Представители ДУМ РФ выступили на VI Российском исламском экономическом форуме
В Москве 16 октября прошел VI Российский исламский экономический форум «Россия – гарант партнерства», организованный Сбером совместно с Международной ассамблеей исламского бизнеса. Площадка собрала представителей Администрации президента, Минфина, Центробанка, AAOIFI, отечественных и зарубежных финансовых организаций. От исламского духовенства России на форуме выступили председатель Совета кадиев ДУМ РФ Ильдар Аляутдинов и заместитель председателя ДУМ РФ по международным делам и хаджу Рушан Аббясов.
На панельных дискуссиях спикеры поговорили о годовых результатах эксперимента по партнерскому финансированию в рамках 417- ФЗ, халяльном лафстайле как экосистеме ценностей и альтернативной бизнес-модели исламских финансов со своими инвестиционными проектами, инструментами и практиками.
Муфтий Ильдар Аляутдинов подчеркнул, что преодолеть скепсис и низкую информированность населения в исламских финансах — одни из ключевых препятствий на пути развития отрасли — возможно только при активной вовлеченности в процесс мусульманских духовных институтов и духовенства как людей, которым доверяют и к которым прислушиваются рядовые мусульмане.
«Хочу поздравить многих присутствующих, кто 15 лет назад здесь же вместе с нами проводил первую международную конференцию по исламскому банкингу под руководством нашего духовного лидера муфтия шейха Равиля Гайнутдина», – обратился к участникам форума на заключительной сессии муфтий Рушан Аббясов. Он рассказал о налаживании бизнес-связей со странами исламского мира по линии духовной дипломатии
@DUM_RF
В Москве 16 октября прошел VI Российский исламский экономический форум «Россия – гарант партнерства», организованный Сбером совместно с Международной ассамблеей исламского бизнеса. Площадка собрала представителей Администрации президента, Минфина, Центробанка, AAOIFI, отечественных и зарубежных финансовых организаций. От исламского духовенства России на форуме выступили председатель Совета кадиев ДУМ РФ Ильдар Аляутдинов и заместитель председателя ДУМ РФ по международным делам и хаджу Рушан Аббясов.
На панельных дискуссиях спикеры поговорили о годовых результатах эксперимента по партнерскому финансированию в рамках 417- ФЗ, халяльном лафстайле как экосистеме ценностей и альтернативной бизнес-модели исламских финансов со своими инвестиционными проектами, инструментами и практиками.
Муфтий Ильдар Аляутдинов подчеркнул, что преодолеть скепсис и низкую информированность населения в исламских финансах — одни из ключевых препятствий на пути развития отрасли — возможно только при активной вовлеченности в процесс мусульманских духовных институтов и духовенства как людей, которым доверяют и к которым прислушиваются рядовые мусульмане.
«Хочу поздравить многих присутствующих, кто 15 лет назад здесь же вместе с нами проводил первую международную конференцию по исламскому банкингу под руководством нашего духовного лидера муфтия шейха Равиля Гайнутдина», – обратился к участникам форума на заключительной сессии муфтий Рушан Аббясов. Он рассказал о налаживании бизнес-связей со странами исламского мира по линии духовной дипломатии
@DUM_RF
👍21
Forwarded from МИД России 🇷🇺
#БРИКС2024
Уже на следующей неделе, 22-24 октября 2024 года, в Казани пройдёт одно из крупнейших международных событий года — XVI саммит БРИКС. Тема – «Укрепление многосторонности для справедливого глобального развития и безопасности».
👉 Подробнее о предстоящем саммите, повестке дня глав государств и мероприятиях с участием С.В.Лаврова.
Подготовка к саммиту идёт полным ходом: нарядная Казань украсилась символикой российского председательства в объединении.
📸 Запущен официальный фотобанк XVI саммита БРИКС. Фотохост-агентство мероприятия — РИА Новости.
© Максим Богодвид
Уже на следующей неделе, 22-24 октября 2024 года, в Казани пройдёт одно из крупнейших международных событий года — XVI саммит БРИКС. Тема – «Укрепление многосторонности для справедливого глобального развития и безопасности».
👉 Подробнее о предстоящем саммите, повестке дня глав государств и мероприятиях с участием С.В.Лаврова.
Повестка дня встречи глав государств объединения весьма насыщена. Лидеры обсудят актуальные проблемы глобальной и региональной повестки дня, результаты совместной работы в рамках стратегического партнерства БРИКС в политической, экономической и культурно-гуманитарной сферах. Будут подведены итоги взаимодействия в сфере безопасности, в том числе по линии Высоких представителей, курирующих данные вопросы, и профильных рабочих механизмов.
Особое внимание планируется уделить тематике реформы международной финансовой системы и повышения роли государств БРИКС, развития межбанковской кооперации и расширения взаиморасчетов в национальных валютах.
Другая важная тема – учреждение новой категории «государств-партнёров» БРИКС.
Основные договоренности саммита будут зафиксированы в итоговой декларации. В ней также будут отражены консолидированные подходы государств-участников объединения по ряду актуальных международных и региональных проблем и дальнейшему развитию БРИКС
(из брифинга официального представителя МИД России М.В.Захаровой от 16 октября 2024 года).
