•        بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ         •
         سلسلة الفتاوى المكتوبة
        للشيخ الفاضل أبي يوسف
        نجيب الأحمدي الشرعبي
            حفظه الله ورعاه.

السؤال: ما حال عصام العطار السوري؟

الجواب: حزبي، من الإخوان المفلسين.


             *ــــــــــــــــــــــــــــــــــ*
🗯 للاشتراك في قناة *فتاوى مشايخ أهل السنة والجماعة* على:
♦️ *الواتساب  WhatsApp* 
(اضغط متابعة بعد الدخول)
https://whatsapp.com/channel/0029VaYA9Vb4NVimzepjdL2Q
♦️ *التلجرام Telegram*
https://www.tgoop.com/alfatawaa2
                   

🗯 للاشتراك في قناة *الشيخ الفاضل أبي يوسف 
نجيب الأحمدي الشرعبي حفظه الله*
على:
♦️ *التلجرام Telegram*
https://www.tgoop.com/qweasdzxcmnblkjpoik

1. صار النفاق جليا دون إنكار... يا غربة الروح بل يا غربة الدار
2. الرفض أفسد في البلدان قاطبة... أضاع جيلا بريئا وسط إعصار
3. يبث أفكاره في النشء منتشيا... إذ يشركون بلا خوف من الباري
4. ويبغضون أناسا للعلا وصلوا... صحابة المصطفى إذ خيرهم جاري
5. ماذا تؤمل من قومٍ لهم نُبزٌ... من دينِ معتزليٍّ شِيب بالقار
6. ويتركون سبيل الرشد عن سفهٍ... يا ويلهم قد غدو في وسط آصار
7. قد أنكروا سنة المختارِ وآ أسفي... وحرَّفوا قول ربي فعل فجار
8. أهل التحزب لا ترجون نصرتهم... فحالهم صَبُ زيتٍ داخل النار
9. ماذا أحدث عن صنعاء عاصمتي... عليلة تشتكي جورا بها ساري
10. من بعد عزٍ غدا في كل ساحتها... ندعوا إلى الله في جهرٍ وإسرار
11. رباه هيىء لنا من أمرنا رشدا... في ظلمة الليل ندعوا ثم إسفار

---

الشيخ: عبدالحميد بن يحيى الزعكري كان الله له في الدنيا والآخرة.

شرائع ديني غذاء القلوب
فمن قد تغذى بها يرتفع

وإن غذيت بالهوى والبدع
فلم يبق فيها لحق وسع

كمن يغتذي بالطعام الخبيث
فهيهات هيهات أن ينتفع

*عمر صبيح التريمي*

[رابط المنشور](https://www.tgoop.com/jamiandsabih)

