«جایز بل راجح است که به بددینان و بدعتگذاران تهمت زنا و لواط بزنیم تا از میدان به در روند».
این سخن محمد مومن بود؛ از جمله افراد بسیار مورد علاقه رهبر جمهوری اسلامی، علی خامنهای. محمد مومن از سال ۱۳۶۲ تا سال ۹۷عضو فقهای شورای نگهبان بود.
او استاد فقهی حسن روحانی – ریاست سابق جمهوری اسلامی – نیز بوده است.
او بر این باور بود که بایستی به افرادی که به زعم او «بد دین» هستند، تهمتهای جنسی زد و آنان را بیآبرو کرد.
فراموش نکنیم که محمد مومن دارای یکی از بالاترین جایگاههای سیاسی در جمهوری اسلامی بود. او بیش از ۳۰ سال عضو شورای نگهبان بود که یکی از مهمترین نهادهای تصمیمگیر در جمهوری اسلامی است.
درباره محمد مومن و دیدگاه او، ویدئویی تهیه شده است که میتوانید در وبسایت «گفتوشنود» مشاهده کنید:
https://dialog.tavaana.org/mohamad_moemen/
#گفتگو_توانا #دگراندیشان #روحانیت_شیعه #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402
این سخن محمد مومن بود؛ از جمله افراد بسیار مورد علاقه رهبر جمهوری اسلامی، علی خامنهای. محمد مومن از سال ۱۳۶۲ تا سال ۹۷عضو فقهای شورای نگهبان بود.
او استاد فقهی حسن روحانی – ریاست سابق جمهوری اسلامی – نیز بوده است.
او بر این باور بود که بایستی به افرادی که به زعم او «بد دین» هستند، تهمتهای جنسی زد و آنان را بیآبرو کرد.
فراموش نکنیم که محمد مومن دارای یکی از بالاترین جایگاههای سیاسی در جمهوری اسلامی بود. او بیش از ۳۰ سال عضو شورای نگهبان بود که یکی از مهمترین نهادهای تصمیمگیر در جمهوری اسلامی است.
درباره محمد مومن و دیدگاه او، ویدئویی تهیه شده است که میتوانید در وبسایت «گفتوشنود» مشاهده کنید:
https://dialog.tavaana.org/mohamad_moemen/
#گفتگو_توانا #دگراندیشان #روحانیت_شیعه #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402
یک رهبر خوشهیکل
رهبران فرهمند
حامی گومز (Jaime Gomez) رهبر فرهمند فرقهای به نام بودافیلد، (Buddhafield) نه دست به خودکشی آیینی زده است و نه کسی را برای این کار تشویق کرده است. او هنوز زنده است (سال ۲۰۲۴) و گفته میشود که در هاوایی در قالب جلسات تمرین یوگا و رقص باله به کار خود ادامه میدهد. اگرچه با اتهاماتی مانند سوءاستفاده جنسی از ناحیه برخی از اعضای سابق فرقهاش مواجه است، اما این اتهامات هیچکدام در دادگاه به اثبات نرسیدهاند. این در حالیست که دستکم دو مستند علیه او و رفتارش پخش شده که دومی از شبکه نتفلکیس در حال پخش است.
گومز متولد ونزوئلا ست. در دهه هشتاد میلادی به ایالات متحده و به هالیوود آمد تا بازیگر سینما و رقصنده شود. اما سر از هدایت و رهبری فرقهای درآورد که خداشدن را به پیروان خود توصیه میکند. او که ورزشکار جدی و راسخیست و گفته میشود که به عنوان بخشی از آیین، هفتهای سه یا چهار جلسه تمرین باله و هر جلسه حدود سه ساعت را در دستور کار خود و پیروانش دارد، خود را «خدا» معرفی میکند. اما بر این اعتقاد است که هر انسان، بالقوه یک خداست و با تلاش برای رشد ذهنی و جسمی میتواند این قوه را فعلیت بخشد.
