التشديد في الطلاق

من وسائل البعض في محاولة تبغيض الزواج إلى النساء :

((التشديد في أمر الطلاق)).

فتصبح المرأة قبل أن تتزوج مترددة في قرارها وتسأل نفسها ألف سؤال قبل أن تتزوج، بل وفي كثير من الأحيان تلغي فكرة الزواج خوفا من أن ينتهي بطلاق.

حينما نقرأ في سير الصحابة والتابعين رضي الله عنهم نجد أن الطلاق بمعروف كان أمرا موجودا، ولا ينظر إلى الموضوع على أنه صدمة كبيرة كما هو الحال اليوم، فقولك اليوم:

((طلق زيد زوجته))

وقعه على بعض النفوس كأنك قلت:
قتل زيد زوجته أو قتلت زوجة زيد زيدا.

الطلاق فيه خير وفيه شر وليس شرا بالمطلق

#فوائد_فقه_القرون .

من المناظر المزعجة في الأماكن العامة أن يمشي الزوج سريعًا ويجعل زوجته تمشي وراءه ويكون ذلك نمط نزهتهم الدائم، فالأكثر احترامًا أن يمشيا بمحاذاة بعضهما، بحيث ينتبه الزوج لزوجته ويحميها من شر الطريق ويمسك كل واحد منهما يد الآخر أحيانًا، تلك صورة مشرقة لجودة العلاقة بين الزوجين، وصورة مطمئنة لاستقرار المجتمع.

منقول -بتصرف-

الدُّنيا باختصار: زوجة وصديق!
رسائل من التابعين – رقم 55

> في كتاب أدب النساء للألبيري:
قال لقمان الحكيم لابنه: اتخذ امرأةً صالحةً وصديقًا صالحًا.
تستريح إلى المرأة الصالحة، إذا دخلت إليها،
وتستريح إلى الصاحب الصالح، إذا خرجت إليه!



يا صاحبي، إن صَفَا لك زوجة وصديق، فما يضرك بعد ذلك ما تكدر!
وإن تعكر لك زوجة وصديق، فلن يسعدك بعد ذلك ما صفا لك!

الذي لن يجد سعادته في البيت لن يجدها في مكان آخر،
والذي يفقد الطمأنينة مع أصدقائه، فلن يطمئن مع غيرهم.

كان شقيق البلخي يقول لزوجته:
إذا كنتِ معي، ما ضرني لو أن أهل بلخ كلهم ضدي،
وإذا كنتِ ضدي، ما نفعني لو أن أهل بلخ كلهم معي!

حسن العشرة مع الأزواج

قال الخلال: سمعت المروذي، سمعت أبا عبد الله (أحمد بن حنبل)، ذكر أهله، فترحم عليها، وقال:

مكثنا عشرين سنة، ما اختلفنا في كلمة.

[سير أعلام النبلاء - ١٠ / ٣٣٢]

قال ابن تيمية رحمه الله :

يجب على ولي المرأة أن يتقي الله فيمن يُزوِّجها به، وينظر في الزوج هل هو كفؤ أم غير كفؤ، فإنه إنما يُزوجها لمصلحتها لا لمصلحته، وليس له أن يزوجها بزوج ناقص لغرضٍ له.

[جامع المسائل(٤٢٢/٨)].

وتأمل معي قوله تعالى:
{رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} [الفرقان: 74]

الشطر الأول من الدعاء يشترك في تمنيـه المسلـم والكافـر، و يراه من يفسـر الإسـلام تفسيراً مختـزلاً غايـة الغايـات، وهو أن تقر عيـن الإنسان بأزواجه وذريته، وإنما تكون قرة عين بهم إذا رأى أثرهم على خيرين من الدنيا.

غير أن الشطر الثاني "واجعلنا للمتقين إماماً" يفرق بين المسلم الحق وصاحب التفسير المختزل والكافر.
فإن الغاية القصوى تحقيق تقوى الله، وأن قرة العين بالأبناء والأزواج أن يراهم المرء على تقوى الله.

من مقال: معضلة الوسيلة والغاية!
لأبو جعفر الخليفي

فائدة

صح عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ، إِنِّي مُكَاثِرٌ الْأَنْبِيَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

لم نسمع أحدا من الصحابة ورواة الحديث لما سمع هذا الحديث قال:

من أجل أن تكاثر بنا الأمم نضطر إلى دفع مهور وتحمل مسؤوليات!

أقول:

مكاثرة الأمم بنا هي حكمة واحدة من حكم كثيرة لنكاح الولود، وحق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مقدم على حق أنفسنا.

#فوائد_فقه_القرون

﴿إِنَّهُۥ مَن یَتَّقِ وَیَصۡبِرۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا یُضِیعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ﴾

قال عبد الله بن عباس:

يتقي الزِّنا، ويصبر على العزوبة.

(تفسير البغوي).

فائدة

يكثر بين الرجال في هذا الزمن إظهار الخوف من نسائهم ومن التعدد على سبيل المزاح.

بمعنى أفصح: يمازح الناس على أنه جبان.

