Forwarded from Феликс Разумовский channel
СТАЛИН У ВОРОТ РУССКОЙ ФИВАИДЫ Я абсолютно убеждён, что пройдёт ещё немного времени, и придётся признать, что сворачивать разухабистую необольшевистскую кампанию надо было раньше. И разбираться с «большевистскими мощами» на главной площади страны следовало во благовремении.
Релятивизм в политике России (которая была и есть страной религиозной) – дело заведомо гиблое. Разве что, всего лишь день простоять и ночь продержаться…
Это как танковый биатлон, прикрывающий разор национальной армии. Ведь всё равно, в конце концов, пришлось заняться военными делами всерьёз. Но уже когда припёрло, когда без жертв, потерь и громадных издержек было не обойтись.
Вот и сегодня похожая ситуация в нашем идейном хозяйстве. Странная беспечность, плохо прикрытая невнятным «ненадораскалыватьобчество». Раскалывать не надо, это бесспорно, оно и так расколото, стало быть, надо созидать…
Ведь совершенно очевидно, что рано или поздно придётся «обустраивать» ту же Украину имени Владимира Ильича, придётся общаться с теми, кого годами держали под нацистско-бендеровским наркозом. И что мы им будем показывать? Россию, нарумяненную большевизмом? Новодельные памятники главному чекисту или вождю всех времён?
Какие мы станем транслировать там «уроки русского»? Кто конкретно будет разговаривать с нравственно и идейно искалеченными людьми Малороссии? Брутальный Захар? Или вологодский губернатор, забывший о Русской Фиваиде и её святынях, но неустанно бормочущий как бобок о великом богоборце, превратившем нашу Фиваиду в один из жутких островов безумного ГУЛАГа. И вообще едва не погубивший всю святую, соборную и апостольскую Церковь…
Релятивизм в политике России (которая была и есть страной религиозной) – дело заведомо гиблое. Разве что, всего лишь день простоять и ночь продержаться…
Это как танковый биатлон, прикрывающий разор национальной армии. Ведь всё равно, в конце концов, пришлось заняться военными делами всерьёз. Но уже когда припёрло, когда без жертв, потерь и громадных издержек было не обойтись.
Вот и сегодня похожая ситуация в нашем идейном хозяйстве. Странная беспечность, плохо прикрытая невнятным «ненадораскалыватьобчество». Раскалывать не надо, это бесспорно, оно и так расколото, стало быть, надо созидать…
Ведь совершенно очевидно, что рано или поздно придётся «обустраивать» ту же Украину имени Владимира Ильича, придётся общаться с теми, кого годами держали под нацистско-бендеровским наркозом. И что мы им будем показывать? Россию, нарумяненную большевизмом? Новодельные памятники главному чекисту или вождю всех времён?
Какие мы станем транслировать там «уроки русского»? Кто конкретно будет разговаривать с нравственно и идейно искалеченными людьми Малороссии? Брутальный Захар? Или вологодский губернатор, забывший о Русской Фиваиде и её святынях, но неустанно бормочущий как бобок о великом богоборце, превратившем нашу Фиваиду в один из жутких островов безумного ГУЛАГа. И вообще едва не погубивший всю святую, соборную и апостольскую Церковь…
Вчера в Музее Памяти пострадавших в Бутове вновь звучала классическая музыка - состоялся концерт «Предчувствие Рождества». Перед гостями выступили лауреаты российских и международных конкурсов: заслуженный артист России, концертмейстер Мариинского театра Сергей Словачевский (виолончель), Рената Бахрах (скрипка) и Анна Алексеева-Месснер (фортепьяно). В концерте прозвучали шедевры мировой классической музыки Вольфганга Амадея Моцарта, Петра Ильича Чайковского, Сергея Васильевича Рахманинова и др. Благодаря вдохновенному исполнению, в зале царила непередаваемая атмосфера радости близкого Рождества. Камерное звучание любимых классических произведений в кругу близких людей создавало ощущение возвращения к истокам - традиции домашнего музицирования. Такого звучания и такого контакта с музыкантами, как на камерном концерте, не встретишь ни в одном концертном зале. Низкий поклон артистам за доставленное наслаждение!
Сщмч. Аркадий (Остальский). Слово в неделю 31-ю по Св. Тройце.
