(٢-٣)
👈الشيخ محمد باجمال الحضرمي حفظه الله :
٣٤- تحذير السلفيين من بعض ما انتشر بينهم من تمكين النساء من الجوالات والموضة وسماع الشيلات.

👈الشيخ حسين الحطيبي حفظه الله :
٣٥- من أضرار الجوال على النساء والأطفال.

👈الشيخ محمد القيسي حفظه الله :
٣٦- غزو أعدائنا لنا بالجوال والإنترنت.

👈الشيخ عادل العديني حفظه الله :
٣٧- خطر الجوالات الحديثه وخطر تمكين النساء والأولاد منها.

👈الشيخ محمد الحجوري حفظه الله :
٣٨- تحذير المؤمنات من فساد الجوالات.

٣٩- خطر الجوالات على النساء.

👈الشيخ يحيى الآنسي حفظه الله :
٤٠- خطر الجوالات الحديثه وخطر تمكين النساء والأولاد منها.

٤١- خطر الجوالات الحديثه والتحذير من تمكين النساء منها.

٤٢- والله لا يوجد في الدش عشر معشار ما يوجد في الجوال اللمس.

٤٣- المرأة لا تعطى جوالا حديثا أبدا ولو كانت من أفقه نساء الدنيا.

٤٤- من مفاسد تمكين النساء من الجوالات الحديثة.

👈الشيخ حسين الصلاحي وفقه الله :
٤٥- إفساد الأزواج للزوجات بتمكينهن من الجوالات.

٤٦- قصة عن عفاف شاب أوقف خيانة فتاة لأهلها عبر الجوال.

٤٧- فتنة الجوالات.

👈الشيخ أحمد بن عثمان العدني وفقه الله:
٤٨- قصة امرأة متزوجة وقعت في الفاحشة بسبب الجوال.

٤٩- كانت المرأة غافلة قبل الجوالات.

👈الشيخ حسن باشعيب الحضرمي حفظه الله :
٥٠- غزو أعدائنا لنا بالجوالات.

٥١- جنِّب نفسك وأهلك فتنة الجوالات ولا تكن غاشًّا لرعيّتك.

👈الشيخ جمعان بن رمضان لحمر وفقه الله:
٥٢- لا داعي لمجموعات النساء.

👈الشيخ شمسان الريمي وفقه الله :
٥٣- لا تطلق لنسائك العنان وتمكنهن من الجوال.

👈الشيخ صابر اللحجي رحمه الله :
٥٤- ينبغي على أولياء الأمور ألا يمكنوا النساء من الجوالات.

👈الشيخ محمد بن إبراهيم المصري حفظه الله :
٥٥- أضرار الشبكة العنكبوتية والبرامج التقاطعية.

👈الشيخ صالح البتاري وفقه الله :
٥٦- لا تفسدوا بيوتكم بأيديكم.

👈الشيخ نجيب الشرعبي وفقه الله :
٥٧- خطر الجوال على النساء والأطفال.

👈الشيخ خليل العديني حفظه الله :
٥٨- من أعظم أسباب الفساد وانتهاك الأعراض التواصلات المحرمة بين الرجال والنساء.

٥٩- ما حكم منع الزوجة من الجوال؟!

👈الشيخ عبدالغني العمري وفقه الله :
٦٠- خطر تمكين النساء من الجوالات.

٦١- من الغش أن تسلم الفتنة 📵 لزوجتك أو ابنتك.

👈الشيخ منصور المجيدي وفقه الله :
٦٢- خيرٌ للمرأة -والله- أن يُحال بينها وبين الجوال وأن تُمنع منه.

👈الشيخ يوسف غرامة _وفقه الله _:
٦٣- التحذير من شبكات النت والجوالات.

(٣-٣)
👈الشيخ محمد العنسي _وفقه الله_:
٦٤- إن دعت الحاجة فتعطى المرأة جوالا عاديا وليس لمسا.

٦٥- لا ينبغي إعطاء النساء جوالات حديثة.

👈الشيخ عبدالعليم العديني حفظه الله :
٦٦- راقبوا الله في نسائكم وامنعوهن من هذه الجوالات الخبيثة.

