This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بخش هایی از فیلم زیبای روز هشتم
Le huitième jour (The Eighth Day) 1996
ساخته ژاکو فان دورمل
با درخشش زیبای دنیل اوتوی
با صداپیشگی استادان : خسرو خسروشاهی و منوچهر اسماعیلی
نقل از 𝗔𝗿𝘁𝗽𝗵𝗶𝗹𝗼𝘀𝗼𝗽𝗵𝘆
https://www.tgoop.com/c/2105282782/155418
Le huitième jour (The Eighth Day) 1996
ساخته ژاکو فان دورمل
با درخشش زیبای دنیل اوتوی
با صداپیشگی استادان : خسرو خسروشاهی و منوچهر اسماعیلی
نقل از 𝗔𝗿𝘁𝗽𝗵𝗶𝗹𝗼𝘀𝗼𝗽𝗵𝘆
https://www.tgoop.com/c/2105282782/155418
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این انیمیشن نشون میده چطور تروماهای بچگی مثل زنجیر به ما وصل میشن و بهمون آسیب میزنن
@khabari_rasmi
نقل از گارگَنچُوا Gargantua
https://www.tgoop.com/c/1109678826/200165
@khabari_rasmi
نقل از گارگَنچُوا Gargantua
https://www.tgoop.com/c/1109678826/200165
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ششم بهمن یکهزارُچهارصدُسه خورشیدے،
تاریخی که بشریت به یاد خواهد آورد زیرا تمام هفت سیاره منظومه شمسی در یک راستا قرار گرفته و در آسمان قابل مشاهده خواهند بود…
نقل از خرد ناب
https://www.tgoop.com/kherdn/502652
تاریخی که بشریت به یاد خواهد آورد زیرا تمام هفت سیاره منظومه شمسی در یک راستا قرار گرفته و در آسمان قابل مشاهده خواهند بود…
نقل از خرد ناب
https://www.tgoop.com/kherdn/502652
الّاکلنگ درد و لذت
پژوهشهای جدید عصبشناسی نشان دادهاند که بخشهایی از مغز در هیپوتالاموس که لذت و درد را تجربه میکنند، درست در کنار هم هستند. جالبتر اینکه دقیقاً مثل الاکلنگ هم عمل میکنند. هر وقت بخش مربوط به درد فعالتر باشد، بخش مربوط به لذت خاموش میشود، و هر وقت بخش مربوط به لذت فعال باشد بخش مربوط به درد خاموش میشود. بهطوری که میشود آنها را به دو بازوی یک الاکلنگ تشبیه کرد، که هر وقت یک بازو سنگینتر شود، بازوی دیگر بالا میرود. مثلاً کار سخت و خستهکنندهای انجام میدهیم بخش مربوط به درد فعال است و بخش مربوط به لذت خاموش میشود، اما وقتی در همان کار سخت موفق میشویم ناگهان بخش مربوط به درد خاموش میشود و بخش روبهرویش که مربوط لذت است فعال میشود.
عباس پژمان
نقل از Physics
https://www.tgoop.com/PhysicsAssocation/348329
پژوهشهای جدید عصبشناسی نشان دادهاند که بخشهایی از مغز در هیپوتالاموس که لذت و درد را تجربه میکنند، درست در کنار هم هستند. جالبتر اینکه دقیقاً مثل الاکلنگ هم عمل میکنند. هر وقت بخش مربوط به درد فعالتر باشد، بخش مربوط به لذت خاموش میشود، و هر وقت بخش مربوط به لذت فعال باشد بخش مربوط به درد خاموش میشود. بهطوری که میشود آنها را به دو بازوی یک الاکلنگ تشبیه کرد، که هر وقت یک بازو سنگینتر شود، بازوی دیگر بالا میرود. مثلاً کار سخت و خستهکنندهای انجام میدهیم بخش مربوط به درد فعال است و بخش مربوط به لذت خاموش میشود، اما وقتی در همان کار سخت موفق میشویم ناگهان بخش مربوط به درد خاموش میشود و بخش روبهرویش که مربوط لذت است فعال میشود.
