Forwarded from السلفيةمنهج رباني ودعوة نقية
صيحة_نذير_وهو_مقال_عن_أمة_الغضب_وهم_اليهود.pdf
293 KB
صيحة نذير إلى أمة الغضب اليهود | للعلامة ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله تعالى ورعاه -
Forwarded from السلفيةمنهج رباني ودعوة نقية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
صيحة نذير إلى أمة الغضب اليهود | للعلامة ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله تعالى ورعاه -
Forwarded from السلفيةمنهج رباني ودعوة نقية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from السلفيةمنهج رباني ودعوة نقية
قال الإمام المجاهد ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله:
«اليهود ضربت عليهم الذلة والمسكنة أينما ثقفوا، الآن يطئون بأقدامهم على رءوس المسلمين، والهندوك أذل منهم، والله يهينون المسلمين، إيش الخلاص؟ الرجوع إلى التوحيد».
📖 [مجموع الكتب والمقالات (٧٥/١)].
•┈┈•◈◉❒📚❒◉◈•┈┈•
https://www.tgoop.com/DawahSalafiyah
«اليهود ضربت عليهم الذلة والمسكنة أينما ثقفوا، الآن يطئون بأقدامهم على رءوس المسلمين، والهندوك أذل منهم، والله يهينون المسلمين، إيش الخلاص؟ الرجوع إلى التوحيد».
📖 [مجموع الكتب والمقالات (٧٥/١)].
•┈┈•◈◉❒📚❒◉◈•┈┈•
https://www.tgoop.com/DawahSalafiyah
Telegram
السلفيةمنهج رباني ودعوة نقية
يقول شيخ الاسلام ابن تيمية عن الفرقة الناجية:
وهذه الفرقة الناجية(أهل السنة)وهم وسط في النِحَل،كما أن مِلّة الإسلام وسط في الملل
وقال:
ولهذا وصف الفرقة الناجية بأنها أهل السنة وهم الجمهور الأكبر والسواد الأعظم، وأما الفرق الباقية فإنهم أهل الشذوذ والتفرق
وهذه الفرقة الناجية(أهل السنة)وهم وسط في النِحَل،كما أن مِلّة الإسلام وسط في الملل
وقال:
ولهذا وصف الفرقة الناجية بأنها أهل السنة وهم الجمهور الأكبر والسواد الأعظم، وأما الفرق الباقية فإنهم أهل الشذوذ والتفرق
Forwarded from السلفيةمنهج رباني ودعوة نقية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from السلفيةمنهج رباني ودعوة نقية
قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله تعالى - :
فإياكم والغفلة وعليكم باليقظة والانتباه ؛ فإن هذا مصير خطير - والعياذ بالله-؛ فليخلص المرء عمله لله لأنه قد يكون من أسباب سوء الخاتمة انطواؤه على شر ؛ فيعمل فيما يبدو للناس بعمل أهل الجنة وهو في الباطن ينطوي على شر- والعياذ بالله ! - من سوء اعتقاد أو سوء نية أو عمل خبيث يخفيه عن الناس، ويظهر للناس ما لا يخفيه، ويخفي عن الناس ما لا يرونه !
● المجموع مج ٢|ص ٢١٣
https://www.tgoop.com/DawahSalafiyah
فإياكم والغفلة وعليكم باليقظة والانتباه ؛ فإن هذا مصير خطير - والعياذ بالله-؛ فليخلص المرء عمله لله لأنه قد يكون من أسباب سوء الخاتمة انطواؤه على شر ؛ فيعمل فيما يبدو للناس بعمل أهل الجنة وهو في الباطن ينطوي على شر- والعياذ بالله ! - من سوء اعتقاد أو سوء نية أو عمل خبيث يخفيه عن الناس، ويظهر للناس ما لا يخفيه، ويخفي عن الناس ما لا يرونه !