یکی از اعضای سابق فرقهاش که در مستند «چگونه رهبر یک کالت شویم؟!» علیه او سخن میگوید، به کنایه میگوید او به هالیوود آمد؛ اما هالیوود تحت تاثیر او قرار نگرفت. او خودش، تحت تاثیر خودش قرار گرفت و گروه یا فرقه بودافیلد را تاسیس کرد. در انتهای کار وقتی بر اثر افتضاحی…
برای خواندن ادامهی متن لطفاً به صفحهی گفتوشنود مرجعه کنید:
dialog.tavaana.org/jaime-gomez/
#کاریزما #کاریزماتیک #فرهمند #فرقه #فرقه_گرایی #رواداری #گفتگو
@Dialogue1402
رهبران فرهمند
حامی گومز (Jaime Gomez) رهبر فرهمند فرقهای به نام بودافیلد، (Buddhafield) نه دست به خودکشی آیینی زده است و نه کسی را برای این کار تشویق کرده است. او هنوز زنده است (سال ۲۰۲۴) و گفته میشود که در هاوایی در قالب جلسات تمرین یوگا و رقص باله به کار خود ادامه میدهد. اگرچه با اتهاماتی مانند سوءاستفاده جنسی از ناحیه برخی از اعضای سابق فرقهاش مواجه است، اما این اتهامات هیچکدام در دادگاه به اثبات نرسیدهاند. این در حالیست که دستکم دو مستند علیه او و رفتارش پخش شده که دومی از شبکه نتفلکیس در حال پخش است.
گومز متولد ونزوئلا ست. در دهه هشتاد میلادی به ایالات متحده و به هالیوود آمد تا بازیگر سینما و رقصنده شود. اما سر از هدایت و رهبری فرقهای درآورد که خداشدن را به پیروان خود توصیه میکند. او که ورزشکار جدی و راسخیست و گفته میشود که به عنوان بخشی از آیین، هفتهای سه یا چهار جلسه تمرین باله و هر جلسه حدود سه ساعت را در دستور کار خود و پیروانش دارد، خود را «خدا» معرفی میکند. اما بر این اعتقاد است که هر انسان، بالقوه یک خداست و با تلاش برای رشد ذهنی و جسمی میتواند این قوه را فعلیت بخشد.
یکی از اعضای سابق فرقهاش که در مستند «چگونه رهبر یک کالت شویم؟!» علیه او سخن میگوید، به کنایه میگوید او به هالیوود آمد؛ اما هالیوود تحت تاثیر او قرار نگرفت. او خودش، تحت تاثیر خودش قرار گرفت و گروه یا فرقه بودافیلد را تاسیس کرد. در انتهای کار وقتی بر اثر افتضاحی…
برای خواندن ادامهی متن لطفاً به صفحهی گفتوشنود مرجعه کنید:
dialog.tavaana.org/jaime-gomez/
#کاریزما #کاریزماتیک #فرهمند #فرقه #فرقه_گرایی #رواداری #گفتگو
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پیام شارمین میمندینژاد، بنیانگذار جمعیت نیکوکاری امام علی
برای مخاطبان گفتوشنود به مناسبت ۲۱ سپتامبر روز جهانی صلح:
نسل جدید ایرانیان نفرت را رد میکند و در پی صلح و زندگی است
#گفتگو_توانا #صلح #صلح_جهانی #روز_جهانی_صلح
#زن_زندگی_آزادی
@Dialogue1402
برای مخاطبان گفتوشنود به مناسبت ۲۱ سپتامبر روز جهانی صلح:
نسل جدید ایرانیان نفرت را رد میکند و در پی صلح و زندگی است
#گفتگو_توانا #صلح #صلح_جهانی #روز_جهانی_صلح
#زن_زندگی_آزادی
@Dialogue1402
صفحه گفتوشنود را دنبال کنید: @dialogue1402
«یادم است تصویری منتشر کرده بودید از یک خانم چادری که شجاعانه در حمایت از مرحوم نوید افکاری به خیابان آمده بود و علیه استبداد شعار میداد. به عنوان کسی که صرفا باور اعتقادی دارم ولی با مذهبیهای زیادی آشنایی دارم و مراوده دارم شهادت میدهم خیلی از ایرانیان مذهبی هیچ همخونی با این استبداد مذهبی و اسلامی ندارند. شبیه آن خانم چادری در جامعه ایران، میلیون میلیون حضور دارد. ممنون از صفحه شما که در جهت همدلی بین مردم کوشش میکنید»
- سپاس از این همراه گرانقدر که صفحه را مورد محبت و عنایت خود قرار دادند.
— تصویری که این همراه به آن اشاره کرده بودند را در پوستر قرار دادیم.
