ریچارد فاینمن
مشکل بیسواد بودن افراد نیست. مشکل این است که آنها فقط یاد گرفته اند که آموخته های خود را باور کنند، اما یاد نگرفته اند که به آموختههای خود شک کنند و درباره آنها سوال بپرسند.
ریچارد فاینمن
هرگز سواد را با خِرَد، اشتباه نگیرید، شما میتوانید با داشتن مدرک دکترا همچنان یک کودن باشید.
الوین تافلر
انسانهاى بیسواد قرن ٢١، كسانى نيستند كه نمیتوانند بخوانند و بنويسند. بلكه كسانى هستند كه نمیتوانند ياد بگيرند آنچه ياد گرفتهاند را رها كنند و دوباره ياد بگيرند.
Not every academician is scientist
هر سواد آموختهای، دانشآموخته نیست
https://www.tgoop.com/ShahramSep/1106
اگر این گونه سخنان را به خودمان یادآوری کنیم، کمکم میکنند تا بتوانیم از سوگیری های تعصبی، دوری گزینیم و همه چیز را پیاپی به شک و پرسشگری بگیریم. زیرا چیزی که نشود درباره آن شک و پرسشگری کرد، دانش نیست.
در افروختن دانش، یا شمع باش یا آینه
شمع و آیینه شمایید، همرسانی با شما
Behavioral Sciences (https://www.tgoop.com/ShahramSep) | 💬 Group (https://www.tgoop.com/mardom_Iranian)
نقل از گروه علم، فناوری، فلسفه علم و روش علمی
https://www.tgoop.com/svwvp/75311
مشکل بیسواد بودن افراد نیست. مشکل این است که آنها فقط یاد گرفته اند که آموخته های خود را باور کنند، اما یاد نگرفته اند که به آموختههای خود شک کنند و درباره آنها سوال بپرسند.
ریچارد فاینمن
هرگز سواد را با خِرَد، اشتباه نگیرید، شما میتوانید با داشتن مدرک دکترا همچنان یک کودن باشید.
الوین تافلر
انسانهاى بیسواد قرن ٢١، كسانى نيستند كه نمیتوانند بخوانند و بنويسند. بلكه كسانى هستند كه نمیتوانند ياد بگيرند آنچه ياد گرفتهاند را رها كنند و دوباره ياد بگيرند.
Not every academician is scientist
هر سواد آموختهای، دانشآموخته نیست
https://www.tgoop.com/ShahramSep/1106
اگر این گونه سخنان را به خودمان یادآوری کنیم، کمکم میکنند تا بتوانیم از سوگیری های تعصبی، دوری گزینیم و همه چیز را پیاپی به شک و پرسشگری بگیریم. زیرا چیزی که نشود درباره آن شک و پرسشگری کرد، دانش نیست.
در افروختن دانش، یا شمع باش یا آینه
شمع و آیینه شمایید، همرسانی با شما
Behavioral Sciences (https://www.tgoop.com/ShahramSep) | 💬 Group (https://www.tgoop.com/mardom_Iranian)
نقل از گروه علم، فناوری، فلسفه علم و روش علمی
https://www.tgoop.com/svwvp/75311
👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
درود بر انسانیت و چه خوب میشه که علم و فناوری همیشه در این راه صرف میشه.
