Борисоглебский собор Воскресения Христова
Когда-то город Тутаев Ярославской области носил красивое название Романов-Борисоглебск. Такое сдвоенное название появилось в 1822 году, когда два города по двум берегам Волги были объединены в один.
Левобережный Романов был основан как город еще в XIII веке, а правобережный Борисоглебск получил такой статус в 1777 году в ходе административной реформы императрицы Екатерины II. До данного момента это была Борисоглебская слобода.
Вплоть до середины XVII века Борисоглебская слобода была полностью деревянной. Первое каменное здание в ней – церковь в честь Смоленской иконы Божьей матери, – было построено в 1652 году. Через двадцать лет она будет переоборудована в зимний храм на первом ярусе величественного Воскресенского собора.
Строился собор на средства земского старосты Микиты Малодушкина "с товарищами", "мирских людей" Захара Кузьмина Котлованова, Корнила и Матвея Федоровых Седуновых и "всех Борисоглебской слободы крестьян".
В 1675 году главный престол летнего (верхнего) храма – в честь Воскресения Христова, - был освящен. С трех сторон собор окружили двухярусные галереи. Для подъема в летнюю церковь были устроены два крыльца – с юга и запада. Также во второй половине XVII века у храма появилась шатровая колокольня. Сохранились от того периода и Святые ворота, а вот ограда, которая дошла до наших дней, уже другой эпохи – середины XIX века.
Колокольня и Святые врата находятся с южной стороны храма – они были ориентированы на главную улицу Борисоглебской слободы. По той же причине южный фасад является самым нарядным, он богаче других украшен гирляндами вертикальных каменных бус, наличники окон четверика помимо кокошников – звездчатыми завершениями, оконные проемы галереи – висячими гирьками. В наружном декоре храма использованы терракотовые и муравленые изразцы.
Летний храм Воскресенского собора расписывала артель ярославских мастеров в конце 70-х годов XVII века. В центральном объеме храма на южной и северной стенах в четырех живописных ярусах подробно разворачивается Евангельское повествование. Нижний ярус южной стены посвящен Вселенским соборам. Всю западную стену занимает композиция "Страшный Суд".
Главной святыней Воскресенского собора является чудотворный образ Спаса Всемилостивого, по преданию написанный святым Дионисием Глушицким в начале XV века. По древней традиции под образом Спаса принято проползать на коленях через специально устроенный лаз (обычно трижды). С иконой Спаса Всемилостивого совершаются ежегодно два крестных хода по городу.
Самое тяжелое время в истории храма пришлось на 1930-е годы. На тот момент община собора насчитывала около 1500 человек. Все служившее до Великой Отечественной войны духовенство и активные члены Приходского совета пострадали во времена сталинских репрессий, многие погибли в лагерях или ссылках. В лике святых прославлены священномученик епископ Романовский Вениамин (Воскресенский), настоятель собора священномученик Николай Розов, староста собора исповедник Георгий Седов. Святые мощи исповедника Георгия почивают в храме.
При этом в советский период храм чудом никогда официально не закрывался. Службы были приостановлены в связи с репрессиями против духовенства. В 1940-е годы совершение Божественной литургии в соборе было возобновлено.
Когда-то город Тутаев Ярославской области носил красивое название Романов-Борисоглебск. Такое сдвоенное название появилось в 1822 году, когда два города по двум берегам Волги были объединены в один.
Левобережный Романов был основан как город еще в XIII веке, а правобережный Борисоглебск получил такой статус в 1777 году в ходе административной реформы императрицы Екатерины II. До данного момента это была Борисоглебская слобода.
Вплоть до середины XVII века Борисоглебская слобода была полностью деревянной. Первое каменное здание в ней – церковь в честь Смоленской иконы Божьей матери, – было построено в 1652 году. Через двадцать лет она будет переоборудована в зимний храм на первом ярусе величественного Воскресенского собора.
Строился собор на средства земского старосты Микиты Малодушкина "с товарищами", "мирских людей" Захара Кузьмина Котлованова, Корнила и Матвея Федоровых Седуновых и "всех Борисоглебской слободы крестьян".
В 1675 году главный престол летнего (верхнего) храма – в честь Воскресения Христова, - был освящен. С трех сторон собор окружили двухярусные галереи. Для подъема в летнюю церковь были устроены два крыльца – с юга и запада. Также во второй половине XVII века у храма появилась шатровая колокольня. Сохранились от того периода и Святые ворота, а вот ограда, которая дошла до наших дней, уже другой эпохи – середины XIX века.
Колокольня и Святые врата находятся с южной стороны храма – они были ориентированы на главную улицу Борисоглебской слободы. По той же причине южный фасад является самым нарядным, он богаче других украшен гирляндами вертикальных каменных бус, наличники окон четверика помимо кокошников – звездчатыми завершениями, оконные проемы галереи – висячими гирьками. В наружном декоре храма использованы терракотовые и муравленые изразцы.
Летний храм Воскресенского собора расписывала артель ярославских мастеров в конце 70-х годов XVII века. В центральном объеме храма на южной и северной стенах в четырех живописных ярусах подробно разворачивается Евангельское повествование. Нижний ярус южной стены посвящен Вселенским соборам. Всю западную стену занимает композиция "Страшный Суд".
Главной святыней Воскресенского собора является чудотворный образ Спаса Всемилостивого, по преданию написанный святым Дионисием Глушицким в начале XV века. По древней традиции под образом Спаса принято проползать на коленях через специально устроенный лаз (обычно трижды). С иконой Спаса Всемилостивого совершаются ежегодно два крестных хода по городу.