نظر شما درباره متن و نظر این همراه گرانقدر چیست؟
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #نوید_افکاری #جمهوری_اسلامی
@dialogue1402
«یادم است تصویری منتشر کرده بودید از یک خانم چادری که شجاعانه در حمایت از مرحوم نوید افکاری به خیابان آمده بود و علیه استبداد شعار میداد. به عنوان کسی که صرفا باور اعتقادی دارم ولی با مذهبیهای زیادی آشنایی دارم و مراوده دارم شهادت میدهم خیلی از ایرانیان مذهبی هیچ همخونی با این استبداد مذهبی و اسلامی ندارند. شبیه آن خانم چادری در جامعه ایران، میلیون میلیون حضور دارد. ممنون از صفحه شما که در جهت همدلی بین مردم کوشش میکنید»
- سپاس از این همراه گرانقدر که صفحه را مورد محبت و عنایت خود قرار دادند.
— تصویری که این همراه به آن اشاره کرده بودند را در پوستر قرار دادیم.
نظر شما درباره متن و نظر این همراه گرانقدر چیست؟
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #نوید_افکاری #جمهوری_اسلامی
@dialogue1402
صفحه گفتوشنود را دنبال کنید: @dialogue1402
«چرا هندو نیستید؟ چون تصادفا در آمریکا به دنیا آمدید، نه هند. اگر در هند بزرگ شده بودید، هندو میشدید.»
این جملهای است از ریچارد داوکینز، اندیشمند و دانشمند خداناباور انگلیسی که در یک پرسش و پاسخ با یک زن جوان مسیحی از نقش عامل تصادف و مکان تولد در باورمندی انسانها به ایمان مذهبی میگوید.
طبعا رواداری و مدارای مذهبی نیازمند بنمایههای ساختاری و فرهنگی است؛ از دولت حامی حقوق شهروندان گرفته تا گسترش درکی مداراجویانه از ایمان مذهبی.
اما اساسا درک مداراجویانه از ایمان مذهبی را چگونه میتوان ایجاد کرد؟
به نظر میرسد یکی از راههای ایجاد درک مداراجویانه از مذهب، فروتنی در ایمان است.
به همان مکالمه ریچارد داوکینز با زن جوان مومن به آیین مسیحیت برگردیم.
داوکینز خداناباور در پاسخ به پرسش زن جوان، مبنی بر احتمال اشتباهبودن باورهای داوکینز، به او یادآوری میکند احتمال اشتباهبودن باورهای مسیحیت و هر آیین مذهبی دیگری هم وجود دارد.
داوکینز همچنین یادآوری میکند که کاملا ممکن است اگر این زن جوان در یک کشور غیرمسیحی به دنیا آمده بود، باوری غیرمسیحی میداشت.
برای تماشای ویدئو و مشاهده متن کامل موضوع بالا به وبسایت گفتوشنود بروید:
https://dialog.tavaana.org/humility-in-faith/
#گفتگو_توانا #فروتنی_مذهبی #تعصب_مذهبی #استبداد_مذهبی #حقوق_خداناباوران
@dialogue1402
«چرا هندو نیستید؟ چون تصادفا در آمریکا به دنیا آمدید، نه هند. اگر در هند بزرگ شده بودید، هندو میشدید.»
این جملهای است از ریچارد داوکینز، اندیشمند و دانشمند خداناباور انگلیسی که در یک پرسش و پاسخ با یک زن جوان مسیحی از نقش عامل تصادف و مکان تولد در باورمندی انسانها به ایمان مذهبی میگوید.
طبعا رواداری و مدارای مذهبی نیازمند بنمایههای ساختاری و فرهنگی است؛ از دولت حامی حقوق شهروندان گرفته تا گسترش درکی مداراجویانه از ایمان مذهبی.
اما اساسا درک مداراجویانه از ایمان مذهبی را چگونه میتوان ایجاد کرد؟
به نظر میرسد یکی از راههای ایجاد درک مداراجویانه از مذهب، فروتنی در ایمان است.
به همان مکالمه ریچارد داوکینز با زن جوان مومن به آیین مسیحیت برگردیم.
داوکینز خداناباور در پاسخ به پرسش زن جوان، مبنی بر احتمال اشتباهبودن باورهای داوکینز، به او یادآوری میکند احتمال اشتباهبودن باورهای مسیحیت و هر آیین مذهبی دیگری هم وجود دارد.
داوکینز همچنین یادآوری میکند که کاملا ممکن است اگر این زن جوان در یک کشور غیرمسیحی به دنیا آمده بود، باوری غیرمسیحی میداشت.
برای تماشای ویدئو و مشاهده متن کامل موضوع بالا به وبسایت گفتوشنود بروید:
https://dialog.tavaana.org/humility-in-faith/
#گفتگو_توانا #فروتنی_مذهبی #تعصب_مذهبی #استبداد_مذهبی #حقوق_خداناباوران
@dialogue1402
مادر جاویدنام محمدحسن ترکمان، این تصاویر را منتشر کرد و نوشت:
«بعضی از اتفاقها، قلب را به درد می آورد، اما، چشمانت را باز میکند، قدرتمند و شجاعت میکند، بعضی از اتفاقها تو را مقاومتر و محکمتر از قبل میکند اینها را موفقیت حساب کن و با آن اتفاقها انسانی بزرگ شوید و روح تان را پالایش داده تا کاملتر از قبل شوید، با چشمهای باز مقابل ظلم و ستم و بیعدالتیها قرار بگیرید و بدانید انسانی موفق است که دیدگاه و اندیشهاش فراتر از جسمش باشد،، پس بعضی از اتفاق ها، انسان را بزرگ میکند، اینها را برد حساب کنید.»
- محمدحسن ترکمان، ۲۷ساله
۳۰ شهریور ۱۴۰۱ با گلوله ماموران در بابل کشته شد
پدر محمدحسن از اسرای جنگ هشتساله با عراق بود.
#محمدحسن_ترکمان #سیدمحمد_حسینی #کاملیا_سجادیان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«بعضی از اتفاقها، قلب را به درد می آورد، اما، چشمانت را باز میکند، قدرتمند و شجاعت میکند، بعضی از اتفاقها تو را مقاومتر و محکمتر از قبل میکند اینها را موفقیت حساب کن و با آن اتفاقها انسانی بزرگ شوید و روح تان را پالایش داده تا کاملتر از قبل شوید، با چشمهای باز مقابل ظلم و ستم و بیعدالتیها قرار بگیرید و بدانید انسانی موفق است که دیدگاه و اندیشهاش فراتر از جسمش باشد،، پس بعضی از اتفاق ها، انسان را بزرگ میکند، اینها را برد حساب کنید.»
- محمدحسن ترکمان، ۲۷ساله
۳۰ شهریور ۱۴۰۱ با گلوله ماموران در بابل کشته شد
پدر محمدحسن از اسرای جنگ هشتساله با عراق بود.
#محمدحسن_ترکمان #سیدمحمد_حسینی #کاملیا_سجادیان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
@dialogue1402
پادکست دیگرینامه:
تاکنون با انتشار ۲۵ اپیزود از دیگرینامه در خدمت مخاطبان صفحه گفتوشنود بودهایم. به زودی قسمت جدیدی از این مجموعه با عنوان «دگردیسی» را منتشر خواهیم کرد. این مجموعه در سیام قسمت خود به پایان خواهد رسید. در قسمت سیام، شما با مروری از کل اپیزودها و مضامین و داستانهای طرحشده، آشنا خواهید شد.
با ما باشید!
اپیزود اول: آن دیگری بزرگ
اپیزود دوم: دگرباشی ایرانی
اپیزود سوم: روند دگرسازی
اپیزود چهارم: دگرباشان دیروز؛ خودیهای امروز
اپیزود پنجم: سیاست هویتی و دروغهای سیاسی
اپیزود ششم: جذابیتهای کژآیینی
اپیزود هفتم: آن دیگری ابراهیمی
اپیزود هشتم: از دخمهها تا امامزادهها
اپیزود نهم: من از خون این مرد بری هستم!
اپیزود دهم: از ساسانیان تا سکولاریسم
اپیزود یازدهم: مسیح در ارمنستان
اپیزود دوازدهم: مسیحیان شهر نصیبین
اپیزود سیزدهم: عشق یا کینتوزی؟ مساله این است!
اپیزود چهاردهم: مزدک
اپیزود پانزدهم: آنان که نمیمیرند!
اپیزود شانزدهم: آن دیگری هرزه!
اپیزود هفدهم: قصههای تکراری؛ چهرههای نو
اپیزود هیجدهم: پرومته در زنجیر
اپیزود نوزدهم: نابگرایان
اپیزود بیستم: احمد کسروی
اپیزود بیست و یکم: آن دیگری لامذهب: صادق هدایت!
اپیزود بیست و دوم: خنگ آنکه دل شاد دارد به نوش
اپیزود بیست و سوم: خورشید دو نیم میشود!
