#كتب #قواعد_التفسير
س/ ما هو أفضل كتاب شمولاً في قواعد التفسير؟
ج/ قواعد التفسير عند كثير ممن كتب فيها من المعاصرين نوعان:
قواعد التفسير العامة:
وهي أحكام علمية كلية أو أغلبية تعين على فهم معاني القرآن الكريم ابتداء.كقاعدة: «المفرد المضاف يفيد العموم» كالنعمة في قوله تعالى: {وأما بنعمة ربك فحدث}{وإن تعدوا نعمت الله لاتحصوها} فالمقصود: نعمه كلها.
و الثاني: قواعد الترجيح في التفسير:
وهي أحكام علمية كلية أو أغلبية تعين على معرفة الراجح من الأقول المختلفة في التفسير، كقاعدة: «القول الذي تؤيده قرائن السياق مرجح على ما خالفه» كقوله تعالى: {ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم} أي بعلمه، لأن الله افتتح الآية بالعلم وختمها بالعلم.
فقواعد التفسير هي القواعد التي يعملها المفسر ابتداء حال تفسيره للقرآن.
وأما قواعد الترجيح فهي التي يعتمد عليها المفسر للترجيح بين الأقوال المختلفة في التفسير.
فكل قاعدة ترجيحية هي قاعدة تفسيرية من غير عكس.
والظاهر لي أن كل قواعد التفسير يحتاج إليها في الترجيح فكل منهما يستعمل في تقرير المعنى ابتداء ويستعمل دليلا وقرينة في الترجيح بين المعاني المختلفة.
وهذا مبني على وجود قواعد تفسيرية حقيقية ينتفع بها في الفهم أو الاستدلال للأقوال كقاعدة الحمل على الظاهر والسياق والعموم وثلاثتها من أعظم القواعد وهذا هو الصحيح المحقق خلافا لمن نفى أن للتفسير قواعد كلية
فكتب القواعد التفسيرية والقواعد الترجيحية واحد.
والكتابة غالبا في هذا المجال خاصة في البدايات (قبل نحو ٢٥ سنة) كقواعد التفسير أد / خالد السبت و قواعد الترجيح أد/ حسين الحربي حقيقة بما قيل يغتفر في البدايات ما لا يغتفر في النهايات على أنها مليئة بالإحسان. وكذلك الرومي والنعيم.👇🏼
ومن أحسن الدراسات التي تقرر القواعد فيما اعلم "القواعد التفسيرية عند الإمام ابن قيم الجوزية د/ عبد الباسط فهيم رسالة ماجستير في الجامعة الإسلامية ونشرته الجامعة عام 1431هـ وتوجد محوسبة وفيها تحرير للقواعد وألفاظها؛ وقوة في التوثيق، والتأصيل وتنوع المصادر وكثرتها وتضمنت 82 قاعدة.👇🏼
وكان الباب الأول: القواعد التفسيرية الخاصة بالتفسير
والباب الثاني: القواعد التفسيرية المتعلقة بأصول الفقه
والباب الثالث: القواعد التفسيرية المتعلقة باللغة.👇🏼
د. #عبدالله_العواجي
س/ ما هو أفضل كتاب شمولاً في قواعد التفسير؟
ج/ قواعد التفسير عند كثير ممن كتب فيها من المعاصرين نوعان:
قواعد التفسير العامة:
وهي أحكام علمية كلية أو أغلبية تعين على فهم معاني القرآن الكريم ابتداء.كقاعدة: «المفرد المضاف يفيد العموم» كالنعمة في قوله تعالى: {وأما بنعمة ربك فحدث}{وإن تعدوا نعمت الله لاتحصوها} فالمقصود: نعمه كلها.
و الثاني: قواعد الترجيح في التفسير:
وهي أحكام علمية كلية أو أغلبية تعين على معرفة الراجح من الأقول المختلفة في التفسير، كقاعدة: «القول الذي تؤيده قرائن السياق مرجح على ما خالفه» كقوله تعالى: {ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم} أي بعلمه، لأن الله افتتح الآية بالعلم وختمها بالعلم.
فقواعد التفسير هي القواعد التي يعملها المفسر ابتداء حال تفسيره للقرآن.
وأما قواعد الترجيح فهي التي يعتمد عليها المفسر للترجيح بين الأقوال المختلفة في التفسير.
فكل قاعدة ترجيحية هي قاعدة تفسيرية من غير عكس.
والظاهر لي أن كل قواعد التفسير يحتاج إليها في الترجيح فكل منهما يستعمل في تقرير المعنى ابتداء ويستعمل دليلا وقرينة في الترجيح بين المعاني المختلفة.
وهذا مبني على وجود قواعد تفسيرية حقيقية ينتفع بها في الفهم أو الاستدلال للأقوال كقاعدة الحمل على الظاهر والسياق والعموم وثلاثتها من أعظم القواعد وهذا هو الصحيح المحقق خلافا لمن نفى أن للتفسير قواعد كلية
فكتب القواعد التفسيرية والقواعد الترجيحية واحد.
والكتابة غالبا في هذا المجال خاصة في البدايات (قبل نحو ٢٥ سنة) كقواعد التفسير أد / خالد السبت و قواعد الترجيح أد/ حسين الحربي حقيقة بما قيل يغتفر في البدايات ما لا يغتفر في النهايات على أنها مليئة بالإحسان. وكذلك الرومي والنعيم.👇🏼
ومن أحسن الدراسات التي تقرر القواعد فيما اعلم "القواعد التفسيرية عند الإمام ابن قيم الجوزية د/ عبد الباسط فهيم رسالة ماجستير في الجامعة الإسلامية ونشرته الجامعة عام 1431هـ وتوجد محوسبة وفيها تحرير للقواعد وألفاظها؛ وقوة في التوثيق، والتأصيل وتنوع المصادر وكثرتها وتضمنت 82 قاعدة.👇🏼
وكان الباب الأول: القواعد التفسيرية الخاصة بالتفسير
والباب الثاني: القواعد التفسيرية المتعلقة بأصول الفقه
والباب الثالث: القواعد التفسيرية المتعلقة باللغة.👇🏼
د. #عبدالله_العواجي
#مفردات_القرآن #غريب_القرآن
س/ بعد أن تدرجت من غريب القرآن إلى مختصر التفسير إلى السعدي بدأت بقراءة كتاب متوسط قبل الدخول بالمطولات وبدأت بقراءة كتاب التسهيل لابن جزي لكني لم أفهم شيء خصوصا عندما يتكلم عن اللغة والإعراب فماذا أقرأ من كتاب حتى أفهم ذلك؟
ج/ لي وللزملاء في الاستشارات نصائح كثيرة في برنامج قراءة وتعلم التفسير فما عليكم إلا أن تكتبوا كلمات البحث في حسابهم في الاستشارات في هذه المنصة او في التليجرام
www.tgoop.com/ConsQuraan
د. #عبدالله_العواجي
س/ بعد أن تدرجت من غريب القرآن إلى مختصر التفسير إلى السعدي بدأت بقراءة كتاب متوسط قبل الدخول بالمطولات وبدأت بقراءة كتاب التسهيل لابن جزي لكني لم أفهم شيء خصوصا عندما يتكلم عن اللغة والإعراب فماذا أقرأ من كتاب حتى أفهم ذلك؟
ج/ لي وللزملاء في الاستشارات نصائح كثيرة في برنامج قراءة وتعلم التفسير فما عليكم إلا أن تكتبوا كلمات البحث في حسابهم في الاستشارات في هذه المنصة او في التليجرام
www.tgoop.com/ConsQuraan
د. #عبدالله_العواجي
Telegram
الاستشارات القرآنية
قناة لنشر الأسئلة والأجوبة القرآنية المنشورة في حساب الاستشارات القرآنية على تويتر يومياً
#تدبر_القرآن
س/ ألا يكفي من أراد القيام بعبادة التدبر فهم المعنى الإجمالي للآية فالخطاب القرآني (أفلا يتدبرون القرآن)؟ كان للمنافقين والمشركين وهم لم يتعلموا علوم القرآن. لا شك في أهمية تعلم البلاغة وعلوم القرآن والمناسبات ولكن يجوز التدبر بفهم الآية وعرض النفس عليها ومحاسبتها وشهود القلب للمآلات.
