بسم الله الرحمن الرحيم
تم تغيير القناة .. إلى محتوى نافع بإذن الله
٠ الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم.
ففتنة التصوير مما فتن الله عزوجل به الناس، وهو ضار وفيه شيء من النفع.
فهو من أسباب مرض العين ، وكذا إفتتان القلوب بالصور المحرمة ، وغير ذلك من المضار ..
ومما انتشر بين الناس هو الجهل في حكم ذوات الأرواح، فالبعض يظنها حلالاً زلالاً، فأحببنا وضع قناة مستقلة تهتم بمثل هذا الأمر. والحمدلله. اهـ
تم تغيير القناة .. إلى محتوى نافع بإذن الله
٠ الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم.
ففتنة التصوير مما فتن الله عزوجل به الناس، وهو ضار وفيه شيء من النفع.
فهو من أسباب مرض العين ، وكذا إفتتان القلوب بالصور المحرمة ، وغير ذلك من المضار ..
ومما انتشر بين الناس هو الجهل في حكم ذوات الأرواح، فالبعض يظنها حلالاً زلالاً، فأحببنا وضع قناة مستقلة تهتم بمثل هذا الأمر. والحمدلله. اهـ
#تصوير_ذوات الأرواح شر وبلية، وكم قد حذر منه المحذرون ، وألف فيه المؤلفون .
📜 | ما حكم الصور والاحتفاظ بها للذكرى؟
📂 | قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله:
|[ التصوير للذكرى نرى أنه حرام، وكذلك اقتناء الصور للذكرى حرام، وأما التصوير لحاجة فلا بأس به، وكذلك الاحتفاظ به للحاجة لا بأس به. |]
📓| (سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [٧٦])
📂 | قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله:
|[ التصوير للذكرى نرى أنه حرام، وكذلك اقتناء الصور للذكرى حرام، وأما التصوير لحاجة فلا بأس به، وكذلك الاحتفاظ به للحاجة لا بأس به. |]
📓| (سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [٧٦])
📂| قال الشيخ مقبل هادي الوادعي رحمه الله :
|[ ومن تلكم الفتن التي ابتلي بها المؤمنون فتنة التصوير ]|
📓|( حكم تصوير ذوات الأرواح)
|[ ومن تلكم الفتن التي ابتلي بها المؤمنون فتنة التصوير ]|
📓|( حكم تصوير ذوات الأرواح)
📜| ما أدلة تحريم الصور ذوات الأرواح [ الشمسية ] ؟
من تطبيق فتاوى العلامة مقبل #الوادعي:
السؤال
ما أدلة تحريم الصور ذوات الأرواح [ الشمسية ] ؟
الجواب
📂| قال الشيخ #مقبل_الوادعي رحمه الله:
|[ دليلها ما جاء في < الصحيحين > عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أراد أن يدخل حجرتها فرأها قد سترت سهوة لها بقرام لها تصاوير - والقرام هو الكساء - فأبى وتمعر وجه رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقال : " يا عائشة ! إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يصنعون هذه الصور " ، والصور التي في القرام ليست مجسمة ، هذا دليل أول .
الثاني : ما جاء في < صحيح مسلم > أن علي بن أبي طالب أمر أبا الهياج الأسدي أن لا يدع قبراً مشرفاً إلا سواه ، ولا صورة إلا طمسها ، وقال : إنه أمرني بذلك رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، شا هدنا من الحديث : ( ولا صورة ) ، فصورة نكرة في سياق النفي تعم كل صورة إلا ما خصه الدليل .
الدليل الثالث : عموم حديث رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " كل مصورٍ في النار " .
الدليل الرابع : ما جاء في < الصحيح > أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - لعن المصور .
الدليل الخامس : ما جاء في < مسند الإمام أحمد > أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - دخل الكعبة فوجد إبراهيم وإسماعيل يستقسمان بالأزلام فقال : " والله ما استقسما بالأزلام " ثم أمر النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - بماء وخرقة ومُسحت الصور .
هذه الأدلة تدل على أن الصور الشمسية محرمة ، وقد قال بهذا الإمام النووي في < شرح صحيح مسلم > ، ونقل كلامه الشوكاني ووافقه على ذلك ]|.
-----------
📓| من شريط : ( أسئلة منصور بن زيد ) .
من تطبيق فتاوى العلامة مقبل #الوادعي:
السؤال
ما أدلة تحريم الصور ذوات الأرواح [ الشمسية ] ؟
الجواب
📂| قال الشيخ #مقبل_الوادعي رحمه الله:
|[ دليلها ما جاء في < الصحيحين > عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أراد أن يدخل حجرتها فرأها قد سترت سهوة لها بقرام لها تصاوير - والقرام هو الكساء - فأبى وتمعر وجه رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقال : " يا عائشة ! إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يصنعون هذه الصور " ، والصور التي في القرام ليست مجسمة ، هذا دليل أول .
