فتوى= 9660
-----------------ا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
هناك موقع خاص بالتسوق الالكتروني اي شراء منتجات عبر الانترنت
ولكنه غير متاح في سوريا؛ مما دفعنا للتعامل مع وسطاء  يشترون لنا المنتج من الموقع ثم يشحنونه إلى سوريا ويوصلونه لنا
هل في الآتي شيء من الربا:
١- مثلا سعر المنتج ١ ريال ، ووفقا لسعر الصرف فهذا يقابل تقريبا ٣٨٠٠ ليرة سورية
ولكن الوسطاء يحسبون الريال بسعر أعلى مثلا ٤٢٠٠
وهذه الزيادة لا علاقة لها بأجور الشحن التي ربما يربحون منها أيضاً
٢- ماحكم دفع المبلغ كاملاً أو جزء منه بالليرة السورية للوسيط قبل طلب المنتج ووصوله لسوريا (قد يستغرق ٢٠يوم).

((( الجواب))) الأول: لامانع للوسيط احتساب سعر صرف الريال بأعلى من سعره الحقيقي شريطة أن يكون ذلك بعلم المشتري
الثاني: لامانع منه، ولايدخل ذلك في الربا لأنه شراء سلع بنقود سواء كانت يدا بيد، أو مؤجلة
وسواء دفع المبلغ كله مرة واحدة أو دفع على أقساط.

( كتاب البيع)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9661
-----------------ا
شيخنا بارك الله فيكم سائلة تقول أن زوجها يمنعها من زيارة أبيها وامها فكانت تخرج بدون علمه في الشهر مرة وتعود دون أن يعلم فعلم الزوج فاقفل عليها الباب ومنعها من الخروج ثم أن اخته توسطت أن يعطيها المفتاح لتدخل عند زوجته فطلبت الزوجة من أخت زوجها تفتح لها لزيارة ابيها فسمحت لها بدون علم أخيها وحلفت أنها لن تفتح لها فماذا عليها الزوجة مستاءة من زوجها كونه لا يسمح لها بزيارتهم حتى في الشهرين مرة وتوسط أهله وابوه وأمه وإخوانه ولكنه يرفض فقالت هل يجوز لها أن توكل أخيها يرفع عليه قضية تشتكي فيه أن يسمح لها بزيارة والديها .
ما حكم الزوج هذا وما للزوجة في ذلك؟

((( الجواب))) أولا: لايجوز للزوج أن يمنع زوجته من زيارة والديها لغير سبب شرعي ويعتبر ذلك من قطع رحمها وهو يتحمل إثم القطيعة ولكن إن وجد سبب شرعي لمنعها فلامانع وعلى الزوجة طاعة زوجها
ثانيا: إن لم يكن للزوج سبب شرعي في منع زوجته من زيارة والديها فلها الحق في شكواه بل لها الحق في مفارقته وطلب الطلاق منه، لأن تصرفه هذا من سوء العشرة، ومن قطع رحمها ومن عداء المسلم لأخيه بغير حق ،والله المستعان.

( كتاب العشرة الزوجية)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9662
----------------ا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل ماتت المرأة وتركت
زوج
5بنات
بنت ابن
اخوة واخوات
فكيف توزيع التركة
ولو بدل بنت الابن كان ابن ابن
كيف يكون توزيع الميراث
وجزااك الله خيراً

((( الجواب))) للزوج الربع، وللبنات الثلثان، والباقي للإخوة والأخوات للذكر مثل حظ الأنثيين، وليس لبنت الإبن شيئ، وإن كان بدل بنت الإبن: إبن إبن فتكون القسمة كما يلي: للزوج الربع، وللبنات الثلثان والباقي لإبن الإبن، وليس للإخوة والأخوات شيئ.

