فتوى= 9699
---------------ا
السلام عليكم
احسن الله إليكم
هذا سائل يقول ((احتاج لمصدر دخل في دراستي هل يجوز لي ان افتح مشروع بسيط كعربية ثم اتفق مع عامل يشتغل فيها ويعطيني مثلا باليوم الف او الفين ولذلك لانو لا يوجد لي صديق موثوق امنه على انه باع بكذا ولي كذا وله كذا؟
واذا كان لا يجوز ما الحل في حالة لم تجد عامل تأمنه على ان يقول الصدق ولا يكذب او يلعب
نرجو التوضيح جزاكم الله خيرا))

((( الجواب))) إذا كنت تؤجر عليه العربية أو المحل بدون بضاعة فلاحرج ولامانع شرعا، أما إذا كنت تؤجر عليهم المحل أو العربية مع البضاعة فيها فلايجوز لأن البضاعة هي للبيع وليست للتأجير فكأنك تقرضه مالا ويعطيك عليه ربحا ثابتاً، وهذا ربا، فاحذر

( كتاب الربا والصرف)

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9700
----------------ا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ياشيخ انا كنت حامل وجاءتني علامه الولاد الي هي نزول الماء بدون الم الولاده وكانت الساعه ١٢ في الليل رحت المستشفى وجاتني العلامه الثانيه نزول القليل من الدم وأيضًا بدون الم الولاده وبعدين عملو لي طلق صناعي عشان اولد ولكني ضليت الا اليوم الثاني مغرب وولدت هل الصلاوات الي كانت طول اليوم الذي كنت احس فيه كان لازم اصليها الي هي صلات الفجر والظهر والعصر ام اعتبر اني نفاس من هذه العلامات انا في حيره من امري

((( الجواب))) نعم يجب عليك قضاء الصلوات التي لم تصلينها قبل الولادة

( كتاب الحيض والنفاس)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9701
--------------ا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا عندنا معلمة في التحفيظ تبنت وتأثرت بالفكر الداعشي التكفيري وأريد نصحها
فبماذا تفيدني لنصحها وجزااك الله خيراً
فمن معتقداتها أن علماء هذا الزمان مصيرهم النار وتستبح دمائهم ومنهم ابن باز وغيره من العلماء
واريد بعض النصوص التي نرد بها
لعل الله أن يفتح قلبها للموعظة؟

((( الجواب))) ١-أجمع العلماء على أنه لايحل لمسلم أن يكفر مسلما إلا ببينة واضحة وأن العمل الذي قام به هو كفر لايحتمل التأويل
٢- جاء في الصحيح لايحل دم امرئ إلا بإحدى ثلاث" الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة"
٣- جاء في الصحيح الوعيد الشديد لمن يكفر أخاه المسلم بغير وجه حق" ففي الحديث" من قال لأخيه ياكافر فقد باء بها أحدهما فإن كان كما قال وإلا رجعت على صاحبها"
٤- إن التكفير من أخطر الأفكار وأفظع الاقوال، ويترتب عليه مفاسد كثيرة منها: استحلال دم المسلم وماله وعرضه" وفي الحديث الصحيح" كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه"
ومنها: فسخ نكاح زوجته، ومنها: عدم تكفينه والصلاة عليه، ودفنه في مقابر المسلمين، ومنها: الحكم عليه بالخلود في النار، وعذاب القبر، وعدم صحة بعض معاملاته كعقد النكاح. والولاية العامة والخاصة، وغير ذلك من المفاسد

( كتاب التوحيد)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9702
---------------ا
رجل اختلف مع امه وزوجته قالت له ايش حصل لك تصيح على امك فقال لزوجته عليا بيمين طلاق انك باتمشي بيتكم بالصباح.
والدته امسكت بزوجته ثلاث ايام وبعدها الزوجة مشت من البيت.
ما حكمه؟

((( الجواب))) قد وقعت عليه طلقة واحدة لكون زوجته لم تذهب في الصباح بل تأخرت ثلاثة أيام

