🟣از عادت‌ها تا شخصیت حرفهای روزنامه‌نگاری
✍🏻سفر به دیگر سو/عیسی محمدی
▪️اگر سال‌هاست که در عرصه رسانه مشغول به کار هستیم ولی موفقیت‌های‌مان دچار رکود شده، دقیقا باید عادت‌هایی را که داریم، رصد کنیم. عادت‌های رسانه‌ای ما باید مانند نفس کشیدن و قدم زدن بشوند؛ همیشه و بدون فکر آگاهانه انجام شوند. طبیعتا وقتی چنین عادت‌هایی ساخته شده و تداوم داشته باشند، می‌توانند آینده رسانه‌ای درخشانی را هم برای ما رقم بزنند.
▪️ اما اگر عادت‌های در حوزه رسانه منفی باشند، کاملا نتایج برعکسی را برای ما به دنبال خواهند داشت. این، همان ایده‌ای است که دیوید رندال در کتاب روزنامه‌نگاری حرفهای، تحت عنوان شخصیت یک روزنامه‌نگار حرفهای مطرح می‌کند. یک روزنامه‌نگار حرفهای چه شخصیتی باید داشته باشد؟
▪️این شخصیت‌ها را، باید در همین عادت‌های روزمره دنبال کرد؛ عادت‌هایی که کم و بیش می‌دانیم چه باید باشند، اما آنها را وارد زندگی و کنش‌های روزمره‌مان نکرده‌ایم.
متن کامل مطلب را در سایت رسانه نگاران بخوانید.
📱همراه با رسانه نگاران در فضای مجازی:
🔗سایت ▫️🔗اینستاگرام ▫️🔗واتساپ▫️🔗تلگرام
↪️ @commac
✍🏻سفر به دیگر سو/عیسی محمدی
▪️اگر سال‌هاست که در عرصه رسانه مشغول به کار هستیم ولی موفقیت‌های‌مان دچار رکود شده، دقیقا باید عادت‌هایی را که داریم، رصد کنیم. عادت‌های رسانه‌ای ما باید مانند نفس کشیدن و قدم زدن بشوند؛ همیشه و بدون فکر آگاهانه انجام شوند. طبیعتا وقتی چنین عادت‌هایی ساخته شده و تداوم داشته باشند، می‌توانند آینده رسانه‌ای درخشانی را هم برای ما رقم بزنند.
▪️ اما اگر عادت‌های در حوزه رسانه منفی باشند، کاملا نتایج برعکسی را برای ما به دنبال خواهند داشت. این، همان ایده‌ای است که دیوید رندال در کتاب روزنامه‌نگاری حرفهای، تحت عنوان شخصیت یک روزنامه‌نگار حرفهای مطرح می‌کند. یک روزنامه‌نگار حرفهای چه شخصیتی باید داشته باشد؟
▪️این شخصیت‌ها را، باید در همین عادت‌های روزمره دنبال کرد؛ عادت‌هایی که کم و بیش می‌دانیم چه باید باشند، اما آنها را وارد زندگی و کنش‌های روزمره‌مان نکرده‌ایم.
متن کامل مطلب را در سایت رسانه نگاران بخوانید.
📱همراه با رسانه نگاران در فضای مجازی:
🔗سایت ▫️🔗اینستاگرام ▫️🔗واتساپ▫️🔗تلگرام
↪️ @commac
🟢 شرکت OpenAI احتمالاً هوش مصنوعی خود را به‌طور جدی وارد فضای دانشگاه‌ها می‌کند
🔹شرکت درحال اجرای برنامه‌ای گسترده برای تبدیل ChatGPT به بخش جدایی‌ناپذیر تجربه دانشگاهی است. این شرکت می‌خواهد به‌محض ورود دانشجو به دانشگاه، حساب کاربری هوش مصنوعی شخصی برای او بسازد؛ درست مثل زمانی که دانشجو ایمیل دانشگاهی دریافت می‌کند. تصور می‌شود ChatGPT نقش‌های مختلفی ایفا کند؛ ازجمله مربی شخصی، دستیار معلم و کمک‌رسان شغلی که به دانشجو در پیداکردن کار پس از فارغ‌التحصیلی کمک می‌کند.
🔹برخی دانشگاه‌ها قبلاً این ایده را پذیرفته‌اند، هرچند دنیای آموزش ابتدا با بی‌اعتمادی و حتی وضع ممنوعیت‌های کامل با هوش مصنوعی برخورد کرده بود اما طبق گزارش نیویورک تایمز، دانشگاه‌هایی مانند «مریلند»، «دوک» و «دانشگاه ایالتی کالیفرنیا» درحا‌ل‌حاضر به سرویس پریمیوم ChatGPT Edu ملحق شده و استفاده از این چت‌بات را در بخش‌های مختلف تجربه آموزشی خود آغاز کرده‌اند.
🖥 @IT_Fouri
↪️ @commac
🔹شرکت درحال اجرای برنامه‌ای گسترده برای تبدیل ChatGPT به بخش جدایی‌ناپذیر تجربه دانشگاهی است. این شرکت می‌خواهد به‌محض ورود دانشجو به دانشگاه، حساب کاربری هوش مصنوعی شخصی برای او بسازد؛ درست مثل زمانی که دانشجو ایمیل دانشگاهی دریافت می‌کند. تصور می‌شود ChatGPT نقش‌های مختلفی ایفا کند؛ ازجمله مربی شخصی، دستیار معلم و کمک‌رسان شغلی که به دانشجو در پیداکردن کار پس از فارغ‌التحصیلی کمک می‌کند.
🔹برخی دانشگاه‌ها قبلاً این ایده را پذیرفته‌اند، هرچند دنیای آموزش ابتدا با بی‌اعتمادی و حتی وضع ممنوعیت‌های کامل با هوش مصنوعی برخورد کرده بود اما طبق گزارش نیویورک تایمز، دانشگاه‌هایی مانند «مریلند»، «دوک» و «دانشگاه ایالتی کالیفرنیا» درحا‌ل‌حاضر به سرویس پریمیوم ChatGPT Edu ملحق شده و استفاده از این چت‌بات را در بخش‌های مختلف تجربه آموزشی خود آغاز کرده‌اند.