( كتاب الفرائض)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9663
---------------ا
السلام عليكم شيخنا الفاضل .يا شيخ في حديث لا يجوز السؤال بوجه الله الا الجنة هذا السؤال فهمنا انه سؤال المخلوق لا يجوز طيب وسؤال الله عز وجل بوجه لغرض من اغراض الدنيا كمثلا تفريج كربه واستجابة دعاء هل يجوز وجزاكم الله خيرا

((( الجواب))) نعم يجوز أن يُسأل الله تعالى بوجهه شيئاً من أمور الدنيا أو أمور الآخرة، وإنما النهي هو أن يسأل المخلوق شيئا بوجه الله تعالى
وفي هذا وعيد شديد ففي الحديث " ملعونٌ من سأل بوجهِ اللهِ، وملعونٌ من يسألُ بوجهِ اللهِ ثم منع سائلَه مالم يسألُه هجرًا" رواه الطبراني في الدعاء، وحسنه الألباني

( كتاب التوحيد)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9664
----------------ا
شيخنا الفاضل ما قول الشرع في هذه المسألة شخص يعطي فيز للعمل ويعامل لمن يعطيهم مقابل مبلغ لكن هذا المبلغ يضعه الزبون عندصراف فإن تمت المعاملة أخذ المبلغ ونسبة من الصراف بعد كل زبون مقابل انه يعطيه زبائن يضعوا المبالغ عنده فهل هذه النسبة جائزة لو افترضنا ان الزبون قد اذن للصراف بالمتاجرة بالمبلغ افتونا كتب الله اجركم

(الجواب) لامانع من أخذ المبلغ مع النسبة كذلك لكون النسبة هي من الصراف هبة منه للشخص مقابل جلب زبائن له، ولأن ذلك ليس من الصرف المنهي عنه ولامن القرض الذي جر نفعاً

( كتاب الربا والصرف)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9665
--------------ا
زوجي قال اذا عملت الشي الفلاني طالق وبعدين اذن لي اعمل الي اشتي وثاني يوم قال اذا عملت الي طلقت فيهم انتي أثم ماقال طالق
السؤال اذا عملت هل اعتبر اثم او طالق

((( الجواب))) اذا عملت الشيئ الذي نهاك عنه زوجك فتقع عليك طلقة حتى لو أذن لك بعد ذلك
لأن إذنه لك لم يكن متصلا في المجلس الذي نهاك فيه بل كان متراخيا بعد ذلك، والله المستعان.

( كتاب الطلاق)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9666
---------------ا
السلام عليكم
انا سافرت الى محافظه اخرى ونويت الاستقرار فيها كم المده التي اقصر فيها الصلاه؟

((( الجواب))) مادمت نويت الإستقرار في المحافظة التي سافرت إليها فلايجوز لك أن تقصر الصلاة، ويجب عليك الإتمام من حين وصولك إليها.

( كتاب الصلاة)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9667
-----------------ا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل
سأله تقول
زوجها كان مهمل بصلاته ويجلس جنابه لايام وكانت تجلس بعده وتنصحه ودخلت اهلها واهله عرفوا وحنقت ولما رجعت بدء يرويها انه مهتم بصلاته ومايفلت وبعدها بفتره ماعدت اسبوعين رجع اخس مما كان عليه تقريبا قاطع لصلاه تماما وهي بطلت تكلمه وتقوله صلي
يمكنها تمام ويدعمم ويمشي
ماذا عليها؟

((( الجواب))) لايجوز لها أن تبقى في عصمة زوج لايصلي، ولايجوز لها أن تمكنه من نفسها، وعليها أن تذهب فوراً إلى بيت أهلها، وتطلب الطلاق منه، ولو راجعها فلاتصدقه لكونه لم يوف بالتزامه الأول معها، وقد ذهب كثير من العلماء القدامى، واللاحقين، والمعاصرين إلى كفر تارك الصلاة، لقول النبي صلى الله وسلم" بين الرجل والكفر ترك الصلاة" رواه مسلم، وقوله" العهد الذي بيينا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر" رواه الأربعة، خاصة وأن زوجها مصر على ترك الصلاة، وهذا يعتبر معانداً ومكابراً، ومثل هذا لايختلف العلماء في كفره، والله أعلم.

( كتاب الصلاة) كتاب الفرق بين الزوجين
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9668
-----------------ا
ياشيخ معي سؤال لو زوجي اراد ان يشجع ابنته على حفظ القرآن وأعطاها لكل جزء مبلغ من المال هل هو آثم ..خصوصا وانها لاتحفظ الا من اجل المال الذي يعطيها
مع العلم ان عمرها ١١ سنه؟

((( الجواب))) لامانع من تشجيع الأبوين لأولادهما على طلب العلم وحفظ القرآن الكريم وإعطائهم الهدايا أو المال تشجيعا لهم، وليس هو بآثم في ذلك بل مأجور، لأن الأطفال أولا مرفوع عنهم القلم، وثانيا لأنه لايوجد لديهم العزائم والهمم العالية التي تحفزهم على العلم وحفظ القرآن كحال الكبار، والله في عونكم

(كتاب العلم)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

‏صورة من د.عبدالرحمن الخميسي

فتوى= 9669
---------------ا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
توفي رجل وله زوجة وابن ابن وأخ شقيق فما نصيب كلا منهم؟

((( الجواب))) للزوجة الثمن، والباقي لابن الإبن، وليس للأخ الشقيق شيئ.