Подготовка к саммиту идёт полным ходом: нарядная Казань украсилась символикой российского председательства в объединении.
📸 Запущен официальный фотобанк XVI саммита БРИКС. Фотохост-агентство мероприятия — РИА Новости.
© Максим Богодвид
❤11👍9
«…Всевышний не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя»
У нас вышло большое интервью с первым заместителем председателя ДУМ РФ доктором Дамиром Мухетдиновым по итогам XX Международного мусульманского форума. Он рассуждает о специфике ММФ, усилиях мусульманских интеллектуалов по предотвращению третьей мировой войны, межрелигиозном диалоге, идеях ведущих улемов об аль-ислах ва-т-тадждид, культурной близости России с соседями по СНГ.
Здесь мы дадим некоторые фрагменты. Полный текст доступен по ссылке.
О специфике вопросов и позиций, географии ММФ:
Божественные принципы миропорядка, семья и вопросы брака, карикатурный скандал, экология – все то, что волнует мировую общественность, причем не только мусульманскую, но и наших братьев — приверженцев других мировых религий, — все эти вопросы обсуждались на наших форумах.
Мы всегда старались дать свое видение проблем, причем оно определялось не только взглядом из Москвы. Оно вырабатывалось совместно с лучшими богословами современности: на нашем форуме можно увидеть представителей и Индонезии, и Китая, и Индии, и Малайзии, европейских коллег и гостей из США, а также весь Ближний Восток с его многогранным спектром.
Многие зарубежные гости в кулуарах форума не раз отмечали: нет иной площадки, кроме московской, на которой бы за одним столом оказывались представители непримиримых сторон — представители «Ихван аль-муслимин» в лице Катара, мусульмане Ирана, Саудовской Аравии, ОАЭ.
Несколько раз форум проходил за рубежом — в Лондоне, Париже, Берлине, Хельсинки. Это тоже было впервые за всю 1100-летнюю историю российского ислама. Мы надеемся, что со следующего года форум продолжит проведение своих заседаний за пределами РФ. Были предложения вернуться к проведению форума в Риме. Есть предложения от наших коллег из ОАЭ. Высказалась идея проведения встречи в Марракеше.
Большая честь для нас, что в этом году на полях XX ММФ ученый мирового уровня, один из крупнейших мусульманских ученых, д-р Таки Усмани из Пакистана прочитал в МИИ цикл лекций по мусульманским финансам
@DUM_RF
У нас вышло большое интервью с первым заместителем председателя ДУМ РФ доктором Дамиром Мухетдиновым по итогам XX Международного мусульманского форума. Он рассуждает о специфике ММФ, усилиях мусульманских интеллектуалов по предотвращению третьей мировой войны, межрелигиозном диалоге, идеях ведущих улемов об аль-ислах ва-т-тадждид, культурной близости России с соседями по СНГ.
Здесь мы дадим некоторые фрагменты. Полный текст доступен по ссылке.
О специфике вопросов и позиций, географии ММФ:
Божественные принципы миропорядка, семья и вопросы брака, карикатурный скандал, экология – все то, что волнует мировую общественность, причем не только мусульманскую, но и наших братьев — приверженцев других мировых религий, — все эти вопросы обсуждались на наших форумах.
Мы всегда старались дать свое видение проблем, причем оно определялось не только взглядом из Москвы. Оно вырабатывалось совместно с лучшими богословами современности: на нашем форуме можно увидеть представителей и Индонезии, и Китая, и Индии, и Малайзии, европейских коллег и гостей из США, а также весь Ближний Восток с его многогранным спектром.
Многие зарубежные гости в кулуарах форума не раз отмечали: нет иной площадки, кроме московской, на которой бы за одним столом оказывались представители непримиримых сторон — представители «Ихван аль-муслимин» в лице Катара, мусульмане Ирана, Саудовской Аравии, ОАЭ.
Несколько раз форум проходил за рубежом — в Лондоне, Париже, Берлине, Хельсинки. Это тоже было впервые за всю 1100-летнюю историю российского ислама. Мы надеемся, что со следующего года форум продолжит проведение своих заседаний за пределами РФ. Были предложения вернуться к проведению форума в Риме. Есть предложения от наших коллег из ОАЭ. Высказалась идея проведения встречи в Марракеше.
Большая честь для нас, что в этом году на полях XX ММФ ученый мирового уровня, один из крупнейших мусульманских ученых, д-р Таки Усмани из Пакистана прочитал в МИИ цикл лекций по мусульманским финансам
@DUM_RF
«Мусульмане России» — Dumrf.ru
На ежегодных заседаниях ММФ вырисовывается общая картина современного мусульманского мира
Что мусульманские интеллектуалы всего мира готовы предпринять для предотвращения пожара третьей мировой войны и при чем здесь межрелигиозный диалог, какие идеи и соображения высказывают ведущие улемы мира по теме аль-ислах ва-т-тадждид – обновления исламской…
🔥17❤10
Forwarded from МИИ | Московский исламский институт
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤14👍7👎7🔥4🤯1
Forwarded from Газета.Ru
✍️ ЕГЭ по арабскому языку введут в России.