Источник: «Проповѣдническій Листокъ», №56-й отъ 16-го декабря 1912 года, стр. 221-224.
Православные братія!
Сегодня за службой мы слышали слѣдующее Евангельское чтеніе. „Одинъ человѣкъ, – сказалъ Спаситель, – сдѣлалъ большой ужинъ и звалъ многихъ; и когда наступило время ужина, послалъ раба своего сказать званнымъ: идите, ибо уже все готово. И начали всѣ, какъ-бы сговорившись, извиняться.
Первый сказалъ ему: я купилъ землю, и мнѣ нужно пойти и посмотрѣть ее; прошу тебя, извини меня. Другой сказалъ: я купилъ пять паръ воловъ и иду испытать ихъ; прошу тебя, извини меня. Третій сказалъ: я женился, и потому не могу придти. И возвратившись рабъ тотъ, донесъ о семъ господину своему. Тогда разгнѣвавшись хозяинъ дома сказалъ рабу своему: пойди поскорѣе по улицамъ и переулкамъ города, и приведи сюда нищихъ, увѣчныхъ, хромыхъ и слѣпыхъ. И сказалъ рабъ: господинъ! исполнено, какъ приказалъ ты, и еще есть мѣсто. Господинъ сказалъ рабу: пойди по дорогамъ и изгородямъ и убѣди придти, чтобы наполнился домъ мой. Ибо сказываю вамъ, что никто изъ тѣхъ званныхъ не вкуситъ моего ужина: (ибо много званныхъ, но мало избранныхъ) (Лук. 14, 16-24).
Чему-же научаетъ насъ, православные люди, это святое Евангеліе? Оно учитъ вотъ чему: Человѣкъ, который устроилъ вечерю для гостей – это Самъ Господь Богъ; вечеря – царство небесное, а гости – всѣ мы люди. Всѣхъ насъ зоветъ Господь въ Свое царство, всѣмъ намъ Онъ хочетъ спасенія, всѣмъ желаетъ даровать небесное блаженство и жизнь вѣчную.
А люди не хотятъ думать о своемъ спасеніи, имъ некогда отдаватъ себя на служеніе Богу. Одинъ занятъ дѣлами торговыми, другой – хозяйственными, третій – семейными.
И вотъ изъ-за этихъ дѣлъ забываютъ часто люди и о Богѣ, и о своемъ спасеніи. Какъ часто бываетъ, что человѣкъ только потому не посѣщаетъ храма Божія, не говѣетъ, не исповѣдуется, не причащается Святыхъ Таинъ, что слишкомъ занятъ своимъ хозяйствомъ и кажется ему, что если онъ пойдетъ въ храмъ. то некогда ему будетъ, сдѣлать что нужно по хозяйству. Какъ часто бываетъ, что люди въ святые праздники вмѣсто того, чтобы идти къ церковной службѣ, отправляются на торговлю: купить или продать; и кажется имъ, что если они не пойдутъ на торговлю, а придутъ къ Божіей службѣ, то потерпятъ убытокъ. А развѣ нѣтъ такихъ несчастныхъ людей, которые не только оставляютъ храмы Божіи, но покидаютъ и самую вѣру Православную? И часто изъ-за чего: больно признаваться: изъ-за жены, ради того, чтобы ей угодить, когда она позоветъ переходить въ ея вѣру, латинскую, штундовую, или другую какую! Стыдно и грѣшно такъ поступать, братіе! слышите что говоритъ Господь: „Никто изъ тѣхъ званныхъ не вкуситъ моего ужина", это значитъ. что никто изъ тѣхъ людей, которые забываютъ о своемъ спасеніи ради дѣлъ хозяйственныхъ, или семейныхъ, не будетъ причастникомъ вѣчнаго небеснаго блаженства, никто не сподобится войти въ небесное царство Господне. Тамъ, въ вѣчной жизни загробной не награда ожидаетъ ихъ, а наказаніе, не слава, а безчестіе. И пойметъ тогда человѣкъ неправду свою, сознаетъ онъ грѣхъ свой, да поздно уже будетъ. – И радъ-бы онъ снова возвратиться на землю и начать жить по новому по правдѣ и по совѣсти; но не бываетъ того. Подумайте же объ этомъ, православные люди, вспомните, что всѣмъ намъ умирать придется и предстать предъ престоломъ Божіимъ; и не забывайте отнынѣ изъ-за дѣлъ земныхъ о своемъ спасеніи, его-же да сподобитъ насъ Милосердый Господь, Которому да будетъ честь и слава во вѣки. Аминь!