👈الشيخ عيسى المصنف وفقه الله:
٦٧- لا لتمكين النساء من الجوالات.

٠٠- أبعدوا الجوالات اللمس عن النساء.

👈الشيخ يوسف جرادة اللحجي وفقه الله :
٦٨- من مفاسد تمكين النساء من الجوالات الخبيثة.

👈الشيخ أبو رواحة الشارحي وفقه الله:
٦٩- وسائل التواصل من أعظم أسباب الزنا.

👈الشيخ أبو الخطاب السنحاني وفقه الله:
٧٠- لا تتزوج واتسابية.. ١.

٧١- لا تتزوج واتسابية.. ٢.

👈الأخ أبو الخير الجحافي وفقه الله:
٧٢- فتنة الشاشات والجوالات والشبكات.

👈أخوكم حمدي القباطي وفقه الله :
٧٣- خطر الجوالات وتمكين النساء والأولاد منها.

٧٤- اتقوا الله في أولادكم ونسائكم.
🔥سَتُنَكَّسُ رؤوس، وتُنتَهكُ أعراض، وتذل أُسَر شامخة، وتُسفَكُ دماء، وتفسد عقائد...🔥.

٧٥- الفتنة بصوت النساء وخطر تمكين النساء من الجوالات .

٧٦- إفساد الجوالات للنساء في بيوتهن.

٧٧- فتنة الجوالات الداهية الدهياء.

#فهارس
#لا_لتمكين_النساء_من_الجوالات
https://whatsapp.com/channel/0029VaUtpkDJf05m72aEGe2i

فوائد في معرفة الصحابة رضي الله عنهم:

ثلاثة من الصحابة كل واحد منهم يسمى بسعد مالك:
١- سعد بن مالك بن سنان: أبو سعيد الخدري.
٢- سعد بن مالك: ابن أبي وقاص.
٣- سعد بن مالك: والد سهل الساعدي.


#قناة_أبي_رواحة_الشارحي
✺https://www.tgoop.com/aburawaha_alsharihi
✺
#مجموعة_أبي_رواحة_الشارحي
https://chat.whatsapp.com/EQ7zPpCN7SwC6jsxsgNS1R
📢 *انشر* فمن دل على خير فله كأجر فاعله.

ابن الأعرابي:

قال أبو العباس ثعلب: شاهدت مجلس ابن الأعرابي رحمه الله، وكان يحضر زهاء من مائة إنسان، وكان يُسأل ويُقرأ عليه، فيجيب من غير كتاب.

قال: فلزمته تسع عشرة سنة، ما رأيت بيده كتابا قط.

ومات بسرّ من رأى، وقد جاوز الثمانين.

◄ إنباه الرواة.

مبدأ تعلم ابن حزم العلم

ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ اﺑﻦ ﺣﺰﻡ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ: ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺐ ﺗﻌﻠﻤﻲ اﻟﻔﻘﻪ ﺃﻧﻲ ﺷﻬﺪﺕ ﺟﻨﺎﺯﺓ، ﻓﺪﺧﻠﺖ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﺠﻠﺴﺖ، ﻭﻟﻢ ﺃﺭﻛﻊ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﺭﺟﻞ: ﻗﻢ ﻓﺼﻞ ﺗﺤﻴﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻭﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ٢٦ ﺳﻨﺔ، ﻓﻘﻤﺖ ﻭﺭﻛﻌﺖ. ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺟﻌﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻨﺎﺯﺓ ﺩﺧﻠﺖ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻓﺒﺎﺩﺭﺕ ﺑﺎﻟﺮﻛﻮﻉ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻲ: اﺟﻠﺲ، اﺟﻠﺲ، ﻟﻴﺲ ﺫا ﻭﻗﺖ ﺻﻼﺓ، ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ. ﻗﺎﻝ: ﻓﺎﻧﺼﺮﻓﺖ ﻭﻗﺪ ﺣﺰﻧﺖ، ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻷﺳﺘﺎﺫ اﻟﺬﻱ ﺭﺑﺎﻧﻲ: ﺩﻟﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺩاﺭ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﺑﻦ ﺩﺣﻮﻥ. ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺼﺪﺗﻪ، ﻭﺃﻋﻠﻤﺘﻪ ﺑﻤﺎ ﺟﺮﻯ، ﻓﺪﻟﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻃﺄ ﻣﺎﻟﻚ، ﻓﺒﺪﺃﺕ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻪ.

