Телеканал "Спас" разместил фильм "Мумия" для просмотра.

https://www.tgoop.com/spastv/57177


🎞Смотрите на любой удобной платформе:

Вконтакте | Дзен | RuTube | Одноклассники | Spastv.ru

«МУМИЯ» Премьера фильма под таким названием состоялась вчера в Москве в кинотеатре «Октябрь». Это был важный разговор о длящемся вот уже целое столетие русском несчастье – о стоящем на Красной площади, главной площади России, капище коммунистической квазирелигии, мавзолее с мумией Ленина.
Фильм актуальный, важный, нужный… Проблема болезненная, перезревшая, решать которую нужно было тридцать лет назад. Антихристианский культ «вечно живого» вождя следовало осмыслить и спокойно ликвидировать тогда, когда стал очевиден крах красного проекта.
Конечно, лучше поздно, чем никогда. Ибо возрождение страны невозможно без решения судьбы ленинской мумии, этих «большевистских мощей», оскверняющих православный Русский пантеон Московского Кремля. Всё так!
Но за прошедшие тридцать лет ситуация изменилась, причём не в лучшую сторону. Сегодня создатели фильма «Мумия» идут против течения. За последние годы в стране развёрнута активная политтехнологическая кампания ресоветизации. Информационное и культурное пространство заполнено бесконечными оправданиями «дела Ленина» и навязчивой идеализацией товарища Сталина. Реализуется соответствующий план «монументальной пропаганды» …
Политически неискушённые, наивные люди полагают, что дело движется к реваншу, к проекту «СССР 2.0». Это иллюзия. Речь идёт о срыве русского опамятования, о размывании русского сознания, прежде всего сознания православного. Тенденция не просто опасная, но воистину самоубийственная для нации.
Творческая группа телеканала «Спас», создавшая фильм «Мумия», сделала буквально «что должно». Попыталась остановить дальнейшее «возвращение на блевотину» коммунистического культа. К этому призывал недавно почивший прозорливец старец Илий… Есть надежда, что его молитвами и молитвами всего сонма наших новомучеников Россия будет избавлена от этой напасти.

Исторический миф о Ленине

Почему столь резкая, крикливая реакция (с основными не-аргументами «всё врёте», «агенты МИ6», «такие же как бандеровцы») на фильм «Мумия» (причём не на его недостатки — а какой фильм без недостатков? — а на саму идею) и на предложение, если даже судить отстранено — вполне гуманное, захоронить то, что осталось от В.И.Ульянова-Ленина?

Предположу, что здесь сплелись два мотива: вера в исторический миф и… трансгуманизм. О последнем немного позже. Остановимся на вере в исторический миф.

Что произойдёт, когда вынесут останки Ульянова-Ленина с Красной площади и по-человечески захоронят в могиле на кладбище? Произойдёт признание, что он не является центральной фигурой в нашей истории. Не является той персоналией, от которого идёт история нашего Отечества. Признание, что Ленин и его деятельность — не главное событие в длинной истории нашего Отечества, но лишь событие в ряду других (без сомнения наложившее глубокий и трагический отпечаток на нашу историю — но всё же лишь одно из нескольких поворотных событий). Россия просуществовала 900 с лишком лет до Ленина — дай Бог много веков просуществует и после него, вспоминая о нём разве так же как мы вспоминаем о Чингисхане.

Собственно, Ленин-то как раз хотел, добивался и почти добился обратного: чтобы та страна, которую он оставил после себя никак и ничем не связывалась с прежней Россией: ни устоями, ни народом, ни культурой, ни, тем более, религией («весь мир до основанья мы разрушим» о другом, но об истории тоже). Ленин ненавидел русский народ (цитаты тут и тут) и Православие (цитаты тут), создал «Украину имени Ленина» (центробежную государственную систему, основанную на противопоставлении этносов) и тем самым «заложил мину под российскую государственность, которая складывалась тысячу лет» (то и другое закавыченные выражения принадлежат нашему Верховному Главнокомандующему).

