*💫🌟 سلسلة فوائد ونصائح قيمة 🌟💫*

*⚡ رقم الفائدة: 00002 ⚡*

*[قال شيخنا أبو حذيفة زكريا الصلاحي حفظه الله تعالى]*

من غرائب الكنى عند الصحابة رضي الله عنهم:

*1- أبو ذرة*
*2- أبو نملة*
*3- أبو عقرب*
*4- أبو حية*

أما أبو ذرة فهو الحارث بن معاذ بن زرارة الأنصاري
وأبو نملة عمار بن معاذ بن زرارة الأنصاري
وأبو حية حابس بن ربيعة التميمي
وأبو عقرب خويلد بن خالد البكري
رضي الله عنهم

*📗 فوائد من درس الجامع الصحيح 📗*
🖊️/ أبو أويس عبدالله العبادي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[رابط المجموعة](https://chat.whatsapp.com/LN2IwFvX11LKrUf38gw4GC)

قال الشيخ عبد الحميد الزعكري:

✦ إيران عميلة إسرائيل والغرب الكافر، وتعمل على تصفية إسماعيل هنية، سواء قامت بالمهمة بنفسها أو فسحت الطريق لليهود. وكم يحذر علماء السنة من الركون للرافضة، لكن الإخوان المسلمون لا يفقهون ذلك لأن ولاءهم وميلهم لإيران، حيث إن اليهود (الرافضة) يخدمون يهود بني إسرائيل، والتعاون مشترك بين الفريقين على مر العصور. ✦

---

هل يُترَحَّم على إسماعيل هنية؟

*وهل موالاته للشيعة عقدي أم سياسي؟*

*و هل تكون هذه خاتمة سيئة له إن كان صالحاً؟*

---

قال شيخنا المفيد أبو يوسف نجيب الشرعبي- حفظه الله-

---

الجواب:

1. على الملأ:
- ❌ لا يُتَرَحَّم على صاحب بدعة.

2. دون ذلك:
- ✅ من كانت بدعته لا تخرجه من ملة الإسلام، فيجوز الترحم عليه إجماعًا.

3. حالة إسماعيل هنية:
- ⚠️ يُخشى عليه من مزالق عقدية خطيرة، كما هو شأن بعض قادة وأفراد جماعة الإخوان المسلمين الذين مرقوا من الدين.

4. الوضع الحالي:
- ❗ لا شك أن ذهابه الأخير يُعتبر في غاية السوء!

5. الشرط للترحم:
- 📜 الذي يظهر لي أن من أراد أن يدعو له بالرحمة، أن يشترط لذلك براءته من الكفر والنفاق، والله أعلم.

---

قال الإمام ابن القيم رحمه الله في "إعلام الموقعين" (ج٣/ص: ٣٠٠):

- وقال شيخنا - يعني شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله -:
- 📓 كان يشكل علي أحيانًا حال من أصلي عليه الجنائز، هل هو مؤمن أو منافق؟ فرأيت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في المنام، فسألته عن مسائل عديدة، منها: هذه المسألة، فقال: يا أحمد، الشرط الشرط، أو قال: علق الدعاء بالشرط.

---

سأله ونقله بعد إذن الشيخ.
أبو عبدالله قتيبة القبلي
٢٥ / محرم / ١٤٤٦هـ

### ومَنْ طلَبَ الأَمَانَ لدى خَؤونٍ
### كَمَنْ طلَبَ الأَمانَ بِجُحْرِ حَيَّهْ

### ومَنْ رامَ الدليلَ فلا دليلٌ
### أَصَحَّ مِنْ اغتيالكَ يا هَنِيَّهْ

### طاهر الحسني
### ٢٥ /١ /١٤٤٦

---

إسماعيل هنية تم اغتياله في مقر إقامته في طهران فكيف لو قُتل في دولنا العربية لسلق المتحزبون العربَ بألسنة حداد، ولكن دام الموضوع في إيران فقد بلعوا ألسنتهم، بصراحة ملينا من استنقاص العرب وشتمهم ولعنهم وتخوينهم على ألسنة عرب جهال مغرر بهم أو عرب ولكن لهم انتماءات خارجية!
#ابن_الشابرة
*القناة الرئيسية على التيليجرام👇*
https://www.tgoop.com/qaidghsh


*القناة الرسمية على الواتسآب👇*
https://whatsapp.com/channel/0029VaDAXVD2f3EKso79GI0n