سير أعلام النبلاء(ج١٨/ص١٩٩).

إظهار السرور في الأعياد : من شعائر هذا الدين.اهـ فتح الباري443/2
انشروها في المواقع.

ممّا اشتُهِرَ في بعضِ كُتُبِ السِّيَرِ والتَّاريخِ أنَّ عُبَيدَ اللهِ بنَ جحشٍ زوجَ أُمِّ حبيبةَ لمَّا هاجرَ مع أُمِّ حبيبةَ للحبشةِ تنصَّرَ، ولم يثبُتْ ذلك بسندٍ صحيحٍ، وجميعُ طُرُقِ القِصَّةِ ضعيفةٌ أو واهيةٌ.
وظاهرُ الرِّواياتِ أنَّه ماتَ في أرضِ الحبشةِ مُسلِمًا، فأراد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يجبُرَ خاطرَ زوجتِه التي هاجَرَتْ بدِينِها وتُوُفِّيَ زوجُها في أرضِ غُربةٍ بزواجِها صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بها، فأصبَحَتْ إحدى أُمُّهاتِ المُؤمنينَ.

ويُنظَرُ تحقيقُ ذلك في "ما شاعَ ولم يثبُتْ في السِّيرةِ" ( ص٣٧ - ٤٣ ) للعوشن.

#ما_اشتهر_ولم_يثبت
#تصحيح_المفاهيم

قال الشَّيخُ سعد الخثلان في لطائفِ الفوائدِ ( ص١٢٩ ):
"اشتُهِرَ أنَّ عُمُرَ أُمِّ المُؤمنينَ خديجةَ رضي اللهُ عنها لمَّا تزوَّجَ بها الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربعونَ سنةً، ولم يثبُتْ ذلكَ؛ لكونِه مرويًّا من طريقِ الواقديِّ وهو متروكٌ، وقد روى ابنُ عساكرَ عن ابنِ عبَّاسٍ رضي اللهُ عنه: كان عُمُرُها ثمانيًا وعشرينَ سنةً، وكذا رواهُ ابنُ إسحاقَ، وهذا هو الأقربُ، لا سيما وقد أنجَبَتْ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكَرَينِ وأربعَ إناثٍ، والغالبُ أنَّ المرأةَ تبلُغُ سِنَّ الإياسِ قبل الخمسينِ".

#ما_اشتهر_ولم_يثبت
#تصحيح_المفاهيم

هل تعلمون لماذا يكرهون التاريخ ويزيفونه؟!
لأنه فاضح لهم .
فإن قالوا لنا وخدعونا بالقومية خرج علينا التاريخ يقول ما فشلت أمتنا إلا بالقوميات والعصبيات.

وإن قالوا الأمة العربية ،
خرج علينا التاريخ وقال أين هي ً وأي خليفة قال عربية أو أعجمية !
بل هي إسلامية.

وإن قالوا لنا الغرب مسالم يريد الخير لنا
خرج التاريخ ففضح كذبهم وبين خداعهم وحكى لنا أفعال الغرب فينا وحقده علينا.

وان قالوا لنا يحيا الهلال مع الصليب ،
خرج التاريخ علينا بصورة مسجد قرطبة وهو يكذبهم ويقول لهم يحيا الهلال وحيدًا ولا علاقة له بالصليب.

وإن قالوا لنا العلمانية هى الحل ،
يخرج التاريخ علينا قائلاً منذ اعتمدتموها وأنتم أذلاء فى حين أنكم كنتم يومًا أعزاء بالإسلام ولن تكونوا بغيره إلا أذلاء.

وإن قالوا لنا الحوار والمعاهدات هي الحل ،
خرج التاريخ علينا وكذبهم وقال لهم:
(متى حفظ لكم اليهود والنصارى عهدا) ثم استشهد لهم بنصوص معاهدة غرناطة التي لم يحفظها النصارى.