Источник: «Проповѣдническій Листокъ», №56-й отъ 16-го декабря 1912 года, стр. 221-224.
Православные братія!
Сегодня за службой мы слышали слѣдующее Евангельское чтеніе. „Одинъ человѣкъ, – сказалъ Спаситель, – сдѣлалъ большой ужинъ и звалъ многихъ; и когда наступило время ужина, послалъ раба своего сказать званнымъ: идите, ибо уже все готово. И начали всѣ, какъ-бы сговорившись, извиняться.
Первый сказалъ ему: я купилъ землю, и мнѣ нужно пойти и посмотрѣть ее; прошу тебя, извини меня. Другой сказалъ: я купилъ пять паръ воловъ и иду испытать ихъ; прошу тебя, извини меня. Третій сказалъ: я женился, и потому не могу придти. И возвратившись рабъ тотъ, донесъ о семъ господину своему. Тогда разгнѣвавшись хозяинъ дома сказалъ рабу своему: пойди поскорѣе по улицамъ и переулкамъ города, и приведи сюда нищихъ, увѣчныхъ, хромыхъ и слѣпыхъ. И сказалъ рабъ: господинъ! исполнено, какъ приказалъ ты, и еще есть мѣсто. Господинъ сказалъ рабу: пойди по дорогамъ и изгородямъ и убѣди придти, чтобы наполнился домъ мой. Ибо сказываю вамъ, что никто изъ тѣхъ званныхъ не вкуситъ моего ужина: (ибо много званныхъ, но мало избранныхъ) (Лук. 14, 16-24).
Чему-же научаетъ насъ, православные люди, это святое Евангеліе? Оно учитъ вотъ чему: Человѣкъ, который устроилъ вечерю для гостей – это Самъ Господь Богъ; вечеря – царство небесное, а гости – всѣ мы люди. Всѣхъ насъ зоветъ Господь въ Свое царство, всѣмъ намъ Онъ хочетъ спасенія, всѣмъ желаетъ даровать небесное блаженство и жизнь вѣчную.
А люди не хотятъ думать о своемъ спасеніи, имъ некогда отдаватъ себя на служеніе Богу. Одинъ занятъ дѣлами торговыми, другой – хозяйственными, третій – семейными.
И вотъ изъ-за этихъ дѣлъ забываютъ часто люди и о Богѣ, и о своемъ спасеніи. Какъ часто бываетъ, что человѣкъ только потому не посѣщаетъ храма Божія, не говѣетъ, не исповѣдуется, не причащается Святыхъ Таинъ, что слишкомъ занятъ своимъ хозяйствомъ и кажется ему, что если онъ пойдетъ въ храмъ. то некогда ему будетъ, сдѣлать что нужно по хозяйству. Какъ часто бываетъ, что люди въ святые праздники вмѣсто того, чтобы идти къ церковной службѣ, отправляются на торговлю: купить или продать; и кажется имъ, что если они не пойдутъ на торговлю, а придутъ къ Божіей службѣ, то потерпятъ убытокъ. А развѣ нѣтъ такихъ несчастныхъ людей, которые не только оставляютъ храмы Божіи, но покидаютъ и самую вѣру Православную? И часто изъ-за чего: больно признаваться: изъ-за жены, ради того, чтобы ей угодить, когда она позоветъ переходить въ ея вѣру, латинскую, штундовую, или другую какую! Стыдно и грѣшно такъ поступать, братіе! слышите что говоритъ Господь: „Никто изъ тѣхъ званныхъ не вкуситъ моего ужина", это значитъ. что никто изъ тѣхъ людей, которые забываютъ о своемъ спасеніи ради дѣлъ хозяйственныхъ, или семейныхъ, не будетъ причастникомъ вѣчнаго небеснаго блаженства, никто не сподобится войти въ небесное царство Господне. Тамъ, въ вѣчной жизни загробной не награда ожидаетъ ихъ, а наказаніе, не слава, а безчестіе. И пойметъ тогда человѣкъ неправду свою, сознаетъ онъ грѣхъ свой, да поздно уже будетъ. – И радъ-бы онъ снова возвратиться на землю и начать жить по новому по правдѣ и по совѣсти; но не бываетъ того. Подумайте же объ этомъ, православные люди, вспомните, что всѣмъ намъ умирать придется и предстать предъ престоломъ Божіимъ; и не забывайте отнынѣ изъ-за дѣлъ земныхъ о своемъ спасеніи, его-же да сподобитъ насъ Милосердый Господь, Которому да будетъ честь и слава во вѣки. Аминь!