#كيف_نشأ_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية_في_العلم ؟

قال ﺗﻠﻤﻴﺬﻩ اﻟﺒﺰاﺭ - ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ :
ﻭﻟﻢ ﻳﺰﻝ ﻣﻨﺬ ﺇﺑﺎﻥ ﺻﻐﺮﻩ ﻣﺴﺘﻐﺮﻕ اﻷﻭﻗﺎﺕ ﻓﻲ اﻟﺠﺪ ﻭاﻻﺟﺘﻬﺎﺩ . ﻭﺧﺘﻢ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺻﻐﻴﺮاً ، ﺛﻢ اﻧﺸﻐﻞ ﺑﺤﻔﻆ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭاﻟﻔﻘﻪ ﻭاﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﺑﺮﻉ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ، ﻣﻊ ﻣﻼﺯﻣﺔ ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻟﺬﻛﺮ ، ﻭﺳﻤﺎﻉ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭاﻵﺛﺎﺭ . ﻭﻟﻘﺪ ﺳﻤﻊ ﻏﻴﺮ ﻛﺘﺎﺏ ﻋﻦ ﻏﻴﺮ ﺷﻴﺦ ﻣﻦ ﺫﻭﻱ اﻟﺮﻭاﻳﺎﺕ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ . ﺃﻣﺎ ﺩﻭاﻭﻳﻦ اﻹﺳﻼﻡ اﻟﻜﺒﺎﺭ ﻛ ((ﻣﺴﻨﺪ ﺃﺣﻤﺪ)) ﻭ ((ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ)) ، ﻭﻣﺴﻠﻢ ، ﻭ ((ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ)) ، ﻭ ((ﺳﻨﻦ ﺃﺑﻲ ﺩاﻭﺩ اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﻧﻲ)) ، ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ، ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ، ﻭاﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ ؛ ﻓﺈﻧﻪ - ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺿﻲ ﻋﻨﻬﻢ - ﺳﻤﻊ ﻛﻞ ﻭاﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﺪﺓ ﻣﺮاﺕ . ﻭﺃﻭﻝ ﻛﺘﺎﺏ ﺣﻔﻈﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ((اﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ)) للإﻣﺎﻡ اﻟﺤﻤﻴﺪﻱ . ﻭﻗﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻦ ﻓﻨﻮﻥ اﻟﻌﻠﻢ ﺇﻻ ﻭﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻭﻛﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﺧﺼﻪ ﺑﺴﺮﻋﺔ اﻟﺤﻔﻆ ، ﻭﺇﺑﻄﺎء اﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ، ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ، ﺃﻭ ﻳﺴﺘﻤﻊ ﻟﺸﻲء ﻏﺎﻟﺒﺎً ﺇﻻ ﻭﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻃﺮﻩ ؛ ﺇﻣﺎ ﺑﻠﻔﻈﻪ ﺃﻭ ﻣﻌﻨﺎﻩ . ﻭﻛﺎﻥ اﻟﻌﻠﻢ ﻛﺄﻧﻪ ﻗﺪ اﺧﺘﻠﻂ ﺑﻠﺤﻤﻪ ﻭﺩﻣﻪ ﻭﺳﺎﺋﺮﻩ.. الأعلام العلية (ص١٩–٢٠)

ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻠﻤﻴﺬﻩ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻬﺎﺩﻱ - ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ : ..ﻭﺷﻴﻮﺧﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﻤﻊ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺘﻲ ﺷﻴﺦ . ﻭﺳﻤﻊ ((ﻣﺴﻨﺪ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ)) ﻣﺮاﺕ ، ﻭﺳﻤﻊ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺒﺎﺭ، ﻭاﻷﺟﺰاء ، ﻭﻣﻦ ﻣﺴﻤﻮﻋﺎﺗﻪ : ((ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ)) . ﻭﻋﻨﻲ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ، ﻭﻗﺮﺃ ، ﻭﻧﺴﺦ ، ﻭﺗﻌﻠﻢ اﻟﺨﻂ ﻭاﻟﺤﺴﺎﺏ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺘﺐ ، ﻭﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮﺁﻥ ، ﻭﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘﻪ ، ﻭﻗﺮﺃ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﻮﻱ ، ﺛﻢ ﻓﻬﻤﻬﺎ ، ﻭﺃﺧﺬ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﺣﺘﻰ ﻓﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻨﺤﻮ ، ﻭﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺇﻗﺒﺎﻻً ﻛﻠﻴﺎً ﺣﺘﻰ ﺣﺎﺯ ﻓﻴﻪ ﻗﺼﺐ اﻟﺴﺒﻖ ، ﻭﺃﺣﻜﻢ ﺃﺻﻮﻝ اﻟﻔﻘﻪ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ.. ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻭﻫﻮ ﺑﻌﺪ اﺑﻦ ﺑﻀﻊ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ . ﻓﺎﻧﺒﻬﺮ ﺃﻫﻞ ﺩﻣﺸﻖ ﻣﻦ ﻓﺮﻁ ﺫﻛﺎﺋﻪ ، ﻭﺳﻴﻼﻥ ﺫﻫﻨﻪ ، ﻭﻗﻮﺓ ﺣﺎﻓﻈﺘﻪ ، ﻭﺳﺮﻋﺔ ﺇﺩﺭاﻛﻪ . العقود الدرية (ص٣)