وإن خرجوا يومًا علينا قائلين:
الإسلام هو الارهاب
خرج عليهم التاريخ قائلًا الإرهاب هو ما فعلتموه فى الجزائر والأندلس وفلسطين والبوسنة والصومال و أفغانستان والعراق وسوريا واليمن وبورما..... الخ وما زلتم تفعلون.

إذن من يتعلم التاريخ يرى الحقائق كما هي.....

(ولن تجد لسنة الله تبديلا)...



#الوقوف_في_وجه_غزاة_التاريخ

-

‏يا شباب العرب!
كانت حكمةُ العرب التي يعملون عليها: اطلُب الموتَ تُوهَب لك الحياة.

#يا_شباب_العرب
#وحي_القلم2

سلسلة من أخبار الخارجي عبدالرحمن بن ملجم المرادي

الحلقة الإولى

قال الإمام الذهبي رحمه الله:

عبد الرحمن بن ملجم المرادي قاتل علي رضي الله عنه .

خارجي مفتر ، ذكره ابن يونس في تاريخ مصر ، فقال : شهد فتح مصر ، واختط بها مع الأشراف ، وكان ممن قرأ القرآن والفقه ، وهو أحد بني تدول ، وكان فارسهم بمصر ، قرأ القرآن على معاذ بن جبل ، وكان من العباد ، ويقال : هو الذي أرسل صبيغا التميمي إلى عمر ، فسأله عما سأله من مستعجم القرآن .

وقيل : إن عمر كتب إلى عمرو بن العاص : أن قرب دار عبد الرحمن بن ملجم من المسجد ؛ ليعلم الناس القرآن والفقه ، فوسع له مكان داره ، وكانت إلى جانب دار عبد الرحمن بن عديس البلوي يعني أحد من أعان على قتل عثمان ، ثم كان ابن ملجم من شيعة علي بالكوفة سار إليه إلى الكوفة ، وشهد معه صفين .

قلت : ثم أدركه الكتاب ، وفعل ما فعل ، وهو عند الخوارج من أفضل الأمة ، وكذلك تعظمه النصيرية .

قال الفقيه أبو محمد بن حزم : يقولون إن ابن ملجم أفضل أهل الأرض ، خلص روح اللاهوت من ظلمة الجسد وكدره .

فاعجبوا يا مسلمين لهذا الجنون .

وفي ابن ملجم يقول عمران بن حطان الخارجي :
يا ضربة من تقيٍّ ما أراد بها إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا إني لأذكرهُ حيناً فأحسبهُ أوفى البرية عند الله ميزانا

وابن ملجم عند الروافض أشقى الخلق في الآخرة ، وهو عندنا أهل السنة ممن نرجو له النار ، ونجوز أن الله يتجاوز عنه ، لا كما يقول الخوارج والروافض فيه ، وحكمه حكم قاتل عثمان ، وقاتل الزبير ، وقاتل طلحة ، وقاتل سعيد بن جبير ، وقاتل عمار ، وقاتل خارجة ، وقاتل الحسين ، فكل هؤلاء نبرأ منهم ونبغضهم في الله ، ونكل أمورهم إلى الله عز وجل .

تاريخ الاسلام ووفيات المشاهير و الاعلام للحافظ شمس الدين الذهبي ( 2 / 255 – 256) طـ دار الغد العربي.

#الخوارج

كان ‏يتعذر أن يوجد فلاح #أندلسي لا يعرف القراءة والكتابة،
في حين كان ملوك أوروبا لا يقدرون أن يكتبوا أسماءهم -

📚 المصدر جوزيف كيب، مدنية المسلمين ص 85

#الأندلس

‏في ظل العواصف الهوجاء ، والملتويات العوجاء التي تعصف بأمتنا،
والإحباطات التي يعاني منها شبابنا في الوقت الراهن،
أصبحنا بحاجة ماسة للعودة إلى تاريخنا العظيم.

#قرطبة
كانت مضاءة💡 ب ٨٠٠٠ مصباح،

🔸 وعندما أرادت ‎#باريس تقليدها كسرها القساوسة ،
وقالوا:إن الإنارة تبديد للظلمة الإلهية بالنور الشيطاني

#تاريخنا_العظيم

سلسلة من أخبار الشقي عبدالرحمن بن ملجم المرادي.