مقیاس های کیهانی
نقل از گروه علم، فناوری، فلسفه علم و روش علمی
https://www.tgoop.com/svwvp/75305
مقیاس های کیهانی
نقل از گروه علم، فناوری، فلسفه علم و روش علمی
https://www.tgoop.com/svwvp/75305
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تاریخ فلسفه غرب: پارمنیدس
▪️برخلاف هراکلیتوس که مبهم و رازوار سخن میگفت، پارمنیدس به فهم افراد از افکارش بسیار اهمّیّت میداد. وی اندیشههای فلسفی خود را به نظم کشید. این اشعار مشتمل بر یک «مقدمه» و دو بخش به نامهای «راه حقیقت» (way of truth) و «راه ایمان یا عقیده» (way of belief or opinion) میباشد. (تاریخ فلسفه کاپلستون، جلد اول)
▫️به نظر پارمنیدس، از آنجا که وقتی میاندیشیم دربارهٔ چیزی میاندیشیم، و وقتی که نامی را به کار میبریم، آن نام متعلق به چیزی است؛ پس لازمست که هم اندیشه و هم زبان موضوعاتی خارج از خود داشته باشند؛ و چون میتوانیم در هر زمان که بخواهیم دربارهٔ چیزی بیندیشیم، یا از چیزی نام ببریم، پس هرچه بتواند اندیشیده شود، یا دربارهاش سخنی گفته شود، باید در هر زمانی وجود داشته باشد؛ یعنی اندیشه تنها به هستی تعلق میگیرد و هستی نیز که در زمان نامتناهی است. در نتیجه تغییر و تغیٌر نمیتواند صورت بگیرد؛ زیرا که تغییر به وجود آمدن و از میان رفتن چیزهاست. (تاریخ فلسفه غرب، برتراند راسل- جلد اول)
#پیشاسقراطیان
#پارمنیدس
@NazariyehAdabi
نقل از فلسفه و جامعهشناسی
https://www.tgoop.com/Philosophy_files/4682
▪️برخلاف هراکلیتوس که مبهم و رازوار سخن میگفت، پارمنیدس به فهم افراد از افکارش بسیار اهمّیّت میداد. وی اندیشههای فلسفی خود را به نظم کشید. این اشعار مشتمل بر یک «مقدمه» و دو بخش به نامهای «راه حقیقت» (way of truth) و «راه ایمان یا عقیده» (way of belief or opinion) میباشد. (تاریخ فلسفه کاپلستون، جلد اول)
▫️به نظر پارمنیدس، از آنجا که وقتی میاندیشیم دربارهٔ چیزی میاندیشیم، و وقتی که نامی را به کار میبریم، آن نام متعلق به چیزی است؛ پس لازمست که هم اندیشه و هم زبان موضوعاتی خارج از خود داشته باشند؛ و چون میتوانیم در هر زمان که بخواهیم دربارهٔ چیزی بیندیشیم، یا از چیزی نام ببریم، پس هرچه بتواند اندیشیده شود، یا دربارهاش سخنی گفته شود، باید در هر زمانی وجود داشته باشد؛ یعنی اندیشه تنها به هستی تعلق میگیرد و هستی نیز که در زمان نامتناهی است. در نتیجه تغییر و تغیٌر نمیتواند صورت بگیرد؛ زیرا که تغییر به وجود آمدن و از میان رفتن چیزهاست. (تاریخ فلسفه غرب، برتراند راسل- جلد اول)
#پیشاسقراطیان
#پارمنیدس
@NazariyehAdabi
نقل از فلسفه و جامعهشناسی
https://www.tgoop.com/Philosophy_files/4682
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سرسره بازی شگفتانگیز کلاغ
روی سقف برفی با ظرف پلاستیکی!
نمونه ای از خلاقیت و قابلیتهای ذهنی کلاغها …
نقل از Scientific Discourse
https://www.tgoop.com/DISCOURSJ/382470
روی سقف برفی با ظرف پلاستیکی!
نمونه ای از خلاقیت و قابلیتهای ذهنی کلاغها …
نقل از Scientific Discourse
https://www.tgoop.com/DISCOURSJ/382470
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فلسفهی استوئیسم
بهترین زندگی که میتوان کرد چیست؟ چطور علیرغم آنچه جهان به ما تحمیل میکند، همچنان کامیاب باشیم؟ فلسفهی رومی-یونانی باستان توضیج میدهد که همچنان که ما ممکن است بر اتفاقاتی که برما اثر میگذارد کنترل نداشته باشیم، ولی میتوانیم بفضر شیوهای که با مسائل برخورد میکنیم تسلط داشته باشیم. «ماسیمو پیگلوئیچی» فلسفهی استوئیسم را توصیف میکند.
#فلسفه™️
@phiilosophiy
نقل از فلسفه ™️
https://www.tgoop.com/Phiilosophiy/2170
بهترین زندگی که میتوان کرد چیست؟ چطور علیرغم آنچه جهان به ما تحمیل میکند، همچنان کامیاب باشیم؟ فلسفهی رومی-یونانی باستان توضیج میدهد که همچنان که ما ممکن است بر اتفاقاتی که برما اثر میگذارد کنترل نداشته باشیم، ولی میتوانیم بفضر شیوهای که با مسائل برخورد میکنیم تسلط داشته باشیم. «ماسیمو پیگلوئیچی» فلسفهی استوئیسم را توصیف میکند.