Он появится в качестве экзамена по выбору в 2026 году, сообщили в Минпросвещения.
Рособрнадзор уже готов оперативно приступить к разработке материалов.
Сейчас выпускники могут сдать госэкзамен по английскому, французскому, испанскому, немецкому или китайскому.
Подписывайтесь на «Газету.Ru»
Он появится в качестве экзамена по выбору в 2026 году, сообщили в Минпросвещения.
Рособрнадзор уже готов оперативно приступить к разработке материалов.
Сейчас выпускники могут сдать госэкзамен по английскому, французскому, испанскому, немецкому или китайскому.
Подписывайтесь на «Газету.Ru»
👍51👎15❤14🔥14
ДУМ РФ сегодня
16-летний хафиз Корана из Казани представит Россию на XXII Московском международном конкурсе чтецов Корана
В минувшее воскресенье завершился Всероссийский отборочный тур XXII Московского международного конкурса чтецов Корана. За право представлять нашу страну поборолись сильнейшие чтецы России из Саратовской, Пензенской и Тверской областей, Татарстана и Чечни.
Их выступления оценивала судейская комиссия во главе с генеральным секретарем Всемирной ассоциации коранических премий и конкурсов д-ром Садеком Мохаммедом Абдуллой Али.
Решением судей победителем Всероссийского отборочного тура признан хафиз из Казани Ахмад Шахмамедов. Юному чтецу 16 лет. Читать Коран он начал, будучи еще маленьким, и к 10 годам полностью выучил текст Священного Писания. Владеет 10 кыраатами — вариантами чтения Корана, основанными на различиях в произношении, грамматике и особенностях звуков.
Второе и третье места заняли чтецы из Чеченской Республики Абдуррахман Магомадов и Муса Гайтиев
@DUM_RF
В минувшее воскресенье завершился Всероссийский отборочный тур XXII Московского международного конкурса чтецов Корана. За право представлять нашу страну поборолись сильнейшие чтецы России из Саратовской, Пензенской и Тверской областей, Татарстана и Чечни.
Их выступления оценивала судейская комиссия во главе с генеральным секретарем Всемирной ассоциации коранических премий и конкурсов д-ром Садеком Мохаммедом Абдуллой Али.
Решением судей победителем Всероссийского отборочного тура признан хафиз из Казани Ахмад Шахмамедов. Юному чтецу 16 лет. Читать Коран он начал, будучи еще маленьким, и к 10 годам полностью выучил текст Священного Писания. Владеет 10 кыраатами — вариантами чтения Корана, основанными на различиях в произношении, грамматике и особенностях звуков.
Второе и третье места заняли чтецы из Чеченской Республики Абдуррахман Магомадов и Муса Гайтиев
@DUM_RF
👍58❤20👎13👏8🔥3
Муфтий Гайнутдин: отношения российского государства с исламским миром вышли на совершенно новый уровень
Глава ДУМ РФ уверен, что задел развития на годы вперед создан во многих сферах: культуре, изучении исламской теологии, возрождении памятников истории и архитектуры, исламских финансах и халяль-индустрии
@DUM_RF
Глава ДУМ РФ уверен, что задел развития на годы вперед создан во многих сферах: культуре, изучении исламской теологии, возрождении памятников истории и архитектуры, исламских финансах и халяль-индустрии
@DUM_RF
YouTube
Россия и Исламский мир: навстречу друг другу
#муфтийроссии #муфтийгайнутдин #думрфМуфтий Гайнутдин: Отношения российского государства с исламским миром вышли на совершенно новый уровень и продолжают раз...
👍29👎15❤11🔥6👏1🕊1
ДУМ РФ сегодня
Муфтий Гайнутдин и министр вакуфов Катара обсудили проведение XXII Московского международного конкурса чтецов Корана
В этом году ДУМ РФ проводит соревнование совместно с Министерством вакуфов и исламских дел Государства Катар. Его организацию обсудили на встрече в Дохе духовный лидер мусульман России муфтий шейх Равиль Гайнутдин и исполняющий обязанности министра доктор Халид бин Мухаммед бин Ганем Аль Тани.
Стороны отметили важность мероприятия для укрепления культурных и духовных связей между Россией и Катаром. Духовные лидеры также обсудили совместное издание книг и организацию выставки в Музее исламского искусства в Дохе.
Муфтий Гайнутдин выразил благодарность руководству Катара в лице эмира Тамима ибн Хамада Аль Тани за посредническую роль в возвращении украинских и российских детей к их семьям
@DUM_RF
В этом году ДУМ РФ проводит соревнование совместно с Министерством вакуфов и исламских дел Государства Катар. Его организацию обсудили на встрече в Дохе духовный лидер мусульман России муфтий шейх Равиль Гайнутдин и исполняющий обязанности министра доктор Халид бин Мухаммед бин Ганем Аль Тани.
Стороны отметили важность мероприятия для укрепления культурных и духовных связей между Россией и Катаром. Духовные лидеры также обсудили совместное издание книг и организацию выставки в Музее исламского искусства в Дохе.
Муфтий Гайнутдин выразил благодарность руководству Катара в лице эмира Тамима ибн Хамада Аль Тани за посредническую роль в возвращении украинских и российских детей к их семьям
@DUM_RF
👍30👎10❤7🔥5🤯2👏1
«Нам нужен интеллектуальный просвещенный ислам!»