Вера в исторический миф состоит в убеждении: всё, чего достиг русский народ вместе с другими народами России, достигнуто благодаря наследию Ленина. Болезненное восприятие критики Ленина, квази-канонизация его биографии, культ Ленина — обусловлены либо ошибочной убеждённостью в его благотворное влияние на ход человеческой истории, либо — чаще — опасением, что вместе с отказом от этого культа произойдёт отрицание всего того хорошего, что совершили бабушки и дедушки (прабабушки и прадедушки), а именно отрицание побед в войнах, отрицание созидания науки и технологий, отрицание достижений культуры. Всё, что совершено в эпоху, когда без цитаты Ленина нельзя было написать диссертацию даже по древнегреческому эпосу, а потому, казалось — как это без него?

Но нет. Отрицание достижений советского периода истории нашего Отечества не является непременным последствием прощания с мифом о Ленине. Наоборот: именно признание, что вовсе не зловещая фигура Ленина является краеугольным камнем нашей истории ХХ века, позволит восстановить её канву. Да, увы, персонажем для нашей истории он был определяющим, но краеугольным камнем ХХ века был не он, а — насколько это ему было предоставлено — русский народ, которому Ленин себя противопоставлял. Более того, подвиг и достижения русского народа, русских народностей (если говорить обо всех) совершены не благодаря, а вопреки деятельности Ленина, подорвавшей последовательное развитие нашего Отечества, развитие его науки и индустрии, хотя не полностью уничтожившей носителей знаний (что и позволило в итоге прорваться через революционную разруху и продолжить это надломленное развитие).

Восприятие истории России (в том числе СССР) ХХ века без мифа о Ленине позволит осознать как болезненные разрывы между предшествующими девятью веками её бытия и её десятым веком (в первую очередь попытку превратить православный русский народ со своими спутниками других народностей в оторванную от прошлого и наследия «новую историческую общность»), так и последовательность, преемственность этих веков (например в науке, в инженерной мысли, в педагогике, в любви к Родине и готовности пожертвовать собой за неё).

Продолжение следует

Ленин... и трансгуманизм

Продолжение. Начало тут.

Иррациональное размещение и стремление сохранить останки (по правде так уже скорее «остатки») Ульянова-Ленина на Красной площади сродни религиозному чувству.

Я не согласен с репликой в фильме «Мумия» относительно магического влияния мавзолея и его «обитателя» на людей. При этом в оккультно-религиозных намерениях части тех, кто замыслил мавзолей, у меня сомнений нет. Создание альтернативной квази-религии последовательно прочитывается во многих действиях большевиков: для кого-то из них задача была прагматичной — заменить Православие, а для кого-то обусловлена внутренней оккультной потребностью.

Главное же религиозное чувство, которым пользуются создатели мумии Ульянова-Ленина, — это подлинно православное, глубоко сидящее в душе и сердце русского человека осознание, что смерти нет (пару месяцев тому назад писал подробнее об этом).

Давеча в тексте одного из апологетов мавзолея прозвучало «тело Ленина — это мощи». Это утверждение — в буквальном смысле ересь, то есть ложное религиозное учение.

Мощи святых почитаются Церковью и верующими людьми как вместилище Святого Духа, Которого святые стяжали особенным образом при жизни или в своей мученической смерти. Мощи святых почитаются, потому что Церковь по особым признакам (в частности, по чудотворению) увидела в этих людях ходатаев перед Престолом Бога о нас.

Другими словами: мощи святых — свидетельство о вечной жизни, о Царстве Божием и о действии Бога в мире.

Экспонированные останки Ленина — это попытка заявить: смерти нет… без участия Бога. Человек может быть бессмертен… но без Бога, сам по себе. Не случаен же лозунг «Ленин всегда живой». Попытка тщетная. Но столь соблазнительная до сего дня. Древнее дьявольское искушение: «не умрёте» (Быт. 3, 4), которое является предвосхищением нынешнего трансгуманизма (вернее последний — производная от предложения сатаны).