#فلسفه™️
@phiilosophiy
نقل از فلسفه ™️
https://www.tgoop.com/Phiilosophiy/2170
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مسئولیت پذیری
۱دقیقه و ۴۵ثانیه
فلسفه ™️
کلیپ مسئولیت_پذیری
@phiilosophiy
نقل از فلسفه ™️
https://www.tgoop.com/Phiilosophiy/2168
۱دقیقه و ۴۵ثانیه
فلسفه ™️
کلیپ مسئولیت_پذیری
@phiilosophiy
نقل از فلسفه ™️
https://www.tgoop.com/Phiilosophiy/2168
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سکانسی بیاد ماندنی در فیلم کازابلانکا
ساخته : مایکل_کورتیز؛ با بازی همفری_بوگارت و اینگرید_برگمن
محصول ۱۹۴۲
مجله هنری آرت ژورنال
http://www.tgoop.com/ARTTJOURNAL
@ARTTJOURNAL
نقل از 𝘼𝙍𝙏 𝙅𝙊𝙐𝙍𝙉𝘼𝙇 مجله هنری
https://www.tgoop.com/ARTTJOURNAL/28276
ساخته : مایکل_کورتیز؛ با بازی همفری_بوگارت و اینگرید_برگمن
محصول ۱۹۴۲
مجله هنری آرت ژورنال
http://www.tgoop.com/ARTTJOURNAL
@ARTTJOURNAL
نقل از 𝘼𝙍𝙏 𝙅𝙊𝙐𝙍𝙉𝘼𝙇 مجله هنری
https://www.tgoop.com/ARTTJOURNAL/28276
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
یک فنجان فلسفه | نظریه اشکال/ایدهها
نگاه دوگانهی افلاطون به دنیا
https://youtu.be/LyMCXIOI0lY?si=-Gg8-S6kEDQqR6SP
نقل ازمدرسه علوم انسانی
@zistboommedia
https://www.tgoop.com/zistboommedia/17587
نگاه دوگانهی افلاطون به دنیا
https://youtu.be/LyMCXIOI0lY?si=-Gg8-S6kEDQqR6SP
نقل ازمدرسه علوم انسانی
@zistboommedia
https://www.tgoop.com/zistboommedia/17587
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
معبدی که موشها را میپرستند
یوتیوب
https://www.youtube.com/watch?v=6t-ELs496gc
کلمۀ پرستش البته رهزننده است. پرستش بهمعنای «عبادت بهمثابه خدا» نیست آنگونه که عوام میفهمند. بلکه از واژۀ «پرستاری» میآید و بهمعنای احترام و حرمتنهادن است، که معمولا بعنوان نمادی از زندگی/امر قدسی دانسته میشود: حال چه آتش باشد که زندگی بدان وابسته است، چه گاو، چه آلت مردانه/زنانه.
باورها به همین سادگی شکل میگیرند. انسان حیوانی باورمند است و با باور به یکسری امور مشترک بنا به جغرافیا-تاریخی خاص، باعث شکلگیری نوعی نظم و همبستگی اجتماعی میشود.
آیا باور به سخنگفتن مورچه و هدهد و حکمرانی سلیمان بر باد و اجنه، یا اینکه فلان مرقد شفا میدهد، چیزی عقلانیتر از باور معتقدان به این معبد خاص است؟ فقط چون نسبت به موش حس چندش بیشتری میکنیم؟ یا باور به تناسخ میان اطرافیان ما کمتر رایج است و برای ارتباط اجتماعی و بقا، نیازمند دانستن ظرائف آن و باور به آن و مثلا تیکزدنِ «اعتقاد و التزام عملی به باور مترقیِ تناسخ» نداشتهایم؟
#نقد_ادیان #جهانگردی
نقل از نقدآگین
@Naqdagin
https://www.tgoop.com/Naqdagin/14085
یوتیوب
https://www.youtube.com/watch?v=6t-ELs496gc
کلمۀ پرستش البته رهزننده است. پرستش بهمعنای «عبادت بهمثابه خدا» نیست آنگونه که عوام میفهمند. بلکه از واژۀ «پرستاری» میآید و بهمعنای احترام و حرمتنهادن است، که معمولا بعنوان نمادی از زندگی/امر قدسی دانسته میشود: حال چه آتش باشد که زندگی بدان وابسته است، چه گاو، چه آلت مردانه/زنانه.