عباس پژمان
نقل از Physics
https://www.tgoop.com/PhysicsAssocation/348329
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مقدار قند نوشیدنیهایی که در طول روز استفاده میکنید
دوغ رو اصلا فکرشو نمیکردم
نقل از گروه علم، فناوری، فلسفه علم و روش علمی
https://www.tgoop.com/svwvp/76276
دوغ رو اصلا فکرشو نمیکردم
نقل از گروه علم، فناوری، فلسفه علم و روش علمی
https://www.tgoop.com/svwvp/76276
ژیل دلوز: انسان یک دیویدو است
نویسنده: ایوانا ایوکویچ
به گفته متفکر فرانسوی ژیل دلوز، انسان دیگر یک فرد (individu) نیست، بلکه یک دیویدو (dividu) است: مجموعهای از تمایلات و خواستههای پیچیده و پراکنده بدون وحدت.
فرد مرده است، این نظر ژیل دلوز، فیلسوف فرانسوی است. انسان دیگر یک واحد تجزیهناپذیر با هویتی مشخص و پایدار نیست – چیزی که کلمه «in-dividu» به معنای واقعی کلمه به آن اشاره دارد – بلکه یک چندگانگی آشفته، شکسته و پر از تناقضات است. به عقیده دلوز، انسان یک دیویدو است.
پیشتر، در پایان قرن نوزدهم، نیچه از مرگ خدا سخن گفت: دیگر در جهان ما یک مرجعیت بلامنازع وجود ندارد. پس از او، متفکر فرانسوی دیگر، میشل فوکو، مرگ انسان را مطرح کرد: دیدگاه انسانگرایانه که انسان را بر تخت نشاند و او را معیار همه چیز دانست، به عقیده او به گذشته تعلق دارد. این دیدگاه نشان داد که انسان کمتر منطقی، کمتر مستقل، و کمتر معیارساز است از آنچه این تصویر به ما القا میکند.
دلوز یک گام فراتر میرود: انسان حتی یک واحد منسجم نیست، بلکه مجموعهای از خواستهها و تلاشهای پیچیده است. دیویدو هویتی مشخص ندارد. تا جایی که او اصلاً هویتی داشته باشد، این هویت چندگانه و ناپایدار است. همانطور که نیچه پیشتر گفته بود، در درون انسان تنها یک روح وجود ندارد، بلکه روحهای بسیاری ساکن هستند. در فضای آنلاین، ما دیگر یک هویت واحد نداریم، بلکه آواتارهای مختلفی خلق میکنیم. ما میتوانیم با شخصیتهای جدید و متفاوتی آزمایش کنیم. انسان نه یک دیدگاه واحد، بلکه بینهایت دیدگاه را در اختیار دارد.
این چندگانگی حتی محدودیتپذیر نیست. دلوز از واژه دیگری نیز استفاده میکند: ریزوم. این واژه به سیستم ریشهای گیاهانی اشاره دارد که بهطور زیرزمینی در تمامی جهات گسترش مییابند. انسان بهعنوان یک دیویدو، مانند یک سیستم پیچیده و گسترشیافته است. اما آیا این واقعاً چیزی جدید است؟ چراکه حتی در دنیای آفلاین و زندگی اجتماعیمان نیز ما ماسکهای مختلفی بر چهره میگذاریم و نقشهای متفاوتی بازی میکنیم. انسان بودن به معنای واقعی کلمه یعنی ماسک داشتن: در لاتین، «پرسونا» به ماسکی اشاره دارد که در تئاتر استفاده میشد. بنابراین چندگانگی نقشها و شخصیتها برای ما هرگز غریبه نبوده است. با این حال، تفاوتی وجود دارد، تفاوتی مهم: یک فرد ماسکهای خود را میپوشد، اما یک دیویدو صرفاً مجموعهای از ماسکها بدون یک حامل است. هیچیک از این ماسکها بر دیگری برتری ندارد یا اصالت بیشتری ندارد.
اینکه انسان بهعنوان یک دیویدو هویت خود را از دست میدهد، موضوعی است که دلوز از آن ناراحت نخواهد شد. او معتقد است که آن وحدت تجزیهناپذیر تنها از طریق انکار هویتهای متعدد درون انسان قابل وجود است. اما دلوز خواهان این است که تفاوت و تغییر به مرکز تفکر آورده شود.
چه چیزی از انسان باقی میماند؟
آیا پذیرش این چندگانگی به معنای از بین رفتن انسان در اثر این تجزیهها نیست؟ دلوز بههیچوجه قصد ندارد هر آنچه انسانی است را از بین ببرد. او در واقع میخواهد انسانیت را تقویت کند. این چندگانگی دیویدو باید بهعنوان نوعی تقویتکننده تفاوتها عمل کند – تفاوتهایی که توسط هویت ثابت و مشخص سرکوب شده بودند. این زندگی جدید آسان نخواهد بود: در اصل، ایده دیویدو یک آزمایش نیچهای است در تحمل تنشهای غیرممکن.