ج/ القرآن ميسر الفهم والحفظ والعمل بفضل الله تعالى.
والتدبر ليس بابًا للقول في القرآن بالتشهي والانطباعات التي لا تبنى على صحة الفهم للآية.
وأهم شروط التدبر الصحيح الفهم الصحيح للآية.
أما ضوابط التدبر فكتب فيها كثيرا ومن أحسن الكتابات فيها كتابة الشيخ الفاضل أد / حسين بن علي الحربي راجعه عن طريق هذا الرابط فضلا 👇🏼
ar.islamway.net/book/18862/-6-
د. #عبدالله_العواجي
س/ ألا يكفي من أراد القيام بعبادة التدبر فهم المعنى الإجمالي للآية فالخطاب القرآني (أفلا يتدبرون القرآن)؟ كان للمنافقين والمشركين وهم لم يتعلموا علوم القرآن. لا شك في أهمية تعلم البلاغة وعلوم القرآن والمناسبات ولكن يجوز التدبر بفهم الآية وعرض النفس عليها ومحاسبتها وشهود القلب للمآلات.
ج/ القرآن ميسر الفهم والحفظ والعمل بفضل الله تعالى.
والتدبر ليس بابًا للقول في القرآن بالتشهي والانطباعات التي لا تبنى على صحة الفهم للآية.
وأهم شروط التدبر الصحيح الفهم الصحيح للآية.
أما ضوابط التدبر فكتب فيها كثيرا ومن أحسن الكتابات فيها كتابة الشيخ الفاضل أد / حسين بن علي الحربي راجعه عن طريق هذا الرابط فضلا 👇🏼
ar.islamway.net/book/18862/-6-
د. #عبدالله_العواجي
ar.islamway.net
(6) قواعد التدبر وضوابطه وتطبيقاته - بحوث في تدبر القرآن الكريم
(6) قواعد التدبر وضوابطه وتطبيقاته - تأليف: د. حسين بن علي الحربي. التصنيف: القرآن وعلومه
#كتب #غريب_القرآن #مفردات_القرآن
س/ كيف يمكن الاستفادة من المعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن؟
ج/ هنا عرض عن الكتاب وبيان مزاياه:
https://api.tafsiroqs.com/storage/attachments/pdfs/2021-07/30929-1627387515-60fff67b9d8222.98120991-ktab-almaajm-ala.pdf

د. #خالد_رمضان
س/ كيف يمكن الاستفادة من المعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن؟
ج/ هنا عرض عن الكتاب وبيان مزاياه:
https://api.tafsiroqs.com/storage/attachments/pdfs/2021-07/30929-1627387515-60fff67b9d8222.98120991-ktab-almaajm-ala.pdf

د. #خالد_رمضان
#كتب_تفسير
س/ ما هي الفروق بين تفسير الإمام البغوي والإمام ابن كثير رحمهما الله تعالى؟ وما وجه التشابه بينهما؟ وما قيمة كلٌّ منهما علمياً؟ أرجو التفصيل والتوضيح.
ج/ تفسير ابن كثير (تفسير القرآن العظيم) والبغوي (معالم التنزيل) هما من أهم كتب التفسير في التراث الإسلامي، وكلاهما يتميز بمنهج خاص به في تفسير القرآن الكريم.
ويجمع بينهما: التزامهما بالتفسير بالمأثور، والتركيز على اللغة العربية، الوضوح والبساطة، سلامة المعتقد والابتعاد عن التأويل الباطني والمنحرف.