🖥 @IT_Fouri
↪️ @commac
❤1
🔴محققان چینی: هوش مصنوعی، گشت و گذار را برای «افراد کم بینا» متحول می‌کند
شفقنا آینده- هوش مصنوعی پیشرفته، نحوه تجربه افراد دارای اختلالات بینایی از جهان را تغییر می‌دهد و به آنها ابزارهایی برای کشف، درک و تجربه زیبایی مکان‌های ناآشنا می‌دهد، به گونه‌ای که قبلاً هرگز وجود نداشته است.
https://media.shafaqna.com/news/567019/
↪️ @commac
شفقنا آینده- هوش مصنوعی پیشرفته، نحوه تجربه افراد دارای اختلالات بینایی از جهان را تغییر می‌دهد و به آنها ابزارهایی برای کشف، درک و تجربه زیبایی مکان‌های ناآشنا می‌دهد، به گونه‌ای که قبلاً هرگز وجود نداشته است.
https://media.shafaqna.com/news/567019/
↪️ @commac
❤1
تجارت با تصاویر دلخراش ؛ وقتی اطلاع‌رسانی به ابتذال فاجعه می‌انجامد
✍️عصرایران ؛ قادر باستانی تبریزی (پژوهشگر ارتباطات و رسانه)
🔹 ما با نسلی از مخاطبان مواجه‌ایم که کرخت شده‌اند؛ نه تنها نسبت به رنج، بلکه نسبت به مرزهای انسانیت. جامعه‌ای که هر روز با حجم بالایی از تصاویر دلخراش مواجه می‌شود، به مرور دچار فرسایش همدلی، اختلال روانی مزمن و از دست رفتن آستانه تحمل می‌شود. این، به‌وضوح یک تهدید برای امنیت ملی است، نه صرفاً یک دغدغه رسانه‌ای.
👇👇
asriran.com/004ThG
↪️ @commac
✍️عصرایران ؛ قادر باستانی تبریزی (پژوهشگر ارتباطات و رسانه)
🔹 ما با نسلی از مخاطبان مواجه‌ایم که کرخت شده‌اند؛ نه تنها نسبت به رنج، بلکه نسبت به مرزهای انسانیت. جامعه‌ای که هر روز با حجم بالایی از تصاویر دلخراش مواجه می‌شود، به مرور دچار فرسایش همدلی، اختلال روانی مزمن و از دست رفتن آستانه تحمل می‌شود. این، به‌وضوح یک تهدید برای امنیت ملی است، نه صرفاً یک دغدغه رسانه‌ای.
👇👇
asriran.com/004ThG
↪️ @commac
عصر ایران
تجارت با تصاویر دلخراش ؛ وقتی اطلاع‌رسانی به ابتذال فاجعه می‌انجامد
ما با نسلی از مخاطبان مواجه‌ایم که کرخت شده‌اند؛ نه تنها نسبت به رنج، بلکه نسبت به مرزهای انسانیت. جامعه‌ای که هر روز با حجم بالایی از تصاویر دلخراش مواجه می‌شود، به مرور دچار فرسایش همدلی، اختلال روانی مزمن و از دست رفتن آستانه تحمل می‌شود. این، به‌وضوح…
دکتر پزشکیان در جلسه شورای‌‌عالی فضای مجازی:
🔸هوش مصنوعی یکی از سرفصل‌های آموزشی جدید برای معلمان است
🔹رئیس جمهور با اشاره به اینکه هوش مصنوعی یکی از سرفصل‌های آموزشی جدید برای معلمان است و در کارگروه‌های ویژه در حال بررسی چگونگی آموزش آن هستیم، گفت: باید ساختاری تعریف و در این ساختار برنامه‌های خود از جمله نحوه استفاده از هوش مصنوعی را تعریف کنیم. دانش‌آموزان می‌توانند از هوش مصنوعی استفاده کنند ولی باید در بستر ساختار موصوف، به دانش آموزان آموزش داده شود که چگونه از این ابزار به شکل بهینه استفاده کنند.
tv.irna.ir
@IRNA_1313
📍@commac
🔸هوش مصنوعی یکی از سرفصل‌های آموزشی جدید برای معلمان است
🔹رئیس جمهور با اشاره به اینکه هوش مصنوعی یکی از سرفصل‌های آموزشی جدید برای معلمان است و در کارگروه‌های ویژه در حال بررسی چگونگی آموزش آن هستیم، گفت: باید ساختاری تعریف و در این ساختار برنامه‌های خود از جمله نحوه استفاده از هوش مصنوعی را تعریف کنیم. دانش‌آموزان می‌توانند از هوش مصنوعی استفاده کنند ولی باید در بستر ساختار موصوف، به دانش آموزان آموزش داده شود که چگونه از این ابزار به شکل بهینه استفاده کنند.
tv.irna.ir
@IRNA_1313
📍@commac
🟣گران‌ترین و ارزان‌ترین روزنامه‌های ایران؛کدام نشریه‌ها در صدرند؟
🔲«شرق» گران ترین و «توسعه ایرانی« ارزان ترین روزنامه های کشور
▪️در حال حاضر، گران ترین روزنامه کشور روزنامه «شرق» است که هر روز در ۱۲ صفحه و با قیمت ۳۰ هزار تومان منتشر می شود. البته یکی دو روزنامه با قیمت ۳۵ هزار تومان هم داریم که سراسری نبوده و گسترۀ انتشارشان منطقه ای و استانی است.
▪️ارزان ترین روزنامه کشور، «توسعه ایرانی» است که فقط ۲هزار تومان قیمت دارد. این روزنامه متعلق به خبرگزاری ایلنا است و شخصا نسخه چاپی اش را جایی ندیده ام!
💻متن کامل مطلب را در سایت رسانه نگاران بخوانید
📱همراه با رسانه نگاران در فضای مجازی:
🔗سایت ▫️🔗اینستاگرام ▫️🔗واتساپ▫️🔗تلگرام
📍@commac
🔲«شرق» گران ترین و «توسعه ایرانی« ارزان ترین روزنامه های کشور
▪️در حال حاضر، گران ترین روزنامه کشور روزنامه «شرق» است که هر روز در ۱۲ صفحه و با قیمت ۳۰ هزار تومان منتشر می شود. البته یکی دو روزنامه با قیمت ۳۵ هزار تومان هم داریم که سراسری نبوده و گسترۀ انتشارشان منطقه ای و استانی است.
▪️ارزان ترین روزنامه کشور، «توسعه ایرانی» است که فقط ۲هزار تومان قیمت دارد. این روزنامه متعلق به خبرگزاری ایلنا است و شخصا نسخه چاپی اش را جایی ندیده ام!
💻متن کامل مطلب را در سایت رسانه نگاران بخوانید
📱همراه با رسانه نگاران در فضای مجازی:
🔗سایت ▫️🔗اینستاگرام ▫️🔗واتساپ▫️🔗تلگرام
📍@commac
👍2
🎯 از کجا بفهمیم آدم نفهمی هستیم؟
🔴 آیا دور و برتان پر است از آدم‌های احمق و بی‌فرهنگ؟ آدم‌های حوصله‌سربری که لیاقت توجه شما را ندارند؟ آدم‌هایی که می‌توان به‌راحتی آنها را شناخت؟ آدم‌های چاپلوس، متکبر، گنده‌دماغ، وحشی، کله‌پوک و بیشعورهای ازخودراضی و، از همه مهم‌تر، آدم‌های نفهم؟ اریک شویتسگِبِل، استاد فلسفۀ دانشگاه کالیفرنیا، خبری بدی برایتان دارد: اگر بیشتر مواقع جهان را این شکلی می‌بینید، احتمالاً آدم نفهمی هستید. جهان در نظر بیشتر مردم این شکلی نیست، و در واقعیت هم این‌شکلی نیست.