نقل از هنر برتر
https://www.tgoop.com/HONARBARTTAR/19640
نویسنده: ایوانا ایوکویچ
به گفته متفکر فرانسوی ژیل دلوز، انسان دیگر یک فرد (individu) نیست، بلکه یک دیویدو (dividu) است: مجموعهای از تمایلات و خواستههای پیچیده و پراکنده بدون وحدت.
فرد مرده است، این نظر ژیل دلوز، فیلسوف فرانسوی است. انسان دیگر یک واحد تجزیهناپذیر با هویتی مشخص و پایدار نیست – چیزی که کلمه «in-dividu» به معنای واقعی کلمه به آن اشاره دارد – بلکه یک چندگانگی آشفته، شکسته و پر از تناقضات است. به عقیده دلوز، انسان یک دیویدو است.
پیشتر، در پایان قرن نوزدهم، نیچه از مرگ خدا سخن گفت: دیگر در جهان ما یک مرجعیت بلامنازع وجود ندارد. پس از او، متفکر فرانسوی دیگر، میشل فوکو، مرگ انسان را مطرح کرد: دیدگاه انسانگرایانه که انسان را بر تخت نشاند و او را معیار همه چیز دانست، به عقیده او به گذشته تعلق دارد. این دیدگاه نشان داد که انسان کمتر منطقی، کمتر مستقل، و کمتر معیارساز است از آنچه این تصویر به ما القا میکند.
دلوز یک گام فراتر میرود: انسان حتی یک واحد منسجم نیست، بلکه مجموعهای از خواستهها و تلاشهای پیچیده است. دیویدو هویتی مشخص ندارد. تا جایی که او اصلاً هویتی داشته باشد، این هویت چندگانه و ناپایدار است. همانطور که نیچه پیشتر گفته بود، در درون انسان تنها یک روح وجود ندارد، بلکه روحهای بسیاری ساکن هستند. در فضای آنلاین، ما دیگر یک هویت واحد نداریم، بلکه آواتارهای مختلفی خلق میکنیم. ما میتوانیم با شخصیتهای جدید و متفاوتی آزمایش کنیم. انسان نه یک دیدگاه واحد، بلکه بینهایت دیدگاه را در اختیار دارد.
این چندگانگی حتی محدودیتپذیر نیست. دلوز از واژه دیگری نیز استفاده میکند: ریزوم. این واژه به سیستم ریشهای گیاهانی اشاره دارد که بهطور زیرزمینی در تمامی جهات گسترش مییابند. انسان بهعنوان یک دیویدو، مانند یک سیستم پیچیده و گسترشیافته است. اما آیا این واقعاً چیزی جدید است؟ چراکه حتی در دنیای آفلاین و زندگی اجتماعیمان نیز ما ماسکهای مختلفی بر چهره میگذاریم و نقشهای متفاوتی بازی میکنیم. انسان بودن به معنای واقعی کلمه یعنی ماسک داشتن: در لاتین، «پرسونا» به ماسکی اشاره دارد که در تئاتر استفاده میشد. بنابراین چندگانگی نقشها و شخصیتها برای ما هرگز غریبه نبوده است. با این حال، تفاوتی وجود دارد، تفاوتی مهم: یک فرد ماسکهای خود را میپوشد، اما یک دیویدو صرفاً مجموعهای از ماسکها بدون یک حامل است. هیچیک از این ماسکها بر دیگری برتری ندارد یا اصالت بیشتری ندارد.
اینکه انسان بهعنوان یک دیویدو هویت خود را از دست میدهد، موضوعی است که دلوز از آن ناراحت نخواهد شد. او معتقد است که آن وحدت تجزیهناپذیر تنها از طریق انکار هویتهای متعدد درون انسان قابل وجود است. اما دلوز خواهان این است که تفاوت و تغییر به مرکز تفکر آورده شود.
چه چیزی از انسان باقی میماند؟
آیا پذیرش این چندگانگی به معنای از بین رفتن انسان در اثر این تجزیهها نیست؟ دلوز بههیچوجه قصد ندارد هر آنچه انسانی است را از بین ببرد. او در واقع میخواهد انسانیت را تقویت کند. این چندگانگی دیویدو باید بهعنوان نوعی تقویتکننده تفاوتها عمل کند – تفاوتهایی که توسط هویت ثابت و مشخص سرکوب شده بودند. این زندگی جدید آسان نخواهد بود: در اصل، ایده دیویدو یک آزمایش نیچهای است در تحمل تنشهای غیرممکن.