Следующий фрагмент из интервью первого заместителя председателя ДУМ РФ доктора Дамира Мухетдинова по итогам XX Международного мусульманского форума —
о восприятии принципов шариата, Корана и сунны Пророка ﷺ в современном мире.
Сегодня очевидно, что трактовки, которые вырабатывались в эпоху Средневековья, в эпоху противостояния христианского мира с исламским, с четким разделением границ на дар-уль-харб, дар-уль-сульх и дар-уль-ислам, в современном обществе не работают. Границы этих миров в нынешних условиях носят аморфный характер.
Приведу пример, очень показательный и важный, который нас очень насторожил и который может вызвать негативное отношение к исламу: в иракском парламенте внесено предложение снизить брачный возраст девушки до 9 лет, ссылаясь на известный хадис из Сахих аль-Бухари, что Аиша вступила в брак и начала замужнюю жизнь в 9-летнем возрасте. Всем очевидно, что легализация детских браков в рамках современного законодательства соответствует пункту о педофилии. Но зададимся вопросом: неужели в исламской традиции не было никого, кто поставил бы с точки зрения здравого смысла под сомнение хадис аль-Бухари?! Такой человек был. Это Муса Бигиев. Он первым в мусульманской умме обратил на это внимание, посвятил трактат этой теме, провел научные исследования и на основании хадисов, Сиры Пророка ﷺ и огромного числа источников доказал, что возраст Аиши, когда вступила в брак с Пророком ﷺ, был 15 лет. Современный турецкий Диянет эти исследования взял за основу, и во всех учебных заведениях Турции хадис объясняется с учетом работы М. Бигиева.
Еще один пример: в дни работы нашего форума пятничную проповедь в Московской Соборной мечети провел верховный судья Палестины, советник президента Палестины по религиозным вопросам, доктор Махмуд аль-Хаббаш. Мало того, что он провел ее не в чалме, не в чапане. Он провел ее даже без тюбетейки. И я был свидетелем разгоревшейся дискуссии: как это так? Мужчина в светском костюме, при галстуке, и блестяще, без бумаги произносит проповедь?! Произошел некий разрыв шаблона. К этому вопросу уже во время ужина вернулся генеральный секретарь Всемирного совета мусульманских общин ОАЭ — друг, уважаемый Мухаммад Бишари и включился в беседу. В качестве примера аль-Хаббаш привел хадис пророка Мухаммада ﷺ, который можно трактовать так: ту одежду, в которой вы себя комфортно чувствуете, которая соответствует времени и месту, вы и можете надевать на проповедь. Если бы пророк Мухаммал ﷺ был сейчас жив, он ходил бы в костюме и при галстуке, заключил наш уважаемый гость из Палестины доктор аль-Хаббаш
@DUM_RF
Следующий фрагмент из интервью первого заместителя председателя ДУМ РФ доктора Дамира Мухетдинова по итогам XX Международного мусульманского форума —
о восприятии принципов шариата, Корана и сунны Пророка ﷺ в современном мире.
Сегодня очевидно, что трактовки, которые вырабатывались в эпоху Средневековья, в эпоху противостояния христианского мира с исламским, с четким разделением границ на дар-уль-харб, дар-уль-сульх и дар-уль-ислам, в современном обществе не работают. Границы этих миров в нынешних условиях носят аморфный характер.
Приведу пример, очень показательный и важный, который нас очень насторожил и который может вызвать негативное отношение к исламу: в иракском парламенте внесено предложение снизить брачный возраст девушки до 9 лет, ссылаясь на известный хадис из Сахих аль-Бухари, что Аиша вступила в брак и начала замужнюю жизнь в 9-летнем возрасте. Всем очевидно, что легализация детских браков в рамках современного законодательства соответствует пункту о педофилии. Но зададимся вопросом: неужели в исламской традиции не было никого, кто поставил бы с точки зрения здравого смысла под сомнение хадис аль-Бухари?! Такой человек был. Это Муса Бигиев. Он первым в мусульманской умме обратил на это внимание, посвятил трактат этой теме, провел научные исследования и на основании хадисов, Сиры Пророка ﷺ и огромного числа источников доказал, что возраст Аиши, когда вступила в брак с Пророком ﷺ, был 15 лет. Современный турецкий Диянет эти исследования взял за основу, и во всех учебных заведениях Турции хадис объясняется с учетом работы М. Бигиева.