وقال عنه تلميذه الذهبي رحمه الله : ﻧﺸﺄ - ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺸﻴﺦ ﺗﻘﻲ اﻟﺪﻳﻦ ابن تيمية ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ - ﻓﻲ ﺗﺼﻮﻥ ﺗﺎﻡ ، ﻭﻋﻔﺎﻑ ، ﻭﺗﺄﻟﻪ ﻭﺗﻌﺒﺪ ، ﻭاﻗﺘﺼﺎﺩ ﻓﻲ اﻟﻤﻠﺒﺲ ﻭاﻟﻤﺄﻛﻞ . ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺤﻀﺮ اﻟﻤﺪاﺭﺱ ﻭاﻟﻤﺤﺎﻓﻞ ﻓﻲ ﺻﻐﺮﻩ ، ﻭﻳﻨﺎﻇﺮ ﻭﻳﻔﺤﻢ اﻟﻜﺒﺎﺭ ، ﻭﻳﺄﺗﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﺤﻴﺮ ﻣﻨﻪ ﺃﻋﻴﺎﻥ اﻟﺒﻠﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ . ﻓﺄﻓﺘﻰ ﻭﻟﻪ ﺗﺴﻊ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ ، ﺑﻞ ﺃﻗﻞ . ﻭﺷﺮﻉ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻊ ﻭاﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ، ﻭﺃﻛﺐ ﻋﻠﻰ اﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ، ﻭﻣﺎﺕ ﻭاﻟﺪﻩ ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺭ اﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ ﻭﺃﺋﻤﺘﻬﻢ ، ﻓﺪﺭﺱ ﺑﻌﺪﻩ ﻭﻇﺎﺋﻔﻪ ﻭﻟﻪ ﺇﺣﺪﻯ ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ ﺳﻨﺔ . ﻭاﺷﺘﻬﺮ ﺃﻣﺮﻩ ، ﻭﺑﻌﺪ ﺻﻴﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ، ﻭﺃﺧﺬ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻜﺘﺎﺏ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺳﻲ ﻣﻦ ﺣﻔﻈﻪ ، ﻓﻜﺎﻥ ﻳﻮﺭﺩ اﻟﻤﺠﻠﺲ ﻭﻻ ﻳﺘﻠﻌﺜﻢ . ﻭﻛﺬا ﻛﺎﻥ اﻟﺪﺭﺱ ﺑﺘﺆﺩﺓ ﻭﺻﻮﺕ ﺟﻬﻮﺭﻱ ﻓﺼﻴﺢ .

📖 العقود الدرية ص٥📖

"موقف شيخنا يحيى من إرسال الأولاد إلى المراكز الصيفية التابعة للرافضة للدراسة عندهم."

يقول السائل الذي يُرسل أولاده إلى المراكز الصيفية التابعة للرافضة بحُجَّة ألا يفقد وظيفته: فهل هذا يدخل في الحديث: "فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ"؟


الجواب: هذا خائن، ما عمله هذا عمله هذا سوء رعاية. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ". ما من عبد يسترعيه الله رعيةً لم يُحِطْهَا بنصحه لم يَجِدْ رائحةَ الجنة. قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ" [التحريم: 6].