( كتاب الفرائض)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9670
----------------ا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فضيلة الشيخ
امرأة تسأل
ابو زوجي توفا وقبل ما يتوفا نذر لواحد انه يزوجه ويد له مليون وعمي استلم وما اداله الفلوس بعد فتره عمي مات قبل افتره قبل شهر والرجال الي انذرنا ندي لي الفلوس مات يعني لمن نجيب الفلوس حق النذر

((( الجواب))) أعطوا المبلغ لورثة المنذور له بعد أن يوكلوا أحدهم في تسلم المبلغ.

( كتاب الهبات والعطايا)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9671
---------------ا
السلام عليكم ورحمة الله
كيف الشيخ عبدالرحمن
يا شيخنا
انا في تجهيز الزواجة
با اتزوج الثانيه
ماهو الذي في شرع للزوجه الاولي
من رضوة
هل فيه شي محدد؟

((( الجواب))) لايوجد في الشرع اسمه رضوة أو حق مالي للزوجة الأولى بسبب التزوج عليها، لأن الزواج بالثانية والثالثة والرابعة حق شرعي للزوج، ولايجب عليه في ذلك إلا العدل بين زوجاته، وإسكان لكل زوجة في سكن مستقل بها
لكن لو أعطى الزوج زوجته الأولى رضوة من تلقاء نفسه من غير فرض عليه منها ولا من أهلها فهو شيئ حسن، ومن مكارم الأخلاق، ومن حسن العشرة، وتطييب الخواطر.

( كتاب العشرة الزوجية)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9672
----------------ا
السلام عليكم
كيف حالك ياشيخ
عندي سؤال
قبل فتره حوالي 6شهور حدث مشاكل بيني وبين اهل زوجتي وطلب مني بل اجبروني على الطلاق من ابنتهم وكان الايام متوتره بيني وبين اهل زوجتي
وفعلاً تم الطلاق على اساس إنه طلاق خلعي ..انا حضرت إلى عند امين شرعي موجود بالمنطقه وطلقت زوجتي طلقه واحده فقط
الان اريد ارجع لزوجتي هل تصح لي ارجع بعقد جديد كوني طلقت طلقه واحده فقط
طلقه واحده واهل الزوجه ارجعو. لي مادفعته أيام عقد الزواج
والان مضى 6شهور. واريد اراجع زوجتي ...فهل تصح لي الزواج بعقد جديد؟

((( الجواب))) نعم طلاقك هذا لزوجتك هو خلع، لكون أهل زوجتك أرجعوا لك مادفعته من مهر لابنتهم، ويجوز لك إرجاع زوجتك ولكن بعقد جديد، ومهر جديد.

( كتاب الخلع)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.


https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9673
---------------ا
واحدة تسأل
هل يجوز انها تدفع زكاة ذهبها في غير رمضان
وانها تخرجها لأهلها وأهل زوجها لأن حالتهم المادية ضعيفة جداً ؟

((( الجواب))) نعم يجوزإخراج الزكاة في غير رمضان إذا حال عليه الحول، أو كان قبل حولان الحول بسنة وسنتين فلامانع
وكذا يجوز للزوجة إخراج زكاتها لزوجها، ولأهل زوجها ولأهلها إذا كانوا أحد مصارف الزكاة الثمانية

( كتاب الزكاة)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9674
----------------ا
سأله تسأل.
في شيخ قال لها بيتكم مليان اسحار
وهو بيجي يقرأ على البيت ويخرج الاسحار لهم.
بس شرطه إن كلهم يخرجوا من البيت ولا يبقى أحد فيه.
فهل يجوز ؟

((( الجواب))) هذا الراقي للأسف كذاب ولعله كذلك ساحر، إن لم يكن لصاً، فالرقية لاتستدعي إخراج أهل البيت من البيت واستفراده هو بالبقاء فيه فمثل يدعو إلى الشك وظن السوء فيه فلذلك احذروا منه

