С Праздником Сретения Господня!
На фотографиях - Сретенский храм города Рыбинска.
Храм Сретения Господня во втором городе Ярославской губернии был возведен в 1866-1873 годах в неовизантийском стиле как часть ансамбля Крестовоздвиженского комплекса. Автором проекта выступил известный архитектор своего времени Михаил Щурупов, член Императорской Академии художеств (среди его проектов - Воскресенский собор в Токио). Основные финансовые расходы и организацию работ взял на себя купец-хлеботорговец Александр Переславцев.
Храм был освящен 16 (28) декабря 1873 года. Сюда после освящения были перенесены три престола из нижнего храма Крестовоздвиженской церкви. Главный алтарь был освящен в честь Сретения Господня, отсюда и само название храма. Второй престол освящен в честь святого преподобного Авраамия Смоленского чудотворца, третий - в честь поклонения честным веригам святого апостола Петра.
Внутреннее убранство и росписи первоначально были выполнены во вкусе "северо-итальянских церквей". Но на рубеже XIX–XX веков живопись была заменена сюжетами, написанными "в духе работ Виктора Васнецова".
Внутреннее убранство храма было одним из красивейших в городе.
В советский период богослужения в храме были прекращены. В октябре 1929 года его здание было передано 10-му стрелковому батальону "для использования в хозяйственных целях". У храма были снесены главы и уничтожено внутреннее убранство. Длительное время он использовался как спортзал, пока в середине 1980-х годов не был разработан проект реставрации храма. В мае 1995 года Сретенский храм возвращен Русской православной церкви.
На фотографиях - Сретенский храм города Рыбинска.
Храм Сретения Господня во втором городе Ярославской губернии был возведен в 1866-1873 годах в неовизантийском стиле как часть ансамбля Крестовоздвиженского комплекса. Автором проекта выступил известный архитектор своего времени Михаил Щурупов, член Императорской Академии художеств (среди его проектов - Воскресенский собор в Токио). Основные финансовые расходы и организацию работ взял на себя купец-хлеботорговец Александр Переславцев.
Храм был освящен 16 (28) декабря 1873 года. Сюда после освящения были перенесены три престола из нижнего храма Крестовоздвиженской церкви. Главный алтарь был освящен в честь Сретения Господня, отсюда и само название храма. Второй престол освящен в честь святого преподобного Авраамия Смоленского чудотворца, третий - в честь поклонения честным веригам святого апостола Петра.
Внутреннее убранство и росписи первоначально были выполнены во вкусе "северо-итальянских церквей". Но на рубеже XIX–XX веков живопись была заменена сюжетами, написанными "в духе работ Виктора Васнецова".
Внутреннее убранство храма было одним из красивейших в городе.
В советский период богослужения в храме были прекращены. В октябре 1929 года его здание было передано 10-му стрелковому батальону "для использования в хозяйственных целях". У храма были снесены главы и уничтожено внутреннее убранство. Длительное время он использовался как спортзал, пока в середине 1980-х годов не был разработан проект реставрации храма. В мае 1995 года Сретенский храм возвращен Русской православной церкви.
Сретенская улица
Сретенский переулок
Христианский праздник Сретения Господня раньше был отмечен в топонимии Ярославля. В центре города находились Сретенская улица и Сретенский переулок. Название они получили по расположенной в переулке Сретенской церкви.
Храм Сретения Господня в центре Ярославля был построен в камне в 1685 году на деньги купца Павла Якимова Денисовского. Тот храм два раза капитально перестраивался. В первый раз, в 1833 году, он был перестроен "за ветхостью" и объединил в себе холодную и теплую церкви, которые изначально были отдельными зданиями. Этот вариант храма мы видим на второй фотографии. В следующий раз храм был перестроен в 1891-1895 годах по проекту архитектора Николая Поздеева на средства ярославского табачного промышленника Ивана Дунаева. В этом виде церковь и дошла до наших дней.
Сретенская улица расположилась перпендикулярно улицам Казанской и Ростовской (Екатерининской) и вела прямиком к часовне святого князя Александра Невского у Мытного рынка. Это еще одно творение Николая Поздеева. И церковь, и часовня выполнены в русском стиле, благодаря чему очень хорошо гармонируют друг с другом.
На Сретенской улице располагались лавки с домами купцов. Это, например, рыбные и суконные лавки купцов Гарцевых (со временем их торговое предприятие стало именоваться "Гарцев и Ко"), купцов Гнуздевых. В конце XIX века, когда шла перестройка лавок Сретенского ряда, дом Гнуздевых был тоже перестроен и сдан в аренду под трактир "Большая Ярославская". На углу улиц Сретенской и Казанской находилась гостиница "Берлин", потом после перестройки в доме разместился доходный дом Карпычева (сейчас это здание Ярославского театрального института)... Только одно перечисление домов на Сретенской улицы рисует в воображении истории их владельцев и вместе с ними целые пласты жизни дореволюционной России.
В 1918 году Сретенская улица получила название Депутатской в честь Совета народных депутатов - советского органа управления. Аналогичное советское название было дано и Сретенскому переулку.
