ای که دستت میرسد کاری بکن......

.
🔷 عنوان: فرایض نماز جنازه و کیفیت جبران آن در صورت تأخیر

🔶 چه می‌فرمایند علماء محترم در این مسئله:
در نماز میت، چه چیزهایی از نظر فقهی فرض و واجب‌الاداء هستند؟ و اگر کسی با تأخیر به نماز برسد، چگونه آن را بخواند تا واجب ادا شود؟

                  الجواب باسم ملهم الصواب

🔶 نماز جنازه دو فرض اصلی دارد:
۱- ایستادن (قیام)
۲- گفتن چهار تکبیر

امّا سایر اجزای نماز از قبیل:
خواندن ثناء (سبحانك اللهم...) پس از تکبیر اول،
درود بر پیامبر (صلی الله علیه و سلم) بعد از تکبیر دوم،
دعای مغفرت برای میت بعد از تکبیر سوم،
و سلام دادن پس از تکبیر چهارم،
از سنت های نماز میت به شمار می‌روند.

🔶 حال اگر فردی با تأخیر برسد و نماز میت شروع شده باشد، باید به شرح ذیل عمل نماید:
چنانچه پس از تکبیر اول و قبل از تکبیر دومِ امام به جماعت ملحق شود، بلافاصله تکبیر بگوید و نیازی به انتظار برای تکبیر دوم نیست.
و چنانچه فرد مورد نظر بعد از آنکه امام تکبیرات بعدی را گفته به جماعت بپیوندد،
منتظر تکبیر بعدی امام بماند و همراه او وارد نماز شود و پس از سلام دادن امام، تا قبل از آنکه جنازه را از زمین بلند کنند تکبیرهایی را که از او فوت شده را ادا کند و سپس سلام دهد.

 🔶 ضمنا در این حالت اگر وقت کافی نبود نیازی به خواندن دعاهای مسنون نیست و فقط گفتن تکبیرات برای تکمیل نماز وی کفایت می‌کند.

📚 دلایل: في مراقي الفلاح:
مراقي الفلاحمیں ہے:
"وأركانها التكبيرات والقيام" لكن التكبيرة الأولى شرط باعتبار الشروع بها وركن باعتبار قيامها مقام ركعة كباقي التكبيرات كما في المحيط .... "وسننها أربع": الأولى "قيام الإمام بحذاء" صدر "الميت ذكراً كان" الميت "أو أنثى" لأنه موضع القلب ونور الإيمان ... إلخ. ( حاشية الطحطاوي علي مراقي الفلاح ، فصل الصلاة عليه، ١/ ٥٨١ - ٥٨٦)
📚 كذا في  فتاوى جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن
والله أعلم بالصواب


🔺 دارالإفتاء دارالعلوم اسلامی ریزه

جهت ارتباط با دارالإفتاء با یکی از شماره‌های زیر تماس حاصل نمایید یا سؤالات خود را از طریق پیامک ارسال فرمایید:
09159271650
09159271644
09033925611

               🌹نشر خیر، صدقه‌ی جاریه🌹

✅ لینک کانال دارالإفتاء دارالعلوم اسلامی ریزه

https://www.tgoop.com/almesbah_5030

🎀 فضیلت روزۀ ماه مُحرَّم و روزه عاشورا 🎀


گرچه هر عبادتی که در این ماه انجام شود قابل قدر و باعث اجر است اما بازهم احادیث شریف خصوصاً روزۀ این ماه را ترغیب داده اند. چنانچه حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسَلَّم می فرمایند:
أَفْضَلُ الصِّيَامِ، بَعْدَ رَمَضَانَ، شَهْرُ اللهِ الْمُحَرَّم،
ترجمه:بهترین روزه بعد از روزۀ ماه مبارک رمضان روزۀ ماه خدا مُحرَّم است.
(صحیح مسلم: 2/821 حدیث 1163 كِتَاب الصِّيَامِ، بَابُ فَضْلِ صَوْمِ الْمُحرَّم)

حضرت عبد الله بن عباس رضی الله عنهما روایت می کند:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَامَ یَوْماً مِنَ الْمُحَرَّمِ فَلَهُ بِکُلِّ یَوْمٍ ثَلَاثُونَ یَوْماً.
ترجمه: هر کسی یک روز در ماه مُحَرَّم روزه بگیرد ثواب یک ماه روزه را بدست می آورد.
(غنیة الطالبين از شیخ عبد القادر جیلانی: ص 314 مجلس فی فضائل یوم عاشوراء)

سپس در میان روزهای این ماه الله رب العزت👈 روز عاشوراء یعنی روز👈 دهم این ماه را مرتبۀ خاصی عطا کرده است. این روز فضائلی بسیار دارد و وسیلۀ کسب حَسَنَات فراوان است.

حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وسلم می فرمایند:
وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ.
ترجمه: هر کسی روز عاشوراء (روز دهم) را روزه بگیرد خداوند گناهان (صغیرۀ) یک سال گذشته اش را عفو می کند.
(صحیح مسلم: 2/818 حدیث 1162 كِتَابُ الصِّيَامِ، بَابُ اسْتِحْبَابِ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَصَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ وَعَاشُورَاءَ وَالِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ)

در روایت دیگری موجود است که حضرت عبد الله بن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فرمود:
مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلَّا هَذَا اليَوْمَ، يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ.
(صحیح البخاری: 3/44 حدیث 2006 كِتَابُ الصَّوْمِ، بَابُ صِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ)
ترجمه: حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسَلَّم به گرفتن روزۀ رمضان مبارک و روزۀ دهم مُحَرَّم اهتمام می کردند.

💠توجه:
اهل ایمان حکم داده شده اند تا با طرز عبادات یهود مخالفت داشته باشند و چونکه یهود نیز دهم مُحرَّم را روزه می گیرند لذا برای ما مسلمانان حکم این است که همراه با دهم، تاریخ نهم یا یازدهم را نیز روزه بگیریم تا هم سنت اداء شود و هم با یهود مخالف باشیم.

چنانچه حضرت عبد الله بن عباس رضی الله عنهما روایت می کند:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَخَالِفُوا فِيهِ الْيَهُودَ، صُومُوا قَبْلَهُ يَوْمًا، أَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا.


👈ترجمه: روز عاشورا را روزه بگیرید و با یهود مخالفت کنید، لذا یک روز قبل یا یک روز بعد آن را نیز روزه بگیرید.
(مسند احمد: 4/52 حدیث 2154)

😔به یاد کسانی که دیگر در بین ما نیستن و با صلوات بر رسول مهربانی ها هر چه در توان دارین بسم الله ...

🔰[گشایش بر خانواده در روز عاشورا]

عبدالله بن مسعود رضی‌الله عنه روایت کرده است که رسول خدا صلی‌الله علیه و آله و سلم فرمودند:
«در روز عاشورا هفتاد عید نهفته است، پس هرکس در روز عاشورا بر خانواده‌اش گشایش و وسعت دهد، خداوند متعال تا همان روز در سال آینده بر او و خانواده‌اش گشایش خواهد داد، و من بر این موضوع ضامن هستم.»
ابوبکر و عمر رضی‌الله عنهما گفتند: «ما آن را آزمودیم و همان‌گونه یافتیم که پیامبر صلی‌الله علیه و آله و سلم فرموده بود.»
منبع: روضة العلماء اثر زندویستی (متوفای ۳۸۲ هجری)
و نیز:
محمد بن فضل از محمد بن جعفر، از ابراهیم بن یوسف، از سفیان، از ابراهیم، از محمد بن میسره نقل می‌کند که گفت:
«به ما رسیده است که هرکس در روز عاشورا بر خانواده‌اش گشایش دهد، خداوند در تمام سال بر او گشایش می‌دهد.»
سفیان گفت: «ما آن را آزمودیم و چنین نیز یافتیم.»
منبع: تنبیه الغافلین اثر ابولیث سمرقندی (متوفای ۳۷۰ هجری)

حتماً، در ادامه توضیحی کوتاه و انگیزشی برای بهره‌بردن از روز عاشورا و عمل به توصیه‌ی روایت‌شده خدمتتان تقدیم می‌شود:


✅فرصتی برای گشایش و مهرورزی در روز عاشورا

روز عاشورا، علاوه بر جایگاه والایی که در تاریخ اسلام دارد، فرصتی معنوی و ارزشمند برای کسب برکت و گشایش در زندگی است. در روایتی از پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم آمده است که فرمودند:

«هرکس در روز عاشورا بر خانواده‌اش گشایش دهد، خداوند تا سال آینده بر او و خانواده‌اش گشایش خواهد داد، و من بر این وعده ضامنم.»