"تحذير من تأثير المراكز الصيفية على العقيدة: كيف يمكن أن يؤدي التعليم الخاطئ إلى إنكار السُّنَّة وتعظيم غير الله"

الآن أنتَ تَقِيَهِ النارَ ولا تَزُجُّ به إلى التسبب في الدخول فيها. هل هذا من حسن الرعاية؟ أن تجعله يدرس العقيدة الباطلة الفاسدة فيصبح عدوًا لأولياء الله ووليًا لأعداء الله ويصبح مُنكِرًا للصفات ومُنكِرًا لعذاب القبر ومُنكِرًا للسُّنَّةِ. مُنكِرًا للسُّنَّةِ ومُصَدِّقًا للخُزَعْبِلاتِ والشِّرْكِيَّاتِ، وواقِعًا في الشِّرْكِيَّاتِ غيرَ مُبَالٍ. أولئكَ لا يُرَبُّونَ على التوحيد. فاقد الشيء لا يُعْطِيهِ. ما يُعَلِّمُونَهُ توحيدَ اللهِ جلَّ وعلا، بل يُعَلِّمُونَ الشِّرْكَ ودعاءَ غيرِ اللهِ و"احسيناه" والغلوَّ المُهْلِكِ في من يُرِيدُونَ تعظيمَهُ وتبجيلَهُ حتى يُنَزِّلُوا بعضَهُم منزلةَ الرُّبُوبِيَّةِ. لو تُلاحِظُ تلك الأبياتَ للمُزَيْدي في الأبياتِ الأخيرةِ، كيف أنزلَ عليًّا رضي الله عنه منزلةَ الربِّ؟ ومن أرضى الناسَ بسَخَطِ اللهِ سَخِطَ اللهُ عليه وأَسْخَطَ عليه الناسَ.



"تحذير من تملق الرافضة: العواقب والآثار على من يرضيهم"

واحدٌ ذهبَ يتملقُ للرافضةِ، يدعو لهم في صلاةِ التراويحِ في القنوتِ، يدعو: "اللهم اللهم". بعد مدةٍ أخذوا مسجده وطردوه. الحمد لله، أَرْضَاهُمْ بسَخَطِ ربِّ العالمينَ فَأَسْخَطَهُمُ اللهُ عليه. هم أنفسُهم من قراءةِ أنفسِهم يقولون هذا كذّابٌ مُتَمَلِّقٌ. هذا أصلاً النفاقُ هو حقُّهم، التقيةُ والنفاقُ. هم يعرفون المنافقَ لأنها بضاعتهم. ما تأتي أنتَ تُعَلِّمُهُم التقيةَ وهذه الأشياءَ، هذه بضاعتهم، هم يُصَدِّرُونَها.

خطورة تربية الأبناء في أوساط أهل الباطل

الشاهد من ذلك: غلطٌ، غلطٌ أن يرضى الإنسانُ بتدريسِ بل بالجلوسِ في أوساطِ أهلِ الباطلِ. أجمعَ أهلُ العلمِ على أنه لا يُرَدُّ حتى السلامُ إذا سلَّمَ عليكَ إلا أن تتَّقِيَ منه شرًّا. "إلا أن تتَّقُوا منه تُقَاةً". وما كان من ذلك خطرٌ داهمٌ أن ترى ولدكَ لا تدري إلا ويَسُبُّ الصحابةَ ويتَّهمُ أمَّ المؤمنين بما بَرَّأَهَا اللهُ، يكذِّبُ القرآنَ. خطرٌ شديدٌ جدًا أن تُجَهِّلَ ولدَكَ. هذا ليس بتعليمٍ، هذا تَجْهِيلٌ للعقيدةِ، تَجْهِيلٌ للولاءِ والبراءِ، تَجْهِيلٌ للسُّنَّةِ، تَجْهِيلٌ حتى بالقرآنِ.



"تحذير من افتراءات محمد بن عبد العظيم على الصحابة والعقيدة"