🔴 روان‌شناسان می‌گویند ما معمولاً تمایل داریم تا تصویر مثبتی از خصوصیات خودمان داشته باشیم. بنابراین در مواجهه با سؤال سهمگینِ «آیا من آدم نفهمی هستم؟» خیلی سریع جواب می‌دهیم: «البته که نه!» بااینحال شاید بد نباشد جدی‌تر به این موضوع فکر کنیم.
🔴 اول باید بدانیم «نفهمی» دقیقاً یعنی چه. سه‌نوع شخصیت بیشترین نزدیکی را به «نفهمی» دارند: نارسیسیست‌ها، ماکیاوللیست‌ها و روان‌رنجورها. نفهم‌ها مثل نارسیسیست‌ها خودشان را مهم‌تر از بقیه می‌دانند، اما برخلاف آنها همیشه نمی‌خواهند در مرکز توجه باشند. از طرف دیگر، اگرچه برخوردی ابزاری با بقیه دارند، اما بدبینیِ خودآگاهانۀ ماکیاوللیست‌ها را ندارند. مثلِ روان‌رنجورها سنگدل و خودخواهند، اما برخلاف آنها می‌توانند محاسبه‌گر و محتاط باشند. راستش به تعریف جدیدی از این «واژه» نیاز داریم.
🔴 شویتسگِبِل می‌گوید نفهم‌ها افرادی هستند که به‌طرز ملامت‌انگیزی برای دیدگاه اطرافیان خود ارزش قائل نمی‌شوند. نفهم بودن یعنی نادان بودن به روشی خاص، یعنی غفلت از شایستگی ایده‌های دیگران، بی‌اعتنا بودن به امیال و باورهای آنها و چشم‌پوشی نکردن از تقصیراتشان.
🔴 می‌توانیم از سمتِ دیگری هم مسئله را ببینیم؛ یعنی «فهیم‌بودن» را تعریف کنیم. آدم‌های فهیم کسانی‌اند که به افکار و علایق دیگران اهمیت می‌دهند، گاهی گمان می‌کنند قصور ممکن است از آنها باشد نه طرف مقابل، آنها مسئول و متعهدند و به‌شدت مراقب‌اند که مثلِ نفهم‌ها نباشند. پس می‌توانیم به نتیجه‌ای برسیم: اگر برایتان مهم است که مثلِ نفهم‌ها رفتار نکرده باشید، احتمالاً جزء آنها به‌شمار نمی‌روید.
🔴 سرنخ دیگری هم داریم: «خوب گوش‌کردن». نفهم‌ها به‌سختی می‌توانند به حرفهای دیگران توجه کنند یا انتقاد‌های آنان را جدی بگیرند. اگر برایتان مهم است که حرفهای دیگران را مشتاقانه بشنوید، آدم نفهمی نیستید، چون طبیعتِ نفهمی گوش‌نکردن است.
🔴 نفهمی معمولاً خصوصیتی همیشگی نیست. خیلی از ما ممکن است بعضی مواقع یا در مواجهه با برخی آدم‌ها مثل نفهم‌ها رفتار کنیم، و در مواقع دیگر چنین رفتاری نداشته باشیم. بااینحال، لازم است از خودمان بپرسیم: «هر چند وقت یک‌بار مثل نفهم‌ها رفتار می‌کنم؟» شاید حافظۀ ما نتواند همۀ این موارد را به‌درستی نگه دارد، اما تکرار این پرسش ما را به خودشناسی بیشتری می‌رساند. همۀ ما گاهی از پشت عینک نفهمی به جهان نگاه می‌کنیم، اما اسیر این بینش نیستیم.
📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «از کجا بدانیم آدم نفهمی هستیم یا نه؟» که در دومین شمارۀ مجلۀ ترجمان علوم انسانی منتشر شده است. این مطلب در تاریخ ۳ آذر ۱۳۹۵ در وب‌سایت ترجمان نیز بارگذاری شده است. این مطلب نوشتۀ اریک شویتسگِبِل است و امیر قاجارگر آن را ترجمه کرده است. برای خواندن نسخه کامل این مطلب و دیگر مطالب ترجمان، به وب‌سایت ترجمان سر بزنید.
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://B2n.ir/mx3203
📍@commac
🔴 آیا دور و برتان پر است از آدم‌های احمق و بی‌فرهنگ؟ آدم‌های حوصله‌سربری که لیاقت توجه شما را ندارند؟ آدم‌هایی که می‌توان به‌راحتی آنها را شناخت؟ آدم‌های چاپلوس، متکبر، گنده‌دماغ، وحشی، کله‌پوک و بیشعورهای ازخودراضی و، از همه مهم‌تر، آدم‌های نفهم؟ اریک شویتسگِبِل، استاد فلسفۀ دانشگاه کالیفرنیا، خبری بدی برایتان دارد: اگر بیشتر مواقع جهان را این شکلی می‌بینید، احتمالاً آدم نفهمی هستید. جهان در نظر بیشتر مردم این شکلی نیست، و در واقعیت هم این‌شکلی نیست.
🔴 روان‌شناسان می‌گویند ما معمولاً تمایل داریم تا تصویر مثبتی از خصوصیات خودمان داشته باشیم. بنابراین در مواجهه با سؤال سهمگینِ «آیا من آدم نفهمی هستم؟» خیلی سریع جواب می‌دهیم: «البته که نه!» بااینحال شاید بد نباشد جدی‌تر به این موضوع فکر کنیم.
🔴 اول باید بدانیم «نفهمی» دقیقاً یعنی چه. سه‌نوع شخصیت بیشترین نزدیکی را به «نفهمی» دارند: نارسیسیست‌ها، ماکیاوللیست‌ها و روان‌رنجورها. نفهم‌ها مثل نارسیسیست‌ها خودشان را مهم‌تر از بقیه می‌دانند، اما برخلاف آنها همیشه نمی‌خواهند در مرکز توجه باشند. از طرف دیگر، اگرچه برخوردی ابزاری با بقیه دارند، اما بدبینیِ خودآگاهانۀ ماکیاوللیست‌ها را ندارند. مثلِ روان‌رنجورها سنگدل و خودخواهند، اما برخلاف آنها می‌توانند محاسبه‌گر و محتاط باشند. راستش به تعریف جدیدی از این «واژه» نیاز داریم.
🔴 شویتسگِبِل می‌گوید نفهم‌ها افرادی هستند که به‌طرز ملامت‌انگیزی برای دیدگاه اطرافیان خود ارزش قائل نمی‌شوند. نفهم بودن یعنی نادان بودن به روشی خاص، یعنی غفلت از شایستگی ایده‌های دیگران، بی‌اعتنا بودن به امیال و باورهای آنها و چشم‌پوشی نکردن از تقصیراتشان.