نقل از هنر برتر
https://www.tgoop.com/HONARBARTTAR/19640
Telegram
هنر برتر
ژیل دلوز: انسان یک دیویدو است
نویسنده: ایوانا ایوکویچ
به گفته متفکر فرانسوی ژیل دلوز، انسان دیگر یک فرد (individu) نیست، بلکه یک دیویدو (dividu) است: مجموعهای از تمایلات و خواستههای پیچیده و پراکنده بدون وحدت.
فرد مرده است، این نظر ژیل دلوز، فیلسوف فرانسوی…
نویسنده: ایوانا ایوکویچ
به گفته متفکر فرانسوی ژیل دلوز، انسان دیگر یک فرد (individu) نیست، بلکه یک دیویدو (dividu) است: مجموعهای از تمایلات و خواستههای پیچیده و پراکنده بدون وحدت.
فرد مرده است، این نظر ژیل دلوز، فیلسوف فرانسوی…
Forwarded from Discourse (ATRIN)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
فایل کنفرانس:
روایت علمی از سنگسابهای صخرهای زاگرس، نگاهی متفاوت به زیست نیاکان ما در پیش از تاریخ
سخنرانان:
آذر جنتیمهر، دکتر سامان حیدریگوران
گروه «Scientific Discourse»
╔═.🍃.══════╗
🆔 @Discourseees
╚══════.🍃.═
روایت علمی از سنگسابهای صخرهای زاگرس، نگاهی متفاوت به زیست نیاکان ما در پیش از تاریخ
سخنرانان:
آذر جنتیمهر، دکتر سامان حیدریگوران
گروه «Scientific Discourse»
╔═.🍃.══════╗
🆔 @Discourseees
╚══════.🍃.═
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چارلی چاپلین
فرستاده شده ام تا بجنگم؛
برای هرچیزی که ارزش اش را داشته باشد:
حقیقت، زیبایی، محبت، آرامش و عشق.
برای رژه رفتن میان عشق و رنج،
با قلبی گشوده و چشمهایی بینا،
برای ایستادن درون خرابی ها، و باور اینکه
قدرت من، نور من، حقیقت من و عشق من،
قوی تر از تاریکی ست.
حالا دیگر اسم خودم را می دانم :
جنگجوی عشق...
#جنگجوی_عشق
#گلن_دویلملتن
#سمانه_پرهیزکاری
نقل از 𝗔𝗿𝘁𝗽𝗵𝗶𝗹𝗼𝘀𝗼𝗽𝗵𝘆
https://www.tgoop.com/c/2105282782/155560
فرستاده شده ام تا بجنگم؛
برای هرچیزی که ارزش اش را داشته باشد:
حقیقت، زیبایی، محبت، آرامش و عشق.
برای رژه رفتن میان عشق و رنج،
با قلبی گشوده و چشمهایی بینا،
برای ایستادن درون خرابی ها، و باور اینکه
قدرت من، نور من، حقیقت من و عشق من،
قوی تر از تاریکی ست.
حالا دیگر اسم خودم را می دانم :
جنگجوی عشق...
#جنگجوی_عشق
#گلن_دویلملتن
#سمانه_پرهیزکاری
نقل از 𝗔𝗿𝘁𝗽𝗵𝗶𝗹𝗼𝘀𝗼𝗽𝗵𝘆
https://www.tgoop.com/c/2105282782/155560
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گزیدهی مستند شانس(بخش دوم)
از قطعیت تا عدمقطعیت در پیشبینی شانس
@Discourseees
نقل از گروه علم، فناوری، فلسفه علم و روش علمی
https://www.tgoop.com/svwvp/76288
از قطعیت تا عدمقطعیت در پیشبینی شانس
@Discourseees
نقل از گروه علم، فناوری، فلسفه علم و روش علمی
https://www.tgoop.com/svwvp/76288
فقیرترین رئیسجمهور دنیا چه میکند؟ / من تمام شدهام
عنوان فقیرترین رئیسجمهور دنیا متعلق به مردی است که به مدت پنج سال از خانهای فقیرانه در یک روستا بر یک کشور حکمرانی کرد.
این چپگرای ۸۹ ساله که متواضعانه و فقیرانه زندگی میکند، اخیراً گفته است: "از من چیز زیادی نپرسید، چرخه من رو به پایان است. " خوزه موخیکا، چریک سابق که رئیسجمهور اروگوئه و نمادی جهانی شد، اعلام کرده است که سرطان مری او به کبدش سرایت کرده و او تصمیم گرفته است از ادامه درمان چشمپوشی کند.