الحلقة الثانـيـ②ـــة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" أشقى الأولين عاقر الناقة و أشقى الآخرين الذي يطعنك يا علي . و أشار إلى حيث
يطعن " .

صححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 78 :برقم(1088)

#الخوارج

✍ #من_عبق_التاريخ

🔰من يقرأ التاريخ على أنه معلومات سردية ،
وتحليلات عسكرية وسياسية لا أكثر ،
فهو لم يفقه الحكمة الإلهية من حفظ تاريخ البشرية ،
ولم ولن ينتفع بالسنن الإلهية المنثورة على صفحات التاريخ الثرية!
🔺قال الملك جل وعلا :
(لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ)

_🍃🌹🍃-------
🔰في فتح عمرو بن العاص رضي الله عنه لمصر :
.
عندما أمر المقوقس النساء أن يقمن على سور بابليون مقبلات بوجوههنّ إلى داخله، وأقام الرجال بالسلاح مقبلين بوجههم إلى المسلمين ليرهبوهم بذلك، فأرسل إليه عمرو: .. إنا قد رأينا ما صنعت، وما بالكثرة غلبْنا من علينا، فقد لقينا مِلكَكُم فكان من أمره ما كان فقال المقوقس لأصحابه: صدق هؤلاء القوم، أخرجوا ملكنا من دار مملكته حتى أدخلوه القسطنطينية، فنحن أولى بالإذعان ، فقد كان عمرو من القادة الذين يستخدمون الحرب النفسية لإرهاب عدوه وإحباط روح القتال لديه، وكان يعتمد على الله في الحرب ثم على العقل والسيف لتحقيق هدف واحد هو تحقيق النصر الحاسم في نهاية المعركة .
📚الحرب النفسية، الدكتور أحمد نوفل: ص174 .
__🍃🌹🍃__
🔰"لم تُحكم أسبانيا في عهد من عهودها بسماحة وعدل وحكمة كما حكمت في عهد العرب الفاتحين"
📚 ستانلي لين بول، العرب في أسبانيا ص 38.

#قطوف_تاريخية

♻️عن أبي بكر الهذلي قال:
كنا نجلس عند الحسن، فأتاه آت، فقال:
يا أبا سعيد، دخلنا آنفا على عبد الله بن الأهتم، فإذا هو يجود بنفسه، فقلنا:
يا أبا معمر، كيف تجدك؟
قال: أجدني والله وجعاً، ولا أظنني إلا لما بي، ولكن: ما تقولون في مائة ألف في هذا الصندوق، لم تؤد منها زكاة، ولم يوصل منها رحم؟!

فقلنا: يا أبا معمر، فلم كنت تجمعها؟
قال: كنت والله أجمعها: لروعة الزمان، وجفوة السلطان، ومكاثرة العشيرة.

فقال الحسن: انظروا هذا البائس، أنى أتاه الشيطان، فحذره: روعة زمانه، وجفوة سلطانه عما استودعه الله إياه، وعمره فيه، خرج والله منه: كئيباً، حزيناً، ذميماً، مليماً أيها عنك.

🔰أيها الوارث: لا تخدع كما خدع صويحبك أمامك، أتاك هذا المال حلالاً، فإياك وإياك: أن يكون وبالاً عليك؛ أتاك والله ممن كان له جموعاً منوعاً، يدأب فيه الليل والنهار، يقطع فيه المفاوز والقفار؛ من باطل جمعه، ومن حق منعه؛ جمعه فأوعاه، وشده فأوكاه؛ لم يؤد منه زكاة، ولم يصل منه رحماً.
إن يوم القيامة ذو حسرات، وإن أعظم الحسرات غداً:
أن يرى أحدكم ماله في ميزان غيره؛ أو تدرون كيف ذاكم؟
رجل آتاه الله مالاً، وأمره بإنفاقه في صنوف حقوق الله:
فبخل به، فورثه هذا الوارث؛ فهو يراه في ميزان غيره؛ فيالها عثرة لا تُقال، وتوبة لا تُنال.