Еще один пример: в дни работы нашего форума пятничную проповедь в Московской Соборной мечети провел верховный судья Палестины, советник президента Палестины по религиозным вопросам, доктор Махмуд аль-Хаббаш. Мало того, что он провел ее не в чалме, не в чапане. Он провел ее даже без тюбетейки. И я был свидетелем разгоревшейся дискуссии: как это так? Мужчина в светском костюме, при галстуке, и блестяще, без бумаги произносит проповедь?! Произошел некий разрыв шаблона. К этому вопросу уже во время ужина вернулся генеральный секретарь Всемирного совета мусульманских общин ОАЭ — друг, уважаемый Мухаммад Бишари и включился в беседу. В качестве примера аль-Хаббаш привел хадис пророка Мухаммада ﷺ, который можно трактовать так: ту одежду, в которой вы себя комфортно чувствуете, которая соответствует времени и месту, вы и можете надевать на проповедь. Если бы пророк Мухаммал ﷺ был сейчас жив, он ходил бы в костюме и при галстуке, заключил наш уважаемый гость из Палестины доктор аль-Хаббаш
@DUM_RF
👎39❤25👍15👏5🙏2🔥1
«Быть имам-хатыбом и муфтием в Москве — непросто, но зачастую еще сложнее быть лидером общины вдалеке от столицы, в глубинке»
Муфтий Гайнутдин на VIII Курултае–Съезде ДУМ РФ вознес дуа за всех за всех российских имамов и муфтиев, кто несет знамя Ислама
@DUM_RF
Муфтий Гайнутдин на VIII Курултае–Съезде ДУМ РФ вознес дуа за всех за всех российских имамов и муфтиев, кто несет знамя Ислама
@DUM_RF
YouTube
Быть имамом – не просто
#муфтийроссии #муфтийгайнутдин #думрфМы в социальных сетях:https://www.tgoop.com/DUM_RFhttps://vk.com/islam_dumrf_officialhttps://vk.com/dumrf_tatarhttps://www.tgoop.com/DUMRF...
👎54👍18❤10🙏6
Хиджаб не нарушает светскость школы, а вера в Бога закреплена в Конституции
Первый заместитель председателя ДУМ РФ доктор теологии Дамир Мухетдинов прокомментировал запрет религиозной одежды в школах Владимирской области:
Духовное управление мусульман Российской Федерации безусловно поддерживает тезис о светском характере российского государства и религиозного нейтралитета общеобразовательной школы в России как условии сохранения единства гражданской нации. Мы настаиваем на том, что ношение одежды, обусловленной религиозными нормативами, никоим образом не препятствует светскому характеру и религиозному нейтралитету школы. Наша страна исторически — многонациональная и многорелигиозная. Нелепо думать, что современные христиане, мусульмане, иудеи, буддисты России будут на пороге школы «снимать» свою религиозную идентичность, за которой тысячелетняя история, и на время пребывания в стенах учебного заведения превращаться в агностиков или атеистов. Еще более нелепой представляется ситуация, чтобы учителя снимали с учеников нательные крестики, кипы, платки и другие частные атрибуты религиозной принадлежности.
Чуть менее года назад Управление образования и молодёжной политики администрации г. Владимира и Владимирская епархия Русской Православной церкви подписали соглашение о сотрудничестве, в рамках которого епархиальное духовенство активно посещает школы для проведения с учащимися бесед на духовно-нравственные темы. Неловко даже думать о том, что при следующем таком посещении руководство Управления по образованию и молодежной политики Владимира попросит митрополита Владимирского и Суздальского Тихона снять крест и подрясник.
Считаю уместным посоветовать чиновникам Владимирской области от образования внимательно вчитаться в текст российской Конституции, где черным по белому обозначена приверженность россиян вере в Бога, а также ознакомиться с «Основами государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей», утвержденных Указом Президента РФ № 809 от 9 ноября 2022 года
@DUM_RF
Первый заместитель председателя ДУМ РФ доктор теологии Дамир Мухетдинов прокомментировал запрет религиозной одежды в школах Владимирской области:
Духовное управление мусульман Российской Федерации безусловно поддерживает тезис о светском характере российского государства и религиозного нейтралитета общеобразовательной школы в России как условии сохранения единства гражданской нации. Мы настаиваем на том, что ношение одежды, обусловленной религиозными нормативами, никоим образом не препятствует светскому характеру и религиозному нейтралитету школы. Наша страна исторически — многонациональная и многорелигиозная. Нелепо думать, что современные христиане, мусульмане, иудеи, буддисты России будут на пороге школы «снимать» свою религиозную идентичность, за которой тысячелетняя история, и на время пребывания в стенах учебного заведения превращаться в агностиков или атеистов. Еще более нелепой представляется ситуация, чтобы учителя снимали с учеников нательные крестики, кипы, платки и другие частные атрибуты религиозной принадлежности.
Чуть менее года назад Управление образования и молодёжной политики администрации г. Владимира и Владимирская епархия Русской Православной церкви подписали соглашение о сотрудничестве, в рамках которого епархиальное духовенство активно посещает школы для проведения с учащимися бесед на духовно-нравственные темы. Неловко даже думать о том, что при следующем таком посещении руководство Управления по образованию и молодежной политики Владимира попросит митрополита Владимирского и Суздальского Тихона снять крест и подрясник.