اپیزود بیست و چهارم: کوش پیلدندان
اپیزود بیست و پنجم: خدایان روی زمین!
اپیزود بیست و ششم: دگردیسی
اپیزود بیست و هفتم: بلاگردان
اپیزود بیست و هشتم: شستن گناهان با آب
اپیزود بیست و نهم: از جادو تا دین
برای دسترسی به تمامی قسمتهای تاکنون منتشر شده از لینک زیر استفاده کنید:
https://dialog.tavaana.org/category/video/podcast/
#دیگری_نامه
@dialogue1402
پادکست دیگرینامه:
تاکنون با انتشار ۲۵ اپیزود از دیگرینامه در خدمت مخاطبان صفحه گفتوشنود بودهایم. به زودی قسمت جدیدی از این مجموعه با عنوان «دگردیسی» را منتشر خواهیم کرد. این مجموعه در سیام قسمت خود به پایان خواهد رسید. در قسمت سیام، شما با مروری از کل اپیزودها و مضامین و داستانهای طرحشده، آشنا خواهید شد.
با ما باشید!
اپیزود اول: آن دیگری بزرگ
اپیزود دوم: دگرباشی ایرانی
اپیزود سوم: روند دگرسازی
اپیزود چهارم: دگرباشان دیروز؛ خودیهای امروز
اپیزود پنجم: سیاست هویتی و دروغهای سیاسی
اپیزود ششم: جذابیتهای کژآیینی
اپیزود هفتم: آن دیگری ابراهیمی
اپیزود هشتم: از دخمهها تا امامزادهها
اپیزود نهم: من از خون این مرد بری هستم!
اپیزود دهم: از ساسانیان تا سکولاریسم
اپیزود یازدهم: مسیح در ارمنستان
اپیزود دوازدهم: مسیحیان شهر نصیبین
اپیزود سیزدهم: عشق یا کینتوزی؟ مساله این است!
اپیزود چهاردهم: مزدک
اپیزود پانزدهم: آنان که نمیمیرند!
اپیزود شانزدهم: آن دیگری هرزه!
اپیزود هفدهم: قصههای تکراری؛ چهرههای نو
اپیزود هیجدهم: پرومته در زنجیر
اپیزود نوزدهم: نابگرایان
اپیزود بیستم: احمد کسروی
اپیزود بیست و یکم: آن دیگری لامذهب: صادق هدایت!
اپیزود بیست و دوم: خنگ آنکه دل شاد دارد به نوش
اپیزود بیست و سوم: خورشید دو نیم میشود!
اپیزود بیست و چهارم: کوش پیلدندان
اپیزود بیست و پنجم: خدایان روی زمین!
اپیزود بیست و ششم: دگردیسی
اپیزود بیست و هفتم: بلاگردان
اپیزود بیست و هشتم: شستن گناهان با آب
اپیزود بیست و نهم: از جادو تا دین
برای دسترسی به تمامی قسمتهای تاکنون منتشر شده از لینک زیر استفاده کنید:
https://dialog.tavaana.org/category/video/podcast/
#دیگری_نامه
@dialogue1402
@Dialogue1402
ذبیحالله محرمی، پیش از انقلاب ۵۷ کارمند وزارت نیرو - و به روایت دیگری وزارت کشاورزی - بود. پس از ۵۷ و روی کارآمدن یک حکومت اسلامگرا که با بهائیان سر ستیز داشت، او نیز مانند دیگر بهائیان از کار اخراج شد. برای گذران زندگی شغل نصب پرده کرکرهای را انتخاب کرد.
به روایت یکی از بستگان او، پس از پیروزی انقلاب ۵۷، یکی از دوستان او «به نیتی خیرخواهانه» اعلامیهای مبنی بر تبری ذبیحالله محرمی از دیانت بهایی، به روزنامهها ارسال میکند. ذبیحالله محرمی پس از اینکه متوجه این مسئله میشود به آن اعتراض میکند و تعلق خود به دیانت بهایی را اعلام میکند.
متن کامل را در وبسایت «گفتوشنود» بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/zbihollah_moharami/
#گفتگو_توانا #ذبیح_الله_محرمی
@Dialogue1402
ذبیحالله محرمی، پیش از انقلاب ۵۷ کارمند وزارت نیرو - و به روایت دیگری وزارت کشاورزی - بود. پس از ۵۷ و روی کارآمدن یک حکومت اسلامگرا که با بهائیان سر ستیز داشت، او نیز مانند دیگر بهائیان از کار اخراج شد. برای گذران زندگی شغل نصب پرده کرکرهای را انتخاب کرد.