Самое тяжелое время в истории храма пришлось на 1930-е годы. На тот момент община собора насчитывала около 1500 человек. Все служившее до Великой Отечественной войны духовенство и активные члены Приходского совета пострадали во времена сталинских репрессий, многие погибли в лагерях или ссылках. В лике святых прославлены священномученик епископ Романовский Вениамин (Воскресенский), настоятель собора священномученик Николай Розов, староста собора исповедник Георгий Седов. Святые мощи исповедника Георгия почивают в храме.
При этом в советский период храм чудом никогда официально не закрывался. Службы были приостановлены в связи с репрессиями против духовенства. В 1940-е годы совершение Божественной литургии в соборе было возобновлено.
Редакция канала резко осуждает политические репресии, тем более, организованные в защиту одного из главных палачей русского народа.
Forwarded from Общество.Будущее
На членов нашего движения продолжается давление из-за Сталина
Сегодня у входа в метро сотрудники полиции задержали члена движения Общество.Будущее Софью Безменову.
Вчера мы писали о ситуации с Тимофеем Ростопчиным, а прямо сейчас сотрудники полиции доставляют Софью в 4-й отдел полиции по Московскому метрополитену. Предположительно, ей хотят вменить участие в акции возложения антисталинских цитат Владимира Путина и Дмитрия Медведева у барельефа Иосифу Сталину на станции метро Таганская.
Просталинская позиция становится официальной точкой зрения, но далеко не все в Москве с этим согласны.
Власти открыто поощряют возложение цветов к барельефу со Сталиным, а на тех, кто выразил несогласие, оказывается административное давление.
Очень просим распространять информацию, лучшая защита — это огласка.
Сегодня у входа в метро сотрудники полиции задержали члена движения Общество.Будущее Софью Безменову.
Вчера мы писали о ситуации с Тимофеем Ростопчиным, а прямо сейчас сотрудники полиции доставляют Софью в 4-й отдел полиции по Московскому метрополитену. Предположительно, ей хотят вменить участие в акции возложения антисталинских цитат Владимира Путина и Дмитрия Медведева у барельефа Иосифу Сталину на станции метро Таганская.
Просталинская позиция становится официальной точкой зрения, но далеко не все в Москве с этим согласны.
Власти открыто поощряют возложение цветов к барельефу со Сталиным, а на тех, кто выразил несогласие, оказывается административное давление.
Очень просим распространять информацию, лучшая защита — это огласка.
Forwarded from Общество.Будущее
Преступления Сталина
Иосиф Сталин — одна из самых зловещих фигур в истории России. Он принёс нашей стране неисчислимые бедствия и страдания.
Сталинский режим был построен на репрессиях, беспрецедентном по масштабам насилии и страхе. Его политика оставила глубокие шрамы на теле нации, сломав судьбы отдельных людей и целых поколений.
В наших карточках — лишь некоторые из бесчисленных преступлений этого диктатора. Если мы уважаем себя как народ и нацию, мы не можем и не должны мириться с ползучей ресталинизацией.
Иосиф Сталин — одна из самых зловещих фигур в истории России. Он принёс нашей стране неисчислимые бедствия и страдания.
Сталинский режим был построен на репрессиях, беспрецедентном по масштабам насилии и страхе. Его политика оставила глубокие шрамы на теле нации, сломав судьбы отдельных людей и целых поколений.
В наших карточках — лишь некоторые из бесчисленных преступлений этого диктатора. Если мы уважаем себя как народ и нацию, мы не можем и не должны мириться с ползучей ресталинизацией.
С Праздником Вознесения Господня!
На фотографии 1920-х годов - Вознесенский храм села Вознесенское на Урдоме, недалеко от впадения реки в Волгу. Относилось село к Романов-Борисоглебскому уезду Ярославской губернии.
Предположительно каменный храм строился еще в XVII веке. В 1785 году церковь была переделана под влиянием барокко, а в 1832 году перестроена уже помещиком, секунд-майором Николаем Сабанеевым, представителем известной в Ярославской губернии семьи – в то время у церкви был устроен летний храм. Эта последняя перестройка и придала церкви необычный внешний вид.
С двух сторон к четверику приставили словно триумфальные арки гигантские гостеприимные порталы, почти притворы. Стены были выполнены под мрамор. Трехярусный иконостас был светло-голубого цвета, а Царские врата были вызолочены червонным золотом.
Приход храма на начало XX века составлял около 600 человек.
В селе действовала школа грамоты.
Сейчас храм находится в руинированном состоянии.
На фотографии 1920-х годов - Вознесенский храм села Вознесенское на Урдоме, недалеко от впадения реки в Волгу. Относилось село к Романов-Борисоглебскому уезду Ярославской губернии.
Предположительно каменный храм строился еще в XVII веке. В 1785 году церковь была переделана под влиянием барокко, а в 1832 году перестроена уже помещиком, секунд-майором Николаем Сабанеевым, представителем известной в Ярославской губернии семьи – в то время у церкви был устроен летний храм. Эта последняя перестройка и придала церкви необычный внешний вид.
С двух сторон к четверику приставили словно триумфальные арки гигантские гостеприимные порталы, почти притворы. Стены были выполнены под мрамор. Трехярусный иконостас был светло-голубого цвета, а Царские врата были вызолочены червонным золотом.
Приход храма на начало XX века составлял около 600 человек.
В селе действовала школа грамоты.
Сейчас храм находится в руинированном состоянии.