أولا:

صح عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التعوذ من الجبن وهذا يشمل كل حال الجد والهزل.

ثانيا:

لا أدري ما شعور رجل ينقص من قدره على سبيل المزاح، لأن الرجل يعرف بالشجاعة وليس بالجبن.

ثالثا:

تكرار فعل شيء على سبيل المزاح يدخله إلى القلب شيئا فشيئا وهذا مشاهد ومعروف.

رابعا:

الناس عادة حينما تمازحهم حول موضوع فإن بعضهم يقول:

((هذا الأمر حقيقة لكن القائل يظهره بصورة مزاح))

فاهنأ أيها الجبان!

#فوائد_فقه_القرون

شاهد ( فاظفر بذات الدين ) من سورة طه 👇

تعليق العز بن ربيعة على هذه التغريدة:

«بما أن اليوم عيد فخلوني أتفلسف عليكم وأجيب العيد:

‏١-فشوّ الإباحية له دور في عزوف الجيل؛ إذ لا يُشبع العين شخصٌ واحد، وأيضًا ما يجيء بيُسر "مقطع مرئي" لا أحد سيستبدله بما هو باهظ "المهر".

‏٢-وجود الشذوذ وانهيار هرمون الذكورة عند عددٍ من الرجال وارتفاع هذا الهرمون عند بعض النسوة.

٣- انتشار الأخبار السوداوية عن الحياة الزوجية من قبل الأزواج الحاليين أو السابقين.

‏٤- ضعف الهمة عن تحمل المسؤوليات لدى الجيل، فلا يريد الزوجان تحمل أعباء البيت ولا أعباء التعرف على شخصية الآخر ومحاولة التعايش معها وإصلاح ما ينبغي إصلاحه.»

المرأة الصالحة: كنز
.
قال النبي ﷺ لعمر ـ رضي الله عنه ـ : "ألا أخبرك بخير ما يكنز المرء؟ المرأة الصالحة، إذا نظر إليها سرّته، وإذا أمرها أطاعته، وإذا غاب عنها حفظته" رواه أبو داود.
.
قال القاضي عياض ـ رحمه الله ـ :
المرأة الصالحة أنفع من الذَّهب..
[فيض القدير]
.
وقال الحافظ ابن عبد البر ـ رحمه الله ـ :
المرأة العفيفة الجميلة المواتِية جَنّة الدّنيا.
[بهجة المجالس]
.
ربّنا هب لنا ‌من ‌أزواجنا وذرياتنا قرة أَعين..

قال رسول الله ﷺ: «خير الصداق أيسره».
أخرجه أبو داود 2117

وعنه ﷺ أيضاً: «خير النكاح أيسره».
كتاب الشهاب ٥٣٩

قال رسول الله ﷺ: «من يُمْنِ المرأة أن يُيَسَّر خِطْبتُها، ويُيَسَّر صَداقُها، ويُيَسَّر رَحِمُها». قال عروة بن الزبير: وأنا أقول من عندي: من أول شؤم المرأة أن يُكثر صداقها.
مستدرك على الصحيحين ٣٧٩

الصَّدَاق: المَهر

نصيحة من العلامة ابن عثيمين للأزواج

إن دواء الخلاف بين الزوجين ليس بأن يطردها من البيت إلى أهلها ..
، هذا لا يزيد الأمر إلا شدة !
بل الذي ينبغي للزوج أن يتودد إلى زوجته ، وأن يعفو عن السيئات .

والذي ينبغي أيضاً .. أن يكون الرجل رجلاً بمعنى الكلمة ..
فأنصح إخواننا إذا حصل بينهم وبين زوجاتهم مشاكل، أو سوء تفاهم، أن يصبر الرجل ويتحمل، ويعامل المرأة بما هي أهله، مما أوصى به الرسول عليه الصلاة والسلام ...

قال رسول الله ﷺ :
( استوصُوا بالنساءِ ، فإنَّ المرأةَ خُلقتْ من ضِلعٍ ، وإنَّ أعوجَ شيءٍ في الضِّلعِ أعلاه ، فإن ذهبتَ تقيمُه كسرتَه ، وإن تركتَه لم يزلْ أعوجَ ، فاستوصُوا بالنِّساءِ ) [ صحيح البخاري/ ٣٣٣١ ]

وإني واثق من أن الرجل إذا أطاع الله ورسوله في معاشرة أهله، فسوف يقلب الله تعالى العداوة والبغضاء في قلبها إلى ولاية ومحبة ..

▪️يقول الله عز وجل :
﴿ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ﴾ [فصلت:٣٤]

فالقلوب بيد الله عز وجل ، ادفع بالتي هي أحسن وستتغير الأمور بإذن الله تعالى .

المصدر :
اللقاء الشهري ٣٨/مساوئ الأخلاق/فتاوى المرأة

وكان الإمام أحمد ينكر عَلَى من كره كثرة الأزواج والعيال، ويستدل بحال النبي ﷺ وأصحابه من كثيرة أزواجهم وعيالهم، ويمثل قوله: «تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
--------
ص745 - كتاب شرح حديث إن أغبط أوليائي -