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Forwarded from 推特翻译
1991年,密歇根媎妹音乐节组织者突然私刑审讯跨性别女性南希·伯克霍尔德,并将她驱逐出了音乐节。(媎妹的原文是womyn,womyn将意为女性的woman的a改成y,以避开意为男性的man这个词,而中文反跨“激进/基进”女性社区使用与“姐”同音的“媎”以避开“姐”字中与男性有关“且”,互相以媎妹相称。因为两者造词和语境上的类似,我们选用了媎妹作为womyn的翻译。)在此之前,媎妹音乐节从没有不允许跨性别女性参加的明文规定。但在驱逐南希之后,媎妹音乐节立即设立新规,表示音乐节只欢迎生来就是媎妹的媎妹(womyn-born-womyn)。

很快,瑞奇·威尔钦斯和费雷思等人来到密歇根媎妹音乐节的街对面,向参加音乐节的人讲述南希等跨性别女性在音乐节上的遭遇,获得了很多人的支持。在此后的很多年里,瑞奇·威尔钦斯和费雷思都会来到密歇根媎妹音乐节的街对面,向参加音乐节的人科普跨性别相关的信息和知识。这张照片就是那个时期拍摄的。

照片最前方左边这位是瑞奇·威尔钦斯。Ta美国第一个全国性的跨性别平权促进组织,性别平权促进联盟(GenderPAC)的创立者。照片最前方右边这位是费雷思。她一位铁T拉拉,著有《蓝调石墙T》等多部书籍。照片最右边的那位是费雷思的终身伴侣朴蜜妮教授。瑞奇·威尔钦斯的代词是Ta。費雷思使用各种代词,在面向公众时,她更希望使用“她”。朴蜜妮教授的代词是Ta。 source
Daily Grimoire of The Library
https://fixupx.com/Alxiaz_/status/1873012777486565771
跨性别职业军人因其身份认同/手术导致被开除这件事在韩国实有原型,依稀记得有韩国朋友跟我提过
但是中间忘了后面忘了。
Forwarded from bys
看了ave mujica前三集,以下内容可能涉及潜在剧透:
大祥老师你真的攒这个团之前不考虑去宛平南路600号进修一下吗或者要不然Nerv司令你来当吧让那个臭老登下来(没有贬义主要是大祥老师抗压能力估计也已经拉满了于是这些就很戏剧效果
以前因为钱包抗压问题间接拆了C团现在这个班子好了天天有压抗
你们姐几个专业能力几乎都六边形了但是天天有人过不去sancheck那怎么办啊。外加几个明眼人怎么心思这么健全,旁边人都崩溃边缘了不拉一把,各种沟通和心理信息透明方面还是太日式含蓄了
Daily Grimoire of The Library
看了ave mujica前三集,以下内容可能涉及潜在剧透: 大祥老师你真的攒这个团之前不考虑去宛平南路600号进修一下吗或者要不然Nerv司令你来当吧让那个臭老登下来(没有贬义主要是大祥老师抗压能力估计也已经拉满了于是这些就很戏剧效果 以前因为钱包抗压问题间接拆了C团现在这个班子好了天天有压抗 你们姐几个专业能力几乎都六边形了但是天天有人过不去sancheck那怎么办啊。外加几个明眼人怎么心思这么健全,旁边人都崩溃边缘了不拉一把,各种沟通和心理信息透明方面还是太日式含蓄了
键帽也是神人了,隔壁东京阿诺就算爱出风头甚至还菜到不会按和弦但是人起码真能察觉到有人不对劲有啥毛病直接拉出来一顿疗愈。你倒好,直接被编剧的大手拉过来作为各种事端导火索狠狠的炒作
设定上也没问题,进城市打拼的北漂真太想进步了会抓住一切机会狠狠爬再加上祥子当初拉人入团就承诺了数字和米,那键帽为了数字和米把面具(尤其是自己和木头)揭了狠狠炒作也算事出有因,但是2/3集你看看木头那个精神状态你还搁那狠狠吵我真是服了,最凸显圣爱音含金量的两集
DV:生活就像巧克力
我:人吃了没事狗吃了会死是吧
“外婆,爸爸妈妈为什么要上班啊?”

“因为要赚钱啊。”

“爸爸妈妈为什么要赚钱啊?”

“因为赚了钱才能买吃的啊。”

“为什么赚了钱才能买吃的啊?”

“这个问题很好,外婆给你讲个故事,从前有个人叫亚当斯密……”

“噢噢我明白啦,但是如果很多人都赚钱的话,钱会被赚光吗?

“这个问题很好,外婆给你讲个故事,从前有个人叫马尔萨斯...”

“那外婆,如果我妈妈做什么工作都很厉害,那有些人什么都不擅长,怎么办呢?”

“这个问题很好,外婆给你讲个故事,从前有个人叫大卫李嘉图...”

“可是外婆,为什么总有人比我妈妈赚的更多呀?”

“这个问题很好,外婆给你讲个故事,从前有个人叫卡尔马克思...”

“乡下的农民伯伯工作那么辛苦,为什么赚的比我们家少呢?”

“这个问题很好,外婆给你讲个故事,从前有个人叫威廉杰文斯...”

“但我妈妈前几年赚的很多,这几年,农民伯伯赚的钱、我爸爸赚的钱、我妈妈赚的钱都变少了”

“这个问题很好,外婆给你讲个故事,从前有个人叫凯恩斯...”