● المجموع مج ٢|ص ٢١٣
https://www.tgoop.com/DawahSalafiyah
Telegram
السلفيةمنهج رباني ودعوة نقية
يقول شيخ الاسلام ابن تيمية عن الفرقة الناجية:
وهذه الفرقة الناجية(أهل السنة)وهم وسط في النِحَل،كما أن مِلّة الإسلام وسط في الملل
وقال:
ولهذا وصف الفرقة الناجية بأنها أهل السنة وهم الجمهور الأكبر والسواد الأعظم، وأما الفرق الباقية فإنهم أهل الشذوذ والتفرق
وهذه الفرقة الناجية(أهل السنة)وهم وسط في النِحَل،كما أن مِلّة الإسلام وسط في الملل
وقال:
ولهذا وصف الفرقة الناجية بأنها أهل السنة وهم الجمهور الأكبر والسواد الأعظم، وأما الفرق الباقية فإنهم أهل الشذوذ والتفرق
Forwarded from السلفيةمنهج رباني ودعوة نقية
🤲🏻 الدعاء على العدو
📚 صحيح البخاري - «باب الدعاء على المشركين بالهزيمة والزلزلة».
عَنْ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ عَلَى الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ:
(اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ سَرِيعَ الْحِسَابِ اللَّهُمَّ اهْزِمِ الْأَحْزَابَ اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ.)
📘 أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 150) برقم:(2933) ( كتاب الجهاد والسير ، باب الدعاء على المشركين بالهزيمة والزلزلة ) ،
📗ومسلم في "صحيحه" (5 / 143) برقم: (1742) ( كتاب الجهاد والسير ، باب استحباب الدعاء بالنصر عند لقاء العدو )
https://www.tgoop.com/DawahSalafiyah
📚 صحيح البخاري - «باب الدعاء على المشركين بالهزيمة والزلزلة».
عَنْ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ عَلَى الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ:
(اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ سَرِيعَ الْحِسَابِ اللَّهُمَّ اهْزِمِ الْأَحْزَابَ اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ.)
📘 أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 150) برقم:(2933) ( كتاب الجهاد والسير ، باب الدعاء على المشركين بالهزيمة والزلزلة ) ،
📗ومسلم في "صحيحه" (5 / 143) برقم: (1742) ( كتاب الجهاد والسير ، باب استحباب الدعاء بالنصر عند لقاء العدو )
https://www.tgoop.com/DawahSalafiyah
Telegram
السلفيةمنهج رباني ودعوة نقية
يقول شيخ الاسلام ابن تيمية عن الفرقة الناجية:
وهذه الفرقة الناجية(أهل السنة)وهم وسط في النِحَل،كما أن مِلّة الإسلام وسط في الملل
وقال:
ولهذا وصف الفرقة الناجية بأنها أهل السنة وهم الجمهور الأكبر والسواد الأعظم، وأما الفرق الباقية فإنهم أهل الشذوذ والتفرق
وهذه الفرقة الناجية(أهل السنة)وهم وسط في النِحَل،كما أن مِلّة الإسلام وسط في الملل
وقال:
ولهذا وصف الفرقة الناجية بأنها أهل السنة وهم الجمهور الأكبر والسواد الأعظم، وأما الفرق الباقية فإنهم أهل الشذوذ والتفرق
Forwarded from السلفيةمنهج رباني ودعوة نقية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from السلفيةمنهج رباني ودعوة نقية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from السلفيةمنهج رباني ودعوة نقية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from السلفيةمنهج رباني ودعوة نقية
❓«كيف ننصر فلسطين » 🇵🇸
🎙 الإمام العلامة عبد العزيز بن باز- رحمه الله تعالى رحمة واسعة