( نصبُ المِجن في الدفاع عن علامة اليمن ) يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى
🔊〰️〰️🔊
الشيخ يحيى ناصح وأمين ...
وعليه من كرم الخِلال ضمين
💫💫💫
إن خان دينَ الله كلُّ شيوخِكم ...
هيهات شيخُ العلم أنْ سيخون
💫💫💫
استحيِ ياهذا -إذا بقيَ الحيا ...
فيكم- فيحيى ناصح وأمين
💫💫💫
والله إن الصدق في قَسماته ...
-لذوي الفراسة- ظاهرٌ ومُبين
💫💫💫
فالصدق يظهر من خلال كلامه ...
ولكل ذي عين يَبين يقين
💫💫💫
إن كان صدقُ البعضِ مكتسبا له ...
فالصدقُ طبعٌ في السَّريِّ كمين
💫💫💫
هل كان يحيى قطُّ يفتي بالهوى ...
أو كان للجرب الخبيث دُهون
💫💫💫
أوكان للثورات مكياجا كما ...
كنتم يُحسِّن وجهَها ويَزين
💫💫💫
أو كان مثلكمُ يُغيِّر وجهَه ...
حسبَ الظروف ولا يُبَلُّ جبين
💫💫💫
هاتوا لنا مثلا لبعض خيانة ...
للشيخ يحيى للعَوار ندين
💫💫💫
أما العمالةُ فهي طبعٌ فيكمُ ....
للكافرين ومنهمُ صهيون
💫💫💫
إن قال أعداءُ الإله مقالةً ...
أنتم لهم بالطاعة البرذون
💫💫💫
جاء الربيعُ فكنتمُ أذنابَهم ...
فيه وهشت للربيع ذقون
💫💫💫
قالوا الربيعُ ولاربيعَ لظامئ ...
لكنْ ربيعٌ بالأُجَاجِ هَتون
💫💫💫
هذا الربيع تكاثرت أوساخُه ...
فينا ولاماءٌ ولا صابون
💫💫💫
ما دعوةٌ للغرب تغزو قومنا ...
إلا وأنتم للغزاة عيون
💫💫💫
وتسارعون لنصر كل بلية ...
تأتي وباسم الدين ذاك يكون
💫💫💫
تتكلفون لكل حُرٍّ تهمةً ...
والسوء للعبد اللئيم قرين
💫💫💫
لا يُنصَرُ الإسلامُ من أفعالكم ...
لكنْ بكم قد يُنصَر الماسون
💫💫💫
مازالت الويلاتُ من ثوراتكم ...
تترى ولم يُحمَد لكم تَكوين
💫💫💫
في كل قطر قد صنعتم فتنة ...
تدع الحليمَ يقوده المأفون
💫💫💫
وبكل قطر قد تركتم غصةً ...
بدلَ الشريعة يحكم القانون
💫💫💫
حتى يحسِّنَ كلُّ عِلجٍ كافرٍ ...
ظنا بكم إذ قد تُسَاءُ ظنون
💫💫💫
فمن الذي أوصاكمُ أن تنطقوا ...
باسم الهدى وشعارُكم أفيون
✍️📚🔊〰️
عبدالكريم الجعمي
12من جمادى الأولى 1445ه‍
https://www.tgoop.com/jamiandsabih

سمعت شيخنا #يحيى_الحجوري. يقول:

الرافضة أتباع الدجالين على مر التاريخ

درس الصحيح المسند

https://sh-yahia.net/

#قتيبة_القبلي. ١٤٤٦/٣/١٩ه‍

سمعت شيخنا #يحيى_الحجوري. يقول:

بشار عواد مدبر، مؤرخ ومحقق مخطوطات، ينكر أحاديث المهدي، وينكر عقيدة أهل السنة، وينكر السنة التي هي الشواهد والمتابعات، و كتب العلم مليئة بهذا وهذا فيه والله هدم للشريعة،

درس الصحيح المسند

https://sh-yahia.net/

#قتيبة_القبلي. ١٤٤٦/٣/١٩ه‍

🔥آمنا بالله وكفرنا بالطاغوت🔥
ما نراه اليوم من كلمات فيها الكفر بالله ، والشرك ، والزندقة الظاهرة ، والردّة الواضحة ، لبعض المحتفلين بما يسمونه بعيد 26سبتمبر  مع ما في العيد من تشبه بالكافرين وذلك محرم قطعا وهو حكم عام في كل عيد ليس من أعياد المسلمين المعروفة المتعلقة بشعائر الدين العظيمة كالصلاة عيدها اسبوعي وهو يوم الجمعة
والصيام عيده الفطر
والحج عيده الأضحى
غير أننا رأينا كلمات قومية ينضح منها الكفر الصراح
مثل قول أحدهم :
💥حقيقة أقولها أمام الجميع ولا أخشى أحدا: أنا لا أحترم الله ولا أنبياءه بقدر احترامي لهذه الثورة ورموزها كل معتقداتي التي أقدسها هي ثورة 26سبتمبر وأما الباقيات فإلى المزبلة .
💥ويقول الكاتب نفسه في منشور آخر :لا أمجد النبي أكثر من 26سبتمبر أما الوطن فهو الله لا شريك له .
💥ويقول آخر :ليلة خير من ألف شهر
💥ويقول آخر : أقسم بالله العظيم أن ثورة 26سبتمبر أعظم من أركان الإسلام ومن كل تخاريف قريش .
🎤أقول أنا: أقسم بالله العظيم أن هذا القول كفر بالله العظيم وأنه واجب على الحاكم  الذي أنت تحت حكمه إن كان مسلما أن يستتيبك على هذا القول فإن تبت ورجعت وإلا ضرب عنقك ردة وإذا مت على ذلك فإلى جهنم وبئس المصير .
هذه الأعياد ما جنى الناس من ورائها إلا الحمية الجاهلية
سواء الأعياد الوطنية أو الثورية أو الحزبية .
💥 دعوها فإنها منتنة💥 .
تنبيه ⚠️
لا نعني أن مجرد الاحتفال بالعيد المذكور يعتبر كفرا أو ردة كلا وإنما الحكم على أصحاب المقالات التي ذكرناها وأما مجرد الاحتفال فهو من التشبه المحرم وذلك أمر لا يجوز  .