( كتاب الطلاق)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9703
---------------ا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياشيخ دورتي الشهريه أربعة ايام ثم ينقطع الدم فجئه من غير اي تدرج في الافرازات ويأتي بعدها جفاف وطهر 3 أيام ثم يخرج الدم دفقه واحد يسيل الدم وبعدها إفرازات مختلطه بالدم تخف بالتدريج لمده خمسه أيام حتى تأتي الخصله البيضاء في اليوم الحادي عشر من بدايه الدوره
السؤال:
ماحكم الثلاثه الايام الذي فيها جفاف بين الفترتين هل اعتبرها طهر ويترتب عليها صلاه وصيام ام من أيام الدوره

((( الجواب))) حالتك هذه من غرائب الحيض، وهذه الثلاثة أيام التي تطهرين فيها اغتسلي وصلي فيها، ثم إذا عاودك الدم بعدها فاتركي الصلاة حتى تطهرين

( كتاب الحيض والنفاس)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9704
-----------------ا
واحده تسأل طهرت من الحيض بعد الإفطار في رمضان وحصل بينها وزوجها جماع واغتسلت قبل صلاة الفجر لكن عندما صحت الصباح خرج منها افرازات مختلطه بدم خفيف فاتح اللون
فهل عليها قضاء هذا اليوم من الصيام؟

((( الجواب))) الكدرة والصفرة بعد الطهر ليست بشيئ فأتمي صومك ولاقضاء عليك لهذا اليوم

( كتاب الحيض والنفاس)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9705
--------------ا
ياشيخ هل يجوز الكذب على الزوج في حال انه مانع بناته يروحين بيت أعمامهن خالص حتى اذ مافي احد لو يعني بي يوم وحد

((( الجواب))) لايجوز الكذب على الزوج في هذا الأمر، لأن من حقه منع بناته من زيارة أعمامهن وأخوالهن وغيرهم ممن يرى المصلحة في ذلك

( كتاب البر والصلة)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9705
---------------ا
أولا:أنامريضه بسلس البول والمذي
فاجد مشقه في الاستنجاء فاحيانا لا اقوم بتنظيف النجاسه كامله
مع العلم. اني استخدم مياه كثيره
تانيا:
هل خروجهما بسبب الضحك يوجب ااستنجاء حتي لو كان الضحك بسيط
وما صفت ذلك الضحك
ثالثا: هل خروجهما بشهوه يوجب الاستنجاء مع العلم اني أواجه وساوس في ذلك
وما هي الشهوه؟
رابعا:وهل اذا خرج مني بسبب تفكير لكن بدون شهوه يوجب الاستنجاء؟
مع العلم اني لم أتم ١٧ سنه من العمر

((( الجواب))) الأول: أسأل الله تعالى أن يشفيك،
والمريض بسلس البول يتوضأ للصلاة بعد دخول الوقت، وعليه كذلك أن يتوضأ لكل صلاة ثم عليك بعد الوضوء أن تتحفظي حتى لاينزل عليك شيئ من البول أو المذي على ثيابك فينجسها ثم صلي ماشئت من الصلوات في الوقت، ويجب عليك أن تتنظفي من نجاسة البول وعليك بالصبر واحتساب الأجر لأن هذا من البلاء، والله المستعان.
الثاني: نعم يلزمك التنظيف والوضوء إذا نزل عليك بول أو مذي سواء كان بسبب الضحك أو بغيره.
الثالث: الشهوة هي نزول المني منك بلذة ودفق شديد فهذا يوجب عليك الغسل والإستنجاء والوضوء للصلاة.
الرابع: إذا خرج منك المذي بسبب التفكير وبدون شهوة فيجب عليك الوضوء ورش المكان الذي أصابه من بدنك وثيابك بالماء