Дорогие друзья! В этом году наш сайт www.sinodik.ru получил новый адаптивный дизайн главной страницы, чтобы Вы могли удобно им пользоваться на своих мобильных устройствах. Работа продолжается. Нужно оплачивать хостинг и другие расходы по администрированию базы данных, чтобы всегда была возможность найти информацию о пострадаших в Бутове. Если есть возможность, поддержите наш сайт по ссылке: https://www.sinodik.ru/donate/
Дорогие друзья! Скоро мы проводим непростой 2024 и начнем отсчёт нового календарного года. С благодарностью будем вспоминать ушедший год. Удалось с помощью Божьей многое сделать. Мы благодарны всем кто был с нами, кто участвовал в общей работе и помогал ей.
Итак, самые важные проекты уходящего года:
1. Главным событием безусловно стала выставка "Забытые герои Великой войны" в Музее Памяти, которую нам хотя бы и с четвертой попытки, но удалось провести при поддержке Фонда Президентских грантов. Работа выставки, кстати, продлена до конца января 2025!
2. Парад Памяти воинов России, пострадавших в Бутове. Уникальный формат церемонии, соединившей чтение списков, парад реконструкторов и акцию "Бессмертный полк". Как теперь стало ясно, реконструкция в Бутове стала крупнейшим военно-историческим событием памяти 110 летия начала Первой мировой в масштабе всей страны. В ней приняли участие более 100 реконструкторов из более 10 клубов пяти регионов России.
3. Несмотря на погоду и иные обстоятельства нам удалось провести акцию Голос Памяти 2024 года. Имена всех казнённых в Бутове были зачитаны. Чтение завершилось около 20 часов вечера.
4. Мы продолжили с вашей помощью и при поддержке Комиссии по восстановлению прав реабилитированных жертв политических репрессий города Москвы работу над сайтом www.sinodik.ru. Внесли более 100 новых фотографий из архивно-следственных дел и много другой информации. Откройте сайт на телефоне - там Вас встретит новый адаптивный дизайн главной страницы. Исправили некоторые баги программного обеспечения.
5. Завершился долгий период интеграции наших проектов и программ Московского долголетия. Прошедшие обучение на наших курсах и получившие аккредитацию в Москве экскурсоводы провели первые экскурсии! Отличные отзывы. На экскурсию в Бутово в Долголетии уже можно записаться на январь.
6. За год Приход и Мемориальный центр организовали выставку "Русская Голгофа" более чем в 20 епархиях Русской Церкви!
7. Мы издали уникальную книгу - "Бутовский реквием" монахини Амвросии (Хромовой).
8. Наши каналы "Бутовский полигон" и "Сила в немощи" обрели множество новых подписчиков.
9. Были проведены экспедиции по местам массовых захоронений. Рабочеостровск, Секирка, Тесницкий лес, Саранск и Чуфарово.
10. Уникальные лекции и концерты в Музее Памяти. Бутовские краеведческие чтения.
11. Мы вместе с активистами и при вашей поддержке организовали экологическую экспертизу территории Бутовского полигона. Сейчас на основе этой работы подан запрос в Министерство природных ресурсов Московской области о создании особо охраняемой территории.
12. В этом году нам не удалось, к сожалению, получить финансирование на проведение волонтёрских сборов, но мы не сдались. Пусть и немного, но своими силами проводили работы по благоустройству. И самое важное - на ваши пожертвования и средства Прихода была построена комфортабельная бытовка для волонтеров.