بعض الناس ينكرون عذاب القبر ويصفونه بأنه مجرد "مرقد"، مستدلين على ذلك بشبهات لا تستند إلى أدلة شرعية ثابتة. ومن تلك الشبهات أن القبر يكون مكانًا للراحة فقط، وكأنه مرقد لمن يوضع فيه. وللرد على هذه الشبهة، نقول:

أولاً، إذا كان القبر عندهم مرقدًا، فنقول لكل من يؤمن بهذا: هل تجهزت له كما تتجهز للنوم في فراشك؟ هل أعددت وسادة وبطانية ووصيت بأن تدفن معك؟ إن كانت نظرتك للقبر بهذه البساطة، فأين الأدلة الشرعية التي تدعم هذا الفهم؟

ثانيًا، الحقيقة التي جاءت بها النصوص الشرعية من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة تُثبت بوضوح أن القبر ليس مجرد مكان للراحة، بل هو مرحلة من مراحل الحساب والعذاب أو النعيم. فقد جاء في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إن القبر أول منازل الآخرة، فإن نجا منه فما بعده أيسر، وإن لم ينجُ منه فما بعده أشد" (رواه الترمذي).

كذلك وردت في القرآن الكريم والسنة النبوية أدلة صريحة تثبت وجود عذاب القبر أو نعيمه، ومنها قوله تعالى: "النار يُعرَضون عليها غدوًا وعشيًا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب" (غافر: 46)، حيث يثبت العرض على النار في البرزخ قبل يوم القيامة.

ثالثًا، الأدلة من السنة النبوية واضحة وصريحة حول عذاب القبر، كما في الحديث الذي رواه البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر فيه تفاصيل ما يحدث للميت في قبره، سواء كان من أهل النعيم أو من أهل العذاب. ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: "القبر إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار" (رواه الترمذي).

إذن، عذاب القبر أو نعيمه حقيقة مثبتة في الكتاب والسنة، ولا يجوز إنكارها أو الاستهزاء بها. على المسلم أن يحذر من اتباع الشبهات واتباع اهل البدع والأهواء

كتبه: صادق بن هادي
التاريخ: 24 ربيع الأولى 1446 هـ

من شبهات الرافضة في طعنهم بالسنة النبوية أنهم يقولون إن الأحاديث لا تتطابق مع القرآن الكريم. فأقول لهم: أتحداكم أن تأتوا بحديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم يخالف القرآن الكريم.

فالرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى، بل كل ما جاء به هو وحي من عند الله. قال الله تعالى في سورة النجم:

"وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ"
*(النجم: 3-4)*

وهذا يوضح أن كل قول أو فعل من الرسول صلى الله عليه وسلم إنما هو بوحي من الله تعالى، فلا يمكن أن يخالف كتاب الله.

كما أن الله سبحانه وتعالى أمر المؤمنين باتباع ما يأمرهم به النبي صلى الله عليه وسلم والابتعاد عن ما ينهاهم عنه، فقال في سورة الحشر:

"وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا"
*(الحشر: 7)*

وهذا أمر واضح بأن ما يقوله الرسول هو من عند الله ويجب على المسلمين الالتزام به.