Сретенский переулок
Христианский праздник Сретения Господня раньше был отмечен в топонимии Ярославля. В центре города находились Сретенская улица и Сретенский переулок. Название они получили по расположенной в переулке Сретенской церкви.
Храм Сретения Господня в центре Ярославля был построен в камне в 1685 году на деньги купца Павла Якимова Денисовского. Тот храм два раза капитально перестраивался. В первый раз, в 1833 году, он был перестроен "за ветхостью" и объединил в себе холодную и теплую церкви, которые изначально были отдельными зданиями. Этот вариант храма мы видим на второй фотографии. В следующий раз храм был перестроен в 1891-1895 годах по проекту архитектора Николая Поздеева на средства ярославского табачного промышленника Ивана Дунаева. В этом виде церковь и дошла до наших дней.
Сретенская улица расположилась перпендикулярно улицам Казанской и Ростовской (Екатерининской) и вела прямиком к часовне святого князя Александра Невского у Мытного рынка. Это еще одно творение Николая Поздеева. И церковь, и часовня выполнены в русском стиле, благодаря чему очень хорошо гармонируют друг с другом.
На Сретенской улице располагались лавки с домами купцов. Это, например, рыбные и суконные лавки купцов Гарцевых (со временем их торговое предприятие стало именоваться "Гарцев и Ко"), купцов Гнуздевых. В конце XIX века, когда шла перестройка лавок Сретенского ряда, дом Гнуздевых был тоже перестроен и сдан в аренду под трактир "Большая Ярославская". На углу улиц Сретенской и Казанской находилась гостиница "Берлин", потом после перестройки в доме разместился доходный дом Карпычева (сейчас это здание Ярославского театрального института)... Только одно перечисление домов на Сретенской улицы рисует в воображении истории их владельцев и вместе с ними целые пласты жизни дореволюционной России.
В 1918 году Сретенская улица получила название Депутатской в честь Совета народных депутатов - советского органа управления. Аналогичное советское название было дано и Сретенскому переулку.
Forwarded from Общество.Будущее
Акция памяти героев Белой армии
22 февраля 1918 года начался Ледяной поход Добровольческой армии.
Именно в тот день, 107 лет назад, когда казалось, что Россия окончательно погибла, генерал Корнилов отдал приказ добровольцам покинуть Ростов-на-Дону и двинуться на Кубань, чтобы там соединиться с антибольшевистскими силами и продолжить борьбу.
Цвет русской нации с оружием в руках встал на защиту поруганного Отечества. Сотни солдат и офицеров своим героическим подвигом вдохновили миллионы на борьбу с большевистскими узурпаторами.
В этот значимый день мы приглашаем всех неравнодушных граждан поучаствовать в памятном возложении и почтить память всех героев Белой армии — верных сынов Отечества, посвятивших жизнь и сложивших голову в борьбе за Россию.
Приходите почтить память героев Ледяного похода 22 февраля вместе с нами:
— Москва: 19:00, Некрополь Донского монастыря, Мемориал белым воинам
— Санкт-Петербург: 15:00, Памятник 100-летию начала Первой мировой войны (м. Пушкинская, Витебский вокзал, Загородный проспект, 52)
— Архангельск: 13:00, памятный крест жертвам политических репрессий (Вологодское кладбище)
— Барнаул: 17:00, памятник Георгиевским Кавалерам Барнаульских пехотных полков (проспект Ленина, 36)
— Белгород: 19:00, стела «Город воинской славы» (Соборная площадь)
— Благовещенск: 18:00, памятник Амурцам — жертвам политических репрессий 1920–1950-х годов (парк Мира)
— Великий Новгород: 17:30, памятник-стела «Город воинской славы» (сквер Воинской Славы)
— Воронеж: 16:00, памятник Участникам Первой мировой войны (Терновое кладбище, улица Дзинковского)
— Вятка (Киров): 13:00, памятник Царственным страстотерпцам
— Екатеринбург: 15:00, сбор у Иоанно-Предтеченского кафедрального собора (улица Репина, 6Б)
— Ижевск: 13:00, мемориальная табличка Ижевского Антибольшевистского Восстания (улица Милиционная, 4)
— Иркутск: 17:00, памятник Александру Колчаку
— Калининград: 16:00, памятник героям Первой мировой войны (пересечение Гвардейского проспекта и Горной улицы)
— Калуга: 16:00, памятник жертвам политических репрессий (у Каменного моста)
— Краснодар: 17:00, Вечный огонь (площадь Памяти Героев)
— Красноярск: 17:00, мемориальная табличка памяти участников Первой мировой войны (Красная площадь, 17)
— Новосибирск: 18:00, памятник «Единству фронта и тыла» (сквер Славы)
— Новокузнецк: 15:00, памятник жертвам политических репрессий (парк Причудливых форм)
— Омск: 17:00, памятная табличка А. В. Колчака (Иртышская набережная, 9)
— Орёл: 17:00, стела героям Первой мировой войны (бульвар Победы)
— Пермь: 16:00, памятник солдатам, погибшим в Первой мировой и Гражданской Войнах (Егошихинское кладбище, Тихая улица)