“外婆我听懂了,有了凯恩斯主义后,自由市场中个体的理性行为必然导致集体的最优结果吗?”

“这个问题很好,外婆给你讲个故事,从前有个人叫约翰纳什...”

“那大家都只要理性考虑到集体利益,就一定会越来越有钱吧!”

“这个问题很好,外婆给你讲个故事,从前有个人叫丹尼尔卡尼曼...”

“外婆的故事讲的真好,听了这些故事,我有一些感想,我认为一个好的社会应当存在足够自由的经济市场,并用包容性制度来避免社会陷入汲取性经济制度陷阱,大家就能更加幸福!我可以把这个结论告诉老师吗?”

“外孙总结的真好,但是你晚了一点,这些新制度经济学结论刚刚拿了2024年诺贝尔经济学奖,你还要继续努力哦[抱抱]”
Forwarded from 松鼠日常
乘公交在线立遗嘱立减 20 元
Forwarded from 念昔小馆
手术快一整年了,写点东西。

在手术前的那一刻,我仍然觉得,手术对我来说没什么用。我是个观念很后现代的人,我不觉得手术能改变什么,我也不觉得任何东西能解决我和社会之间,性别不一致的问题。

麻醉醒来睁开眼的第一件事,是幸福。自己完成了一件天大的事的幸福,自己终于独立了的幸福。“我不再是那个需要依赖父母,会哭着不知所措的孩子了”。

然后感觉到了自己与这个纠缠不清的世界进行了划分。这个想法反复反复地出现在了我后来的生活中。

手术前我是“有点怪癖好的男性”。社会责任时不时会试图将我裹挟回「正常人」的生活范式里,让我用娶妻生子代替我享受这一生快乐的时光。

到这里,我的心结解开了一大半。但仍有横亘在我心里,吐不出来的梗。那便是“如果你这样不在意性别,不在意这个社会,那你如何要以女性这个社会性别获得生活的快乐”。

对的,是这样,这是在我的跨性别女性生活体验中。最体现我吃「女性红利」的地方。你不能声称你讨厌当这个社会的男生,但又可以从这个社会的女生身上获取快乐。这便红利了。

人是很爱背包袱的,背民族包袱,背历史包袱,背社会包袱。一个女人没有成为自己,而是成为了女人的总和。当一个人说自己是女人的时候,她成了过去的女人,现在的女人,未来的女人,老的女人,小的女人,高的女人,矮的女人,唯独没有成为自己。

一旦背上了这种包袱,说自己是女人的时候,就要瞧一瞧比一比看看自己配不配,不配就吃了红利。

这是一种对女性的尊崇。

然而这种伟大的女性并不存在于现实。女性两个字远不是夸人的勋章。女性的伟大性,母性的伟大,是跨性别女性自己所赋予的。「我欲以身为金银,铸之以伟大」。

每当我在工作中有些巧思时,我都会认为她是一种「属于女人的温柔细腻的思考」。虽然我的理性告诉我这与性别无关,但我仍然会自赞好的性别优于自赞好的人。

这就是女人吧,总是与母亲比温柔比贤惠比母性,比一比 woman power。

于是我反诸于内时,发现女性性至于我是种韧性。女性不是一种性器官性表达,而是与刚性相补的韧性,是陷入泥潭时耗尽绕指柔的气力拖出来洗干净继续生活的力量。

女性社群总是情绪化的,吵嚷的,叽叽喳喳的。但女性仍然能在一片嘈杂中找到哀鸣,痛楚,求救的声音。女性闪身在荆棘丛林中寻找伙伴,拯救伙伴。

回到前面说,手术能改变什么,我想它没有改变什么。手术只是百折百弯中的一折,它是韧与柔的一个缩影。

女人如大地,女人如水,似乎说的都是这个道理。

女人如女人。成为女人是种状态,像海浪一样,前浪与后浪似乎相似,没有不同,然而正是前浪与后浪共同组成了海浪。

女人她并不在一时一刻上,她是过去的你,现在的你,未来的你。老的你,小的你,高的你,矮的你。
很多时候大家以x轴为economic L -> R y轴为libertarian -> authoritarian 构建compass的时候会倾向于认为economic右的人容易在y轴上横跳 那比起直角坐标来说类似smith chart的变换可能更符合左人眼中世界的真实样貌: 队手沆瀣一气 队友无限可分

如果你在economic right请使用invert smith chart
Forwarded from Ayano的自闭日常 (ayanon)
我心目中的最佳女友已经不是樱花妹了,是地雷女。和地雷女处对象,晚上躺床上,她称赞自家的生物爹,我夸奖自家的老鼻登;左艾的时候,她来一句 穷曲原生家庭就别要小孩了,我来一句 你生垃圾桶里就是了;睡到中午起床,她吃临期方便面,我炫过期鱼罐头;下午,她去找原生家庭爆金币,我摁着老登的头路小袋;傍晚无聊,她就躲在房间里练刀法,我则去公园找哈基米练箭术,如此一天又一天。
最重要我两都是自闭症,不用社交,也不用办婚礼。这种高质量的生活才是我的追求,我建议群友都应该去找地雷女,她们简直就是人世间的瑰宝
2025/02/15 21:01:18
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