باورها به همین سادگی شکل میگیرند. انسان حیوانی باورمند است و با باور به یکسری امور مشترک بنا به جغرافیا-تاریخی خاص، باعث شکلگیری نوعی نظم و همبستگی اجتماعی میشود.
آیا باور به سخنگفتن مورچه و هدهد و حکمرانی سلیمان بر باد و اجنه، یا اینکه فلان مرقد شفا میدهد، چیزی عقلانیتر از باور معتقدان به این معبد خاص است؟ فقط چون نسبت به موش حس چندش بیشتری میکنیم؟ یا باور به تناسخ میان اطرافیان ما کمتر رایج است و برای ارتباط اجتماعی و بقا، نیازمند دانستن ظرائف آن و باور به آن و مثلا تیکزدنِ «اعتقاد و التزام عملی به باور مترقیِ تناسخ» نداشتهایم؟
#نقد_ادیان #جهانگردی
نقل از نقدآگین
@Naqdagin
https://www.tgoop.com/Naqdagin/14085
پیشبینی آینده پس از انسانها: جانشینان ممکن برای گونه غالب زمین
مفهوم بقای حیات بر روی زمین بدون انسانها، با توجه به تأثیرات گستردهای که گونهی ما بر اکوسیستمها و محیطزیست داشته است، توجه زیادی را به خود جلب کرده است. در حالی که انسانها تغییرات عمدهای در جو، جنگلها و اقیانوسها ایجاد کردهاند، تاریخ تکاملی زمین نشان میدهد که هیچگونهای برای همیشه سلطنت نخواهد کرد و در نهایت به انقراض دچار میشود.
پروفسور تیم کولسون، استاد دانشگاه آکسفورد، در کتاب خود به بررسی تکامل و پیشبینیهایی در خصوص جانشینان احتمالی انسانها میپردازد. او معتقد است که ناپدید شدن انسانها میتواند زمینهساز ظهور گونههای جدیدی شود که نقشهای اکولوژیکی زمین را بر عهده خواهند گرفت. کولسون تکامل را بهعنوان تغییرات تدریجی موجودات زنده برای سازگاری بهتر با محیط خود توصیف میکند و میگوید که انقراض سرنوشت همه گونهها، از جمله انسانها، است.
کولسون همچنین به احتمال ظهور اشکال جدیدی از هوش و پیچیدگی اشاره میکند و میپرسد که آیا جانشین انسانها ویژگیهایی مشابه با بشریت خواهد داشت یا خیر. او بهویژه نسبت به احتمال جانشینی نخستیها تردید دارد، زیرا این موجودات به شبکههای اجتماعی پیچیده وابستهاند که در دنیای جدید ممکن است محدودکننده باشند.
یکی از پیشبینیهای غیرمنتظره کولسون، پیشنهاد هشتپا بهعنوان جانشین انسانها است. این موجودات به دلیل هوش بالا و سازگاری با محیطهای مختلف میتوانند در صورت وقوع تغییرات عمده، نقشهای مشابه با انسانها را ایفا کنند. کولسون تأکید میکند که پیشبینی دقیق مسیر تکامل در آینده غیرممکن است، زیرا متغیرهای بسیاری بر آن تأثیر خواهند گذاشت.
در نهایت، کولسون این فرضیهها را بهعنوان آزمایشی فکری مطرح میکند تا ما را به تفکر در مورد آینده تکامل حیات بر روی زمین ترغیب کند. در حالی که تغییرات بیشماری در پیش است، احتمالات متعددی وجود دارد که نشان میدهد حیات پس از انسانها به شکلی جدید و پیچیده ادامه خواهد یافت.
مطالعه بیشتر
https://www.earth.com/news/what-animal-will-replace-humans-as-earths-dominant-species-this-scientist-has-an-idea/
#تکامل #انقراض #هشت_پا #زمین #حیات #انسان #هوش #سازگاری
@roznegardanesh
نقل از UTOPIA | اتوپیا
https://www.tgoop.com/UtopiaDialogue/337801
مفهوم بقای حیات بر روی زمین بدون انسانها، با توجه به تأثیرات گستردهای که گونهی ما بر اکوسیستمها و محیطزیست داشته است، توجه زیادی را به خود جلب کرده است. در حالی که انسانها تغییرات عمدهای در جو، جنگلها و اقیانوسها ایجاد کردهاند، تاریخ تکاملی زمین نشان میدهد که هیچگونهای برای همیشه سلطنت نخواهد کرد و در نهایت به انقراض دچار میشود.