— Рыбинск: 18:00, закладной камень памятника жертвам Волголага (посёлок Переборы)
— Рязань: 13:00, мемориал памяти воинов-рязанцев, участвовавших в Отечественной войне 1812 года (Кремлёвский сквер, улица Трубежная набережная)
— Самара: 16:00, памятный крест (Некрополь Иверского монастыря)
— Саранск: 15:00, памятник Героям Первой мировой войны (около часовни Александра Невского у Советской площади)
— Симферополь: 14:00, памятник «Народное ополчение всех времён» (остановка общественного транспорта «улица Гоголя»)
— Смоленск: 15:00, памятник Софийскому полку в Лопатинском саду
— Сургут: 17:00, памятник жертвам политических репрессий (Восточный район, набережная Олега Марчука)
— Тамбов: 10:00, сбор у Часовни святого Георгия Победоносца (на Воздвиженском кладбище)
— Томск: 12:00, мемориал Пепеляевым (на территории кладбища «Бактин»)
— Тюмень: 17:00, памятник «Легендарным казакам-первопроходцам Сибири» (сквер Казачьи Луга)
— Улан-Удэ: 12:00, памятный крест казакам-основателям города на Удинском остроге (Малостолярная улица, 7)
— Хабаровск: 16:00, стела «Город Воинской Славы» (на площади Воинской славы)
— Челябинск: 11:00, памятник юному казаку, убывающему на фронт Первой мировой войны (посёлок Сосновка, Советская улица, недалеко от Петропавловской церкви)
— Ярославль: 11:00, памятник павшим за Отечество (Воинское мемориальное кладбище)
22 февраля 1918 года начался Ледяной поход Добровольческой армии.
Именно в тот день, 107 лет назад, когда казалось, что Россия окончательно погибла, генерал Корнилов отдал приказ добровольцам покинуть Ростов-на-Дону и двинуться на Кубань, чтобы там соединиться с антибольшевистскими силами и продолжить борьбу.
Цвет русской нации с оружием в руках встал на защиту поруганного Отечества. Сотни солдат и офицеров своим героическим подвигом вдохновили миллионы на борьбу с большевистскими узурпаторами.
В этот значимый день мы приглашаем всех неравнодушных граждан поучаствовать в памятном возложении и почтить память всех героев Белой армии — верных сынов Отечества, посвятивших жизнь и сложивших голову в борьбе за Россию.
Приходите почтить память героев Ледяного похода 22 февраля вместе с нами:
— Москва: 19:00, Некрополь Донского монастыря, Мемориал белым воинам
— Санкт-Петербург: 15:00, Памятник 100-летию начала Первой мировой войны (м. Пушкинская, Витебский вокзал, Загородный проспект, 52)
— Архангельск: 13:00, памятный крест жертвам политических репрессий (Вологодское кладбище)
— Барнаул: 17:00, памятник Георгиевским Кавалерам Барнаульских пехотных полков (проспект Ленина, 36)
— Белгород: 19:00, стела «Город воинской славы» (Соборная площадь)
— Благовещенск: 18:00, памятник Амурцам — жертвам политических репрессий 1920–1950-х годов (парк Мира)
— Великий Новгород: 17:30, памятник-стела «Город воинской славы» (сквер Воинской Славы)
— Воронеж: 16:00, памятник Участникам Первой мировой войны (Терновое кладбище, улица Дзинковского)
— Вятка (Киров): 13:00, памятник Царственным страстотерпцам
— Екатеринбург: 15:00, сбор у Иоанно-Предтеченского кафедрального собора (улица Репина, 6Б)
— Ижевск: 13:00, мемориальная табличка Ижевского Антибольшевистского Восстания (улица Милиционная, 4)
— Иркутск: 17:00, памятник Александру Колчаку
— Калининград: 16:00, памятник героям Первой мировой войны (пересечение Гвардейского проспекта и Горной улицы)
— Калуга: 16:00, памятник жертвам политических репрессий (у Каменного моста)
— Краснодар: 17:00, Вечный огонь (площадь Памяти Героев)
— Красноярск: 17:00, мемориальная табличка памяти участников Первой мировой войны (Красная площадь, 17)
— Новосибирск: 18:00, памятник «Единству фронта и тыла» (сквер Славы)
— Новокузнецк: 15:00, памятник жертвам политических репрессий (парк Причудливых форм)
— Омск: 17:00, памятная табличка А. В. Колчака (Иртышская набережная, 9)
— Орёл: 17:00, стела героям Первой мировой войны (бульвар Победы)
— Пермь: 16:00, памятник солдатам, погибшим в Первой мировой и Гражданской Войнах (Егошихинское кладбище, Тихая улица)
— Рыбинск: 18:00, закладной камень памятника жертвам Волголага (посёлок Переборы)
— Рязань: 13:00, мемориал памяти воинов-рязанцев, участвовавших в Отечественной войне 1812 года (Кремлёвский сквер, улица Трубежная набережная)
— Самара: 16:00, памятный крест (Некрополь Иверского монастыря)
— Саранск: 15:00, памятник Героям Первой мировой войны (около часовни Александра Невского у Советской площади)
— Симферополь: 14:00, памятник «Народное ополчение всех времён» (остановка общественного транспорта «улица Гоголя»)
— Смоленск: 15:00, памятник Софийскому полку в Лопатинском саду
— Сургут: 17:00, памятник жертвам политических репрессий (Восточный район, набережная Олега Марчука)