( كتاب الطب والرقى الشرعية)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9675
--------------ا
السلام عليكم ياشيخ عندي سؤال هل الذكر والاستفغار وقراءة القران تصح بدون تحريك الشفايف اذاكان الشخص تاعب ومرهق؟

((( الجواب))) لايكتب للشخص من عمل اللسان إلا مانطق به لسانه وتحركت به شفتاه، فالأعمال هي ثلاثة أنواع أقوال، وأفعال، واعتقادات، وكل نوع له عمله الخاص به، فمن لم يقم به مع قدرته فلايصح عمله ولايكتب له شيئ بل إذا كان من الأقوال الواجبة فإن لم ينطق بها فإنه مع بطلان عمله ذلك فإنه يأثم لتقصيره في واجب.

( كتاب الأذكار)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9676
----------------ا
١-توفي رجل عن زوجة وابن بنت وابن ابن وبنت ابن .فكم نصيب كلا منهم
٢-توفت امرأة عن بنت وبنت بنت وابن ابن وبنت ابن .فكم نصيب كلا منهم؟

((( الجواب))) الأول: للزوجة الثمن، والباقي لابن الإبن وبنت الإبن للذكر مثل حظ الأنثيين، وليس لابن البنت شيئ.
الثاني: للبنت النصف، والباقي لابن الإبن وبنت الإبن للذكر مثل حظ الأنثيين وليس لبنت البنت شيئ

( كتاب الفرائض)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9677
----------------ا
السلام عليكم دكتور
عندي سؤال هل يجوز صاحب العمل أن يتنصت على موظفينه من خلال كاميرات مراقبة
احيانا نتكلم مع بعضنا البعض
في عدد من المواضيع وقد نعترض على قرار للمدير أو نتفق على شيء
أو أشياء شخصية
فيجيء المدير ويقول أنتِ قلتِ كذا وكذا
وأنا قد نسيت؟

((( الجواب))) تركيب كاميرات في العمل شيئ مهم جداً، فهي تضبط العمال، وتراقب كذلك التراخي في العمل أو التعديات، وكم لها من فوائد كثيرة، وقد تبرئ متهما وتشهد على جاني، وتحفظ حق كل ذي حق، ولامانع منها شرعا إذا كانت بعلم الموظفين وإذا كانت بمكان ظاهر للناس، وليس هذا من التجسس، وإنما الممنوع إذا كانت مخفية ولايعلم بها أحد ففي هذه الحالة تعتبر من التجسس المنهي عنه شرعا

( كتاب الآداب)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9678
--------------ا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اولا عند بيع الذهب لابد من قبض المال ثم الشراء هذا صحيح او لا
ثانيا الان يتم البيع والشراء للذهب والفضه وغيره عبر النت والتلفون دون التقابض فما حكم ذلك وجزاكم الله خير

((( الجواب))) شراء وبيع الذهب والفضة وغيرهما من العملات عبر الإنترنت، أو عبر التلفون هو ربا وذلك لعدم التقابض في المجلس، وفي الحديث
عن مالك بن أوس بن الحدثان قال أَقْبَلْتُ أَقُولُ: مَن يَصْطَرِفُ الدَّراهِمَ؟ فَقالَ طَلْحَةُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ وَهو عِنْدَ عُمَرَ بنِ الخَطّابِ: أَرِنا ذَهَبَكَ، ثُمَّ ائْتِنا إذا جاءَ خادِمُنا، نُعْطِكَ وَرِقَكَ، فَقالَ عُمَرُ بنُ الخَطّابِ: كَلّا، واللَّهِ لَتُعْطِيَنَّهُ وَرِقَهُ، أَوْ لَتَرُدَّنَّ إلَيْهِ ذَهَبَهُ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قالَ: الوَرِقُ بالذَّهَبِ رِبًا، إلّا هاءَ وَهاءَ، والْبُرُّ بالبُرِّ رِبًا، إلّا هاءَ وَهاءَ، والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ رِبًا، إلّا هاءَ وَهاءَ، والتَّمْرُ بالتَّمْرِ رِبًا، إلّا هاءَ وَهاءَ." رواه مسلم

( كتاب الربا والصرف)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة