل الاستثناء أصلا والأصل استثناء.
فقه خير القرون
بُنيـان
نزف إليكم بشرى أخرى بعقد قِران اثنين من شبابنا الكرام ضمن مبادرة الزواج المباركة. نسأل الله أن يجعل هذا الزواج سببًا في السعادة والسكينة لهما، وأن يبارك لهما ويوفقهما لكل خير. "بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير" وجعل هذا العقد بداية حياة مليئة…
نزفّ إليكم البشرى الغرّاء بعقد قران أخينا وأختنا الكريمين من مبادرتنا، في ثالث فيوض البهجة التي أسبغها الله علينا، والعقد الثالث الذي نتشرّف بإعلانه ضمن هذه المبادرة المباركة.
نهنئهما بهذا الميثاق الغليظ، ونسأل الله أن يكللهما بالسكن والمودة، ويبارك لهما وفيهما، وأن يجعل أفراحنا دائمة.
#بشارة
نهنئهما بهذا الميثاق الغليظ، ونسأل الله أن يكللهما بالسكن والمودة، ويبارك لهما وفيهما، وأن يجعل أفراحنا دائمة.
#بشارة
تعقيبًا على بعض التساؤلات التي قد تراود البعض حول استغرابهم من مرور ما يقارب السنة على انطلاق هذه المبادرة، ومع ذلك لم نُعلن سوى عن ثلاث زيجات فقط،
السؤال ببساطة: هل تدرك ما وراء الكواليس؟
لا تتصور أن الأمر يقتصر على مجرد استمارة تُملأ من هنا وهناك ثم نوفق بين الأطراف لينتهي كل شيء.
هذه الفكرة سطحية، فالحقيقة أن جهودنا قد تتطلب شهورًا طويلة من العمل المتواصل، وأحيانًا لا تكتمل الصورة. هناك تحديات وصعوبات جمة، قد لا تدركها، تتعلق بالتنظيم، والتحقق، والتنسيق بين الأطراف، وغياب اليقين حتى اللحظة الأخيرة.
نحن لسنا إلا سببًا في هذه التوفيقات، وكل شيء بيد الله وحده.
ليس من اللائق أن نذكر كل ما نواجهه، لكن تذكر دائمًا أنك لا ترى ما وراء الستار من جهد وتعب، وكن على يقين أن الله هو الموفق.
فلتدعُ لنا بالتوفيق والنجاح في مسيرتنا.
السؤال ببساطة: هل تدرك ما وراء الكواليس؟
لا تتصور أن الأمر يقتصر على مجرد استمارة تُملأ من هنا وهناك ثم نوفق بين الأطراف لينتهي كل شيء.
هذه الفكرة سطحية، فالحقيقة أن جهودنا قد تتطلب شهورًا طويلة من العمل المتواصل، وأحيانًا لا تكتمل الصورة. هناك تحديات وصعوبات جمة، قد لا تدركها، تتعلق بالتنظيم، والتحقق، والتنسيق بين الأطراف، وغياب اليقين حتى اللحظة الأخيرة.
نحن لسنا إلا سببًا في هذه التوفيقات، وكل شيء بيد الله وحده.
ليس من اللائق أن نذكر كل ما نواجهه، لكن تذكر دائمًا أنك لا ترى ما وراء الستار من جهد وتعب، وكن على يقين أن الله هو الموفق.
فلتدعُ لنا بالتوفيق والنجاح في مسيرتنا.
نُجدد لكم اليوم دعوتنا المباركة من خلال مبادرتنا (بنيان)، التي نسعى بها لإعانة شباب وشابات المسلمين على الزواج الميمون، وإقامة أسر طيبة على أساسٍ من الإيمان والتقوى.
وبفضل الله، ثم بدعمكم وثقتكم، قد تحقق لنا إلى الآن عقد قران (ثلاث زيجات مباركة)
- الأولى
- الثانية
- الثالثة
هذه الخطوات، وإن بدت صغيرة في ظاهرها، إلا أنها لبِنات متينة تُبنى بها بيوت المسلمين، بيوت يُرفع فيها ذكر الله، وتُنشأ فيها أجيال تعبد الله وتخدم دينه.
وها نحن اليوم نُعيد التذكير بهذه المبادرة، داعين كل جادٍّ ومخلصٍ ممن يسعى لإتمام نصف دينه أن يُقبل على هذا الخير المبادرة قائمة على الصدق والجدية، بعيدًا عن التردد أو التساهل، فهدفنا هو التيسير وبناء روابط شرعية متينة.
قال الله عز وجل:
﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾ [الروم: 21].
فالزواج نعمة عظيمة، وسكينة للنفس، وسببٌ لاستقامة القلب والجوارح، فلا تترددوا في اغتنام هذا الخير، فإن الله يُعين من صدق النية وسعى في الحلال.