Это уже немало, но сколько ещё предстоит сделать! А вместе, дорогие единомышленники, мы сможем ещё больше! До встречи в Новом году!
1. Главным событием безусловно стала выставка "Забытые герои Великой войны" в Музее Памяти, которую нам хотя бы и с четвертой попытки, но удалось провести при поддержке Фонда Президентских грантов. Работа выставки, кстати, продлена до конца января 2025!
2. Парад Памяти воинов России, пострадавших в Бутове. Уникальный формат церемонии, соединившей чтение списков, парад реконструкторов и акцию "Бессмертный полк". Как теперь стало ясно, реконструкция в Бутове стала крупнейшим военно-историческим событием памяти 110 летия начала Первой мировой в масштабе всей страны. В ней приняли участие более 100 реконструкторов из более 10 клубов пяти регионов России.
3. Несмотря на погоду и иные обстоятельства нам удалось провести акцию Голос Памяти 2024 года. Имена всех казнённых в Бутове были зачитаны. Чтение завершилось около 20 часов вечера.
4. Мы продолжили с вашей помощью и при поддержке Комиссии по восстановлению прав реабилитированных жертв политических репрессий города Москвы работу над сайтом www.sinodik.ru. Внесли более 100 новых фотографий из архивно-следственных дел и много другой информации. Откройте сайт на телефоне - там Вас встретит новый адаптивный дизайн главной страницы. Исправили некоторые баги программного обеспечения.
5. Завершился долгий период интеграции наших проектов и программ Московского долголетия. Прошедшие обучение на наших курсах и получившие аккредитацию в Москве экскурсоводы провели первые экскурсии! Отличные отзывы. На экскурсию в Бутово в Долголетии уже можно записаться на январь.
6. За год Приход и Мемориальный центр организовали выставку "Русская Голгофа" более чем в 20 епархиях Русской Церкви!
7. Мы издали уникальную книгу - "Бутовский реквием" монахини Амвросии (Хромовой).
8. Наши каналы "Бутовский полигон" и "Сила в немощи" обрели множество новых подписчиков.
9. Были проведены экспедиции по местам массовых захоронений. Рабочеостровск, Секирка, Тесницкий лес, Саранск и Чуфарово.
10. Уникальные лекции и концерты в Музее Памяти. Бутовские краеведческие чтения.
11. Мы вместе с активистами и при вашей поддержке организовали экологическую экспертизу территории Бутовского полигона. Сейчас на основе этой работы подан запрос в Министерство природных ресурсов Московской области о создании особо охраняемой территории.
12. В этом году нам не удалось, к сожалению, получить финансирование на проведение волонтёрских сборов, но мы не сдались. Пусть и немного, но своими силами проводили работы по благоустройству. И самое важное - на ваши пожертвования и средства Прихода была построена комфортабельная бытовка для волонтеров.
Это уже немало, но сколько ещё предстоит сделать! А вместе, дорогие единомышленники, мы сможем ещё больше! До встречи в Новом году!
Дорогие друзья! Поздравляем с наступившим гражданским Новым 2025 годом! У нас хорошие новости. Выставка "Забытые герои Великой войны" (созданная при поддержке Фонда президентских грантов) продлена до 26 января. Мы работаем на этой неделе 4 и 5 числа с 12 до 17. 5 января в 12.30 по выставке будет проведена бесплатная экскурсия для всех желающих. В музее Вы можете приобрести книгу м. Амвросии "Бутовский реквием". Ждём Вас!
Forwarded from Из жизни Церкви
«Молитвенно приветствую Вас… с великими праздниками Христовыми. Его ясли да научат нас смирению, вертеп — не бояться бедности и убожества, пастухи — простоте и незлобию, волхвы — подчинять свое мудрование и все земные познания мудрости евангельской, звезда — ходить во свете просвещенной Его благодатью совести, ангелы — взаимному миру и славословию, Иосиф — праведности, а Дева Матерь непорочной чистоте и целомудрию, которые не только видят Бога, но и воспринимают Его в себе.
Все ближе и ближе праздник. Церковные песни уже видят грядущую к Вифлеему Деву, подготовляют к торжеству пастырей, собирают хоры ангелов, торопят от Персиды мудрецов востока и ужасаются безумию Ирода, замышляющего убить Христа. Они уже полны предпразднественного ликования и зовут к нему небо и землю.