سَمِعْنَا واحدًا يقول: "أنا لنهابَ نصوصَ الهادي كما نهابُ نصوصَ القرآن". يعني نصوصَ الهادي وكلامَ الهادي مثلَ القرآن. سَمِعْنَا واحدًا هو محمد بن عبد العظيم هذا، قَبَّحَهُ اللهُ. نَسْأَلُ اللهَ أن يَقْطَعَ دَابِرَهُ. عَدُوٌّ للهِ، عَدُوٌّ للمؤمنينَ، عَدُوٌّ للصحابةِ، كذّابٌ يقول إنَّ عائشةَ رضي الله عنها كان معها كذا وكذا ألفٌ من الناسِ، وخلَتْ. يعني بعضُهم يَرْضَعُ من بعضِ الجواري، يَرْضَعُ من العبيدِ، ثم زَوَّجَتِ الجواريَ بالعبيدِ لتكونَ لها جيشًا وتكونَ لها دولةً. المهمُّ كلامٌ ما أدري من أين يَخْتَلِقُهُ. يُوحِي إليه الشيطانُ. من وحيِ الشيطانِ وزُخْرُفِهِ. وسَمِعْنَا له سَبًّا يقول: خالد بن الوليد قال مجرمٌ ملعونٌ. هكذا بهذه الوقاحةِ يَلْعَنُ الصحابةَ، لَعْنَ عَدُوِّ اللهِ. كُلُّهُمْ أَعْدَاءٌ للهِ. كيف تُرَبِّي ولَدَكَ عندَ مثلِ هذا الصِّنفِ؟ كيف تَأْمَنُ عليه حتى ساعةً واحدةً؟ وتَرْضَى من أجلِ وظيفةٍ؟ لا رَدَّهَا اللهُ هذه الوظيفةَ. تَأْكُلُ بمثلِ هذا الحالِ سُحْتًا. يَأْكُلُ سُحْتًا مقابلَ هذا، إذا أَخَذَ المالَ والوظيفةَ يأخذُها سُحْتًا هذا مقابلَ شيءٍ مُحَرَّمٍ. نعم، ويقول عن عمرو بن العاص ومعاوية أولاد زنا. وأيضًا سَمِعْنَا مِنْهُمْ كلامًا يقول: هؤلاء فيهم مرض ما يكفيهم إلا ماء الرجال. يعني ما يدرون كيف يتكلمون في الصحابة. تارةً يعني للواطِ، وتارةً يتهمونهم أنهم أبناء زنا وتارةً ملاعين وأمثالَ ذلك.



"من الخطر تربية الأبناء على معاداةِ أولياءِ اللهِ وموالاةِ أعداءِ اللهِ : تحذير من ضياع الدين من أجل الدنيا"

فأَعْنِي بهذا أنك تُرَبِّي ولَدَكَ على معاداةِ أولياءِ اللهِ وموالاةِ أعداءِ اللهِ، والظلم الصراح على الردةِ والزندقةِ من أجل راتبٍ شهري. قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ دِينَةً بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا" [رواه مسلم]. هذا من بيعِ الدين. وظلمٌ للمساكين، ظلمٌ لأبنائك، تجعلهم ضحيةً لراتبٍ شهري. ضحيةٌ ما يَنْجُو إلا نادرًا، أندرَ من النادر، إذا وُجِدَ مجالسُ أهلِ الباطلِ. ما يَنْجُونَ، وما تسلمُ الجرباءُ بقُربِ سليمةٍ، ولكنَّ السليمةَ تَجْرَبُ؛ فما جالَسَهُ أهلُ الأهواءِ إلا مُمرِضَةٌ. كما قال ابن عباس: "مُجَالَسَةُ أَهْلِ الأَهْوَاءِ تُمرِضُ الْقُلُوبَ". ونَهَانَا اللهُ عزَّ وجلَّ عن ذلك: "وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا" [الكهف: 28].



تحذير من التملق لأهل الباطل

وقد سَمِعْنَا وسَمِعْتُمْ الذين يُجَالِسُونَ هؤلاء، يُمَدِّحُونَهُمْ من هذا الباب. من باب أننا نقول كذا، يتكفف شرَّهم من الوظيفة وكذا، وهو والله ضرر على الإسلام وعلى قلبه. وأنهم جبال فوق الجبال، ونحن جئناكم كذا يتملق لهم. والله يا أخي، لو تدلك أرجلهم ما رَضُوا عنك إلا أن يدوسوك ويُهِينُوك. بس غبي، يا فصيح لمن تصيح؟ هؤلاء ما تربَّوا على العقيدة الصحيحة، ما تربَّوا على الولاء الصحيح والبراء الصحيح، يعادون الصالحين والسلفيين. وشغَلوا أنفسهم بالحَجَاوِرَةِ، وعند الرافضة مثل الهرِّ: "أسدٌ علي وفي الحروبِ نعامة"، تَفِرُّ من صفيرِ الصافِرِ...