🔴 می‌توانیم از سمتِ دیگری هم مسئله را ببینیم؛ یعنی «فهیم‌بودن» را تعریف کنیم. آدم‌های فهیم کسانی‌اند که به افکار و علایق دیگران اهمیت می‌دهند، گاهی گمان می‌کنند قصور ممکن است از آنها باشد نه طرف مقابل، آنها مسئول و متعهدند و به‌شدت مراقب‌اند که مثلِ نفهم‌ها نباشند. پس می‌توانیم به نتیجه‌ای برسیم: اگر برایتان مهم است که مثلِ نفهم‌ها رفتار نکرده باشید، احتمالاً جزء آنها به‌شمار نمی‌روید.
🔴 سرنخ دیگری هم داریم: «خوب گوش‌کردن». نفهم‌ها به‌سختی می‌توانند به حرفهای دیگران توجه کنند یا انتقاد‌های آنان را جدی بگیرند. اگر برایتان مهم است که حرفهای دیگران را مشتاقانه بشنوید، آدم نفهمی نیستید، چون طبیعتِ نفهمی گوش‌نکردن است.
🔴 نفهمی معمولاً خصوصیتی همیشگی نیست. خیلی از ما ممکن است بعضی مواقع یا در مواجهه با برخی آدم‌ها مثل نفهم‌ها رفتار کنیم، و در مواقع دیگر چنین رفتاری نداشته باشیم. بااینحال، لازم است از خودمان بپرسیم: «هر چند وقت یک‌بار مثل نفهم‌ها رفتار می‌کنم؟» شاید حافظۀ ما نتواند همۀ این موارد را به‌درستی نگه دارد، اما تکرار این پرسش ما را به خودشناسی بیشتری می‌رساند. همۀ ما گاهی از پشت عینک نفهمی به جهان نگاه می‌کنیم، اما اسیر این بینش نیستیم.
📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «از کجا بدانیم آدم نفهمی هستیم یا نه؟» که در دومین شمارۀ مجلۀ ترجمان علوم انسانی منتشر شده است. این مطلب در تاریخ ۳ آذر ۱۳۹۵ در وب‌سایت ترجمان نیز بارگذاری شده است. این مطلب نوشتۀ اریک شویتسگِبِل است و امیر قاجارگر آن را ترجمه کرده است. برای خواندن نسخه کامل این مطلب و دیگر مطالب ترجمان، به وب‌سایت ترجمان سر بزنید.
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://B2n.ir/mx3203
📍@commac
ترجمان
از کجا بدانیم آدم نفهمی هستیم یا نه؟
اریک شویتسگِبِل، نوتیلوس — می‌خواهم در مورد کاری با شما صحبت کنم که احتمالاً امروز صبح انجام نداده‌اید: در آینه نگاه کنید و از خود بپرسید من آدم نفهمی۱ هستم؟ این سؤال به نظر معقول و موجه است. احتمالاً نفهم‌های اصیل و نابی در جهان وجود دارند و احتمالاً بسیاری…
🔴سیستم‌های کوانتومی هوش مصنوعی را شکست می دهند
شفقنا رسانه- محققان در جهشی بزرگ به سمت آینده رایانش، نشان داده‌اند حتی پردازشگرهای کوانتومی کوچک می‌توانند در وظایف یادگیری ماشینی بهتر از الگوریتم‌های کلاسیک عمل کنند.
https://media.shafaqna.com/news/567067/
📍@commac
شفقنا رسانه- محققان در جهشی بزرگ به سمت آینده رایانش، نشان داده‌اند حتی پردازشگرهای کوانتومی کوچک می‌توانند در وظایف یادگیری ماشینی بهتر از الگوریتم‌های کلاسیک عمل کنند.
https://media.shafaqna.com/news/567067/
📍@commac
🌐 اتهام رسانه چینی به آمریکا: اغراق درباره توان تراشه هوش مصنوعی هواوی
🔹 رسانه دولتی چین به نقل از مدیرعامل هواوی اعلام کرد آمریکا درباره دستاوردهای تراشه هوش مصنوعی این شرکت بزرگ‌نمایی می‌کند. به گفته او، این کار با هدف توجیه اعمال محدودیت‌های شدیدتر علیه فناوری چین انجام می‌شود.
🔸 رن ژنگ‌فی، بنیان‌گذار هواوی، در مصاحبه‌ای نادر تأکید کرده که «توان پردازشی تراشه‌های هوش مصنوعی هواوی در سطح تراشه‌های ساخت شرکت‌های آمریکایی نیست». این اظهارات در واکنش به گزارش‌های متعدد آمریکایی است که عملکرد تراشه Ascend 910B را هم‌تراز با تراشه‌های انویدیا دانسته‌اند.
🔹 آمریکا طی سال‌های اخیر محدودیت‌های صادرات فناوری پیشرفته به چین را افزایش داده و از توان فنی شرکت‌هایی مانند هواوی به‌عنوان تهدید امنیتی یاد کرده است. هواوی نیز همزمان در تلاش است تا با توسعه سخت‌افزار و نرم‌افزار بومی، وابستگی خود به فناوری‌های غربی را کاهش دهد.
🔗 @Webino_ir
📍@commac
🔹 رسانه دولتی چین به نقل از مدیرعامل هواوی اعلام کرد آمریکا درباره دستاوردهای تراشه هوش مصنوعی این شرکت بزرگ‌نمایی می‌کند. به گفته او، این کار با هدف توجیه اعمال محدودیت‌های شدیدتر علیه فناوری چین انجام می‌شود.
🔸 رن ژنگ‌فی، بنیان‌گذار هواوی، در مصاحبه‌ای نادر تأکید کرده که «توان پردازشی تراشه‌های هوش مصنوعی هواوی در سطح تراشه‌های ساخت شرکت‌های آمریکایی نیست». این اظهارات در واکنش به گزارش‌های متعدد آمریکایی است که عملکرد تراشه Ascend 910B را هم‌تراز با تراشه‌های انویدیا دانسته‌اند.
🔹 آمریکا طی سال‌های اخیر محدودیت‌های صادرات فناوری پیشرفته به چین را افزایش داده و از توان فنی شرکت‌هایی مانند هواوی به‌عنوان تهدید امنیتی یاد کرده است. هواوی نیز همزمان در تلاش است تا با توسعه سخت‌افزار و نرم‌افزار بومی، وابستگی خود به فناوری‌های غربی را کاهش دهد.
🔗 @Webino_ir
📍@commac
🟣رسانه و الگوریتم ها به ما می‌گویند به چه چیزی فکر کنیم
✍🏻فلسفه و رسانه/آریا یونسی
▪️یکی از قدیمی ترین نظریات رسانه الگوی تاثیر مستقیم است؛ یعنی رسانه به مخاطب القا می کند که چگونه و به چه چیزی فکر کند. اما این نظریه خیلی زود و در نیمه های قرن بیستم به چالش کشیده شد و از میان خارج شد.
▪️الگوی تاثیر مستقیم نقش مخاطب را بسیار منفعل در نظر می گیرد، در حالی که چنین نیست. نمونه کنونی در سکوهای رسانه های اجتماعی به طور ملموس فعال بودن مخاطب را نشان می دهد.