پروفسور تیم کولسون، استاد دانشگاه آکسفورد، در کتاب خود به بررسی تکامل و پیشبینیهایی در خصوص جانشینان احتمالی انسانها میپردازد. او معتقد است که ناپدید شدن انسانها میتواند زمینهساز ظهور گونههای جدیدی شود که نقشهای اکولوژیکی زمین را بر عهده خواهند گرفت. کولسون تکامل را بهعنوان تغییرات تدریجی موجودات زنده برای سازگاری بهتر با محیط خود توصیف میکند و میگوید که انقراض سرنوشت همه گونهها، از جمله انسانها، است.
کولسون همچنین به احتمال ظهور اشکال جدیدی از هوش و پیچیدگی اشاره میکند و میپرسد که آیا جانشین انسانها ویژگیهایی مشابه با بشریت خواهد داشت یا خیر. او بهویژه نسبت به احتمال جانشینی نخستیها تردید دارد، زیرا این موجودات به شبکههای اجتماعی پیچیده وابستهاند که در دنیای جدید ممکن است محدودکننده باشند.
یکی از پیشبینیهای غیرمنتظره کولسون، پیشنهاد هشتپا بهعنوان جانشین انسانها است. این موجودات به دلیل هوش بالا و سازگاری با محیطهای مختلف میتوانند در صورت وقوع تغییرات عمده، نقشهای مشابه با انسانها را ایفا کنند. کولسون تأکید میکند که پیشبینی دقیق مسیر تکامل در آینده غیرممکن است، زیرا متغیرهای بسیاری بر آن تأثیر خواهند گذاشت.
در نهایت، کولسون این فرضیهها را بهعنوان آزمایشی فکری مطرح میکند تا ما را به تفکر در مورد آینده تکامل حیات بر روی زمین ترغیب کند. در حالی که تغییرات بیشماری در پیش است، احتمالات متعددی وجود دارد که نشان میدهد حیات پس از انسانها به شکلی جدید و پیچیده ادامه خواهد یافت.
مطالعه بیشتر
https://www.earth.com/news/what-animal-will-replace-humans-as-earths-dominant-species-this-scientist-has-an-idea/
#تکامل #انقراض #هشت_پا #زمین #حیات #انسان #هوش #سازگاری
@roznegardanesh
نقل از UTOPIA | اتوپیا
https://www.tgoop.com/UtopiaDialogue/337801
Earth.com
Which animal will replace humans as Earth's dominant species? - Earth.com
Human beings have been at the center of ecological change on Earth for thousands of years. But as history shows, no species lasts forever.
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صحبت های یکی از ساکنان لس آنجلس را بشنوید.
🆑@ԼαԼαԼαɴƊ (https://www.tgoop.com/LaLaLandTm)™ (https://www.tgoop.com/LaLaLandTm)
نقل از لالالند
https://www.tgoop.com/LaLaLandTm/28290
🆑@ԼαԼαԼαɴƊ (https://www.tgoop.com/LaLaLandTm)™ (https://www.tgoop.com/LaLaLandTm)
نقل از لالالند
https://www.tgoop.com/LaLaLandTm/28290
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
امانوئل کانت و نقد عقل محض
#فلسفه™️
@phiilosophiy
نقل از فلسفه™️
https://www.tgoop.com/Phiilosophiy/2171
#فلسفه™️
@phiilosophiy
نقل از فلسفه™️
https://www.tgoop.com/Phiilosophiy/2171
اخلاق هم مانند علم باید کلی باشد، و باید تا آن جا که در حد قدرت بشر است از سیطره ی این مکان و این زمان آزاد شود.