В неосознанной уверенности, что человек может справиться сам, без Бога, — причина того, что пародия на мощи не воспринимается как аномалия. Причина того, что с гневом — ведь затронуты глубинные надежды на тварную вечность — отвергается предложение захоронить останки Ульянова-Ленина.

Депутат Госдумы Нина Останина проиллюстрировала свой пост против фильма «Мумия» картинкой, в которой на лопате - коричневая кучка (здесь возражений нет, согласен с подобранным Ниной Александровной образом), но выше - название нашего канала «Спас» она соединила с запрещенной нацистской символикой – СС - той, что сегодня находят среди тату многих укронацистов.

На это можно очень сдержанно сказать лишь одно: «вконец осатанели? на почве любви к экстрасенсам»?

Повторюсь, я предельно сдержан. Потому что за такое человек выгоняется не то что из думских комитетов и с трибун народных избранников, а становится просто нерукопожатным, пока не принесет извинения.

И дело даже не в том, что люди левых взглядов часто любят сразу обвинить в фашизме всех, кому не близка красная идея. Логика у них банальнейшая и совершенно манипулятивная: «СССР победил фашизм, а значит его победили коммунисты – значит, плюя в коммунизм, вы – фашист».

Глупейшая манипуляция – просто потому, что на фронте Отечественной Войны люди защищали Родину, а не коммунизм. Коммунизм многие из наших воинов ненавидели к той поре уже люто. Ни в стихах той поры, ни в песнях, ни в речах начальников потому и почти нет отсылок ко всей этой красной брехне, а к святым, к маме и папе, к родной земле – есть.
Потому во время войны и прорезалась дореволюционная историческая Россия – от возвращенных Церкви храмов до возвращенных погонов и местами исторических названий улиц и площадей.

Об этом – о том, что не коммунизм там какой-то, а именно всё ещё живые в народе «традиционные ценности» помогли победить в Войне, сказал на днях и наш Президент.

Но коммунисты продолжают твердить все эти пустые штампы про то, как фашистские знамена бросали именно к подножью Ленина. Это отвратительно и глупо. Ну да ладно.

Не в этом дело. А в том, что целый глава комитета, ответственного, кстати, за самую провальную и тяжелую часть нашей нынешней жизни – семейную политику, - спокойно публично использует запрещенные знаки ублюдков-фашистов, под которыми погибали лучшие русские люди, наши отцы и деды, и погибают лучшие из нас прямо сейчас, и кощунственно вставляет их в святое вобще-то название «Спас», которое происходит от имени Нашего Бога.

Ну и это даже ладно, коммунисты и не то делали с нашими святыми и святынями, но Нина Останина обвиняет в фашизме канал, у сотрудников которого вся грудь в наградах от Министерства обороны, других ведомств, самых разных воинских подразделений, правительств новых территорий, Святейшего Патриарха – за освящение СВО и помощь нашим военным и мирным жителям новых территорий. Такую помощь «фашистский», по мнению Останиной «Спас» оказал уже на сумму более 300 млн. рублей.

Это автор фильма «Мумия» Андрей Афанасьев, по мнению Останиной - продолжатель дела СС?
Который третий год почти не вылезает с передовой, сделал тысячи репортажей с линии фронта, помог сотням военным и военным священникам, собирая им на всё -– от машины до коптеров. Это он фашист?

Или Александр Егорцев, наш военкор, которого знает вся страна, на руках у которого умирали луганские военные и дети, который много раз оказывался под бомбежками сегодняшних фашистов, везя мирным людям гуманитарную помощь и спасая бабушек из огня войны. Это он фашист?!

Кроме тысяч репортажей с передовой, на «Спасе» за эти годы вышло больше дюжины военных фильмов о борьбе с сегодняшним нацизмом и о жизни людей на новых территориях. Чтобы не искать – все они здесь.

И прямо сейчас снимаются новые.

Это канал, на котором вышел многочасовой многосерийный проект «1418», в котором известные всей стране люди прожили каждый день войны – фашистский?