Считаю уместным посоветовать чиновникам Владимирской области от образования внимательно вчитаться в текст российской Конституции, где черным по белому обозначена приверженность россиян вере в Бога, а также ознакомиться с «Основами государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей», утвержденных Указом Президента РФ № 809 от 9 ноября 2022 года
@DUM_RF
👎550👍117❤43👏13
«В мировом исламе наберется 3–5 человек такого масштаба, как наш муфтий»
Новый фрагмент из интервью доктора Дамира Мухетдинова —
о духовном лидере мусульман России муфтие шейхе Равиле Гайнутдине:
Два фактора — исторический и географический — важны для понимания становления его личности. Он родился в СССР, его трудовая деятельность начала складываться уже в РФ и пришлась на смену эпох и тысячелетий. Он учился в Узбекистане, в Бухаре, работал в крупнейших исламских центрах страны — на Нижегородчине, в Казани, Уфе, Москве, — все это делает очень сильной фигуру муфтия. Это человеком с огромным бэкграундом, который вобрал в себя разные школы и традиции.
До того как он сделал выбор поехать в Бухару и связать свою жизнь с исламом, у него была большая школа театрального училища с известными на тот момент советскими преподавателями, которые учили не только тому, как входить в образ, но и как работать с людьми. Равиль-хазрат, все годы, что я его наблюдаю, что бы ни делал, к чему бы ни прикоснулся, он все делает от души и от сердца. Он объединяет всех людей, и к каждому относится уважительно.
30 лет назад муфтий дал слово защищать ислам от разного рода нападок, оскорблений, выпадов, и все эти годы он достойно несет эту миссию. Любая ошибка, неправильное политическое ориентирование могло бы стоить другому карьеры, а то и жизни. На всем постсоветском пространстве из «сильных могикан» остались Аллахшукюр Пашазаде с огромным опытом и муфтий шейх Равиль Гайнутдин.
Будучи сыном России, он представляет российский ислам на международной арене. Зарубежные партнеры с его слов воспринимают российский ислам. Если он говорит, что в России нет притеснений и гонений на ислам, что у нас строятся мечети, значит, так и есть. Когда что-то происходит не по-божески, например, вводится запрет на перевод Корана или встает вопрос с ношением хиджаба, голос муфтия Гайнутдина всегда звучит самым первым. Когда мигранты совершают противоправные действия, шейх Равиль Гайнутдин прямо говорит: вы позорите ислам, позорите мусульман. В таких случаях он выступает как гражданин, как россиянин. Поэтому наши политики с уважением относятся к шейху
Фото: Равиль Гайнутдин читает проповедь в Московской Соборной мечети, 1992 год
@DUM_RF
Новый фрагмент из интервью доктора Дамира Мухетдинова —
о духовном лидере мусульман России муфтие шейхе Равиле Гайнутдине:
Два фактора — исторический и географический — важны для понимания становления его личности. Он родился в СССР, его трудовая деятельность начала складываться уже в РФ и пришлась на смену эпох и тысячелетий. Он учился в Узбекистане, в Бухаре, работал в крупнейших исламских центрах страны — на Нижегородчине, в Казани, Уфе, Москве, — все это делает очень сильной фигуру муфтия. Это человеком с огромным бэкграундом, который вобрал в себя разные школы и традиции.
До того как он сделал выбор поехать в Бухару и связать свою жизнь с исламом, у него была большая школа театрального училища с известными на тот момент советскими преподавателями, которые учили не только тому, как входить в образ, но и как работать с людьми. Равиль-хазрат, все годы, что я его наблюдаю, что бы ни делал, к чему бы ни прикоснулся, он все делает от души и от сердца. Он объединяет всех людей, и к каждому относится уважительно.
30 лет назад муфтий дал слово защищать ислам от разного рода нападок, оскорблений, выпадов, и все эти годы он достойно несет эту миссию. Любая ошибка, неправильное политическое ориентирование могло бы стоить другому карьеры, а то и жизни. На всем постсоветском пространстве из «сильных могикан» остались Аллахшукюр Пашазаде с огромным опытом и муфтий шейх Равиль Гайнутдин.
Будучи сыном России, он представляет российский ислам на международной арене. Зарубежные партнеры с его слов воспринимают российский ислам. Если он говорит, что в России нет притеснений и гонений на ислам, что у нас строятся мечети, значит, так и есть. Когда что-то происходит не по-божески, например, вводится запрет на перевод Корана или встает вопрос с ношением хиджаба, голос муфтия Гайнутдина всегда звучит самым первым. Когда мигранты совершают противоправные действия, шейх Равиль Гайнутдин прямо говорит: вы позорите ислам, позорите мусульман. В таких случаях он выступает как гражданин, как россиянин. Поэтому наши политики с уважением относятся к шейху
Фото: Равиль Гайнутдин читает проповедь в Московской Соборной мечети, 1992 год
@DUM_RF
❤48👎22
Forwarded from КЦМСК
Заявление КЦМСК относительно приказа о запрете хиджабов в образовательных организациях Владимирской области
В условиях, когда Президент Российской Федерации В.В. Путин прилагает максимум усилий по укреплению в нашей страны межконфессионального и межнационального согласия, в условиях, когда представители всех национальностей и религий, с оружием в руках, зачастую и ценою своей жизни, обеспечивают безопасность государства, когда, нашему обществу необходимо максимально показать единство наших народов, когда мы должны содействовать достижению взаимного понимания, терпимости и уважения в вопросах свободы совести и свободы вероисповедания, к огромному сожалению, находятся инициаторы нормативных актов, направленных на разжигание межнациональной и межрелигиозной розни в России. Как стало известно, 22 октября 2024 года, был опубликован Приказ Министерства образования и молодежной политики Владимирской области от 22.10.2024 № 32-н "О внесении изменений в постановление департамента образования администрации области от 26.01.2017 № 2" (Зарегистрирован 22.10.2024 № МОиМП2024-032) - одна из таких деструктивных инициатив.