موخیکا ابتدا به عنوان رهبر توپاماروس، یک گروه مبارز مارکسیست که از انقلاب کوبا الهام گرفته بود، وارد سیاست شد. بعدها، به عنوان چهلمین رئیسجمهور اروگوئه، با اجتناب از کاخ ریاستجمهوری، زندگی در یک خانه کشاورزی کوچک را انتخاب کرد و بیشتر حقوق خود را به امور خیریه پرداخت.
نقل از خرد ناب
https://www.tgoop.com/kherdn/502879
عنوان فقیرترین رئیسجمهور دنیا متعلق به مردی است که به مدت پنج سال از خانهای فقیرانه در یک روستا بر یک کشور حکمرانی کرد.
این چپگرای ۸۹ ساله که متواضعانه و فقیرانه زندگی میکند، اخیراً گفته است: "از من چیز زیادی نپرسید، چرخه من رو به پایان است. " خوزه موخیکا، چریک سابق که رئیسجمهور اروگوئه و نمادی جهانی شد، اعلام کرده است که سرطان مری او به کبدش سرایت کرده و او تصمیم گرفته است از ادامه درمان چشمپوشی کند.
موخیکا ابتدا به عنوان رهبر توپاماروس، یک گروه مبارز مارکسیست که از انقلاب کوبا الهام گرفته بود، وارد سیاست شد. بعدها، به عنوان چهلمین رئیسجمهور اروگوئه، با اجتناب از کاخ ریاستجمهوری، زندگی در یک خانه کشاورزی کوچک را انتخاب کرد و بیشتر حقوق خود را به امور خیریه پرداخت.
نقل از خرد ناب
https://www.tgoop.com/kherdn/502879
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
باورتان نمیشود این 7 رفتار به ظاهر ساده، اعتبار شما را نابود میکند. هشدار رواقیون
قدرت کلام
این ویدیو درباره بررسی ویژگی های افراد حسود و بیشعور از دیدگاه رواقیون و کتاب آدم های سمی خانم لیلان گلس میباشد...
یوتیوب
https://youtu.be/Ku7N8VCHROI?si=55-FHBfwmCzwGb3X
نقل از مدرسه علوم انسانی
https://www.tgoop.com/zistboommedia/17744
قدرت کلام
این ویدیو درباره بررسی ویژگی های افراد حسود و بیشعور از دیدگاه رواقیون و کتاب آدم های سمی خانم لیلان گلس میباشد...
یوتیوب
https://youtu.be/Ku7N8VCHROI?si=55-FHBfwmCzwGb3X
نقل از مدرسه علوم انسانی
https://www.tgoop.com/zistboommedia/17744
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ویدیو:نگاهی به اندیشههای مارتین هایدگر
فیلسوف بزرگ آلمانی
مترجم و گوینده: ایمان فانی
#فلسفه™️
@phiilosophiy
نقل از فلسفه™️
https://www.tgoop.com/Phiilosophiy/2246
فیلسوف بزرگ آلمانی
مترجم و گوینده: ایمان فانی
#فلسفه™️
@phiilosophiy
نقل از فلسفه™️
https://www.tgoop.com/Phiilosophiy/2246
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
160 سال با میدانِ توپخانه تهران
مجله هنری آرت ژورنال
http://www.tgoop.com/ARTTJOURNAL
@ARTTJOURNAL
نقل از 𝘼𝙍𝙏 𝙅𝙊𝙐𝙍𝙉𝘼𝙇 مجله هنری
https://www.tgoop.com/ARTTJOURNAL/28410
مجله هنری آرت ژورنال
http://www.tgoop.com/ARTTJOURNAL
@ARTTJOURNAL
نقل از 𝘼𝙍𝙏 𝙅𝙊𝙐𝙍𝙉𝘼𝙇 مجله هنری
https://www.tgoop.com/ARTTJOURNAL/28410
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وقتی بدن نه میگوید
بهای استرس پنهان
#گبور_مته
ترجمهی فهیمه بختیاری
ما یاد گرفتهایم احساسات خود را سرکوب کنیم و با این توجیه که این هم بخشی از زندگیست، بارِ سنگینِ غم، خشم و ترسِ فروخورده را به دوش بکشیم. اما اگر این استرسِ پنهان و احساسات سرکوبشده به جسم ما آسیب جبرانناپذیر وارد کند چه؟
دکتر گبور مته به ما پیشنهاد میکند در عقایدمان مبنی بر جداییِ ذهن و بدن تجدیدنظر کنیم. او در این کتاب ارتباط فیزیولوژیکی استرسهای مزمن با سیستمهای کنترلکنندهی اعصاب، دستگاه ایمنی و هورمونها را با استناد به مشاهدات بالینی، مصاحبه با بیماران و سایتهای علمی مستدل میکند و نشان میدهد بسیاری از سرطانها، اختلالات خودایمنی، فلج چندگانه و یا حتی آلزایمر، با استرسهایی که بیشترشان نتیجهی آسیبهای روانی دوران کودکی هستند، ارتباط مستقیم دارند.