⊙ للمشاهـدة عبـر اليوتيـ↯ـوب:
📲 https://youtu.be/a6Me85KlgGY?feature=shared
📼 مدة المقطع: 📽 00:01:35 ⏰
#كيف_ننصر_فلسطين
#المستضعفين_من_المسلمين
#المستضعفين
#المسجد_الأقصى
#الأقصى
#فلسطين
#غزة
#الإمام_ابن_باز
#ابن_باز
#عبد_العزيز_بن_باز
#الإمام_عبد_العزيز_ابن_باز
#السلفية_منهج_رباني_ودعوة_نقية
•┈┈┈❁┈•✿❁📚❁✿•┈❁┈┈┈•
تابعونا عبر 【 تيليجرام Telegram 】↪️ :
https://www.tgoop.com/DawahSalafiyah
🎙 الإمام العلامة عبد العزيز بن باز- رحمه الله تعالى رحمة واسعة
⊙ للمشاهـدة عبـر اليوتيـ↯ـوب:
📲 https://youtu.be/a6Me85KlgGY?feature=shared
📼 مدة المقطع: 📽 00:01:35 ⏰
#كيف_ننصر_فلسطين
#المستضعفين_من_المسلمين
#المستضعفين
#المسجد_الأقصى
#الأقصى
#فلسطين
#غزة
#الإمام_ابن_باز
#ابن_باز
#عبد_العزيز_بن_باز
#الإمام_عبد_العزيز_ابن_باز
#السلفية_منهج_رباني_ودعوة_نقية
•┈┈┈❁┈•✿❁📚❁✿•┈❁┈┈┈•
تابعونا عبر 【 تيليجرام Telegram 】↪️ :
https://www.tgoop.com/DawahSalafiyah
YouTube
❓«كيف ننصر #فلسطين » 🇵🇸 الإمام عبد العزيز بن باز- رحمه الله تعالى- رحمة واسعة
❓«كيف ننصر #فلسطين » 🇵🇸
🎙 الإمام العلامة عبد العزيز بن باز- رحمه الله تعالى- رحمة واسعة
⊙ للمشاهـدة عبـر اليوتيـ↯ـوب:
📼 مدة المقطع: 📽 00:01:35 ⏰
#كيف_ننصر_فلسطين
#ابن_باز
#المستضعفين_من_المسلمين
#المستضعفين
#المسجد_الأقصى
#الأقصى
#فلسطين
#غزة…
🎙 الإمام العلامة عبد العزيز بن باز- رحمه الله تعالى- رحمة واسعة
⊙ للمشاهـدة عبـر اليوتيـ↯ـوب:
📼 مدة المقطع: 📽 00:01:35 ⏰
#كيف_ننصر_فلسطين
#ابن_باز
#المستضعفين_من_المسلمين
#المستضعفين
#المسجد_الأقصى
#الأقصى
#فلسطين
#غزة…
Forwarded from السلفيةمنهج رباني ودعوة نقية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from السلفيةمنهج رباني ودعوة نقية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from السلفيةمنهج رباني ودعوة نقية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from قناة فضيلة الشيخ أ.د. عبد الله البخاري
[الرّافضةُ والصَّدُّ عن سبيلِ الله]
-قال الإمامُ ابنُ تيميّة:
"أوَّلُ هذهِ الأُمّةِ هُمُ الّذِينَ قامُوا بالدِّينِ تصديقاً وعِلماً وعَملًا وتَبليغاً؛ فالطّعْنُ فيهم طعنٌ في الدِّينِ، مُوجِبٌ للإعراضِ عمّا بَعثَ اللَّهُ بهِ النَّبِيِّينَ.
وهذا كان مَقصُود أوّل مَن أظهرَ بدعةَ التّشيُّعِ، فإنّما كان قصدُه الصّدَّ عَن سبيلِ اللَّهِ، وإبْطالَ ما جاءتْ بهِ الرُّسلُ عَنِ اللَّهِ"
(منهاج السّنّة)(١/ ١٨)
•
🔘https://www.tgoop.com/dr_elbukhary
•
🔄
-قال الإمامُ ابنُ تيميّة:
"أوَّلُ هذهِ الأُمّةِ هُمُ الّذِينَ قامُوا بالدِّينِ تصديقاً وعِلماً وعَملًا وتَبليغاً؛ فالطّعْنُ فيهم طعنٌ في الدِّينِ، مُوجِبٌ للإعراضِ عمّا بَعثَ اللَّهُ بهِ النَّبِيِّينَ.
وهذا كان مَقصُود أوّل مَن أظهرَ بدعةَ التّشيُّعِ، فإنّما كان قصدُه الصّدَّ عَن سبيلِ اللَّهِ، وإبْطالَ ما جاءتْ بهِ الرُّسلُ عَنِ اللَّهِ"
(منهاج السّنّة)(١/ ١٨)
•
🔘https://www.tgoop.com/dr_elbukhary
•
🔄
Forwarded from 📝 الفوائد الحسان من دروس الفوزان
أسأل الله تعالى أن يغفر للشيخ العلامة السلفي #علي_بن_ناصر_فقيهي ويرحمه ويسكنه الفردوس الأعلى من الجنة وجزاه الله خير الجزاء على جهوده في نشر السنة والمنهج السلفي جعله الله في ميزان حسناته..