یک قاعده ساده هست که دستور های اخلاقی را با آن می توان آزمود، و ان این است : (هیچ دستور اخلاقی نباید حاوی اسم خاص باشد.) مقصودم از اسم خاص هر اشاره ای است به هر جزیی از زمان و مکان؛ نه تنها اسم اشخاص بلکه اسم نواحی و کشورها و دوره های تاریخی نیز هم. و وقتی که می گویم دستورها اخلاقی باید این کیفیت را داشته باشند، منظورم محض یک توافق فکری و عقلی نیست؛ زیرا تا وقتی که محض این توافق منظور باشد دستور اخلاقی در رفتار انسان چندان تاثیری نخواهد داشت. منظورم چیز فعال تری است؛ منظورم چیزی است از قبیل میل و خواهش واقعی، که از تخیل همدلانه سر چشمه گرفته باشد. از این قبیل عواطف تعمیم یافته است که پیشرفت اجتماعی پدید آمده و باید پدید آید.
عرفان و منطق
#برتراند_راسل
مترجم: نجف دریابندری
@Philosophy_files
نقل از فلسفه و جامعهشناسی
https://www.tgoop.com/Philosophy_files/4685
کتاب عرفان و منطق نوشتهٔ برتراند راسل و ترجمهٔ نجف دریابندری است. انتشارات علمی و فرهنگی این کتاب را منتشر کرده است؛
یک قاعده ساده هست که دستور های اخلاقی را با آن می توان آزمود، و ان این است : (هیچ دستور اخلاقی نباید حاوی اسم خاص باشد.) مقصودم از اسم خاص هر اشاره ای است به هر جزیی از زمان و مکان؛ نه تنها اسم اشخاص بلکه اسم نواحی و کشورها و دوره های تاریخی نیز هم. و وقتی که می گویم دستورها اخلاقی باید این کیفیت را داشته باشند، منظورم محض یک توافق فکری و عقلی نیست؛ زیرا تا وقتی که محض این توافق منظور باشد دستور اخلاقی در رفتار انسان چندان تاثیری نخواهد داشت. منظورم چیز فعال تری است؛ منظورم چیزی است از قبیل میل و خواهش واقعی، که از تخیل همدلانه سر چشمه گرفته باشد. از این قبیل عواطف تعمیم یافته است که پیشرفت اجتماعی پدید آمده و باید پدید آید.
عرفان و منطق
#برتراند_راسل
مترجم: نجف دریابندری
@Philosophy_files
نقل از فلسفه و جامعهشناسی
https://www.tgoop.com/Philosophy_files/4685
کتاب عرفان و منطق نوشتهٔ برتراند راسل و ترجمهٔ نجف دریابندری است. انتشارات علمی و فرهنگی این کتاب را منتشر کرده است؛
❤1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دروغی به نام «امپریالیسم»
یوتیوب
https://www.youtube.com/watch?v=P3STymzruKI)
بخش اول | جهانگشایانِ مارکسیستِ کرملین
🎙#طوس_طهماسبی
#نقد_چپ #چپ #شوروی #استالین #امپریالیسم #مارکسیسم #کمونیسم
@Naqdagin
نقل از نقدآگین
https://www.tgoop.com/Naqdagin/14070
یوتیوب
https://www.youtube.com/watch?v=P3STymzruKI)
بخش اول | جهانگشایانِ مارکسیستِ کرملین
🎙#طوس_طهماسبی
#نقد_چپ #چپ #شوروی #استالین #امپریالیسم #مارکسیسم #کمونیسم
@Naqdagin
نقل از نقدآگین
https://www.tgoop.com/Naqdagin/14070
در ارتش[ساسانی] باید انضباط کامل رعایت می شد. نافرمانی از امر فرماندهان جزای سختی را در پی داشت. مجازات های نظامیان بیشتر جرائمی مانند خیانت به شاه، سرپیچی، سرکشی و فرار بود. خوراک مقوی سربازان در جنگ ترکیبی از نان و شیر و گوشت بود و برای کسی که جیره سربازی را می دزدید، مجازات بزرگی در نظر می گرفتند. حقوق نظامیان زمانی پرداخت می شد که در هنگام سان نظامی، ظاهر او و تجهیزات نظامی شان ایرادی نداشته باشد. ساسانیان برای اولین بار از نظام رتبه بندی در سلسله مراتب نظامی استفاده کردند.