( كتاب الطهارة)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9706
--------------ا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل
في ٲسرة مكونة من ام واخوة واخوات قرروا يبيعوا بيتهم عشان كل واحد يستقل ببيت خاص به
على اساس الاخوات يكون نصيبهن كلهن لحالهن بعيدا عن ٲذية الاخوة الذكور
لكن الام عادها في الوسط حفظها الله
فهل يجوز عند تقسيم قيمة البيت تقسيم حصة الام من البيت بين الاخوة والاخوات (باعتبار ماستؤول اليه لكبر سنها) علما ان الام طبعا ستسكن عند بناتها.. لكن نظرا لخوف البنات من مشاكل اخوتهن والمطالبة بنصيب امهم بعد انتقالها لربها اقترحين هذا الاقتراح ولاحول ولاقوة الا بالله

((( الجواب))) سبحان الله؟ تردن أن تقتسمن أنتن وإخوتكن نصيب أمكم وهي لاتزال على قيد الحياة؟ وأيضا بغير علمها، فهل هذا من البر والإحسان إليها؟ أم هو من العقوق؟ ثم ماأدراكن أنها ستموت قبلكم؟ فقد تموتوا جميعا قبلها، وهذا أمر في علم الله تعالى وحده
لكن لو كانت الأم بكامل قواها العقلية وعرضتم عليها اقتسام نصيبها ورضيت بذلك أو هي وهبت نصيبها لأولادها فلامانع من ذلك

( كتاب الفرائض)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9707
----------------ا
السلام عليكم يا شيخ وبارك الله فيكم
رجل يملك جربة قات قام بتاجيرها على رجل أخر بمبلغ معين كل شهر فما الحكم في ذلك

((( الجواب))) لايجوز تأجيرها إلا اذا كانت أرضاً غير مزروعة وأنت بين خيارات في هذا فإما تبيع عليه القات، وإما تشاركه فيه بحيث يكون لك نصف الأرباح وله النصف الآخر، وأما تأجير الثمرة او الزرع أو القات بمبلغ معين فهو ربا، فاحذر

( كتاب الإجارة)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9708
---------------ا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حفضكم الرحمن شيخنا الفاضل
الأول: انا اقراء ايات القران الكريم. وفي كثير من الايات تقول من كان يرجوا لقاء الله فااليعمل عملا صالحا
الاعمال الصالحه
اذا كان الانسان يصلي
ولاكن اعماله وطريقه حياته بين الناس والتعامل
كلها لف دوران كذب منافق خاين امانه وعود كذابه. لا اجل كسب الرزق حياته هكذا
ماريكم مع ان الصلاه تنهي عن الفحشاء والمنكر
وايضا اكل حقوق الغير واسلوبه مقنع
وسلامتكم

السوال الثاني
رايت ناس يصلون ووقت الركوع والسجود
بسرعه حتي وقت السجود مجرد لمسه خفيفه

((( الجواب))) الأول: من عدل الله تعالى ورحمته بعباده أنه لايضيع عمل عباده الصالحة كما قال تعالى[إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا] الكهف٣٠
وقال[ فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره،ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره] الزلزلة
وقد وكل الله تعالى ملائكة بالعبد تكتب له الحسنات وملائكة تكتب عليه السيئآت
والبشر جميعا يذنبون ويخطئون ولايوجد منهم معصوم إلا الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
وفي الحديث( كل بني آدم خطاؤون وخير الخطائين التوابون) ولاشك أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولايعني ذلك أنها تمنع صاحبها من الوقوع في الخطأ والذنب ووهناك فرق بين النهي والمنع.
الثاني: الذين يصلون ولايطمئنون في صلاتهم لاتصح منهم لأن الإطمئنان ركن من أركان الصلاة

( كتاب الصلاة)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9709
--------------ا
هل يصح ان اخرج زكاه مالي من نوع التجاره ...مثل تجاره العسل ...هل يصح ان اوزع عسل للمحتاجين واعتبرها زكاه؟
وهل تصح توزيعها للاقارب مثل الاخ او الاخت إذا كانت حالتهم معسره ...افيدنا جزاك الله خيرا