📚.حلية الأولياء(1/ 144ـ145)

#رجال_صدقوا

🚩قد لا يعلم كثير من الناس أن الدولة العبيدية، والتي يسمونها (الفاطمية)❗️
كان من شرورها أن قتلت كثيرًا من علماء السنة في المغرب العربي وغيره واستمر هذا الشر في أحفادهم الإسماعيلية الذين مارسوا الاغتيالات لعلماء السنة ومنهم:

القاضي [محمد بن الحُبْلي]
قاضي مدينة برقة، أتاه أمير برقة (العبيدي) فقال:
غدًا العيد.
قال القاضي: حتى نرى الهلال، ولا أُفَطِّر الناس وأتقلد إثمهم.
فأصبح الأمير بالطبول والبنود أهبة للعيد.

🔃 قال القاضي: لا أخرج ولا أصلي.
فطلبه المنصور العبيدي (حفيد عبيد الله المهدي) فقال له:
تصل وأعفو عنك، فامتنع، فأمر به فعلق في الشمس إلى أن مات، وكان يستغيث من العطش، فلم يسقَ، ثم صلبوه على خشبة.

📚سير أعلام النبلاء/ الذهبي.

شهداء معركة بدر.

✍ #من_عبق_التاريخ


🔰لا تحتجّ على قلَّة طاعاتِك ولزومِك للمعاصِي = بأنَّ بيتَك وبيئتَك لا تساعِدُكَ؛ فإنَّ آسية تعبَّدت لله سبحانه في قصرِ فرعون، وعكرمَة صاحبُ رسولِ الله ﷺ نشأ في بيتِ أبي جهلٍ، وإنَّ مصعبَ بن عُمير غيَّر وجهَ المدينة.
والخلاصة سيِّدِي: لو صحَّ منكَ الهوَى أُرشِدتَ للحِيَلِ.
•┈┈┈•❈••✦🌸✦••❈•┈┈┈•

عن ميمون بن مهران، أنه قال:
دخلت على عمر بن عبد العزيز يوماً، وعنده سابق البربري الشاعر، وهو ينشد شعراً؛ فانتهى في شعره إلى هذه الأبيات:

فكم من صحيح بات للموت آمناً
أتته المنايا بغتة بعدما هجع

فلم يستطع إذ جاءه الموت بغتةً
فرارًا ولا منه بقوته امتنع

فأصبح تبكيه النساء مقنعاً
ولا يسمع الداعي وإن صوته رفع

وقرب من لحد فصار مقيله
وفارق ما قد كان بالأمس قد جمع

فلا يترك الموت الغني لماله
ولا معدما في المال ذا حاجة يدع

قال: فلم يزل عمر يبكي ويضطرب: حتى غشي عليه؛ فقمنا، فانصرفنا عنه.
📚حلية الأولياء(5/ 318)

•┈┈┈•❈••✦🌸✦••❈•┈┈┈•

🔰روي أن أسد بن الفرات كان ذات يوم يقرأ عليه في تفسير المسيب بن شريك ((وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة)) وسليمان الفراء المعتزلي حاضر ، فقال: من الإنتظار يا أبا عبد الله؟
فأخذ أسد بتلابيبه وأخذ بيده الأخرى نعلاً وقال:
يا زنديق لتقولنها أو لأبيضن بها عينك ، فقال سليمان:
نعم ننظره ، وقيل: ضربه حتى أدماه وطرده من مجلسه.

📚ترتيب المدارك للقاضي عياض 3/302.

#هيبة_العلماء

•┈┈┈•❈••✦🌸✦••❈•┈┈┈•
♻️حدثنا المعمري ، سمعت خلف بن سالم يقول :
كنا في مجلس يزيد بن هارون ، فمزح مع مستمليه ، فتنحنح أحمد بن حنبل ، فقال يزيد : من المتنحنح ؟ فقيل له : أحمد بن حنبل ، فضرب يزيد على جبينه ، وقال : ألا أعلمتموني أن أحمد هاهنا حتى لا أمزح.

▪️يزيد بن هارون من شيوخ الامام أحمد.
📚سير أعلام النبلاء.