Как и чем откликнется на этот зов наша душа? Найдется ли место около Его колыбели нам, бедным любовью и смирением, бессильным в своей слабой вере и решимости идти к Нему, как бы долог и тяжел ни был путь?! Когда-то были Им сказаны полные глубокой нежности и светлых обетований слова: Вселюсь в них и буду жить (Ср.: 2Кор 6,16). Возможно ли это для нас и нам ли это сказано?! Нам... и возможно. Какая радость! Какая радость стать Его учеником, чадом Божиим! Какая радость осветиться Его кротостью и беззлобием, просиять Его чистотою, стать носителем благоухания от Его святыни и любви, живя в миру стать „не от мира“, отречь себя от его скверны и победить его похоти и холод суеты теплотою веры и добродетелей! Узки врата к этому, тесен и тяжел путь; многи скорби праведнику (Пс 33,20), но только чрез них, сострадая Ему и сраспинаясь с Ним, можно войти в нездешнюю радость Его мира… Да утешит и Вас Христос Своею благодатной силой, немощная врачующей и оскудевающая восполняющей»
(из письма священномученика Германа (Ряшенцева) схиигумении Олимпиаде (Ивановой), 3.1.1935 г.).
Все ближе и ближе праздник. Церковные песни уже видят грядущую к Вифлеему Деву, подготовляют к торжеству пастырей, собирают хоры ангелов, торопят от Персиды мудрецов востока и ужасаются безумию Ирода, замышляющего убить Христа. Они уже полны предпразднественного ликования и зовут к нему небо и землю.
Как и чем откликнется на этот зов наша душа? Найдется ли место около Его колыбели нам, бедным любовью и смирением, бессильным в своей слабой вере и решимости идти к Нему, как бы долог и тяжел ни был путь?! Когда-то были Им сказаны полные глубокой нежности и светлых обетований слова: Вселюсь в них и буду жить (Ср.: 2Кор 6,16). Возможно ли это для нас и нам ли это сказано?! Нам... и возможно. Какая радость! Какая радость стать Его учеником, чадом Божиим! Какая радость осветиться Его кротостью и беззлобием, просиять Его чистотою, стать носителем благоухания от Его святыни и любви, живя в миру стать „не от мира“, отречь себя от его скверны и победить его похоти и холод суеты теплотою веры и добродетелей! Узки врата к этому, тесен и тяжел путь; многи скорби праведнику (Пс 33,20), но только чрез них, сострадая Ему и сраспинаясь с Ним, можно войти в нездешнюю радость Его мира… Да утешит и Вас Христос Своею благодатной силой, немощная врачующей и оскудевающая восполняющей»
(из письма священномученика Германа (Ряшенцева) схиигумении Олимпиаде (Ивановой), 3.1.1935 г.).
Forwarded from ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ
🖋 «Христос рождается» — какая это радостная весть. Может ли что-то быть больше и выше этой радости?! Ожиданием этой радости люди томились веками... Встречайте Его все, выйдем к Нему навстречу. Принесите к Нему все наши скорби, болезни, забудьте о всех печалях и невзгодах своих, слейтесь воедино, во един хор с небожителями и одними устами, и одним сердцем прославим наступающий праздник Его Рождества.
Архимандрит Серафим (Тяпочкин).
Архимандрит Серафим (Тяпочкин).
Forwarded from Бутовский полигон
С Рождеством Христовым! "Христос стал человеком для того, чтобы все мы, все без остатка, включая тех, которые в себя потеряли всякую веру, знали, что Бог верит в нас, верит в нас в нашем падении, верит в нас, когда мы изверились друг во друге и в себе, верит так, что не боится стать одним из нас. Бог в нас верит, Бог стоит стражем нашего человеческого достоинства, Бог — хранитель нашей чести, и ради того, чтобы мы могли в это поверить, это увидеть воочию, наш Бог становится обездоленным, беспомощным человеком. Только те, которые верят в силу и ни во что иное, только те, которые верят в свою праведность, не найдут пути к Нему, пока не покаются, пока не увидят, что смирение, любовь, жалость, милосердие — закон жизни". Митрополит Антоний Сурожский