((( الجواب))) العسل الذي معك إن كان لديك مناحل عسل فنعم تخرج منه الزكاة عسلا، وفيه العُشْر، وأما إذا كنت تشتري جوالين العسل من أصحاب المناحل، أو من تجار العسل فالعسل الذي معك هو عروض تجارة ونصابه نصاب النقدين أي مايساوي 85 جراما ذهبا وفيه2.5% وهذا على الصحيح لايصح إخراج الزكاة منه عروضا تجارية بل تخرج الزكاة نقوداً، وماذا يفعل الشخص بالعسل حينما يُعطاه زكاة فهو فاكهة وليس بغذاء يقوم مقام الطعام

( كتاب الزكاة)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9710
---------------ا
صعد الخطيب عل المنبر لأداء خطبة الجمعة ولم يضع على رأسه عمامه او غيرها وبعد انتهاء الخطبة خاطبه المصلون بضرورة وضع عمامة او شال على رأسه.
فهل هذا من السنة؟
اريد تفصيلا في هذا فقد كثر فيه اللغط،،
منهم من يقول انه لا تصح الخطبة!!!!
جزاك الله خيرا

((( الجواب))) عدم تغطية الرأس قبل هذا العصر يعد من خوارم المروءة. وماكان يعرف عن الرجال أنهم يمشون وهم حاسروا الرؤوس، بل قيل إنه كان ترد شهادة من كان كذلك فيما مضى ولكن هذا العرف تغير في هذا العصر، وأصبح غالبية الناس يمشون وهم حاسروا الرؤوس، فلم يعد هذا الأمر مستنكراً الآن، وأما بالنسبة للصلاة فالعلماء مجمعون على أن تغطية الرأس في الصلاة ليس شرطا فيها لأن الرأس ليس من العورة فتصح صلاة حاسر الرأس بلاخلاف وكذلك خطبته للجمعة، ولكن فقط ليس من اللائق للخطيب أن يخطب وهو حاسر الرأس في مجتمع غالب الناس فيه يمشون وهم مغطون رؤوسهم، ولو فعل ذلك في مجتمع يغلب عليه حسر رؤوس الرجال فيه لما عيب عليه ذلك

( كتاب الصلاة)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9711
---------------ا
عندي سؤال هل علياقضاءصلاه يومين وليله حيث وانا كنت فاقد الوعي اي في غيبوبه ام ماذا وهل خروج الدم يبطل الوضوء او الصلاه

((( الجواب)))لاقضاء على من فقد وعيه أو عقله، لأنه غير مكلف
وخروج الدم من المخرجين يبطل الوضوء والصلاة
وأما خروجه من غيرهما فلايبطل الوضوء ولاالصلاة

( كتاب الصلاة،)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9712
------------ا
يا شيخ عندما كنت في بداية بلوغي كان أبي يقوم بأفعال لا تليق بين أب وابنته معي واستمر هذا ما يزيد عن العام ولكني لم أكن أصده لأنني كنت أخاف منه ولا أجرؤ على رفض شيء له. فهل أنا آثمة؟ وأجد نفسي الآن غير قادرة على احترامه وأكره وجوده بجانبي وأحيانا لا أستطيع حتى النظر في عينيه فكيف أبره؟
كان يدخلني في غرفة عندما تخرج أمي وإخوتي ويغلق علي الباب ويلمسني في مناطق لا يجوز له أن يلمسها وأحيانا يرفع ملابسي ويكشف عن أجزاء من جسمي وكان يتحجج بأنه يفعل ذلك ليعلمني لأنني صرت في عمر مناسب للزواج؟

((( الجواب))) بئس الأب أبوك، شخص شاذ، وفاجر، وقليل دين وخلق وليس معه حتى أدنى مقومات الأبوة، ومثل هذا الأب حقه التعزير والسجن، ولايستحق الإحترام ولا الحب، ولكن لاتجهري له بالكره ولابالعداء، وحسابه على الله تعالى، ونعوذ بالله من عمى القلب والبصيرة