"أهل السنة لا يوالون الباطل: آثار المجالسة على العقيدة"

أين الولاء؟ أين العقيدة الصحيحة؟ أين الحبُّ في الله والبغض في الله؟ كذبٌ ودين. هدايا وخرفان عند أولئك. وحشة وهجر وبعد عند الصالحين. عبادُ الصالحينَ الذين تربَّوا عندهم في حلقاتهم. كثيرٌ من أولئك ترى حلقاتِ أهل السنة فَانْقَلَبُوا لُؤْماءَ شُؤْماءَ. إضافةً إلى ما هم فيه من الولاء السيئ للباطل وأهله. وما يشعرون بما هم فيه: "مَن يُهِنْ يُسْهِلِ الهوانَ عليه. ما لجرحٍ بميتٍ إيلامٌ". يتردَّدُونَ من نكبةٍ إلى نكبةٍ، ومن حالةٍ سيئةٍ إلى حالةٍ أسوأَ دون شعورٍ، بل يقلبونَ ذلك مدحًا وسِياسةً. وماذا؟ ومحافظةً على الخيرِ ومن تلك التلبيسات بل ببُقْبُقَةٍ كذبٌ، والله المستعان.

التحذير من مجالسة أهل الباطل

نعم، اهرب من أهل الباطلِ فرارك من الأسد. كما جاء: "فِرَّ مِنَ الْبَاطِلِ كَفِرِّكَ مِنَ الْأَسَدِ". فِرَّ بدينكَ يا أخي. فِرَّ بدينكَ إذا كان أولادُكَ سيذهبون ضحيةً. ولَدُكَ يذهبُ ضحيةً للعقيدةِ وأنتَ جالسٌ من أجل مصروفٍ تأكل وتشرب على حساب دينكَ ودينِ ولَدِكَ. فِرَّ يا أخي، أرضُ اللهِ واسعة. "يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرُ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَثَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ، يَفِرُّ بدِينِهِ مِنَ الفِتَنِ" [رواه البخاري]. أيُّ فتنةٍ أعظم من الرفض؟ الرفضُ مروقٌ من الدين، أكذبُ من تحت أديم السماء الرافضة. كما قرر ذلك أهل العلم: "كذبٌ وتلبيس، ممكن يظهر لك أنه يحبك في الله، ولو حصلت له فرصةً لأهلكك". نَبَّهَ على هذا الشوكانيُّ وغيره ممن عرَفوه وصبَرُوا عليه، كما في أدبِ الطلب. لكن أهمُّ شيءٍ أنه كما قال الله: "وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ" [البقرة: 120]. وهؤلاء والله لو اتبعت ملتهم لاعتبروك منافقًا. لكن يقاضون غرضهم بك ثم مصيرك إلى أن لا قيمة لك. لأنك ما أنت سيد ولأنك ما أنت من تلك. نعم. وكم من الذين قد زنبَلُوا بهم، وفي نهاية المطاف رجموا في المزبلة. ما عاد لهم قيمة عندهم. وبعضهم لا يأخذ عبرة. أعمى يقود بصيرًا، "لا أَبَا لأَبِيهمْ ظِلٌّ من كانتِ العُمَيَانُ تَهْدِيهِ".


*ــــــــــــــــــــــــــــــــــ*
*ــــــــــــــــــــــــــــــــــ*
🗯 لِلِاشْتِرَاكِ فِي قَنَاةٍ * أَحْوَالِ اَلرِّجَال* عَلَى:
♦️ *اَلتَّلْجَرَامْ Telegram*
https://www.tgoop.com/DRR_8_8

♦️ *اَلْوَاتَسَابْ: WhatsApp*
https://whatsapp.com/channel/0029VaJlbvU2f3EFtEYxhW2s

*💧بسم الله الرحمن الرحيم 💧*

*💫سلسلة مقتطفات من تراجم الأئمة💫*

*المقتطف رقم ﴿ 1️⃣ ﴾*

*⚡ترجمة الإمام الكبير:*⚡

*💥 عبد الله بن وهب المصري رحمه الله*💥

*⌚09:10⌚*

_____

https://chat.whatsapp.com/LN2IwFvX11LKrUf38gw4GC

*💧بسم الله الرحمن الرحيم 💧*

*💫سلسلة مقتطفات من تراجم الأئمة💫*

*المقتطف رقم ﴿ 2️⃣ ﴾*

*⚡ترجمة الإمام الكبير:*⚡

*💥 سليمان بن مهران ﴿ الأعمش ﴾رحمه الله*💥

*⌚18:04⌚*

_____
https://chat.whatsapp.com/LN2IwFvX11LKrUf38gw4GC

الذي يرسل أولاده إلى المراكز الصيفية التابعة للرافضة، بحجة أَنَّ لا يسقطوا عليه الوظيفة! فهل هذا يدخل في الحديث: « فَأَبَوَاهُ ‌يُهَوِّدَانِهِ ‌أَوْ ‌يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ »
https://sh-yahia.net/show_sound_14893.html