وإنا لله وإنا إليه راجعون إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى
أسأل الله تعالى أن يلهم ذويه وطلابه الصبر والسلوان.
وإنا لله وإنا إليه راجعون إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى
أسأل الله تعالى أن يلهم ذويه وطلابه الصبر والسلوان.
📌من له الحق أن يتكلم في المشكلات والنوازل؟
قال العلامة عبيد بن عبد الله الجابري رحمه الله تعالى رحمة واسعة:
اعلموا أيها المسلمون أنه لا يحق لكل أحد أن يتكلم في كل حادث؛ بل مشكلات النوازل ومعضلات الحوادث لا يُخول بالكلام فيها إلا من هم أهلٌ لها، وهم أهل الحل والعقد من حكام المسلمين ومن حولهم ممن أنيط بهم نصح الأمة وسياستها بالعلم والفقه، قال الله تعالى{وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلا قَلِيلا} .
فحاصل ماتضمنته هذه الآيه -أيها المسلمون والمسلمات - أمران :
▪️أولاً: ذم الفضوليين الذين يعرضون بالكلام فيما ليس من شأنهم ويخوضون في حوادث النوازل ومعضلات المشاكل بغير رَوِيَّة، فليس عندهم روية ولا أهلية تُسَوِّغُ لهم الحديث عن تلكم المشكلات، وكان الواجب عليهم أن يردوا ما نزل بهم مما يتوقعون فيه خوفاً أو أمناً إلى طائفتين من الناس، وهما: رسول الله صلى الله عليه وسلم وولاة الأمر بعده.
فالرد إلى رسول الله: هو الرد إليه في حياته شخصياً، وإلى سنته بعد مماته -عليه الصلاة والسلام -.
وأولو الأمر: هم الحكام، أئمة المسلمين، أئمة السلطان ومن حولهم من أهل العلم، الذين جرَّبَ وليُّ الأمر خبرتهم فأكسبه ذلك ثقتَهم وأناط بهم الحديثَ في هذه الأمور المدلهمَّة، والفتن التي تعصف بالأمة بين الفَيْنَة.
▪️ثانياً: فيما تضمنته هذه الآية:
أن من لم يسلك هذا المسلك -وهو ما قدمتُ ذكره- فهو سالك سبيل الشيطان (وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إلاَّ قليلاً) [النساء:٨٣].
ويزيد ماتضمنته الآية وضوحًا وتأكيداً: مارواه مسلم في صحيحه (١)، أنه أشيع في الناس: طلَّق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه، فقام عمر رضي الله عنه وشد عليه ثيابه، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:(أطلَّت نسائك يا رسول الله؟ قال :لا،فنزلت الآية، فقال عمر رضي الله عنه: أنا من الذين يستنبطونه).
▪️وثَمَّة أمر آخر ثالث عن الفضول في الكلام والتعرض للأحداث افتياتاً على أولي الأمر وأهل الحل والعقد؛ وهو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (سيأتي على الناس سنوات خداعات، يصدق فيها الكاذب، ويكذب الصادق،
ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين ، وينطق فيها الرويبضة.
قالوا: وما الرويبضة يا رسول الله؟
قال: الرَّجُلُ التافهُ في أمر العامَّة).
تافه لأنه عرضَ لما ليس من شأنه، فهو بهذه الفضولية وهذا التسرع منه سيُضلُّ ويَضِلُّ حتمًا، فضلاً عمَّا يُحْدِثه من صدعٍ في كلمة الأمة، وتشتيت لأمرها، وتفريق ما اجتمعت عليه.
(١) رقم (١٤٧٩).
📝 تحذير أولي الألباب من المقالات المخالفة للصواب:(٢١-٢٣).
•┈┈┈❁┈•✿❁📚❁✿•┈❁┈┈┈•
#النوازل
#المسائل_العظام
#عبيد_الجابري
#العلامة_عبيد_الجابري
#السلفية_منهج_رباني_ودعوة_نقية
تابعونا عبر 【 تيليجرام Telegram 】↪️ :
https://www.tgoop.com/DawahSalafiyah
قال العلامة عبيد بن عبد الله الجابري رحمه الله تعالى رحمة واسعة:
اعلموا أيها المسلمون أنه لا يحق لكل أحد أن يتكلم في كل حادث؛ بل مشكلات النوازل ومعضلات الحوادث لا يُخول بالكلام فيها إلا من هم أهلٌ لها، وهم أهل الحل والعقد من حكام المسلمين ومن حولهم ممن أنيط بهم نصح الأمة وسياستها بالعلم والفقه، قال الله تعالى{وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلا قَلِيلا} .