وختامًا
نسأل الله جلّ في علاه أن يجعل هذه المبادرة غيثًا مدرارًا ينبت به قلوبًا زاكية، ويُقيم بها بنيانًا متينًا يُشاد على قواعد التقوى، فتثمر أسرًا تعمر الأرض بالخير، وتُنشئ أجيالًا صالحة تسير على النهج القويم، مُقبلةً على الطاعات، ومُعرضةً عن الفتن والضلالات.
وإننا لنرجو أن يُكتب لهذا العمل قبولٌ في السماوات والأرض، وأن يُسدد الله به الخطى، ويكلل الجهود بالنجاح، فتغدو هذه المبادرة نبراسًا يُهتدى به، وسببًا في تأليف القلوب على الطاعة والحق، وحصنًا يحمي الفروج ويصون الأعراض.
فاللهم اجعل هذه المبادرة جاريةً في موازين الحسنات، وأدمها ذخرًا لأهلها، ولا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من لدنك رحمةً إنك أنت الوهاب.
بوت تواصل النساء: @Qerannn_bot
(إستمارة النساء)
بوت تواصل الرجال: @Qeranma_bot
(إستمارة الرجال)
رابط القناة
https://www.tgoop.com/Boonyann
صفحة الفيس
وبفضل الله، ثم بدعمكم وثقتكم، قد تحقق لنا إلى الآن عقد قران (ثلاث زيجات مباركة)
- الأولى
- الثانية
- الثالثة
هذه الخطوات، وإن بدت صغيرة في ظاهرها، إلا أنها لبِنات متينة تُبنى بها بيوت المسلمين، بيوت يُرفع فيها ذكر الله، وتُنشأ فيها أجيال تعبد الله وتخدم دينه.
وها نحن اليوم نُعيد التذكير بهذه المبادرة، داعين كل جادٍّ ومخلصٍ ممن يسعى لإتمام نصف دينه أن يُقبل على هذا الخير المبادرة قائمة على الصدق والجدية، بعيدًا عن التردد أو التساهل، فهدفنا هو التيسير وبناء روابط شرعية متينة.
قال الله عز وجل:
﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾ [الروم: 21].
فالزواج نعمة عظيمة، وسكينة للنفس، وسببٌ لاستقامة القلب والجوارح، فلا تترددوا في اغتنام هذا الخير، فإن الله يُعين من صدق النية وسعى في الحلال.
وختامًا
نسأل الله جلّ في علاه أن يجعل هذه المبادرة غيثًا مدرارًا ينبت به قلوبًا زاكية، ويُقيم بها بنيانًا متينًا يُشاد على قواعد التقوى، فتثمر أسرًا تعمر الأرض بالخير، وتُنشئ أجيالًا صالحة تسير على النهج القويم، مُقبلةً على الطاعات، ومُعرضةً عن الفتن والضلالات.
وإننا لنرجو أن يُكتب لهذا العمل قبولٌ في السماوات والأرض، وأن يُسدد الله به الخطى، ويكلل الجهود بالنجاح، فتغدو هذه المبادرة نبراسًا يُهتدى به، وسببًا في تأليف القلوب على الطاعة والحق، وحصنًا يحمي الفروج ويصون الأعراض.
فاللهم اجعل هذه المبادرة جاريةً في موازين الحسنات، وأدمها ذخرًا لأهلها، ولا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من لدنك رحمةً إنك أنت الوهاب.
بوت تواصل النساء: @Qerannn_bot
(إستمارة النساء)
بوت تواصل الرجال: @Qeranma_bot
(إستمارة الرجال)
رابط القناة
https://www.tgoop.com/Boonyann
صفحة الفيس
بُنيـان
نُجدد لكم اليوم دعوتنا المباركة من خلال مبادرتنا (بنيان)، التي نسعى بها لإعانة شباب وشابات المسلمين على الزواج الميمون، وإقامة أسر طيبة على أساسٍ من الإيمان والتقوى. وبفضل الله، ثم بدعمكم وثقتكم، قد تحقق لنا إلى الآن عقد قران (ثلاث زيجات مباركة) - الأولى…
Facebook
بُنيـان
بُنيـان. 74 likes · 9 talking about this. مبادرة زواج شرعي، وتستهدف بالأخص الفئة الملتزمة من أهل السنة، أصحاب العقيدة السليمة؛ على نهج السلف.
متبرجة عفيفة أم زانية مستترة 🔽 .
أبي جعفر الخليفي.
أبي جعفر الخليفي.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
بُنيـان
هناك أخ مغربي عنده دين يُقدر بـ٢ مليون درهم مغربي ، و ظروفه سيئة و مسؤول عن أسرة لو يستطيع أحد مساعدته @Hchgchgy يتواصل مع الأخ جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ساهموا بالنشر والتبرع، جُزيتم الأجر والمثوبة، فما عند الله خيرٌ وأبقى.