وفي سياق تأكيد طاعة الرسول، قال الله تعالى في سورة النساء:

"مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ"
*(النساء: 80)*

وهذا يدل على أن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم هي جزء لا يتجزأ من طاعة الله تعالى، وما جاء في السنة النبوية هو تفسير وشرح للقرآن الكريم، ولا يمكن أن يخالفه بأي حال.

وأيضًا، بيّن الله في سورة الأحزاب دور النبي في توضيح الرسالة للناس:

"وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ"
*(الأحزاب: 44)*

فالرسول صلى الله عليه وسلم مكلف ببيان القرآن وتفسيره، مما يعني أن السنة النبوية تأتي موضحة لأحكام القرآن، وليس مخالفة له.

وبذلك، يتبين أن السنة النبوية وحي من الله سبحانه وتعالى وتأتي متوافقة ومفسرة لأحكام القرآن الكريم، ولا يمكن بأي حال أن توجد أحاديث صحيحة تخالف كتاب الله.

وهذا أمر لا لبس فيه أن كل ما نطق به النبي صلى الله عليه وسلم هو وحي من الله، وأن السنة النبوية لا يمكن أن تكون إلا متوافقة مع القرآن الكريم، بل إنها توضيح وبيان له .
وهذه نصيحة لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد والحمد لله رب العالمين .

كتبه: صادق بن هادي
التاريخ: 24 ربيع الأول 1446 هـ

عجبًا لقومٍ ينتظرون النصر من أعداء الله، من الذين يطعنون في القرآن وفي السنة، وفي عرض النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وفي أصحاب النبي وقرابته، بحجة أنهم يقاتلون اليهود. كيف يرجون الخير ممن ناصبوا العداء لدين الله، وأفسدوا في الأرض ؟

🌴صباحية🌴

ومن فارق العلم لسنا معه.....ولسنا مع الزيغ والمعمعة

فقل للذي يبتغي الحق لا.....تجالس جهولا ولا تسمعه

أبو اليمان عدنان
٢٧ ربيع الأول ١٤٤٦ هـ

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .
وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد أطلعني بعض إخواننا الأفاضل على قصيدة للمدعو عبد الجبار نعمان التي تجاوز. فيها الحد بالغلو في الشعب وبالقسم بالثورات وغير ذلك ومنها هذاالبيت:

حدث قراءات الدروب فإنهم ...
أوهى وأنت القاهر الجبار

فقلت في الرد عليه هذه القصيدة المتواضعة التي أرجو أن ينفع الله بها القائل والمقول فيه والقارئ٠
وقد أسميتها:

( الاختصار في الرد على عبد الجبار نعمان الذي زعم: أن الشعب هو القاهر الجبار ) في قصيدته: (ماذا تبقى والرزايا كبار)


الله أكبر إن ذلك عار ...
أن يُترَك الشعرورُ والثرثار

في أن يقول معظما ومقدسا ...
للشعب أنت القاهر الجبار

أشبهتمُ فرعونَ فيما قاله ...
-متبجحا- أنا واحد قهار

أنا ما علمتُ لكم إلها مالكا ...
غيري وحولي الملك والأنهار

سلف لكم فرعون في قومية ...
لا الأنبياء بها ولا الأخيار

إن السماء وما بها من أنجُم ...
والأرض في كف الإله تدار

والكون ملك الله جل جلاله ...
تلك الجبال الشم والأقطار

والشعب قد سام العِدى أبناءه ...
خسفا وقد هتك الحمى أغمار

لو كان قهارا لما قهر العِدى ...
أبناءه وتسلط الأشرار

تتكالبون على بلاد أهلها ...
أسرى وكل ثغورها أخطار

وسهامكم للدين لم تثخن سوى ...
دين الهدى وبها يُغَصًُ خِيار

لم تسلم الدنيا ولا دينُ الهدى ...
منكم ولم تسلم لنا أطيار

تستبدلون الدين بالثورات لا ....
كنتم ولا خارت لكم أثوار

إن كانت الثورات حقا عندكم ...
لِمَ لا يثور عليكم الثوار؟!