فحاصل ماتضمنته هذه الآيه -أيها المسلمون والمسلمات - أمران :
▪️أولاً: ذم الفضوليين الذين يعرضون بالكلام فيما ليس من شأنهم ويخوضون في حوادث النوازل ومعضلات المشاكل بغير رَوِيَّة، فليس عندهم روية ولا أهلية تُسَوِّغُ لهم الحديث عن تلكم المشكلات، وكان الواجب عليهم أن يردوا ما نزل بهم مما يتوقعون فيه خوفاً أو أمناً إلى طائفتين من الناس، وهما: رسول الله صلى الله عليه وسلم وولاة الأمر بعده.
فالرد إلى رسول الله: هو الرد إليه في حياته شخصياً، وإلى سنته بعد مماته -عليه الصلاة والسلام -.
وأولو الأمر: هم الحكام، أئمة المسلمين، أئمة السلطان ومن حولهم من أهل العلم، الذين جرَّبَ وليُّ الأمر خبرتهم فأكسبه ذلك ثقتَهم وأناط بهم الحديثَ في هذه الأمور المدلهمَّة، والفتن التي تعصف بالأمة بين الفَيْنَة.
▪️ثانياً: فيما تضمنته هذه الآية:
أن من لم يسلك هذا المسلك -وهو ما قدمتُ ذكره- فهو سالك سبيل الشيطان (وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إلاَّ قليلاً) [النساء:٨٣].
ويزيد ماتضمنته الآية وضوحًا وتأكيداً: مارواه مسلم في صحيحه (١)، أنه أشيع في الناس: طلَّق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه، فقام عمر رضي الله عنه وشد عليه ثيابه، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:(أطلَّت نسائك يا رسول الله؟ قال :لا،فنزلت الآية، فقال عمر رضي الله عنه: أنا من الذين يستنبطونه).
▪️وثَمَّة أمر آخر ثالث عن الفضول في الكلام والتعرض للأحداث افتياتاً على أولي الأمر وأهل الحل والعقد؛ وهو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (سيأتي على الناس سنوات خداعات، يصدق فيها الكاذب، ويكذب الصادق،
ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين ، وينطق فيها الرويبضة.
قالوا: وما الرويبضة يا رسول الله؟
قال: الرَّجُلُ التافهُ في أمر العامَّة).
تافه لأنه عرضَ لما ليس من شأنه، فهو بهذه الفضولية وهذا التسرع منه سيُضلُّ ويَضِلُّ حتمًا، فضلاً عمَّا يُحْدِثه من صدعٍ في كلمة الأمة، وتشتيت لأمرها، وتفريق ما اجتمعت عليه.
(١) رقم (١٤٧٩).
📝 تحذير أولي الألباب من المقالات المخالفة للصواب:(٢١-٢٣).
•┈┈┈❁┈•✿❁📚❁✿•┈❁┈┈┈•
#النوازل
#المسائل_العظام
#عبيد_الجابري
#العلامة_عبيد_الجابري
#السلفية_منهج_رباني_ودعوة_نقية
تابعونا عبر 【 تيليجرام Telegram 】↪️ :
https://www.tgoop.com/DawahSalafiyah
Telegram
السلفيةمنهج رباني ودعوة نقية
يقول شيخ الاسلام ابن تيمية عن الفرقة الناجية:
وهذه الفرقة الناجية(أهل السنة)وهم وسط في النِحَل،كما أن مِلّة الإسلام وسط في الملل
وقال:
ولهذا وصف الفرقة الناجية بأنها أهل السنة وهم الجمهور الأكبر والسواد الأعظم، وأما الفرق الباقية فإنهم أهل الشذوذ والتفرق
وهذه الفرقة الناجية(أهل السنة)وهم وسط في النِحَل،كما أن مِلّة الإسلام وسط في الملل
وقال:
ولهذا وصف الفرقة الناجية بأنها أهل السنة وهم الجمهور الأكبر والسواد الأعظم، وأما الفرق الباقية فإنهم أهل الشذوذ والتفرق