‏مقطع صوتي من حمود الثوابي

*💫سلسلة فوائد ونصائح قيمة💫*
*⚡رقم الفائدة: ٠٠٠٠١*⚡

*[ قال: شيخنا أبو حذيفة زكريا الصلاحي حفظه الله تعالى ]*
ألف الإمام النسائي رحمه الله تعالى كتاب الكذابين وجعل كبار الكذابين أربعة أي في كتابة:
فقال كبار الكذابين أربعة:
*1- مــحمد بن عـمـر الواقـدي*
*2- محمد بن سعيد المصلوب*
*3- طــالـــب بــن أبـي مــكـي*
*4-مــقــاتــل بــن مــجــاهـــد*
هولاء كبار الكذابين عند النسائي


*📗 فوائد من درس الجامع الصحيح📗*
🖊 / أبو أويس عبدالله العبادي

______
https://chat.whatsapp.com/LN2IwFvX11LKrUf38gw4GC

💢قصة مقتل الحسين بن علي رضي الله عنه 💢
في عام " إحدى وستين للهجرة " على صاحبها أفضل الصلاة والسلام خرج الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه إلى الكوفة بعد أن راسلوه بأنه لا يوجد معهم إمام وأنه قد ضُيع الإسلام وأنهم جاهزون للبيعة والحماية له فأخذت الحسين الغيرة على الدين وعزم على الخروج فنصحه عدد من الصحابة ومنهم عبد الله بن عمر رضي الله عنهم ويا ليته سمع نصيحتهم .
فلم يستجب، وكان ممن لقية من قِبل عبيد الله بن زياد " الحرّ بن يزيد التميمي " إلا أنه هاب الحسين ونصحه أن يرجع وجعل يصلي خلفه ويناشده أن يرجع فلم يستجب لذلك الحسين رضي الله عنه ثم قدم أيضا " الطرماح بن عدي " فجعل يناشد الحسين بالرجوع ويعرض عليه طرق السلامة ويخبره بواقع أهل الكوفة ، وكان ابن زياد قد أرسل كتبا إلى الحر مضمونها  أن يعدل بالحسين عن السير إلى العراق ، ثم أرسل ابن زياد عمرو بن سعد وكان يكره أن يلتقي بالحسين أو يقدم عليه فهدده ابن زياد فسار وبدأ بداية بالإجتماع مع الحسين وعرض عليه مبايعة يزيد بن معاوية فعرض الحسين عليه أن يرجع إلى الحجاز أو يذهب إلى ثغر من الثغور فيقاتل التُّرك ، فكتب عمرو بن سعد إلى ابن زياد فقبل بذلك ، فقام شمر بن ذي الجوشن فقال لا والله ثم آل الأمر إلى أن التقى الصفّان وجعل الحسين يخاطب أهل الكوفة ألستم من طلبتموني لأقدم عليكم قالوا لا ،قال والله لقد فعلتم ثم اشتد القتال ، وقُتل أبناء الحسين وإخوانه ومن معه بين يديه وجاء رجل يقال له مالك بن النسير فضرب الحسين بالسيف على رأسه فجرحه ،فسال الدم وعطش الحسين فلما أهوى إلى الفرات ليشرب رماه حصين بن نمير ثم جاء سنان بن أنس بن عمرو النخعي فطعنه بالرمح واحتز رأسه وقيل إن الذي قتله شمر بن ذي الجوشن وجيء برأسه إلى ابن زياد فطاف به في الناس ثم أرسل به إلى الشام إلى يزيد بن معاوية وقد جاء أن يزيد مقت ابن زياد على فعله ولعنه وأنه ولو قَدر عليه لعفا عنه والله أعلم .
وقد اختلف في " موضع قبره " فقيل عند نهر كربلاء وقيل لا يعرف، وأما رأسه فقيل دفن في المدينة في البقيع، وقيل بل في دمشق داخل" باب الفراديس"
وأما ما شهر أنه حمل إلى مصر فهذا كذب واختلاق من ادّعاء العبيديين .
فرضي الله تعالى عن الحسين بن علي وقبح قاتله .
ونحن يعلم الله أننا نحزن لذلك حزنا شديدا ولا نتخذ ذلك اليوم يوم نياحة وحزن فقد قتل أبوه وهو خير منه بل وقتل عثمان وعمر ومات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نتخذ كل ذلك مواسم حزن ونياحة كما يفعل الشيعة يوم مقتل الحسين رضي الله عنه وأرضاه .
(قلت : ولا تغترّ أخي المسلم بما يظهرونه من حزن فقد كانوا هم من خذله وساروا إليه في جند عبيد الله بن زياد وغدروا به ، وهذا هو نهجهم على مرّ التأريخ ) .
ملخص من كتاب البداية والنهاية ( ١١/ ٥٢١- ٥٨٢)ط دار هجر / تحقيق : التركي .
لخصه /أبو سليمان سلمان بن صالح العماد
الخميس : ٢٦/ محرم / ١٤٤٦ه‍
https://www.tgoop.com/salmansalehalemad/2802

🌺🌼 فائدة 🌼🌺

أبو موسى عيسى بن صبيح المردار من كبار المعتزلة، ومع ذلك ذكر ابن النديم في الفهرست أن له كتابًا بعنوان:
📚 "الرد على الجهمية" 📚.

قلت: مع كثرة ردود السلف على الجهمية، هل وجدتم واحدًا منهم يذكر هذا الكتاب أو يستشهد به؟

❌ كتب أهل البدع لا كرامة لها. ❌

قال أبو عبد الله:

🔍 تحتاج إلى تأمل:
- 📜 أن ردود أهل الباطل لا بركة فيها، ولا تُعول عليها، ولا يُركن إليها، وفي كلام أهل السنة والجماعة غُنْية - ولله الحمد والمنة - فهم أعرف الناس بالخلق والحق، وفَهْم الواقع. 📜

🖊/ قتيبة القبلي

قال شيخنا أبو اليمان عدنان المصقري حفظه الله:

"إسماعيل هنية من الإخوان المسلمين المغفَّلين الموالين لإيران والشيعة، والشيعة وإيران موالون لليهود وإسرائيل. هكذا أهل الباطل يُوالي بعضهم بعضًا ضد أهل الحق، وحبل الباطل ضعيف، وأهل البدع حُرموا التوفيق."

---

- #الإخوان_وإيران
- #إيران_واليهود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماحال محمد كرد علي.

قال شيخنا أبو يوسف نجيب الشرعبي حفظه الله:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لغوي وأديب، مؤسس مجمع اللغة العربية في دمشق، وأما عقيدته فهو قومي!.
كان من القوميين الداعين إلى القومية العربية!.

🖊/ قتيبة القبلي

فراسة الشيخ العلامة الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري حفظه الله

1. ما ذكر من شأن الحوثيين:
- قال الشيخ العلامة: *"إن لم ينتهي هذا الحوثي عن دماج ويوقف عند حده، تالله ليصلن الحرب إلى كل قرية."*
- *فحصل مثل ما قال.*

2. نصيحة لعلي عبدالله صالح:
- نصح الشيخ العلامة علي عبدالله صالح قائلاً: *"لا تتعاون مع الحوثي، والله إنهم سيحاربونك وربما شنقوك كما شنقوا صدام."*
- *فحصل مثل ما قال.*

3. نصيحة لحركة حماس بشأن إيران:
- نصح الشيخ العلامة حركة حماس قائلاً: *"لا تركنوا إلى إيران، وإن إيران لن تنصر فلسطين، بل ستعود على حركة حماس وعلى فلسطين بالضرر."*
- واستدل بقوله تعالى: *"وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ."*
- *قال: والنار تشمل نار الدنيا والآخرة.*
- *فحصل مثل ما قال.*

---

مقولة بعض السلف:
- قال بعض السلف: *"إن العالم يرى الفتنة وهي مقبلة، وغير العالم لا يرى الفتنة إلا وهي مدبرة."*
- *بعض الناس لا يستيقظ إلا إذا وقع الفأس على الرأس.*

---

قال شيخ الإسلام ابن تيميــة رحمه الله:

🌟 "الرّافضة أُمّةٌ مَخذولة، ليس لها عَقلٌ صَريح، ولا نَقلٌ صَحيح، ولا دِينٌ مَقبول، ولا دُنيا مَنصورة." 🌟

📚 انظر: اقتضاء الصراط المستقيم [2/815] 📚

🌟✨ الدفاع عن الصحابة للشيخ عادل بن قاسم العديني حفظه الله تعالى ✨🌟