— Тамбов: 10:00, сбор у Часовни святого Георгия Победоносца (на Воздвиженском кладбище)
— Томск: 12:00, мемориал Пепеляевым (на территории кладбища «Бактин»)
— Тюмень: 17:00, памятник «Легендарным казакам-первопроходцам Сибири» (сквер Казачьи Луга)
— Улан-Удэ: 12:00, памятный крест казакам-основателям города на Удинском остроге (Малостолярная улица, 7)
— Хабаровск: 16:00, стела «Город Воинской Славы» (на площади Воинской славы)
— Челябинск: 11:00, памятник юному казаку, убывающему на фронт Первой мировой войны (посёлок Сосновка, Советская улица, недалеко от Петропавловской церкви)
— Ярославль: 11:00, памятник павшим за Отечество (Воинское мемориальное кладбище)
Мэрия Ярославля проведет опрос общественного мнения о возвращении исторических наименований
Вчера получили ответ на наше обращение к мэру города о проведении общественных слушаний по вопросу возвращения улицам города исторических наименований. В проведении слушаний мэрия отказала, ссылаясь на порядок проведения слушаний, не предусматривающий общественное обсуждение данного вопроса (что само по себе странно, особенно после слов об "остром полемическом характере" темы).
При этом городскому Институту развития стратегических инициатив поручено изучить общественное мнение о возвращении исторических наименований. Городские чиновники снова не упустили случая упомянуть некие материальные и временные издержки для горожан, якобы сопутствующие процессу восстановления исторической справедливости. Видимо жители Ярославля и Ростова Великого все же живут в разных временных и финансовых измерениях.
Будем следить за происходящими процессами, активно участвовать в дальнейших обсуждениях и обязательно обо всем сообщать вам.
Вчера получили ответ на наше обращение к мэру города о проведении общественных слушаний по вопросу возвращения улицам города исторических наименований. В проведении слушаний мэрия отказала, ссылаясь на порядок проведения слушаний, не предусматривающий общественное обсуждение данного вопроса (что само по себе странно, особенно после слов об "остром полемическом характере" темы).
При этом городскому Институту развития стратегических инициатив поручено изучить общественное мнение о возвращении исторических наименований. Городские чиновники снова не упустили случая упомянуть некие материальные и временные издержки для горожан, якобы сопутствующие процессу восстановления исторической справедливости. Видимо жители Ярославля и Ростова Великого все же живут в разных временных и финансовых измерениях.
Будем следить за происходящими процессами, активно участвовать в дальнейших обсуждениях и обязательно обо всем сообщать вам.
Хорошие новости из Углича
В городе будет воссоздана церковь Успения Пресвятой Богородицы, разрушенная в 1930-е годы.
Первые сведения об Успенской церкви относятся к 1482 году. На тот момент она имела статус собора. Последний по времени храм, который мы видим на фотооткрытке, был построен в конце XVIII века.
Церковь представляла из себя кирпичное четырехчастное здание с пятью главами, трехапсидным алтарем, теплой трапезной с двумя приделами и примыкающей с запада восьмигранной четырехъярусной колокольней.
Подрядчиком работ выступит ООО "Волга Эстейт". Ими же будет построен в центре города конгресс-центр. Как говорится в акте Государственной историко-культурной экспертизы, он будет выполнен "в контексте окружающей гражданской застройки XVIII – начала XX столетий".
Мы всегда приветствуем воссоздание в городах исторических храмов и развитие городской инфраструктуры, поэтому можем только порадоваться за угличан. Единственный негативный момент, который мы не можем не отметить, что конгресс-центр планируется возвести на месте деревянного детского городка, популярного у маленьких жителей Углича и являющегося хорошим примером детского игрового пространства. Будем надеяться, что он будет не уничтожен, а перенесен в другое подходящее место в центральной части города.
В городе будет воссоздана церковь Успения Пресвятой Богородицы, разрушенная в 1930-е годы.
Первые сведения об Успенской церкви относятся к 1482 году. На тот момент она имела статус собора. Последний по времени храм, который мы видим на фотооткрытке, был построен в конце XVIII века.
Церковь представляла из себя кирпичное четырехчастное здание с пятью главами, трехапсидным алтарем, теплой трапезной с двумя приделами и примыкающей с запада восьмигранной четырехъярусной колокольней.
Подрядчиком работ выступит ООО "Волга Эстейт". Ими же будет построен в центре города конгресс-центр. Как говорится в акте Государственной историко-культурной экспертизы, он будет выполнен "в контексте окружающей гражданской застройки XVIII – начала XX столетий".