▪️الگوریتم ها همان کاری را می کنند که در نظریه برجسته سازی بیان شده است: آنها به ما می گویند به چه چیزی فکر کنیم؛ گرچه ما در حصار آنها هستیم و آنها تعیین می کنند چه چیزی می تواند موضوع تفکر باشد اما نمی توانند بگویند چگونه فکر کنیم.
💻متن کامل مطلب را در سایت رسانه نگاران بخوانید
📱همراه با رسانه نگاران در فضای مجازی:
🔗سایت ▫️🔗اینستاگرام ▫️🔗واتساپ▫️🔗تلگرام
📍@commac
✍🏻فلسفه و رسانه/آریا یونسی
▪️یکی از قدیمی ترین نظریات رسانه الگوی تاثیر مستقیم است؛ یعنی رسانه به مخاطب القا می کند که چگونه و به چه چیزی فکر کند. اما این نظریه خیلی زود و در نیمه های قرن بیستم به چالش کشیده شد و از میان خارج شد.
▪️الگوی تاثیر مستقیم نقش مخاطب را بسیار منفعل در نظر می گیرد، در حالی که چنین نیست. نمونه کنونی در سکوهای رسانه های اجتماعی به طور ملموس فعال بودن مخاطب را نشان می دهد.
▪️الگوریتم ها همان کاری را می کنند که در نظریه برجسته سازی بیان شده است: آنها به ما می گویند به چه چیزی فکر کنیم؛ گرچه ما در حصار آنها هستیم و آنها تعیین می کنند چه چیزی می تواند موضوع تفکر باشد اما نمی توانند بگویند چگونه فکر کنیم.
💻متن کامل مطلب را در سایت رسانه نگاران بخوانید
📱همراه با رسانه نگاران در فضای مجازی:
🔗سایت ▫️🔗اینستاگرام ▫️🔗واتساپ▫️🔗تلگرام
📍@commac
🔶 تهران ناامن نیست، بی‌اعتماد شده‌ایم
🔺 در دل صداها، چراغ‌ها و هیاهوی پایتخت، چیزی شبیه حس بی‌اعتمادی رخنه کرده است. صرفاً جرم نیست که شهروندان را ترسانده نبودِ حس همراهی آزاردهنده است.
🔺 وقتی اخبار قتل «الهه حسین‌نژاد» در روز روشن و در خیابان بی‌هیچ پیش‌زمینه‌ای در فضای مجازی پخش شد موجی از اضطراب و خشم در شبکه‌های اجتماعی به راه افتاد.
🔺 مهدی: واقعاً من باهوش‌تر شدم حواسم بیشتره اما ترسناک زندگی نمی‌کنم. فکر می‌کنم مردها حداقل بعضی‌هاشون هنوز هم حس کنترل دارن اما اینکه می‌بینم دخترا چقدر وحشت دارن خیلی آزاردهنده‌ست.
🔺 رضایی: در فضای مجازی با «تشدید احساس خطر» مواجهیم؛ یعنی روایتی که در حالت عادی یک خبر ناراحت‌کننده است با اضافه‌شدن تصویر، موسیقی، تفسیرهای احساسی، بازنشرهای فراوان، به یک «بحران حسی» بدل می‌شود.
🔺 تقویت ارتباط بین همسایه‌ها، مغازه‌داران و افراد معتمد در محله‌ها، انتشار سریع سریع اطلاعات شفاف برای جلوگیری از شایعات، راه‌اندازی سامانه‌ای رسمی برای گزارش ناامنی و دریافت پاسخ سریع و ... همه و همه می‌توانند موثر باشند.
#پژوهش_اجتماعی
گزارش را اینجا بخوانید
🆔 @irna_research
📍@commac
🔺 در دل صداها، چراغ‌ها و هیاهوی پایتخت، چیزی شبیه حس بی‌اعتمادی رخنه کرده است. صرفاً جرم نیست که شهروندان را ترسانده نبودِ حس همراهی آزاردهنده است.
🔺 وقتی اخبار قتل «الهه حسین‌نژاد» در روز روشن و در خیابان بی‌هیچ پیش‌زمینه‌ای در فضای مجازی پخش شد موجی از اضطراب و خشم در شبکه‌های اجتماعی به راه افتاد.
🔺 مهدی: واقعاً من باهوش‌تر شدم حواسم بیشتره اما ترسناک زندگی نمی‌کنم. فکر می‌کنم مردها حداقل بعضی‌هاشون هنوز هم حس کنترل دارن اما اینکه می‌بینم دخترا چقدر وحشت دارن خیلی آزاردهنده‌ست.
🔺 رضایی: در فضای مجازی با «تشدید احساس خطر» مواجهیم؛ یعنی روایتی که در حالت عادی یک خبر ناراحت‌کننده است با اضافه‌شدن تصویر، موسیقی، تفسیرهای احساسی، بازنشرهای فراوان، به یک «بحران حسی» بدل می‌شود.
🔺 تقویت ارتباط بین همسایه‌ها، مغازه‌داران و افراد معتمد در محله‌ها، انتشار سریع سریع اطلاعات شفاف برای جلوگیری از شایعات، راه‌اندازی سامانه‌ای رسمی برای گزارش ناامنی و دریافت پاسخ سریع و ... همه و همه می‌توانند موثر باشند.
#پژوهش_اجتماعی
گزارش را اینجا بخوانید
🆔 @irna_research
📍@commac
تأثیر هوش مصنوعی بر حوزه فرهنگ، هنر و ارتباطات بررسی می‌شود
نشست دوم از سلسله نشست‌های تخصصی هوش مصنوعی؛ رسانه و سیاستگذاری با عنوان «تأثیر هوش مصنوعی بر حوزه فرهنگ، هنر و ارتباطات» برگزار می‌شود.
این نشست دوشنبه 26 خرداد 1404 از ساعت 10 تا 12 با حضور حسین امامی (مدرس دانشگاه و پژوهشگر هوش مصنوعی) و سید جمال هادیان زواره (مدیرعامل انتشارات علمی و فرهنگی) با دبیری حمید ضیایی‌پرور (مدرس دانشگاه) در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار می‌شود.
علاقه‌مندان به حضور در این نشست می‌توانند به نشانی پژوهشگاه واقع در خیابان ولیعصر، نرسیده به میدان ولیعصر، خیابان دمشق، پلاک ۹ مراجعه کنند.
این برنامه به صورت زنده از نشانی زیر نیز پخش خواهد شد:
https://www.skyroom.online/ch/ricac/communication
📍@commac
نشست دوم از سلسله نشست‌های تخصصی هوش مصنوعی؛ رسانه و سیاستگذاری با عنوان «تأثیر هوش مصنوعی بر حوزه فرهنگ، هنر و ارتباطات» برگزار می‌شود.