وأما الاختلاف بينهما فالبغوي أسلوبه مختصر ومباشر، وهو متوسط بين التفاسير المطولة والمختصرة، يحذف الأسانيد غالبًا عند ذكر الأحاديث، وهو مناسب للمتعلمين المبتدئين ومن يبحثون عن تفسير مختصر وسهل.
وأما ابن كثير فأسلوبه أكثر تفصيلًا وشمولية، يذكر الأسانيد عند الاستشهاد بالأحاديث، يشرح الآيات بشكل أوسع، مع استطرادات في العقيدة والتاريخ والفقه، ويناسب الباحثين والمتخصصين.
د. #خالد_رمضان
س/ ما هي الفروق بين تفسير الإمام البغوي والإمام ابن كثير رحمهما الله تعالى؟ وما وجه التشابه بينهما؟ وما قيمة كلٌّ منهما علمياً؟ أرجو التفصيل والتوضيح.
ج/ تفسير ابن كثير (تفسير القرآن العظيم) والبغوي (معالم التنزيل) هما من أهم كتب التفسير في التراث الإسلامي، وكلاهما يتميز بمنهج خاص به في تفسير القرآن الكريم.
ويجمع بينهما: التزامهما بالتفسير بالمأثور، والتركيز على اللغة العربية، الوضوح والبساطة، سلامة المعتقد والابتعاد عن التأويل الباطني والمنحرف.
وأما الاختلاف بينهما فالبغوي أسلوبه مختصر ومباشر، وهو متوسط بين التفاسير المطولة والمختصرة، يحذف الأسانيد غالبًا عند ذكر الأحاديث، وهو مناسب للمتعلمين المبتدئين ومن يبحثون عن تفسير مختصر وسهل.
وأما ابن كثير فأسلوبه أكثر تفصيلًا وشمولية، يذكر الأسانيد عند الاستشهاد بالأحاديث، يشرح الآيات بشكل أوسع، مع استطرادات في العقيدة والتاريخ والفقه، ويناسب الباحثين والمتخصصين.
د. #خالد_رمضان
#علم_التفسير #كتب_تفسير
س/ هل يجب على المحب لعلم التفسير أن يقرأ كل التفاسير المطولة والمشهورة كتفسير الطبري وابن كثير والقرطبي والزمخشري وغيره أم لا سواء كان متخصصًا ودارسًا للعلم أو غير متخصص؟
ج/ لكل طالب علم ما يناسبه بحسب مستواه وحتى الكتب المطولة أو المختصرة بعضها لا يناسب إلا طلاب العلم المتخصصين كتفسير البيضاوي مثلا يحتاج إلى تفكيك العبارات وتوضيح المسائل.
د. #خالد_رمضان
س/ هل يجب على المحب لعلم التفسير أن يقرأ كل التفاسير المطولة والمشهورة كتفسير الطبري وابن كثير والقرطبي والزمخشري وغيره أم لا سواء كان متخصصًا ودارسًا للعلم أو غير متخصص؟
ج/ لكل طالب علم ما يناسبه بحسب مستواه وحتى الكتب المطولة أو المختصرة بعضها لا يناسب إلا طلاب العلم المتخصصين كتفسير البيضاوي مثلا يحتاج إلى تفكيك العبارات وتوضيح المسائل.
د. #خالد_رمضان
#كتب_تفسير
س/ بين الجلالين وابن جزي ماهو الأفضل أن يجعل أصلا؟
ج/ ابن جزي بلا شك.
س/ لطالب العلم؟
ج/ نعم لأن ابن جزي أجزل عبارة أكثر علوما وأكثر فائدة.
د. #خالد_رمضان
س/ بين الجلالين وابن جزي ماهو الأفضل أن يجعل أصلا؟
ج/ ابن جزي بلا شك.
س/ لطالب العلم؟
ج/ نعم لأن ابن جزي أجزل عبارة أكثر علوما وأكثر فائدة.