نقل از خرد ناب
https://www.tgoop.com/kherdn/502906
بهای استرس پنهان
#گبور_مته
ترجمهی فهیمه بختیاری
ما یاد گرفتهایم احساسات خود را سرکوب کنیم و با این توجیه که این هم بخشی از زندگیست، بارِ سنگینِ غم، خشم و ترسِ فروخورده را به دوش بکشیم. اما اگر این استرسِ پنهان و احساسات سرکوبشده به جسم ما آسیب جبرانناپذیر وارد کند چه؟
دکتر گبور مته به ما پیشنهاد میکند در عقایدمان مبنی بر جداییِ ذهن و بدن تجدیدنظر کنیم. او در این کتاب ارتباط فیزیولوژیکی استرسهای مزمن با سیستمهای کنترلکنندهی اعصاب، دستگاه ایمنی و هورمونها را با استناد به مشاهدات بالینی، مصاحبه با بیماران و سایتهای علمی مستدل میکند و نشان میدهد بسیاری از سرطانها، اختلالات خودایمنی، فلج چندگانه و یا حتی آلزایمر، با استرسهایی که بیشترشان نتیجهی آسیبهای روانی دوران کودکی هستند، ارتباط مستقیم دارند.
نقل از خرد ناب
https://www.tgoop.com/kherdn/502906
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
منظور از ریاضیات زیبا، صورتی از معادلات و محاسبات است که رابطهی تقارنی بین پارامترهای موجود در آن به بهترین شکل ممکن (برای توصیف قواعد و روابط طبیعت) تدوین شده باشد...
معرفی کتاب برای مطالعه بیشتر :
تقارن و این جهان زیبا اثر لئون لدرمن
نام سریال :
Gnius 2017
@AB_beautiful_mind
نقل از بنیان علم
https://www.tgoop.com/bonian380/48963
معرفی کتاب برای مطالعه بیشتر :
تقارن و این جهان زیبا اثر لئون لدرمن
نام سریال :
Gnius 2017
@AB_beautiful_mind
نقل از بنیان علم
https://www.tgoop.com/bonian380/48963
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فیزیک موج سواری- نیک پیتزو
چه درکش کنید یا نه، به عنوان موجسوار شما استاد فیزیک پیچیده هستید.علم موجسواری آن لحظهای شروع میشود که شما و تخته موجسواریتان برای اولین بار به آب بزنید. موجسواران شاید به الگوهای آب و هوایی در اقیانوس آرام، زمین ساز شناسی، یا مکانیک سیالات فکر نکنند، اما هنر شکار یک موج کامل تماما به این چیزها بستگی دارد. نیک پیتزو به فیزیک پیچداری می پردازد که که موجسواری را ممکن میسازد.درس نیک پیتزو، به کارگردانی واندرلاست.
@Discourseees
نقل از گروه علم، فناوری، فلسفه علم و روش علمی
https://www.tgoop.com/svwvp/76333
چه درکش کنید یا نه، به عنوان موجسوار شما استاد فیزیک پیچیده هستید.علم موجسواری آن لحظهای شروع میشود که شما و تخته موجسواریتان برای اولین بار به آب بزنید. موجسواران شاید به الگوهای آب و هوایی در اقیانوس آرام، زمین ساز شناسی، یا مکانیک سیالات فکر نکنند، اما هنر شکار یک موج کامل تماما به این چیزها بستگی دارد. نیک پیتزو به فیزیک پیچداری می پردازد که که موجسواری را ممکن میسازد.درس نیک پیتزو، به کارگردانی واندرلاست.
@Discourseees
نقل از گروه علم، فناوری، فلسفه علم و روش علمی
https://www.tgoop.com/svwvp/76333