Ничто не должно истолковываться в смысле умаления или ущемления прав человека и гражданина на свободу совести и свободу вероисповедания, гарантированных Конституцией Российской Федерации. Законы и иные нормативные правовые акты, принимаемые в Российской Федерации и затрагивающие реализацию права на свободу совести и свободу вероисповедания, а также деятельность религиозных объединений, должны соответствовать Конституции Российской Федерации и Федеральному закону "О свободе совести и о религиозных объединениях" от 26.09.1997 N 125-ФЗ.
Хотели бы отдельно обратить внимание, что в данном документе особо отмечается запрет именно и только исламской религиозной одежды ("Не допускается ношение в образовательных организациях одежды и ее элементов, демонстрирующих религиозную принадлежность обучающегося (в том числе хиджабов, никабов и т.д.).», что вызывает не только наше недоумение, но и вопрос относительно нарушения составителями документа статьи 136 "Уголовного кодекса Российской Федерации" от 13.06.1996 N 63-ФЗ. Надеемся, что это лишь по причине недостаточной его проработки составителями документа, а не целенаправленные действия против мусульман, направленные на дискриминацию, то есть нарушение прав, свобод и законных интересов человека и гражданина в зависимости от его отношения к религии.
Важно понимать, что исламская религия предписывает закрытие частей тела за исключением лица, кистей рук и ступней ног, то есть предписывает ношение так называемого «хиджаба», где лицо остается открытым. Это не просто религиозная одежда, это не религиозный атрибут - это ежедневная традиционная одежда мусульманки - символ ее чести и достоинства. Напомним также, что законодательство Российской Федерации не ограничивает ношение хиджаба, более того разрешает фотографирование в хиджабе для получения паспорта. Любой запрет в этой сфере - это нарушение Положений Конституции Российской Федерации, Федерального закона "О свободе совести и о религиозных объединениях" от 26.09.1997 N 125-ФЗ и т.д. Речи о запрете хиджаба не может идти.
Попытки в качестве доводов говорит о национальной безопасности в контексте образовательных организаций также несостоятельны… Сколько девушек мусульманок в хиджабе в образовательных организациях совершали теракты, занимались скулшутингом? Зачастую именно девочки в хиджабе (в платках) отличаются примерным поведением, хорошей учебой и не занимаются деструктивными деяниями.
В условиях, когда Президент Российской Федерации В.В. Путин прилагает максимум усилий по укреплению в нашей страны межконфессионального и межнационального согласия, в условиях, когда представители всех национальностей и религий, с оружием в руках, зачастую и ценою своей жизни, обеспечивают безопасность государства, когда, нашему обществу необходимо максимально показать единство наших народов, когда мы должны содействовать достижению взаимного понимания, терпимости и уважения в вопросах свободы совести и свободы вероисповедания, к огромному сожалению, находятся инициаторы нормативных актов, направленных на разжигание межнациональной и межрелигиозной розни в России. Как стало известно, 22 октября 2024 года, был опубликован Приказ Министерства образования и молодежной политики Владимирской области от 22.10.2024 № 32-н "О внесении изменений в постановление департамента образования администрации области от 26.01.2017 № 2" (Зарегистрирован 22.10.2024 № МОиМП2024-032) - одна из таких деструктивных инициатив.
Ничто не должно истолковываться в смысле умаления или ущемления прав человека и гражданина на свободу совести и свободу вероисповедания, гарантированных Конституцией Российской Федерации. Законы и иные нормативные правовые акты, принимаемые в Российской Федерации и затрагивающие реализацию права на свободу совести и свободу вероисповедания, а также деятельность религиозных объединений, должны соответствовать Конституции Российской Федерации и Федеральному закону "О свободе совести и о религиозных объединениях" от 26.09.1997 N 125-ФЗ.
Хотели бы отдельно обратить внимание, что в данном документе особо отмечается запрет именно и только исламской религиозной одежды ("Не допускается ношение в образовательных организациях одежды и ее элементов, демонстрирующих религиозную принадлежность обучающегося (в том числе хиджабов, никабов и т.д.).», что вызывает не только наше недоумение, но и вопрос относительно нарушения составителями документа статьи 136 "Уголовного кодекса Российской Федерации" от 13.06.1996 N 63-ФЗ. Надеемся, что это лишь по причине недостаточной его проработки составителями документа, а не целенаправленные действия против мусульман, направленные на дискриминацию, то есть нарушение прав, свобод и законных интересов человека и гражданина в зависимости от его отношения к религии.
Важно понимать, что исламская религия предписывает закрытие частей тела за исключением лица, кистей рук и ступней ног, то есть предписывает ношение так называемого «хиджаба», где лицо остается открытым. Это не просто религиозная одежда, это не религиозный атрибут - это ежедневная традиционная одежда мусульманки - символ ее чести и достоинства. Напомним также, что законодательство Российской Федерации не ограничивает ношение хиджаба, более того разрешает фотографирование в хиджабе для получения паспорта. Любой запрет в этой сфере - это нарушение Положений Конституции Российской Федерации, Федерального закона "О свободе совести и о религиозных объединениях" от 26.09.1997 N 125-ФЗ и т.д. Речи о запрете хиджаба не может идти.