Или мы СС за проект «Без срока давности» - такой же огромный сериал с воспоминаниями о преступлениях фашизма?

Или за пронзительные «Дороги памяти», где Саша Егорцев проехал по многим местам боев?

Или за наши фильмы о святых, нашей традиции и наших святынях? Вот, для Нины Останиной – кино «фашистского» «Спаса» про её святую – равноапостольную Нину. Посмотрите, может хоть что–то поймете. И извинитесь за своё чудовищное оскорбление канала, который живет для своей страны.

Сегодня в день престольного праздника торжественно вручили удостоверения выпускникам курсов, успешно сдавшим экзамен на аттестацию. Бог в помощь!

Благословение о. Кирилла

Приходите!

В Тамбове состоялся Круглый стол «Общая память. Увековечивание памяти жертв политических репрессий в совместной работе государства и религиозных организаций».

27 июня 2025 г. в Тамбовской Духовной семинарии состоялся круглый стол, посвящённый вопросам сохранения исторической памяти о новомучениках Церкви Русской и жертвах политических репрессий. Мероприятие является частью федерального проекта по созданию интерактивной карты «Национальная трагедия», реализуемого приходом храма Святых Новомучеников и исповедников Российских в Бутове при поддержке Фонда президентских грантов.
Цель круглого стола – проанализировать положительный опыт, накопленный в Российской Федерации за последние 35 лет в сфере сохранения исторической памяти, а также обсудить пути дальнейшего взаимодействия институций государства и общества.
В последние годы государственными органами и религиозными организациями были приняты ключевые нормативные документы, регулирующие эту сферу. Участники круглого стола рассмотрели: практики мемориализации мест массовых захоронений; опыт Тамбовской епархии в сохранении памяти о новомучениках; реализацию государственной концепции, перспективы совместных проектов (архивные исследования, музейные экспозиции, образовательные программы).
Было зачитано приветствие участникам круглого стола Председателя Совета по развитию гражданского общества и правам человека при Президенте Российской Федерации В. А. Фадеева и обращение митрополита Тамбовского и Рассказовского Феодосия. С приветствием также выступили Дубровина Дарья Юрьевна, начальник отдела по реализации национальной политики департамента внутренней политики Правительства Тамбовской области, Репин Владимир Васильевич, Уполномоченный по правам человека в Тамбовской области, Байбеков Николай Алексеевич, председатель Общественной палаты Тамбовской области.
В завершение встречи участники предложили несколько проектов по увековечению подвигов мучеников и подчеркнули особое значение выработки форм сотрудничества в деле увековечивание памяти жертв политических репрессий.
Отдельное суждение участники круглого стола вынести по поводу необходимости установления и благоустройства памятных знаков на месте обнаруженных в области массовых захоронений жертв братоубийственной гражданской войны на Тамбовщине 1918-1922 гг.

В заключение круглого стола состоялись презентации передвижной выставки «Общая память», созданной при поддержке Фонда Президентских грантов и посвященной сотрудничеству церкви и государства в деле мемориализации мест массовых захоронений жертв политических репрессий.

Сегодня открыли выставку "Русская Голгофа 1922-1925" в прекрасном храме св.Мартина Исповедника на Таганке. Ещё как минимум месяц она будет там в притворе.

И одновременно в Татарске Новосибирской области!

В ПЕТЕРБУРГЕ ОСВЯЩЕНА ИКОНА НОВОМУЧЕНИКОВ, РАССТРЕЛЯННЫХ ПО ПЕТРОГРАДСКОМУ ДЕЛУ

📌 В храме Рождества Христова на Песках в Санкт-Петербурге освятили уникальный иконописный образ, на котором изображены сразу три новомученика, фигуранты печально известного Петроградского процесса.

📌 Об этом значимом событии расскажет Ксения Аксёнова.

Смотрите на любой удобной платформе:

ВКонтакте | Дзен | RuTube | Одноклассники | Spastv.ru

Мы помогаем тем, кто в этом нуждается. Поможем вместе. Поддержите СПАС