Мы всегда приветствуем воссоздание в городах исторических храмов и развитие городской инфраструктуры, поэтому можем только порадоваться за угличан. Единственный негативный момент, который мы не можем не отметить, что конгресс-центр планируется возвести на месте деревянного детского городка, популярного у маленьких жителей Углича и являющегося хорошим примером детского игрового пространства. Будем надеяться, что он будет не уничтожен, а перенесен в другое подходящее место в центральной части города.
Годовщина русской трагедии
Наши друзья из проекта "Набат утраченного" запускают серию тематических публикаций, посвящённых Февральской революции 1917 года в России. Вместе будем следить за хронологией событий, ставших началом конца исторической России, отголоски которых ощущаются до сих пор.
Наши друзья из проекта "Набат утраченного" запускают серию тематических публикаций, посвящённых Февральской революции 1917 года в России. Вместе будем следить за хронологией событий, ставших началом конца исторической России, отголоски которых ощущаются до сих пор.
Telegram
Набат утраченного
Хронология февральской катастрофы
Мы запускаем мини-проект, посвящённый февральской революции, её причинам, итогам и хронологии событий.
Мы много писали про октябрьскую революцию и наше негативное к ней отношение. Но при этом мы не менее негативно относимся…
Мы запускаем мини-проект, посвящённый февральской революции, её причинам, итогам и хронологии событий.
Мы много писали про октябрьскую революцию и наше негативное к ней отношение. Но при этом мы не менее негативно относимся…
Памяти участников Ледяного похода
«Этот подвиг – уход в ледяные степи – определяемый условным человеческим временем – 9/22 февраля 1918 г. – имеет бессмертный смысл – отсвет Голгофской Жертвы. Этот подвиг роднится с чудеснейшими мигами человеческого мира, когда на весах Совести и Любви взвешивались явления двух порядков: тленного и нетленного, рабства и свободы, бесчестия и чести. Этот подвиг – проявление высокого русского гражданства: в подвиге этом не было ни различия классов, ни возраста, ни пола, – все было равно, едино, все было – общая жертва жизнью», - написал в память о Первом Кубанском или Ледяном походе великий русский писатель Иван Шмелев.
Это был первый поход возрождавшейся Русской армии. После разложения и деморализации, вызванных революционными событиями февраля 1917 года, и захвата власти в октябре большевиками, национальные силы России начали восстанавливаться по крупицам вокруг фигуры бывшего главы Генерального штаба Русской императорской армии, одного из лучших русских военачальников начала XX века генерала Михаила Алексеева.
На Дону 2 (15) ноября на базе Алексеевской организации начала формироваться будущая Добровольческая армия, основа Белого движения на Юге России. В его силы влились и представители Ярославской губернии.
Среди участников Ледяного похода был ярославский дворянин, генерал-майор Виктор Харламов. Еще подполковником он участвовал в русско-японской войне. В Первую мировую с 1915 года командовал 10-м стрелковым полком, а потом и другими воинскими подразделениями. За храбрость был награжден Георгиевским оружием. В Добровольческой армии стал начальником запасных частей. Позднее в эмиграции в Болгарии именно Виктор Харламов стал председателем Общества первопоходников, как именовали участников Первого Кубанского похода.
Первопоходником значится выпускник Ярославского кадетского корпуса, поручик Борис Овсянников. В Добровольческой армии он воевал в составе Юнкерского батальона. На момент похода ему было не более 18 лет. Прошел Гражданскую войну вплоть до эвакуации из Крыма в Галлиполи.
Одним из первых на Дон на формирование добровольческой армии прибыл будущий руководитель Ярославского восстания полковник Александр Перхуров. В марте 1918 года ему поступило поручение от возглавившего Добровольческую армию генерала Лавра Корнилова на организацию отрядов добровольцев в Центральной России.
С момента основания Добровольческой армии в ее составе был сын известного русского оперного певца, уроженца Ярославля, Леонида Собинова - Юрий. Он еще добровольцем-нижним чином пошел воевать на Первую мировую войну. Затем, отучившись в Михайловском артиллерийском училище, служил прапорщиком в конной артиллерии. В Ледяном походе участвовал в составе 1-го конного полка. Летом к нему в Белой армии присоединился его старший брат Борис, сумевший пробраться на Юг из Москвы. Гражданскую войну Юрий Собинов не пережил. Роковым для него стало 1 октября 1920 года, когда он получил тяжелые ранения в боях с Красной армией. 7 октября Юрий Собинов скончался в Мелитополе. Борис Собинов после поражения Белого дела через Турцию эмигрировал в Европу и обосновался в Берлине. Участвовал в концертных выступлениях в качестве пианиста, солиста и концертмейстера, в том числе гастролировал по европейским странам. В 1945 году перед концертом в советской зоне Берлина был арестован и вывезен в СССР. За антисоветскую деятельность был осужден на 10 лет лагерей. После освобождения обосновался в Клину под Москвой, где вскоре скончался от рака.