Попытки в качестве доводов говорит о национальной безопасности в контексте образовательных организаций также несостоятельны… Сколько девушек мусульманок в хиджабе в образовательных организациях совершали теракты, занимались скулшутингом? Зачастую именно девочки в хиджабе (в платках) отличаются примерным поведением, хорошей учебой и не занимаются деструктивными деяниями.
❤47👍33👎14
Forwarded from КЦМСК
Хотели бы также обратиться к «борцам с платками девочек», чтобы свои усилия все же они направили на эффективную практическую работу по формированию в образовательных организациях Российской Федерации традиционных российских духовно-нравственных ценностей, на профилактику деструктивной идеологии, на поддержку специальной военной операции, которая, действительно, является сегодня важнейшей миссией нашей страны, обеспечивающей национальную безопасность (мусульмане России это делают регулярно), а не занимались популистскими незаконными запретами религиозной одежды.
Хотели бы также напомнить, что Федеральный закон об образовании (на который ссылаются авторы Приказа Министерства образования и молодежной политики Владимирской области) запрещает использовать образовательную деятельность для принуждения обучающихся к принятию политических, религиозных или иных убеждений либо отказу от них, а также для побуждения обучающихся к действиям, противоречащим Конституции Российской Федерации.
В этой связи Координационный центр мусульман Северного Кавказа (крупнейшая централизованная исламская религиозная организация Российской Федерации) просит ответственные органы власти:
1. Дать правовую оценку Приказу Министерства образования и молодежной политики Владимирской области от 22.10.2024 № 32-н "О внесении изменений в постановление департамента образования администрации области от 26.01.2017 № 2"
(Зарегистрирован 22.10.2024 № МОиМП2024-032) в части наличия признаков явных противоречий с Конституцией Российской Федерации и Федерального закона "О свободе совести и о религиозных объединениях" от 26.09.1997 N 125-ФЗ, "Уголовного кодекса Российской Федерации" от 13.06.1996 N 63-ФЗ.
- Статья 28 Конституции Российской Федерации (Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними).
- Пунктов 1,2,3,4,6 Статьи 3 Федерального закона "О свободе совести и о религиозных объединениях" от 26.09.1997 N 125-ФЗ.
- Статьи 136 "Уголовного кодекса Российской Федерации" от 13.06.1996 N 63-ФЗ (Нарушение равенства прав и свобод человека и гражданина).
2. Принять законодательные акты на государственном уровне, предусматривающие невозможность принятия органами власти субъектов Российской Федерации или иными органами нормативных актов относительно возможности запрета ношения обязательной религиозной одежды в Российской Федерации, соответственно, позволяющие нарушать Положения Основного Закона Российской Федерации.
Хотели бы также напомнить, что Федеральный закон об образовании (на который ссылаются авторы Приказа Министерства образования и молодежной политики Владимирской области) запрещает использовать образовательную деятельность для принуждения обучающихся к принятию политических, религиозных или иных убеждений либо отказу от них, а также для побуждения обучающихся к действиям, противоречащим Конституции Российской Федерации.
В этой связи Координационный центр мусульман Северного Кавказа (крупнейшая централизованная исламская религиозная организация Российской Федерации) просит ответственные органы власти:
1. Дать правовую оценку Приказу Министерства образования и молодежной политики Владимирской области от 22.10.2024 № 32-н "О внесении изменений в постановление департамента образования администрации области от 26.01.2017 № 2"
(Зарегистрирован 22.10.2024 № МОиМП2024-032) в части наличия признаков явных противоречий с Конституцией Российской Федерации и Федерального закона "О свободе совести и о религиозных объединениях" от 26.09.1997 N 125-ФЗ, "Уголовного кодекса Российской Федерации" от 13.06.1996 N 63-ФЗ.
- Статья 28 Конституции Российской Федерации (Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними).
- Пунктов 1,2,3,4,6 Статьи 3 Федерального закона "О свободе совести и о религиозных объединениях" от 26.09.1997 N 125-ФЗ.
- Статьи 136 "Уголовного кодекса Российской Федерации" от 13.06.1996 N 63-ФЗ (Нарушение равенства прав и свобод человека и гражданина).
2. Принять законодательные акты на государственном уровне, предусматривающие невозможность принятия органами власти субъектов Российской Федерации или иными органами нормативных актов относительно возможности запрета ношения обязательной религиозной одежды в Российской Федерации, соответственно, позволяющие нарушать Положения Основного Закона Российской Федерации.
👍61❤17👎11
Forwarded from МИИ | Московский исламский институт
📋 Благодарственное письмо первому проректору Московского исламского института Тимуру Фахретдинову была вручена от имени депутата Государственной Думы РФ Ильдара Ирековича Гильмутдинова за вклад в сохранение культурного наследия Российской Федерации и плодотворную деятельность по укреплению межнациональных отношений.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍31❤7👏6👎3🔥2