این نشست دوشنبه 26 خرداد 1404 از ساعت 10 تا 12 با حضور حسین امامی (مدرس دانشگاه و پژوهشگر هوش مصنوعی) و سید جمال هادیان زواره (مدیرعامل انتشارات علمی و فرهنگی) با دبیری حمید ضیایی‌پرور (مدرس دانشگاه) در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار می‌شود.
علاقه‌مندان به حضور در این نشست می‌توانند به نشانی پژوهشگاه واقع در خیابان ولیعصر، نرسیده به میدان ولیعصر، خیابان دمشق، پلاک ۹ مراجعه کنند.
این برنامه به صورت زنده از نشانی زیر نیز پخش خواهد شد:
https://www.skyroom.online/ch/ricac/communication
📍@commac
یکی از نکات جالب گزارش سالیانه دیتاک اینه که رفع فیلترینگ واتساپ تاثیری بر بازدید تلگرام نداشته اما ۵۰ درصد از بازدید ایتا و روبیکا کم کرده
》Hamed《
📍@commac
》Hamed《
📍@commac
😁1
🔸وزیر علوم :نباید از ترس کپی‌برداری یا تقلب، داده‌هایمان را حبس کنیم
🔹وزیر علوم، تحقیقات و فناوری با اشاره به نگرانی‌های موجود در مورد اشتراک‌گذاری داده‌های عمومی، گفت: نباید از ترس کپی‌برداری یا تقلب، داده‌هایمان را حبس کنیم. با وجود هوش مصنوعی و راهکارهای جدید، می‌توان این ریسک‌ها را مدیریت کرد
🔹حسین سیمایی با حضور در مرکز آمار و فناوری اطلاعات قوه قضائیه، ضمن دیدار با رئیس این مرکز، بر اهمیت همکاری بین دانشگاه‌ها و قوه قضائیه تأکید کرد و آن را گامی بلند در جهت حل مسائل ملی و اجرای کامل قانون برنامه هفتم دانست.
🔹در ابتدای این نشست، محمد کاظمی‌فرد، رئیس مرکز آمار و فناوری اطلاعات قوه قضائیه، سه سامانه کلیدی این مرکز با نام‌های سجا (سامانه جامع آمارگیری و گزارش‌گیری قضایی)، تناد (سامانه گمنام‌سازی آرای قضائی)، و پایش (سامانه هوش تجاری و تحلیل داده‌های قضائی) را معرفی کرد.
🔹وی تاکید کرد: این سامانه‌ها ابزارهایی قدرتمند برای تحلیل داده‌ها و استخراج بینش‌های عمیق از روند قضائی کشور هستند
لینک خبر
tv.irna.ir
@IRNA_1313
↪️ @commac
🔹وزیر علوم، تحقیقات و فناوری با اشاره به نگرانی‌های موجود در مورد اشتراک‌گذاری داده‌های عمومی، گفت: نباید از ترس کپی‌برداری یا تقلب، داده‌هایمان را حبس کنیم. با وجود هوش مصنوعی و راهکارهای جدید، می‌توان این ریسک‌ها را مدیریت کرد
🔹حسین سیمایی با حضور در مرکز آمار و فناوری اطلاعات قوه قضائیه، ضمن دیدار با رئیس این مرکز، بر اهمیت همکاری بین دانشگاه‌ها و قوه قضائیه تأکید کرد و آن را گامی بلند در جهت حل مسائل ملی و اجرای کامل قانون برنامه هفتم دانست.
🔹در ابتدای این نشست، محمد کاظمی‌فرد، رئیس مرکز آمار و فناوری اطلاعات قوه قضائیه، سه سامانه کلیدی این مرکز با نام‌های سجا (سامانه جامع آمارگیری و گزارش‌گیری قضایی)، تناد (سامانه گمنام‌سازی آرای قضائی)، و پایش (سامانه هوش تجاری و تحلیل داده‌های قضائی) را معرفی کرد.
🔹وی تاکید کرد: این سامانه‌ها ابزارهایی قدرتمند برای تحلیل داده‌ها و استخراج بینش‌های عمیق از روند قضائی کشور هستند
لینک خبر
tv.irna.ir
@IRNA_1313
↪️ @commac
.
🔸 وضع بشر هیچ علاجی ندارد. بااینحال، پس از بیست سال مطالعه و تدریس در فلسفۀ اخلاق، هنوز باور دارم که این فلسفه می‌تواند به ما کمک کند. نه به این معنا که پاسخ قطعی می‌دهد، بلکه چون می‌پرسد: «چگونه باید زندگی کنیم؟».
🔹 فلسفۀ اخلاق فقط دربارهٔ تکلیف نیست، بلکه دربارهٔ هر چیزی است که برای زندگی انسان مهم است: خیر چیست؟ چه فضائلی را باید پروراند؟ چه امیالی را باید پاس داشت؟
🔸 در طول تاریخ، مرزی روشن میان فلسفۀ اخلاق و جست‌وجوی شخصیِ زندگی خوب وجود نداشته. فلاسفه نظریه می‌پردازند، اما این نظریه‌ها می‌توانند ابزار ما در زیستن هم باشند. تجربهٔ هیچ‌کس جهانی نیست، اما هر کس می‌تواند از دل تجربهٔ خود راهی برای تأمل فلسفی بیابد. وقتی فلسفه در خدمت زیستن قرار می‌گیرد، دیگر فقط تمرینی ذهنی نیست؛ بدل می‌شود به ابزاری واقعی در دست ما، در لحظات دشوار، در تردیدها، در رنج.
🔹 چنین فلسفه‌ای ما را به معنای نخستین‌اش بازمی‌گرداند: فلسفه به‌مثابهٔ «خرددوستی» و شیوه‌ای برای زیستن.
🔸 زندگی دشوار است: چه کمکی از دست فلسفه برمی‌آید؟
✍🏻 نوشتۀ کِیرن سِتیا
✍🏻 ترجمۀ حامد قدیری
📚 ۲۰۸ صفحه؛ رقعی؛ جلد نرم؛ قیمت، همراه با تخفیف: ۲۳۹۰۰۰ تومان
.
📢 کتاب «زندگی دشوار است» منتشر شد. از امروز می‌توانید این کتاب را از کتاب‌فروشی‌های سراسر کشور تهیه کنید. همچنین می‌توانید برای مطالعه بخش‌هایی از کتاب و تهیه آن به فروشگاه اینترنتی ترجمان سر بزنید:
https://B2n.ir/qg6961
↪️ @commac
🔸 وضع بشر هیچ علاجی ندارد. بااینحال، پس از بیست سال مطالعه و تدریس در فلسفۀ اخلاق، هنوز باور دارم که این فلسفه می‌تواند به ما کمک کند. نه به این معنا که پاسخ قطعی می‌دهد، بلکه چون می‌پرسد: «چگونه باید زندگی کنیم؟».