منبع: سواره نظام زبده ارتش ساسانی، فرخ کاوه، ترجمه بهنام محمد پناه، ص۶
مطالب تاریخی
https://www.tgoop.com/matalebtarikhim
https://www.tgoop.com/matalebtarikhim/5592
منبع: سواره نظام زبده ارتش ساسانی، فرخ کاوه، ترجمه بهنام محمد پناه، ص۶
مطالب تاریخی
https://www.tgoop.com/matalebtarikhim
https://www.tgoop.com/matalebtarikhim/5592
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فردوسی ، و شاهنامه معنوی او
شاهنامه و آزاد اندیشی
مجله هنری آرت ژورنال
http://www.tgoop.com/ARTTJOURNAL
@ARTTJOURNAL
نقل از 𝘼𝙍𝙏 𝙅𝙊𝙐𝙍𝙉𝘼𝙇 مجله هنری
https://www.tgoop.com/ARTTJOURNAL/28282
شاهنامه و آزاد اندیشی
مجله هنری آرت ژورنال
http://www.tgoop.com/ARTTJOURNAL
@ARTTJOURNAL
نقل از 𝘼𝙍𝙏 𝙅𝙊𝙐𝙍𝙉𝘼𝙇 مجله هنری
https://www.tgoop.com/ARTTJOURNAL/28282
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یک مادهشیر تولهاش را با دقت بسیار برمیدارد.
چیزی شگفتانگیز در دیدن چنین شکارچی قدرتمندی وجود دارد که با این میزان از لطافت رفتار میکند.
او با دقت از دندانهایش استفاده میکند و توله را به آرامی از ناحیه شانهها بلند میکند. میتوانید ببینید که چقدر این کار را با دقت و ظرافت انجام میدهد، مطمئن از اینکه گرفتنش محکم اما ملایم است و تولهاش را با ایمنی از میان زمینهای دشوار حمل میکند.
یک محافظ قدرتمند و یک مادر پرمهر.
مطالب بیشتر
https://www.tgoop.com/sciencetechnologyy
#طبیعت
#جانوران
نقل از دانش و اندیشه
https://www.tgoop.com/danesh_va_andishe/282503
چیزی شگفتانگیز در دیدن چنین شکارچی قدرتمندی وجود دارد که با این میزان از لطافت رفتار میکند.
او با دقت از دندانهایش استفاده میکند و توله را به آرامی از ناحیه شانهها بلند میکند. میتوانید ببینید که چقدر این کار را با دقت و ظرافت انجام میدهد، مطمئن از اینکه گرفتنش محکم اما ملایم است و تولهاش را با ایمنی از میان زمینهای دشوار حمل میکند.
یک محافظ قدرتمند و یک مادر پرمهر.
مطالب بیشتر
https://www.tgoop.com/sciencetechnologyy
#طبیعت
#جانوران
نقل از دانش و اندیشه
https://www.tgoop.com/danesh_va_andishe/282503
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پژوهشگران دانشگاه هانیانگ در سئول کره جنوبی، موفق به بازسازی قدرت کلونی مورچهها با استفاده از ارتشی از میکرورباتهای مغناطیسی شدند. این رباتهای کوچک قادرند به صورت هماهنگ و گروهی فعالیت کنند و وظایفی را انجام دهند که برای یک ربات منفرد امکانپذیر نیست.
عملکرد این میکرورباتها در گروهبندیهای با نسبت ابعادی بالا به بهترین شکل خود را نشان داد. این ارتشهای کوچک توانستند از موانعی عبور کنند که پنج برابر طول خودشان بود و حتی به صورت انفرادی از روی موانع پرش کنند، شبیه به دوندگانی که از روی موانع میگذرند. همچنین آنها میتوانند در پزشکی استفاده شوند و رگهای خونی مسدود شده را باز نمایند.
Credit: Yang et al, Device (2024)
https://www.eurekalert.org/news-releases/1068081?utm_source=chatgpt.com
نقل از بیگ بنگ
@big_bangpage
https://www.tgoop.com/big_bangpage/15471
عملکرد این میکرورباتها در گروهبندیهای با نسبت ابعادی بالا به بهترین شکل خود را نشان داد. این ارتشهای کوچک توانستند از موانعی عبور کنند که پنج برابر طول خودشان بود و حتی به صورت انفرادی از روی موانع پرش کنند، شبیه به دوندگانی که از روی موانع میگذرند. همچنین آنها میتوانند در پزشکی استفاده شوند و رگهای خونی مسدود شده را باز نمایند.
Credit: Yang et al, Device (2024)
https://www.eurekalert.org/news-releases/1068081?utm_source=chatgpt.com
نقل از بیگ بنگ
@big_bangpage
https://www.tgoop.com/big_bangpage/15471