این سخن نورانی، که بزرگان صحابه چون ابوبکر و عمر رضی‌الله عنهما نیز آن را آزموده و مؤثر دانسته‌اند، به ما می‌آموزد که نیکی به خانواده، حتی به صورت ساده‌ای چون خرید هدیه‌ای کوچک، تهیه غذایی خوش‌طعم، یا برآوردن حاجتی از اهل خانه، نه‌تنها سبب دلگرمی و محبت در خانواده می‌شود، بلکه باعث نزول برکت و رزق در تمام سال آینده خواهد شد.

بیایید روز عاشورای امسال را با روزه گرفتن، دعا کردن، و شاد کردن دل اهل خانه همراه کنیم.
هدیه‌ای هرچند ساده، یا توجهی از دل، می‌تواند مصداق «توسعه بر عیال» باشد؛ و چه پاداشی بالاتر از ضمانت پیامبر رحمت صلی‌الله علیه و آله و سلم بر گشایش الهی در طول یک سال آینده!


والله تعالی أعلم بالحق و الصواب
✍کاتب: خالد زارعی عفا الله عنه
۹ شنبه /محرم الحرام/۱۴۴۷ ه‍.ق‍

🔻➖➖➖➖➖➖🔻
کپی فقط به همراه لینک مجاز و معتبر است.
لینک گروه و کانال بزرگترین گروه پرسش و پاسخ فقهی اهل سنت.
@Porseshopasokhe_ahnaf

💞┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈💞

✅ دارالافتاء مجازی اهل سنت

@Canale_pasokh

[ابوحنیفه امتحان الهی ]

« عبدالعزیز بن ابی رواد میفرماید: ابوحنیفه امتحان الهی است. هر که ابوحنیفه رحمه الله را دوست بدارد، سنی است و هر که با او دشمنی ورزد، بدعت‌گذار است .» اهـ.

أخبار أبي حنيفة وأصحابه للصيمري (ت. ٤٣٦ هـ)

امام اعظم ابوحنیفه رحمه الله اسم شان نعمان بن ثابت از اهل کوفه و یکی از مجتهدین برجسته اهل سنت والجماعت میباشد، ایشان رحمه الله تلاش های بی نظیری را در رایستای شرح و تفهیم قرآن و سنت نمودند امام رحمه الله یک فرد بسیار زاهد و پرهیزگار و عابد بودند و یک عالم و فقیه و مجتهد بودند اولین کسی بود که اصول فقه و فقه و ابوابش و ترتیب آن و تدوین آنرا بنیان گذاری نمود و کسی بود که در مقابل فرق باطل و شبهات شان با دلائل مستحکم از عقیده اهل سنت والجماعت دفاع کرد،

دفع یک شبهه: بعضی از نابخردان و جاهلان موضوعی را به این عنوان که « امام اهل رای» بوده را مطرح میسازند، و این سخن را میرساند که اهل رای بودن مذموم است و به این معنی هست که رای و نظر خود را بر قرآن و سنت مقدم میدارد،

اما این جز تهمت بیش نیست و بازی با افکار کسانی هست که علم ندارند و مفهوم رای را نمی دانند، اهل رای به در بین اصطلاح فقهاء اهل سنت به کسی گفته میشود که اهل اجتهاد باشد و تمامی مجتهدین اهل رای هستند یعنی اهل اجتهاد هست طبق اجتهادات خود یک نظریه را انتخاب میکند در امور اختلافی لهذا اهل رای بودن به این معنا ممدوح هست نه مذموم، بلکه خوب است نه بد،(البته کسانی رای خود را بر بالای قرآن و سنت بالاتر میداند اون شخص اصلا مسلمان نیست چی برسد که اورا به عنوان امام خطاب کنیم و از اجتهادات آن تبعیت کنیم)

چون هر کسی به درجه اجتهاد نمی رسد و این اراده خیر الله به بنده اش هست که به او فهم دین نصیب میفرماید، و امروزه میبنیم مذهب حنفی در اکثر نقاط جهان و اکثریت اهل سنت را تشکیل میدهد نشانه مقبولیت اجتهادت و زحمات امام ابوحنیفه رحمه الله میباشد،
« این خطاب ما است مادری نزاده که بیاید و اجتهادی از امام نشان بدهد که آن اجتهاد را بالاتر از قرآن و سنت بداند»
✍ برهان الدین حنفی
💞┈••✾•🍃🌺🍃•✾••┈💞

✅دارالافتاء مجازی اهل سنت

@Canale_pasokh