🔹 فلسفۀ اخلاق فقط دربارهٔ تکلیف نیست، بلکه دربارهٔ هر چیزی است که برای زندگی انسان مهم است: خیر چیست؟ چه فضائلی را باید پروراند؟ چه امیالی را باید پاس داشت؟
🔸 در طول تاریخ، مرزی روشن میان فلسفۀ اخلاق و جست‌وجوی شخصیِ زندگی خوب وجود نداشته. فلاسفه نظریه می‌پردازند، اما این نظریه‌ها می‌توانند ابزار ما در زیستن هم باشند. تجربهٔ هیچ‌کس جهانی نیست، اما هر کس می‌تواند از دل تجربهٔ خود راهی برای تأمل فلسفی بیابد. وقتی فلسفه در خدمت زیستن قرار می‌گیرد، دیگر فقط تمرینی ذهنی نیست؛ بدل می‌شود به ابزاری واقعی در دست ما، در لحظات دشوار، در تردیدها، در رنج.
🔹 چنین فلسفه‌ای ما را به معنای نخستین‌اش بازمی‌گرداند: فلسفه به‌مثابهٔ «خرددوستی» و شیوه‌ای برای زیستن.
🔸 زندگی دشوار است: چه کمکی از دست فلسفه برمی‌آید؟
✍🏻 نوشتۀ کِیرن سِتیا
✍🏻 ترجمۀ حامد قدیری
📚 ۲۰۸ صفحه؛ رقعی؛ جلد نرم؛ قیمت، همراه با تخفیف: ۲۳۹۰۰۰ تومان
.
📢 کتاب «زندگی دشوار است» منتشر شد. از امروز می‌توانید این کتاب را از کتاب‌فروشی‌های سراسر کشور تهیه کنید. همچنین می‌توانید برای مطالعه بخش‌هایی از کتاب و تهیه آن به فروشگاه اینترنتی ترجمان سر بزنید:
https://B2n.ir/qg6961
↪️ @commac
فروشگاه اینترنتی کتاب ترجمان
زندگی دشوار است: چه کمکی از دست فلسفه برمی‌آید؟
دوروبرم را که نگاه می‌کنم، طبق‌طبق رنج می‌بینم. وقتی این کلمه‌ها را می‌نوشتم میلیون‌ها آدم به‌خاطر کووید-۱۹ در انزوای اجباری زندگی می‌کردند؛ خیلی‌ها شغلشان را از دست داده بودند یا از پس پرداخت هزینه‌ها برنمی‌آمدند؛ عزیزانمان مریض بودند یا در حال مرگ؛ همه‌گیریِ…
۵ درصد از مجموع اینفلوئنسرهای جهان در ایران هستند
گزارش سالانه‌ی دیتاک نشان می‌دهد ۵ درصد از مجموع اینفلوئسرهای جهان در ایران هستند و مگابلاگرهای ایرانی برای هر پست تا ۷۰۰ میلیون تومان درآمد دارند.
بر اساس داده‌های گزارش دیتاک، ۱٫۹۳ درصد از سهم جمعیت شاغل ایران مربوط به اینفلوئنسرها است.
ایران پس از برزیل، آمریکا و هند، به عنوان چهارمین کشور بزرگ از نظر سهم جهانی اینفلوئنسرها قرار دارد.
قدرتمند بودن و نفوذ داشتن اینفلوئنسرها تاثیر مهمی روی ساختار اجتماعی ایران دارد. این تاثیر می‌تواند خود را در ایجاد دوقطبی‌های مخرب در جامعه و مخصوصا در بزنگاه های بحران‌های اجتماعی نشان دهد.
سرحدات | 🌱 فرهنگ و هنر در قاب بین‌الملل 🌍
@sarhaddat
↪️ @commac
گزارش سالانه‌ی دیتاک نشان می‌دهد ۵ درصد از مجموع اینفلوئسرهای جهان در ایران هستند و مگابلاگرهای ایرانی برای هر پست تا ۷۰۰ میلیون تومان درآمد دارند.
بر اساس داده‌های گزارش دیتاک، ۱٫۹۳ درصد از سهم جمعیت شاغل ایران مربوط به اینفلوئنسرها است.
ایران پس از برزیل، آمریکا و هند، به عنوان چهارمین کشور بزرگ از نظر سهم جهانی اینفلوئنسرها قرار دارد.
قدرتمند بودن و نفوذ داشتن اینفلوئنسرها تاثیر مهمی روی ساختار اجتماعی ایران دارد. این تاثیر می‌تواند خود را در ایجاد دوقطبی‌های مخرب در جامعه و مخصوصا در بزنگاه های بحران‌های اجتماعی نشان دهد.
سرحدات | 🌱 فرهنگ و هنر در قاب بین‌الملل 🌍
@sarhaddat
↪️ @commac
📖 «نظریه‌های نوین رسانه‌های دیجیتال» | 5 چارچوب برای فهم عصر پلتفرمها💡
✍️ گردآوری و ترجمه: علی شاکر
این مطلب بحث‌های بین‌المللی ۲۰۱۵-۲۰۲۵ را واکاوی می‌کند و نشان می‌دهد الگوریتم‌ها، سکوها و کاربران چگونه به هم می‌رسند. این جزوه سعی می‌کند بر پایه پژوهش‌های 10 سال اخیر، پلی میان علوم ارتباطات، اقتصاد سیاسی و مطالعات نرم‌افزار پدید بیاورد.
در ادامه پنج نظریه کلیدی را در یک نگاه می‌بینید:
1️⃣ «امکانات الگوریتمی» 🤖
سکوها فقط ابزار نیستند؛ دکمه‌ها و فیدها فرصت‌های کنش می‌سازند. الگوریتم‌ها تعیین می‌کنند چه کسی دیده شود و چه حرکتی آسان یا دشوار باشد، پس رفتار جمعی را شکل می‌دهند.
2️⃣ «سکویی‌شدن فرهنگ» 🏗️
تولید فرهنگی از یوتیوب تا اسپاتیفای به منطق بازارهای چندجانبه وابسته شده است. الگوریتم، زیرساخت و داده چرخه خلق، توزیع و کسب‌درآمد را یکجا در دست می‌گیرند و هنرمند را وادار به بازی در زمین پلتفرم می‌کنند.
3️⃣ «خودبودگی دیجیتال و سردبیری» ✨📰
هویت آنلاین همزمان توسط فرد و کد نوشته می‌شود. اینفلوئنسر یا خبرنگار باید میان اصالت شخصی و قواعد الگوریتمی مذاکره کند؛ هر لایک و هشتگ نوعی ویرایش اجباری بر خود و محتواست.
4️⃣ «اجتماعات شبکه‌ای ۲.۰» 🌐
حوزه عمومی سیال شده است؛ هشتگ‌های ترند میدان‌های گفت‌وگو را لحظه‌ای می‌سازند. کاربران، ربات‌ها و الگوریتم‌ها به‌طور مشترک مرز میان بیان خصوصی و گفتمان عمومی را جابه‌جا می‌کنند و بسیج سیاسی را تسهیل یا گاهی منحرف می‌سازند.