«Этот подвиг – уход в ледяные степи – определяемый условным человеческим временем – 9/22 февраля 1918 г. – имеет бессмертный смысл – отсвет Голгофской Жертвы. Этот подвиг роднится с чудеснейшими мигами человеческого мира, когда на весах Совести и Любви взвешивались явления двух порядков: тленного и нетленного, рабства и свободы, бесчестия и чести. Этот подвиг – проявление высокого русского гражданства: в подвиге этом не было ни различия классов, ни возраста, ни пола, – все было равно, едино, все было – общая жертва жизнью», - написал в память о Первом Кубанском или Ледяном походе великий русский писатель Иван Шмелев.
Это был первый поход возрождавшейся Русской армии. После разложения и деморализации, вызванных революционными событиями февраля 1917 года, и захвата власти в октябре большевиками, национальные силы России начали восстанавливаться по крупицам вокруг фигуры бывшего главы Генерального штаба Русской императорской армии, одного из лучших русских военачальников начала XX века генерала Михаила Алексеева.
На Дону 2 (15) ноября на базе Алексеевской организации начала формироваться будущая Добровольческая армия, основа Белого движения на Юге России. В его силы влились и представители Ярославской губернии.
Среди участников Ледяного похода был ярославский дворянин, генерал-майор Виктор Харламов. Еще подполковником он участвовал в русско-японской войне. В Первую мировую с 1915 года командовал 10-м стрелковым полком, а потом и другими воинскими подразделениями. За храбрость был награжден Георгиевским оружием. В Добровольческой армии стал начальником запасных частей. Позднее в эмиграции в Болгарии именно Виктор Харламов стал председателем Общества первопоходников, как именовали участников Первого Кубанского похода.
Первопоходником значится выпускник Ярославского кадетского корпуса, поручик Борис Овсянников. В Добровольческой армии он воевал в составе Юнкерского батальона. На момент похода ему было не более 18 лет. Прошел Гражданскую войну вплоть до эвакуации из Крыма в Галлиполи.
Одним из первых на Дон на формирование добровольческой армии прибыл будущий руководитель Ярославского восстания полковник Александр Перхуров. В марте 1918 года ему поступило поручение от возглавившего Добровольческую армию генерала Лавра Корнилова на организацию отрядов добровольцев в Центральной России.
С момента основания Добровольческой армии в ее составе был сын известного русского оперного певца, уроженца Ярославля, Леонида Собинова - Юрий. Он еще добровольцем-нижним чином пошел воевать на Первую мировую войну. Затем, отучившись в Михайловском артиллерийском училище, служил прапорщиком в конной артиллерии. В Ледяном походе участвовал в составе 1-го конного полка. Летом к нему в Белой армии присоединился его старший брат Борис, сумевший пробраться на Юг из Москвы. Гражданскую войну Юрий Собинов не пережил. Роковым для него стало 1 октября 1920 года, когда он получил тяжелые ранения в боях с Красной армией. 7 октября Юрий Собинов скончался в Мелитополе. Борис Собинов после поражения Белого дела через Турцию эмигрировал в Европу и обосновался в Берлине. Участвовал в концертных выступлениях в качестве пианиста, солиста и концертмейстера, в том числе гастролировал по европейским странам. В 1945 году перед концертом в советской зоне Берлина был арестован и вывезен в СССР. За антисоветскую деятельность был осужден на 10 лет лагерей. После освобождения обосновался в Клину под Москвой, где вскоре скончался от рака.
Наследие Северного Края
Памяти участников Ледяного похода «Этот подвиг – уход в ледяные степи – определяемый условным человеческим временем – 9/22 февраля 1918 г. – имеет бессмертный смысл – отсвет Голгофской Жертвы. Этот подвиг роднится с чудеснейшими мигами человеческого мира…
Ярославцы были представлены и в Белой авиации. Летчик Иван Туношенский, Георгиевский кавалер, пройдя Первую мировую войны, где он довольно быстро стал авиационным командиром, в Гражданскую войну присоединился к авиации Донской армии генерала Петра Краснова. В 1919 году он был заведующим учебной частью Севастопольской авиационной школы Вооруженных сил Юга России, а в 1920 году стал помощником Начальника авиации Русской армии генерала Петра Врангеля. Что интересно, в авиации Вооруженных сил Юга России успел повоевать и самый известный на данный момент герой Первой мировой войны из Ярославля летчик Леонид Ефимов, мобилизованный затем в Красную армию.
Это лишь немногие имена героев, кто в революционном хаосе нашел в себе мужество и волю воспротивиться обрушению Русской государственности. Да, мы знаем, история пошла другим путем и на территории бывшей Российской империи утвердился советский проект. Но мы будем помнить имена тех людей, кто в условиях абсолютной неопределенности и разрухи не мог позволить себе поступить иначе, кроме как с оружием в руках выступить за восстановление в России законного порядка.
Фотографии участников Белого движения на Юге России:
1 - Виктор Харламов
2 - Александр Перхуров
3 - Юрий Собинов
4 - Борис Собинов
5 - Летчики Русской императорской армии. Третий слева - Иван Туношенский
6 - Леонид Ефимов
Это лишь немногие имена героев, кто в революционном хаосе нашел в себе мужество и волю воспротивиться обрушению Русской государственности. Да, мы знаем, история пошла другим путем и на территории бывшей Российской империи утвердился советский проект. Но мы будем помнить имена тех людей, кто в условиях абсолютной неопределенности и разрухи не мог позволить себе поступить иначе, кроме как с оружием в руках выступить за восстановление в России законного порядка.