د. #خالد_رمضان
#كتب_تفسير
س/ ما هو أنسب تفسير لكي يكون أصلاً له يرجع إليه عند قراءة التفاسير الأخرى؟
ج/ أقترح عليك التسهيل لابن جزي مناسب للمتخصص وغيره ومتنوع المشارب ومتوسط العبارة.
د. #خالد_رمضان
س/ ما هو أنسب تفسير لكي يكون أصلاً له يرجع إليه عند قراءة التفاسير الأخرى؟
ج/ أقترح عليك التسهيل لابن جزي مناسب للمتخصص وغيره ومتنوع المشارب ومتوسط العبارة.
د. #خالد_رمضان
#أصول_التفسير #المفسرون
س/ في كتب أصول التفسير ما المراد بالسلف أي ما الضابط لتحديد زمنهم؟
ج/ مصطلح السلف عند العلماء يطلقونه على الثلاثة القرون المفضلة الأولى، معتمدين على حديث النبي عليه الصلاة والسلام الذي قال: (خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم...) فالصحابة والتابعون وتابعيهم هم من يصح أن يطلق عليهم السلف.
د. #يحيى_الزهراني
س/ في كتب أصول التفسير ما المراد بالسلف أي ما الضابط لتحديد زمنهم؟
ج/ مصطلح السلف عند العلماء يطلقونه على الثلاثة القرون المفضلة الأولى، معتمدين على حديث النبي عليه الصلاة والسلام الذي قال: (خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم...) فالصحابة والتابعون وتابعيهم هم من يصح أن يطلق عليهم السلف.
د. #يحيى_الزهراني
#المفسرون #مناهج_المفسرين #كتب_تفسير
س/ هناك منهجية واضحة للطبري في تفسيره يمكن أن يكتشفها حتى غير المتخصص بمجرد قراءته والغوص فيه وكذلك تفسير القرطبي
لكن تفسير ابن كثير رأيته غير واضح في منهجيته وتسلسل المعلومات عن كل آية ولم أرَ كثير من الفيديوهات باليوتيوب تشرح ذلك مثل تفسير الطبري. هل ممكن تلخص لنا ذلك؟
ج/ كلامك فيه نظر، فتفسير ابن كثير اتبع منهجية واضحة، وهو من أهم الكتب التي اعتنت بأصول التفسير، فيفسر القرآن بالقرآن ثم بالسنة وهكذا، وهناك رسائل متعددة كتبت في منهجه وطريقته رحمه الله.
د. #يحيى_الزهراني
س/ هناك منهجية واضحة للطبري في تفسيره يمكن أن يكتشفها حتى غير المتخصص بمجرد قراءته والغوص فيه وكذلك تفسير القرطبي
لكن تفسير ابن كثير رأيته غير واضح في منهجيته وتسلسل المعلومات عن كل آية ولم أرَ كثير من الفيديوهات باليوتيوب تشرح ذلك مثل تفسير الطبري. هل ممكن تلخص لنا ذلك؟
ج/ كلامك فيه نظر، فتفسير ابن كثير اتبع منهجية واضحة، وهو من أهم الكتب التي اعتنت بأصول التفسير، فيفسر القرآن بالقرآن ثم بالسنة وهكذا، وهناك رسائل متعددة كتبت في منهجه وطريقته رحمه الله.
د. #يحيى_الزهراني
#علم_التفسير #قواعد_التفسير
س/ هل القواعد التي قام الشيخ خالد السبت في كتاب قواعد التفسير بجمعها من كتب التفسير والفقه وغيره قواعد ثابتة في كل التفاسير ويمكن تطبيقها على أي تفسير أو هي قواعد متغيرة؟
ج/ عمل الدكتور السبت عمل وجهد مميز، ونعم يمكن تطبيق ما توصل إليه من قواعد على كثير من كتب التفسير، إلا أن الكلام على قواعد التفسير يطول، ولم يستقر، فليس كل ما قيل فيها من المسلمات.