5️⃣ «حکمرانی فراسکویی» ⚖️
تنظیم‌گری دیجیتال باید چندلایه باشد؛ شرکت‌ها، دولت‌ها، جامعه‌ی مدنی و خود کاربران در حکمرانی مشارکت دارند. شفافیت الگوریتمی و سازوکارهایی مثل «هیأت نظارت متا» نمونه‌ی تلاش برای پاسخگویی مشترک است.
📝 این پنج چارچوب نشان می‌دهند قدرت در عصر دیجیتال نه در دستگاه‌ها، که در شبکه‌ای از کد، سرمایه و مشارکت توزیع شده است. فهم آنها ابزار نقد و عمل برای پژوهشگران، روزنامه‌نگاران و کاربران فراهم می‌کند؛ مسیری برای طراحی رسانه‌ای در سال‌های پیش‌رو.
📎برای دریافت مقاله روی این پیوند کلیک کنید
↪️ @commac
✍️ گردآوری و ترجمه: علی شاکر
این مطلب بحث‌های بین‌المللی ۲۰۱۵-۲۰۲۵ را واکاوی می‌کند و نشان می‌دهد الگوریتم‌ها، سکوها و کاربران چگونه به هم می‌رسند. این جزوه سعی می‌کند بر پایه پژوهش‌های 10 سال اخیر، پلی میان علوم ارتباطات، اقتصاد سیاسی و مطالعات نرم‌افزار پدید بیاورد.
در ادامه پنج نظریه کلیدی را در یک نگاه می‌بینید:
1️⃣ «امکانات الگوریتمی» 🤖
سکوها فقط ابزار نیستند؛ دکمه‌ها و فیدها فرصت‌های کنش می‌سازند. الگوریتم‌ها تعیین می‌کنند چه کسی دیده شود و چه حرکتی آسان یا دشوار باشد، پس رفتار جمعی را شکل می‌دهند.
2️⃣ «سکویی‌شدن فرهنگ» 🏗️
تولید فرهنگی از یوتیوب تا اسپاتیفای به منطق بازارهای چندجانبه وابسته شده است. الگوریتم، زیرساخت و داده چرخه خلق، توزیع و کسب‌درآمد را یکجا در دست می‌گیرند و هنرمند را وادار به بازی در زمین پلتفرم می‌کنند.
3️⃣ «خودبودگی دیجیتال و سردبیری» ✨📰
هویت آنلاین همزمان توسط فرد و کد نوشته می‌شود. اینفلوئنسر یا خبرنگار باید میان اصالت شخصی و قواعد الگوریتمی مذاکره کند؛ هر لایک و هشتگ نوعی ویرایش اجباری بر خود و محتواست.
4️⃣ «اجتماعات شبکه‌ای ۲.۰» 🌐
حوزه عمومی سیال شده است؛ هشتگ‌های ترند میدان‌های گفت‌وگو را لحظه‌ای می‌سازند. کاربران، ربات‌ها و الگوریتم‌ها به‌طور مشترک مرز میان بیان خصوصی و گفتمان عمومی را جابه‌جا می‌کنند و بسیج سیاسی را تسهیل یا گاهی منحرف می‌سازند.
5️⃣ «حکمرانی فراسکویی» ⚖️
تنظیم‌گری دیجیتال باید چندلایه باشد؛ شرکت‌ها، دولت‌ها، جامعه‌ی مدنی و خود کاربران در حکمرانی مشارکت دارند. شفافیت الگوریتمی و سازوکارهایی مثل «هیأت نظارت متا» نمونه‌ی تلاش برای پاسخگویی مشترک است.
📝 این پنج چارچوب نشان می‌دهند قدرت در عصر دیجیتال نه در دستگاه‌ها، که در شبکه‌ای از کد، سرمایه و مشارکت توزیع شده است. فهم آنها ابزار نقد و عمل برای پژوهشگران، روزنامه‌نگاران و کاربران فراهم می‌کند؛ مسیری برای طراحی رسانه‌ای در سال‌های پیش‌رو.
📎برای دریافت مقاله روی این پیوند کلیک کنید
↪️ @commac
Telegram
کنجکاوی از روزن ارتباطات
📖 «نظریه‌های نوین رسانه‌های دیجیتال» | 5 چارچوب برای فهم عصر پلتفرمها 📱💡
✍️ گردآوری و ترجمه: علی شاکر
این مطلب بحث‌های بین‌المللی ۲۰۱۵-۲۰۲۵ را واکاوی می‌کند و نشان می‌دهد الگوریتم‌ها، سکوها و کاربران چگونه به هم می‌رسند. این جزوه سعی می‌کند بر پایه پژوهش‌های…
✍️ گردآوری و ترجمه: علی شاکر
این مطلب بحث‌های بین‌المللی ۲۰۱۵-۲۰۲۵ را واکاوی می‌کند و نشان می‌دهد الگوریتم‌ها، سکوها و کاربران چگونه به هم می‌رسند. این جزوه سعی می‌کند بر پایه پژوهش‌های…
3️⃣ زاکربرگ برای توسعه هوش جامع مصنوعی آستین‌ها را بالا زد
🔹مارک زاکربرگ، مدیرعامل شرکت مِتا، به صورت مستقیم درگیر توسعه گروه هوش جامع مصنوعی (AGI) این شرکت شده است.
🔹بلومبرگ‌نیوز به‌تازگی به نقل از منابع آگاه گزارش داده که این تلاش به دلیلِ ناامیدی زاکربرگ از محدودیت‌های این غول فناوری در هوش مصنوعی (AI) است.
🔹بر اساس این گزارش، مدیرعامل متا در حال استخدام از میان مجموعه‌ای از محققان و مهندسان هوش مصنوعی است که در هفته‌های اخیر در خانه‌هایش در لِیک تاهو (در مرز ایالت‌های کالیفرنیا و نوادا) و پالو آلتو (شهری در کالیفرنیا)، با هدف تشکیل آنچه متا آن را یک گروه «اَبَرهوش» می‌نامد، با وی ملاقات کرده‌اند.
لینک خبر
tv.irna.ir
@IRNA_1313
✅ @commac
🔹مارک زاکربرگ، مدیرعامل شرکت مِتا، به صورت مستقیم درگیر توسعه گروه هوش جامع مصنوعی (AGI) این شرکت شده است.
🔹بلومبرگ‌نیوز به‌تازگی به نقل از منابع آگاه گزارش داده که این تلاش به دلیلِ ناامیدی زاکربرگ از محدودیت‌های این غول فناوری در هوش مصنوعی (AI) است.
🔹بر اساس این گزارش، مدیرعامل متا در حال استخدام از میان مجموعه‌ای از محققان و مهندسان هوش مصنوعی است که در هفته‌های اخیر در خانه‌هایش در لِیک تاهو (در مرز ایالت‌های کالیفرنیا و نوادا) و پالو آلتو (شهری در کالیفرنیا)، با هدف تشکیل آنچه متا آن را یک گروه «اَبَرهوش» می‌نامد، با وی ملاقات کرده‌اند.
لینک خبر
tv.irna.ir
@IRNA_1313
✅ @commac