( كتاب البر والصلة)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9713
----------------ا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخت تسأل:
١- حلفت يمين أنها لن تدخل بيت صديقتها لشيء صار بينهما ثم سافرت هذه الصديقة دولة أخرى لفترة وجاء أناس يسكنون في بيت هذه الصديقة فترة سفرها فمرض أحدهم
فهل عليها كفارة يمين إذا ذهبت تزور هذا المريض في بيت صديقتها وهي غير موجودة فيه؟
٢- و حلفت أنها لا تبيع ذهبها إلا للسفر إلى الحج واحتاج زوجها الذهب لإتمام بناء بيتهم فباعت الذهب ثم أراد الزوج أن يقضيها فيشتري لها ذهبا بدل ذهبها..
فهل إذا طلبت من زوجها أن يجعل مكان قضاءها الذهب بأن تذهب إلى الحج ولا تكفر عن يمينها؟
أو أنه يقضيها الذهب وتكفر عن يمينها؟
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم.؟

((( الجواب))) الأول: إذا دخلت بيت صديقتها فعليها كفارة يمين سواء أكانت صديقتها موجودة فيه أو غير موجودة لأن اليمين هو على عدم دخول البيت فيحنث الحالف بدخوله على أي حال كان.
الثاني: نعم عليها كفارة يمين لكونها حلفت ألا تبيع ذهبها إلا للحج فباعته لغير ذلك وسواء قضاها زوجها الذهب أو ذهب بها إلى الحج.

( كتاب الأيمان والنذور)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9714
----------------ا
السلام عليكم ورحمه يا شيخ لدينا سؤال هل العصر لها سنه مؤكده.
،سؤال ثاني:،في أشخاص يبعد عنهم المسجد٢٠٠متر،ولايصلون الجمعه،لأنهم،غيرنظاميين،اي،مجهولين،الهويه،في احدا،الدول،العربيه،يخشون،الايمتسكون،من قبل الشرطه،فيقومون،بصلاة،الجمعه،في،العزبه،كسائرالفروض،علمآبأنهم٣اشخاص،وفي روايات،من ترك،مااعلم كم جمعه،فقدكفر،والله اعلم،وجزاك الله خير؟

((( الجواب))) الأول: ليس للعصر سنة مؤكدة، وإنما نافلة قبلية والأفضل أن تصلي أربع ركعات، وفي الحديث" رحم الله امرءاً صلى قبل العصر أربعاً"رواه أبوداود، وأحيانا كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين قبل العصر روى أبوداود عنْ عَليِّ بنِ أَبي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ العَصْرِ رَكْعَتَيْنِ."
الثاني: لامانع لهؤلاء الوافدين مجهولي الهوية أن يصلوا في السكن الذي يسكنون فيه ولكن يصلوا ظهراً ولايصح أن يصلوا الجمعة لأن الجمعة لها شروط لإقامتها ولاتنطبق عليهم هذه الشروط ولايشملهم الوعيد في ترك الجمعة وهو عن ﻋَﺒْﺪَ اﻟﻠﻪِ ﺑْﻦَ ﻋُﻤَﺮَ، ﻭَﺃَبي ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﺃَﻧَّﻬُﻤَﺎ ﺳَﻤِﻌَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ اﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ، ﻳَﻘُﻮﻝُ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻋْﻮَاﺩِ ﻣِﻨْﺒَﺮِﻩِ: «ﻟَﻴَﻨْﺘَﻬِﻴَﻦَّ ﺃَﻗْﻮَاﻡٌ ﻋَﻦْ ﻭَﺩْﻋِﻬِﻢُ اﻟْﺠُﻤُﻌَﺎﺕِ، ﺃَﻭْ ﻟَﻴَﺨْﺘِﻤَﻦَّ اﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﻗُﻠُﻮﺑِﻬِﻢْ، ﺛُﻢَّ ﻟَﻴَﻜُﻮﻧُﻦَّ ﻣِﻦَ اﻟْﻐَﺎﻓِﻠِﻴﻦَ» متفق عليه.
لأن هذا الوعيد هو فيمن يترك الجمعة بغير عذر شرعي.