الثاني : ما جاء في < صحيح مسلم > أن علي بن أبي طالب أمر أبا الهياج الأسدي أن لا يدع قبراً مشرفاً إلا سواه ، ولا صورة إلا طمسها ، وقال : إنه أمرني بذلك رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، شا هدنا من الحديث : ( ولا صورة ) ، فصورة نكرة في سياق النفي تعم كل صورة إلا ما خصه الدليل .
الدليل الثالث : عموم حديث رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " كل مصورٍ في النار " .
الدليل الرابع : ما جاء في < الصحيح > أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - لعن المصور .
الدليل الخامس : ما جاء في < مسند الإمام أحمد > أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - دخل الكعبة فوجد إبراهيم وإسماعيل يستقسمان بالأزلام فقال : " والله ما استقسما بالأزلام " ثم أمر النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - بماء وخرقة ومُسحت الصور .
هذه الأدلة تدل على أن الصور الشمسية محرمة ، وقد قال بهذا الإمام النووي في < شرح صحيح مسلم > ، ونقل كلامه الشوكاني ووافقه على ذلك ]|.
-----------
📓| من شريط : ( أسئلة منصور بن زيد ) .
📂| قال الشيخ العلامة #ياسر_العدني حفظه الله :
|[ يا إخواني انا أقول لكم أولا حكم التصوير حرام، حكم التصوير حرام، تصوير ذوات الأرواح حرام ]|
📓|( موقع الشيخ تيليجرام )
|[ يا إخواني انا أقول لكم أولا حكم التصوير حرام، حكم التصوير حرام، تصوير ذوات الأرواح حرام ]|
📓|( موقع الشيخ تيليجرام )
حكم تصوير ذوات الأرواح.doc
223 KB
📜اسم الكتاب: حكم تصوير ذوات الأرواح
📂المؤلف: الإمام مقبل الوادعي (ت: ١٤٢٢ه)
الناشر: دار الآثار
الطبعة: الثانية، 1425ه
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 43
📓عن الكتاب:
تبين هذه الرسالة الحكم الشرعي لتصوير ذوات الأرواح مع الرد على الشبه التي يوردها المخالفون على طريقة المحدثين.
📂المؤلف: الإمام مقبل الوادعي (ت: ١٤٢٢ه)
الناشر: دار الآثار
الطبعة: الثانية، 1425ه
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 43
📓عن الكتاب:
تبين هذه الرسالة الحكم الشرعي لتصوير ذوات الأرواح مع الرد على الشبه التي يوردها المخالفون على طريقة المحدثين.
📂📸 التصوير فتنة عمياء، يقع فيها أهل الصلاح فضلا عن غيرهم..
📂📸 من يستطيع تغطية الكيمرا فهو أفضل، وإن احتاج لها يزيل اللاصق ..
📂📸 .. البعض يقوم بتصوير الإجتماعات والجماعات من الناس، كم سيحمل أوزاراً من خلف هذه الصورة الواحدة ..!!
📂 قال ابن باز رحمه الله :
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعـد: فتعليق الصور لا يجوز، لا في المكاتب ولا في المجالس ولا في غير ذلك، أعني صور ذوات الأرواح، كصورة الرجل أو الأسد أو الذئب أو القط أو غير ذلك، كلها لا تجوز، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعلي: (لا تدع صورة إلا طمستها)، وقال عليه الصلاة والسلام لما رأى نمرقة عند عائشة فيه تصاوير هتكه وقال: (إن أصحاب هذه الصورة يعذبون يوم القيامة ويقال لهم: أحيوا ما خلقتهم)، فلا يجوز للمسلم أن يعلق صورة، ولا المسلمة أن تعلق صورة في بيت زوجها أو بيتها أو في مكتب أو مجلس أو نحو ذلك،
📓الموقع الرسمي http://binbaz.org.sa/noor/1940
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعـد: فتعليق الصور لا يجوز، لا في المكاتب ولا في المجالس ولا في غير ذلك، أعني صور ذوات الأرواح، كصورة الرجل أو الأسد أو الذئب أو القط أو غير ذلك، كلها لا تجوز، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعلي: (لا تدع صورة إلا طمستها)، وقال عليه الصلاة والسلام لما رأى نمرقة عند عائشة فيه تصاوير هتكه وقال: (إن أصحاب هذه الصورة يعذبون يوم القيامة ويقال لهم: أحيوا ما خلقتهم)، فلا يجوز للمسلم أن يعلق صورة، ولا المسلمة أن تعلق صورة في بيت زوجها أو بيتها أو في مكتب أو مجلس أو نحو ذلك،
📓الموقع الرسمي http://binbaz.org.sa/noor/1940
binbaz.org.sa
حكم تعليق صور ذوات الأرواح وضرر ذلك على الأموات
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه
المبادئ المفيدة في التوحيد والفقه والعقيدة
📂: تأليف شيخنا العلامة #يحيى_الحجوري حفظه الله
١١- *فَمَا حُكْمُ تَصْوِيْرِ ذَوَاتِ الْأَرْوَاحِ؟*
فَقُلْ: تَصْوِيْرُ ذَوَاتِ الْأَرْوَاحِ مِنْ كَبَائِرِ الذُّنُوْبِ
وَالدَّلِيْلُ حَدِيْثُ ابْنِ مَسْعُوْدٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ- قالَ: ((إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ المُصَوِّرُوْنَ))
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَفِي حَدِيْثِ أَبِي جُحَيْفَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ- عَنْ ثمَنِ الْكَلْبِ، وثمَنِ الدَّمِ... وَلَعَنَ الُمصَوِّرَ
أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ
📂: تأليف شيخنا العلامة #يحيى_الحجوري حفظه الله
١١- *فَمَا حُكْمُ تَصْوِيْرِ ذَوَاتِ الْأَرْوَاحِ؟*
فَقُلْ: تَصْوِيْرُ ذَوَاتِ الْأَرْوَاحِ مِنْ كَبَائِرِ الذُّنُوْبِ
وَالدَّلِيْلُ حَدِيْثُ ابْنِ مَسْعُوْدٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ- قالَ: ((إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ المُصَوِّرُوْنَ))
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَفِي حَدِيْثِ أَبِي جُحَيْفَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ- عَنْ ثمَنِ الْكَلْبِ، وثمَنِ الدَّمِ... وَلَعَنَ الُمصَوِّرَ
أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ
المبادئ المفيدة في التوحيد والفقه والعقيدة
📂: تأليف شيخنا العلامة #يحيى_الحجوري حفظه الله
١٢- *فَمَا تَعَلُّقُ تَصْوِيْرِ ذَوَاتِ الأَرْوَاحِ بِالشِّرْكِ؟*
فَقُلْ: إنَّ التَّصْوِيْرَ خَلْقٌ يَكُوْنُ بِهِ المُصَوِّرُ مُضَاهِيًا وُمُشَارِكًا لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ
وَالدَّلِيْلُ حَدِيْثُ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا- أن النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ- قالَ: ((أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِيْنَ يُضَاهُوْنَ بِخَلْقِ اللهِ))
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَحَدِيْثُ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- أنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: قَالَ اللهُ تَعَالَى ((وَمَنْ أظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ كَخَلْقِيْ...))
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
📂: تأليف شيخنا العلامة #يحيى_الحجوري حفظه الله
١٢- *فَمَا تَعَلُّقُ تَصْوِيْرِ ذَوَاتِ الأَرْوَاحِ بِالشِّرْكِ؟*
فَقُلْ: إنَّ التَّصْوِيْرَ خَلْقٌ يَكُوْنُ بِهِ المُصَوِّرُ مُضَاهِيًا وُمُشَارِكًا لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ
وَالدَّلِيْلُ حَدِيْثُ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا- أن النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ- قالَ: ((أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِيْنَ يُضَاهُوْنَ بِخَلْقِ اللهِ))
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَحَدِيْثُ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- أنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: قَالَ اللهُ تَعَالَى ((وَمَنْ أظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ كَخَلْقِيْ...))
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
445-ـسلسلة خطب التوحيد (21- أمور تنافي التوحيد(13) تصوير ذوات الأرواح…
الشيخ الفاضل أبو عبد الرحمن رشاد الضالعي
📜أمور تنافي التوحيد
" تصوير ذوات الأرواح، والبناء على القبور ".
📂لفضيلة الشيخ :أبي عبد الرحمن رشاد بن أحمد الضالعي حفظه الله
📓٢١ / رجب / ١٤٤٥هـ ٠ https://www.tgoop.com/rshad11
" تصوير ذوات الأرواح، والبناء على القبور ".
📂لفضيلة الشيخ :أبي عبد الرحمن رشاد بن أحمد الضالعي حفظه الله
📓٢١ / رجب / ١٤٤٥هـ ٠ https://www.tgoop.com/rshad11