Фотографии участников Белого движения на Юге России:
1 - Виктор Харламов
2 - Александр Перхуров
3 - Юрий Собинов
4 - Борис Собинов
5 - Летчики Русской императорской армии. Третий слева - Иван Туношенский
6 - Леонид Ефимов
Посмотрите, какая крутая церемония награждения получилась у наших друзей из Фонда Румянцева!
Если Вы работаете учителем истории, то обязательно подписывайтесь на канал Фонда!
Если Вы работаете учителем истории, то обязательно подписывайтесь на канал Фонда!
Telegram
Фонд Румянцева
Торжественное награждение завершилось.
В бальном зале Дома Пашкова отгремел гимн «Гром победы, раздавайся!», под который на сцену выходили учителя.
Участники премии ещё разъезжаются по домам с сувенирами и наградами, а мы уже начинаем вспоминать, как это…
В бальном зале Дома Пашкова отгремел гимн «Гром победы, раздавайся!», под который на сцену выходили учителя.
Участники премии ещё разъезжаются по домам с сувенирами и наградами, а мы уже начинаем вспоминать, как это…
Губернатор Ярославской области рассказал о своём отношении к идее возвращения исторических наименований улицам Ярославля
Наша инициатива с возвращением улицам Ярославля исторических наименований была озвучена губернатору области Михаилу Яковлевичу Евраеву в ходе вчерашней пресс-конференции и... он высказался о ней одобрительно.
Конечно, не без очередного упоминания идеи двойных табличек и возможных трудностей для горожан. При этом сам Михаил Яковлевич подчеркнул, что жителям Ростова Великого замена документов не потребовалась.
Особенный интерес у нас вызвали слова главы региона о неких "однозначных ситуациях, когда это стоит делать" (уж не Нахимсон ли с Кедровым имеются ввиду?), а также тезис о том, что вернуть исторические наименования стоит "в большом количестве случаев".
Теперь, как это сейчас модно говорить, мяч на стороне мэрии г. Ярославля, которая обещала городским активистам в ближайшее время провести соответствующий опрос общественного мнения.
Надеемся, что слова первого лица области помогут городским чиновникам принять все необходимые решения.
Полная запись пресс-конференции Губернатора Ярославской области доступна на официальных ресурсах телеканала "Первый Ярославский". Вопрос и ответ на 1:38:36.
Наша инициатива с возвращением улицам Ярославля исторических наименований была озвучена губернатору области Михаилу Яковлевичу Евраеву в ходе вчерашней пресс-конференции и... он высказался о ней одобрительно.
Конечно, не без очередного упоминания идеи двойных табличек и возможных трудностей для горожан. При этом сам Михаил Яковлевич подчеркнул, что жителям Ростова Великого замена документов не потребовалась.
Особенный интерес у нас вызвали слова главы региона о неких "однозначных ситуациях, когда это стоит делать" (уж не Нахимсон ли с Кедровым имеются ввиду?), а также тезис о том, что вернуть исторические наименования стоит "в большом количестве случаев".
Теперь, как это сейчас модно говорить, мяч на стороне мэрии г. Ярославля, которая обещала городским активистам в ближайшее время провести соответствующий опрос общественного мнения.
Надеемся, что слова первого лица области помогут городским чиновникам принять все необходимые решения.
Полная запись пресс-конференции Губернатора Ярославской области доступна на официальных ресурсах телеканала "Первый Ярославский". Вопрос и ответ на 1:38:36.
Церковь Святого Духа в Ярославле
Среди разрушенных храмов в Ярославле - Духовская церковь, на месте которой во второй половине 1930-х годов было построено здание НКВД.
Строительство каменной холодной пятиглавой Духовской церкви на средства прихожан началось в 1688 году. Грамоту на ее строительство выдал ростовский митрополит Иона Сысоевич, и, как из нее следует, предыдущий летний храм тоже был каменный.
В 1709 году к алтарной части летнего храма был пристроен придел во имя Иоанна Воина.
В 1852 году холодная церковь была расписана художником Николаем Позднеевым на средства Павла Ивановича Лопатина, будущего городского головы (до этого момента росписи были только в алтаре).
Теплый храм во имя трех святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста был сооружен вместо прежнего, тоже каменного, обветшавшего и разобранного в 1812 году. В 1862 году зимний храм с трапезной украсила живопись Егора Дьяконова на средства все того же Павла Лопатина. Он же устроил для зимнего храма резной иконостас с новыми иконами, субсидировал сооружение каменной ограды "лучшей архитектуры с железной решеткой", и переливку колокола в 63 пуда. В алтарной части храма благодаря помощи Натальи Петровны Лопатиной был устроен придел в память святителей Митрофана Воронежского, Тихона Задонского и преподобного Сильвестра Обнорского.
В 1835 году к трапезной зимней церкви была пристроена трехъярусная колокольня над арочным проездом. В 1849 году в летнем храме вместо малой паперти была сооружена новая обширная трапезная вровень с трапезой зимнего храма. Оба храма оказались соединены в общий ансамбль каменной аркой, перекинутой между ними, над которой возвышалась колокольня.
Среди икон особое почитание у горожан было к образам Покрова Пресвятой Богородицы и Богоматери Всех скорбящих Радость. Перед ними совершались еженедельные молебны.
Большое внимание в Духовском приходе уделялось благотворительности. При церкви (первым в городе) было создано попечительство, которое занялось сбором добровольных пожертвований для оказания помощи "истинно бедным из числа прихожан", предоставления приюта "более нуждающимся малолетним и престарелым в Доме благотворительности. Другим нуждающимся помогали денежными ссудами, выдачей лекарств, пищи. Была открыта бесплатная библиотека из книг духовно-нравственного содержания.
В сентябре 1883 года при храме начала действовать церковно-приходская школа, где обучалось до 120 мальчиков и девочек. Она стала первым таким учебным заведением из открытых в городе в XIX веке. Школа при церкви Святого Духа стала своего рода образцом для подобных школ в других приходах.
В 1897 году в приходе была открыта и воскресная церковно-приходская школа. Для учебных заведений построили два здания. В большем их них, двухэтажном, размещалась и приходская богадельня.
Уже после революции, в марте 1922 года священником храма стал отец Николай Розов, священноисповедник. Арестован отец Николай был в 1931 году за то, что "руководил нелегальным сестричеством при Свято-Духовской церкви и организовывал денежные сборы для заключенных". Летом следующего года был закрыт для богослужений и сам Духовской храм, а затем и разрушен. Его приход был объединен с общиной церкви Иоанна Богослова.
На фотографии на переднем плане - церковь Сошествия Святого Духа. Над трапезной видны купола соседнего теплого храма Трех Великих Святителей.
Среди разрушенных храмов в Ярославле - Духовская церковь, на месте которой во второй половине 1930-х годов было построено здание НКВД.
Строительство каменной холодной пятиглавой Духовской церкви на средства прихожан началось в 1688 году. Грамоту на ее строительство выдал ростовский митрополит Иона Сысоевич, и, как из нее следует, предыдущий летний храм тоже был каменный.
В 1709 году к алтарной части летнего храма был пристроен придел во имя Иоанна Воина.
В 1852 году холодная церковь была расписана художником Николаем Позднеевым на средства Павла Ивановича Лопатина, будущего городского головы (до этого момента росписи были только в алтаре).
Теплый храм во имя трех святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста был сооружен вместо прежнего, тоже каменного, обветшавшего и разобранного в 1812 году. В 1862 году зимний храм с трапезной украсила живопись Егора Дьяконова на средства все того же Павла Лопатина. Он же устроил для зимнего храма резной иконостас с новыми иконами, субсидировал сооружение каменной ограды "лучшей архитектуры с железной решеткой", и переливку колокола в 63 пуда. В алтарной части храма благодаря помощи Натальи Петровны Лопатиной был устроен придел в память святителей Митрофана Воронежского, Тихона Задонского и преподобного Сильвестра Обнорского.
В 1835 году к трапезной зимней церкви была пристроена трехъярусная колокольня над арочным проездом. В 1849 году в летнем храме вместо малой паперти была сооружена новая обширная трапезная вровень с трапезой зимнего храма. Оба храма оказались соединены в общий ансамбль каменной аркой, перекинутой между ними, над которой возвышалась колокольня.
Среди икон особое почитание у горожан было к образам Покрова Пресвятой Богородицы и Богоматери Всех скорбящих Радость. Перед ними совершались еженедельные молебны.
Большое внимание в Духовском приходе уделялось благотворительности. При церкви (первым в городе) было создано попечительство, которое занялось сбором добровольных пожертвований для оказания помощи "истинно бедным из числа прихожан", предоставления приюта "более нуждающимся малолетним и престарелым в Доме благотворительности. Другим нуждающимся помогали денежными ссудами, выдачей лекарств, пищи. Была открыта бесплатная библиотека из книг духовно-нравственного содержания.
В сентябре 1883 года при храме начала действовать церковно-приходская школа, где обучалось до 120 мальчиков и девочек. Она стала первым таким учебным заведением из открытых в городе в XIX веке. Школа при церкви Святого Духа стала своего рода образцом для подобных школ в других приходах.
В 1897 году в приходе была открыта и воскресная церковно-приходская школа. Для учебных заведений построили два здания. В большем их них, двухэтажном, размещалась и приходская богадельня.
Уже после революции, в марте 1922 года священником храма стал отец Николай Розов, священноисповедник. Арестован отец Николай был в 1931 году за то, что "руководил нелегальным сестричеством при Свято-Духовской церкви и организовывал денежные сборы для заключенных". Летом следующего года был закрыт для богослужений и сам Духовской храм, а затем и разрушен. Его приход был объединен с общиной церкви Иоанна Богослова.
На фотографии на переднем плане - церковь Сошествия Святого Духа. Над трапезной видны купола соседнего теплого храма Трех Великих Святителей.