( كتاب الصلاة)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

 https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9715
-------------ا
السلام عليكم
ياشيخ اخت تدرس طب اسنان وفي وقت التطبيق تحاول انها تطبق على نساء او اطفال
لكن احيانا تضطر تطبق على رجال كبيرين في السن
يعني 50 او 60 سنه ولما يجي وتكلمهم كيف حالك اليوم او الحمدلله علي السلامه كذا ياعني عادي او لا؟
وهي على اساس لما تفتح عياده مابتدخل رجال
السؤال الثاني البسس لما تقضي حاجتها وتمشي فوق السجاد او تجي لحظني هل تكون طاهره اذا بقي شي من بولها علي جسمها
وتنام جنبها في السرير وتجلس تقرء الاذكار وهي جنبها تسمع
وهل تتلبس بالجن القطط
وجزاكم الله خير؟

((( الجواب))) الأول: تتقي الله مااستطاعت وتحذر على نفسها، والله المستعان.
الثاني: بول القطط وبرازها نجس فإن وقع شيئ منه على السجاد أو الفراش او جسم الشخص فيجب عليه غسله، وأما بعد تبولها أو تبرزها فلامانع من مخالطتها للناس لأنها ليست بنجسة كما في الحديث" إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم، والطوافات" رواه أبوداود وغيره

( كتاب الجامع)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9716
---------------ا
توفي جدي وأوصى بثلث تركته صدقات
والثلث كثير والورثة كثير
هل يجوز لنا بموافقة الجميع ان نخرج فقط الخمس اواقل؟

((( الجواب))) لايجوز للورثة تغيير وصية مورثهم، وذلك من أعظم الكبائر، وروي في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال" الحيف في الوصية وفي لفظ" الإضرار في الوصية من الكبائر" رواه الدارقطني وغيره

( كتاب الوصايا)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة

فتوى= 9717
--------------ا
السلام عليكم ورحمه الله
شيخنا الفاضل حفظكم الله وبارك في علمكم
عندي سؤال...
هل يجوز تسليم زكاه تجارتي للاقارب...مثل الاخ والاخت والخال
لاني عندي تجاره ولله الحمد
وعندما ياتي رمضان ادخل في حيره من الامر
هل اسلم زكاه مالي لاخواني الذي ماكثين في البلاد واخواتي وخالي
لان حالتهم متدهوره في بلاد الريف
فهل يجوز تسليم الزكاه لهم وتوزيعها على الاقارب مثل الاخ والاخت والخال..وهل تجوز للام والاب توزيعها ...كون احد الآباء لديه مرض بطريقه مستمره
وفقكم الله لكل خير؟

((( الجواب))) تصح الزكاة لجميع الأقارب من أعمام وعمات، وأخوال وخالات وإخوة وأخوات وأبنائهم والصدقة على القريب بأجرين أجر الصدقة وأجر الصلة، بشرط أن يكونوا من أهل الزكاة، ماعدا الآباء والأبناء فلاتصح دفع الزكاة لهم، وهو قول جمهور العلماء، ورجح الإمام ابن تيمية جواز دفع الزكاة اليهم إذا كانوا غارمين أي عليهم ديون فيسدد بها عنهم ديونهم، وبشرط ألايكون المزكي يعولهم ويأكلون على مائدة واحدة لأن الزكاة في هذا الحال لم تخرج وأنفقها المزكي على نفسه وأهل بيته، والراجح هو رأي جمهور العلماء.

( كتاب الزكاة)
أ.د.عبدالرحمن إبراهيم الخميسي.

https://www.tgoop.com/D_Abdulrahman_Alkhamesi

‏تابع قناة فتاوى أ.د.عبدالرحمن الخميسي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDj1GT9sBI7M2xQaN2h

اضغط على الرابط تظهر لك القناة