فلتشكروا من قام يوما ضدكم ...
إن الكريم لمثله شكًَار

ماهذه الثورات إلا سلم ...
منها علينا يصعد الفجار

ما اكتوبرٌ واستمبرٌ في شرعنا ...
إلا خروجٌ أحدثَ استعمار

فمتى يفيق القومُ من سكراتهم ...
والأرض قد أنًَت بها الأحجار

أقسمتَ بالثورات جهلا بالذي ...
خلق السماءَ بها تُرَى الأقمار

وبغير ربي لا يجوز تأليا ...
صحت بذلك للنبيْ الأخبار

إن كنتَ ممن يؤمنون بديننا....
ونبينا ولنهجه تختار

فارجع لربك تائبا مستغفرا ...
مماجنيتَ فإنه غفار

ودع القوافيَ للفحول تحوكها ...
فابنُ اللبون يخونه المضمار

كسرتَ أوزان الخليل جهالة ...
ولسيبويه أسأتَ يا ثرثار

ما كل من نظم القوافيَ شاعرٌ ...
كلا ولا كل التراب نضار

👍⭕👍✂️
عبدالكريم الجعمي
٢٦ من ربيع الأول ١٤٤٦ه‍

https://www.tgoop.com/jamiandsabih

‏مقطع صوتي من صح

• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ •
سلسلة الفتاوى المكتوبة
للشيخ الفاضل أبي يوسف
نجيب الأحمدي الشرعبي
حفظه الله ورعاه.

يقول السائل:
ما حال الشيخ محمد بن رمزان الهاجري؟

الجواب:
مستور الحال فيما يظهر لي، والله أعلم، وله كلام سلفي في الجماعات والفرق الحزبية كالسرورية والتبليغ والإخوان المفلسين، وتقرير منهج أهل السنة والجماعة في التعامل مع الحكام، وفقه الله، وأهل البدع يقون فيه.

السؤال :
ماذا تعرفون عن الشيخ ابن آدم الإثيوبي والشيخ محمد بن أمان الجامي

الجواب: عالمان سلفيان فاضلان
________
فتاوى قبل الدرس للعلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله .

https://sh-yahia.net/show_sound_15211.html

(نصائح شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله)
#درر_الناصح_الأمين

قال شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله:
(أنا أقول يا أخوة الدليل عصمة والتخبط خذيلة.)

أبو المجد بن محمد
____
درس ما بين مغرب وعشاء من صحيح مسلم، ليلة الأربعاء 11 جمادى الأولى 1446 هـ

•        بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم         •
         سِلْسِلَة اَلْفَتَاوَى اَلْمكتوبة
        لِلشَّيْخ اَلْفَاضل أَبي اَلْيَمَان
       عَدْنَانْ بْنْ حُسَيْنْ اَلْمَصْقَري
            حَفِظَهُ اَللَّهُ وَرَعَاهُ .

يقول السائل:
هل قتادة بن دعامة السدوسي من أهل السنة، علما أنه ممن اتهم ببدعة القدرية؟!


الجواب: نعم قتادة من أهل السنة والجماعة وثبت عنه إثبات القدر والقول بقول أهل السنة في القدر في غير ما أثر في التفسير. والله الموفق.

           *ــــــــــــــــــــــــــــــــــ*
🗯 للاشتراك في قناة *فتاوى مشايخ أهل السنة والجماعة* على:
♦️ *الواتساب  WhatsApp* 
(اضغط متابعة بعد الدخول)
https://whatsapp.com/channel/0029VaYA9Vb4NVimzepjdL2Q

🗯 للاشتراك في قناة *فتاوى مشايخ أهل السنة والجماعة* على:
♦️ *التلجرام Telegram*
https://www.tgoop.com/alfatawaa2

🗯 للاشتراك في قناة *الشيخ الفاضل أبي اليمان عدنان بن حسين المصقري حفظه الله* على:
♦️ *التلجرام Telegram*
https://www.tgoop.com/AbulYamman

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

*📋 #فتاوى_نصية ✍🏻*

*🎙️ أجــــــاب عــنـه 🔷️ أبو يوسف نجيب بن عبده بن قاسم الأحمدي الشرعبي حفظه الله، وغفر الله له ولوالديه، وللمؤمنين والمؤمنات، ونفع به الإسلام والمسلمين 🔶*

🔸 السؤال🔸

كيف نرد على من يزعم أنه كلٌ يؤخذ منه ويرد، فيؤخذ من أهل البدع والأهواء العلم النافع وتترك بدعهم؟

🔹 الجواب 🔹

أما أهل البدع فلا يؤخذ عنهم ولا كرامة، وإنما يؤخذ عن أهل السنة.

والأدلة من القرآن والسنة والآثار عن السلف كثيرة في هذا الباب.

قال أبو القاسم الأصبهاني رحمه الله في كتابه "الحجة في بيان المحجة"(ج٢/ص: ٥٥٠): وترك مجالسة أهل البدعة ومعاشرتهم سنة؛ لئلا تعلق بقلوب ضعفاء المسلمين بعض بدعتهم، وحتى يعلم الناس أنهم أهل بدعة؛ ولئلا يكون في مجالستهم ذريعة إلى بدعتهم».

ومن جالس أهل البدع فقد عرض نفسه للفتنة، ولم يأمن على نفسه أن يغمسوه في أهوائهم، قال الله عز وجل: {ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلًا * يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانًا خليلًا. لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولًا} [الفرقان: ٢٧-٢٩].

وفي الصحيحين عن أبي موسى رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، قال: «إنما مثل الجليس الصالح، والجليس السوء، كحامل المسك، ونافخ الكير، فحامل المسك: إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحًا طيبة، ونافخ الكير: إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد ريحًا خبيثة».

وروى أحمد (رقم: ٨٤١٧) عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل».
وفي رواية (رقم: ٨٠٢٨): «من يخالط».
والحديث في "الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين"(رقم: ١٢٧٢).

وقال ابن مسعود رضي الله عنه: (يهرب بقلبه ودينه، لا يجالس أحدًا من أهل البدع). رواه اللالكائي (ج١/ص:١٣٦).

وقال أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه في أصحاب القدر: (فإن لقيتموهم فلا تمكنوهم من المسألة؛ فيدخلوا عليكم الشبهات). رواه أيضًا اللالكائي (ج١/ص:١٣٨).

وقال أبو قلابة: (لا تجالسوا أهل الأهواء، ولا تجادلوهم، فإني لا آمن أن يغمسوكم في ضلالتهم، أو يلبسوا عليكم ما كنتم تعرفون). رواه الدارمي (رقم: ٤٠٥)،  واللالكائي (ج١/ص:١٥١)، وأبو نعيم في "الحلية"(ج٢/ص:٢٨٧، وج٩/ص:٢١٧).

وقال الحسن وابن سيرين: (لا تجالسوا أهل الأهواء، ولا تجادلوهم، ولا تسمعوا منهم). رواه البيهقي في "الشعب"(رقم: ٩٠٢١).

وقال رجل من أصحاب الأهواء لأيوب السختياني: أسألك عن كلمة، فولى أيوب وهو يقول: (ولا نصف كلمة)، مرتين، يشير بإصبعيه. رواه أيضًا اللالكائي (ج١/ص:١٦٢).

وقال الفضيل بن عياض: (من جلس مع صاحب بدعة فاحذره، ومن جلس مع صاحب البدعة لم يعط الحكمة، وأحب أن يكون بيني وبين صاحب البدعة حصن من حديد). رواه أيضًا اللالكائي (ج٤/ص:٧٠٦)، وأبو نعيم في "الحلية"(ج٨/ص:١٠٣).

وقال أيضًا: (من أتاه رجل، فشاوره، فدله على مبتدع فقد غش الإسلام، واحذروا الدخول على أصحاب البدع؛ فإنهم يصدون عن الحق). رواه أيضًا اللالكائي (ج١/ص:١٥٥).

وقال إبراهيم بن ميسرة: «من وقَّر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام». رواه أيضًا اللالكائي (ج١/ص:١٥٧)، والبيهقي في "الشعب"(رقم: ٩٠١٨).

وقال البغوي - رحمه الله تعالى - في "شرح السنة"(ج١/ص: ٢٢٧): وقد مضت الصحابة والتابعون، وأتباعهم، وعلماء السنة على هذا مجمعين متفقين على معاداة أهل البدعة، ومهاجرتهم).

وقد أُعْجِب عبد الرزاق بسمت شيخه جعفر بن سليمان الضُّبَعي، فتأثر به ببدعة التشيع!.

قال سفيان الثوري رحمه الله: (من أصغى بسمعه إلى صاحب بدعة، وهو يعلم؛ خرج من عصمة الله، ووكل إلى نفسه).

وقال: (من سمع ببدعة، فلا يحكها لجلسائه، لا يلقها في قلوبهم).

قال الذهبي رحمه الله في كتابه "سير أعلام النبلاء"(ج٧/ص: ٢٦١) معلقًا على قول سفيان هذا: (أكثر أئمة السلف على هذا التحذير، يرون أن القلوب ضعيفة، والشبه خطافة).

وروى أحمد (رقم: ١٩٨٧٥، و١٩٩٦٨)، وأبو داود (رقم: ٤٣١٩) - وهو في "الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين"(رقم: ١٠١٩) - عن عمران بن حصين رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وعلى ٱله وسلم قال: «من سمع بالدجال فلينأ عنه، فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن، فيتبعه؛ مما يبعث به من الشبهات».

قال الإمام ابن بطة رحمه الله في "الإبانة الكبرى"(ج٢/ص: ٤٦٩)- بعد أن ذكر هذا الحديث -: (هذا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو الصادق المصدوق، فالله الله معاشر المسلمين! لا يحملن أحدًا منكم حسن ظنه بنفسه وما عهده من معرفته بصحة مذهبه على المخاطرة بدينه في مجالسة بعض أهل هذه الأهواء، فيقول: أداخله؛ لأناظره، أو لأستخرج منه مذهبه).

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد فقد سعى المبطلون قديما وحديثا في تشويه دعاة أهل السنة والجماعة بدءا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها (حكمةٌ بالغةٌ) فما على أهل السنة إلا الصبر والاحتساب علّ الله أن يكرمهم بجزيل الثواب فهو القائل (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها) وقد قال الله عزوجل: (ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوَّ أخباركم) والحال ما قاله ابن الوزير رحمه الله تعالى(ما سلم الله من بريته... ولا نبي الهدى فكيف أنا) وقبله قول ورقة ابن نوفل وإقرار رسول الله صلى الله عليه وسلم(ما أتى أحد بمثل ما أتيت به إلا أوذي وعودي) فأسأل الله العون والتوفيق والسداد.
أبو محمد عبدالحميد الزُّعكري

•        بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ         •
         سلسلة الفتاوى المكتوبة
        للشيخ الفاضل أبي يوسف
        نجيب الأحمدي الشرعبي
            حفظه الله ورعاه.

يقول السائل: ما رأيكم في قراءة محمد الفقيه وما نصيحتكم ؟

الجواب: محمد الفقيه حزبي، وقرائته عليها مآخذ للقراء.

             *ــــــــــــــــــــــــــــــــــ*
🗯 للاشتراك في قناة *فتاوى مشايخ أهل السنة والجماعة* على:
♦️ *الواتساب  WhatsApp* 
(اضغط متابعة بعد الدخول)
https://whatsapp.com/channel/0029VaYA9Vb4NVimzepjdL2Q
♦️ *التلجرام Telegram*
https://www.tgoop.com/alfatawaa2
                   
🗯 للاشتراك في قناة *الشيخ الفاضل أبي يوسف 
نجيب الأحمدي الشرعبي حفظه الله*
على:
♦️ *التلجرام Telegram*
https://www.tgoop.com/qweasdzxcmnblkjpoik