د. #يحيى_الزهراني
س/ هل القواعد التي قام الشيخ خالد السبت في كتاب قواعد التفسير بجمعها من كتب التفسير والفقه وغيره قواعد ثابتة في كل التفاسير ويمكن تطبيقها على أي تفسير أو هي قواعد متغيرة؟
ج/ عمل الدكتور السبت عمل وجهد مميز، ونعم يمكن تطبيق ما توصل إليه من قواعد على كثير من كتب التفسير، إلا أن الكلام على قواعد التفسير يطول، ولم يستقر، فليس كل ما قيل فيها من المسلمات.
د. #يحيى_الزهراني
#علم_التفسير
س/ ماذا يحتاج طالب العلم المبتدئ لاستيعاب تفسير ابن جزي كاملاً بعد قراءة الغريب والمختصرات في التفسير؟
ج/ طالما قرأت الغريب والمختصرات فما تحتاجه لاستيعاب تفسير ابن جزي أن تقرأه على متخصص في التفسير، فتفسير ابن جزي لم يتعرض لتفسير جميع الآيات، كما أنه اعتمد على قراءة نافع من رواية قالون، ولذلك لا بد من متخصص يبين هذا وغيره مما قد يشكل عليك.
د. #يحيى_الزهراني
س/ ماذا يحتاج طالب العلم المبتدئ لاستيعاب تفسير ابن جزي كاملاً بعد قراءة الغريب والمختصرات في التفسير؟
ج/ طالما قرأت الغريب والمختصرات فما تحتاجه لاستيعاب تفسير ابن جزي أن تقرأه على متخصص في التفسير، فتفسير ابن جزي لم يتعرض لتفسير جميع الآيات، كما أنه اعتمد على قراءة نافع من رواية قالون، ولذلك لا بد من متخصص يبين هذا وغيره مما قد يشكل عليك.
د. #يحيى_الزهراني
#علم_التفسير
س/ عندما أعرف معنى كلمة أو تفسير آية أو سبب نزولها سرعان ما أنسى ما تعلمته فهل هذا أمر طبيعي؟ وما هو الحل المناسب لتثبيت الفهم والمعنى واستحضارها؟
ج/ حفظ القرآن مع معرفة تفسيره من الوسائل لحفظ المعاني، كما أنك تحتاج إلى مختصر قريب منك كالمختصر في التفسير، وكتابة المعاني في كراسة مستقلة بخط اليد أرى أنه من وسائل التثبيت.
د. #يحيى_الزهراني
س/ عندما أعرف معنى كلمة أو تفسير آية أو سبب نزولها سرعان ما أنسى ما تعلمته فهل هذا أمر طبيعي؟ وما هو الحل المناسب لتثبيت الفهم والمعنى واستحضارها؟
ج/ حفظ القرآن مع معرفة تفسيره من الوسائل لحفظ المعاني، كما أنك تحتاج إلى مختصر قريب منك كالمختصر في التفسير، وكتابة المعاني في كراسة مستقلة بخط اليد أرى أنه من وسائل التثبيت.
د. #يحيى_الزهراني
#تفسير_آية #البلاغة_القرآنية
س/ سؤالي عن قوله تعالى: (ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم) في سورة محمد.
لماذا ذكرت المغفرة من نعيم الجنة وقد دخلوها وغفر الله لهم؟
ج/ المعنى: وَلَهُمْ مَغْفِرَةٌ عَظِيمَةٌ كَائِنَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ، كما ذكر ذلك الشوكاني، وهو من باب الامتنان. والله أعلم.
د. #يحيى_الزهراني
س/ سؤالي عن قوله تعالى: (ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم) في سورة محمد.
لماذا ذكرت المغفرة من نعيم الجنة وقد دخلوها وغفر الله لهم؟
ج/ المعنى: وَلَهُمْ مَغْفِرَةٌ عَظِيمَةٌ كَائِنَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ، كما ذكر ذلك الشوكاني، وهو من باب الامتنان. والله أعلم.
د. #يحيى_الزهراني