به روایت یکی از بستگان او، پس از پیروزی انقلاب ۵۷، یکی از دوستان او «به نیتی خیرخواهانه» اعلامیهای مبنی بر تبری ذبیحالله محرمی از دیانت بهایی، به روزنامهها ارسال میکند. ذبیحالله محرمی پس از اینکه متوجه این مسئله میشود به آن اعتراض میکند و تعلق خود به دیانت بهایی را اعلام میکند.
متن کامل را در وبسایت «گفتوشنود» بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/zbihollah_moharami/
#گفتگو_توانا #ذبیح_الله_محرمی
@Dialogue1402
صفحه گفتوشنود را دنبال کنید: @dialogue1402
در وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی دایرهای با نام فرق و مذاهب وجود دارد که مسئول برخورد و کنترل جریانهای دینی در متن جامعه است. این دایره در سالهای گذشته حتی برخورد با سخنرانان جلسات و حلقههای یونگی (روانشناس سوئیسی کارل گوستاو یونگ) را در دستور کار داشته تا برخورد با پیروان پیمان فتاحی (مشهور به ایلیا رامالله) و رهبران عرفان حلقه و مشایخ صوفی به ویژه صوفیه گنابادی.
گزارش تعقیب این گروهها و رهبرانشان در تلویزیونها و خبرگزاریهای معمول به صورت جسته و گریخته و به منزله بخشی از سرکوب سیاسی حاکمیت بازتاب پیدا میکند. اما هیچ خبرگزاری مستقلی برای پوشش سرکوب دینی در ایران به طور تخصصی کار نمیکند. چنین خبرگزاری مفروضی میتواند علاوه بر ارائه گزارش تعقیب و سرکوب و آرشیوکردن این اخبار، از رهبران و نمایندگان دینهای غیررسمی برای گفتوگو و مصاحبه دعوت به عمل بیاورد...
درباره «علل تعقیب و سرکوب دینی (ادیان غیررسمی) در ایران» در وبسایت «گفتوشنود» بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/nonbelievers-5/
#گفتگو_توانا #حلقه_های_یونگی #پیمان_فتاحی #ادیان_غیررسمی.
@dialogue1402
در وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی دایرهای با نام فرق و مذاهب وجود دارد که مسئول برخورد و کنترل جریانهای دینی در متن جامعه است. این دایره در سالهای گذشته حتی برخورد با سخنرانان جلسات و حلقههای یونگی (روانشناس سوئیسی کارل گوستاو یونگ) را در دستور کار داشته تا برخورد با پیروان پیمان فتاحی (مشهور به ایلیا رامالله) و رهبران عرفان حلقه و مشایخ صوفی به ویژه صوفیه گنابادی.
گزارش تعقیب این گروهها و رهبرانشان در تلویزیونها و خبرگزاریهای معمول به صورت جسته و گریخته و به منزله بخشی از سرکوب سیاسی حاکمیت بازتاب پیدا میکند. اما هیچ خبرگزاری مستقلی برای پوشش سرکوب دینی در ایران به طور تخصصی کار نمیکند. چنین خبرگزاری مفروضی میتواند علاوه بر ارائه گزارش تعقیب و سرکوب و آرشیوکردن این اخبار، از رهبران و نمایندگان دینهای غیررسمی برای گفتوگو و مصاحبه دعوت به عمل بیاورد...
درباره «علل تعقیب و سرکوب دینی (ادیان غیررسمی) در ایران» در وبسایت «گفتوشنود» بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/nonbelievers-5/
#گفتگو_توانا #حلقه_های_یونگی #پیمان_فتاحی #ادیان_غیررسمی.
@dialogue1402
صفحه گفتوشنود را دنبال کنید: @dialogue1402
جیمز جورج فریزر، نویسنده و انسانشناس بریتانیایی، شهرت خود را مدیون تالیف کتاب «شاخهی زرین» است. این کتاب که نخستین بار در سال ۱۸۹۰ منتشر شد، به بررسی اعتقادات و رسوم مربوط به باروری، مذهب و میتولوژی در جوامع مختلف میپردازد. این اثر بینشهای گستردهای دربارهٔ نظامهای اعتقادی مردمان مختلف ارائه میدهد و به عنوان یکی از پیشگامان مطالعات تطبیقی در زمینه دین شناخته شده است. عنوان فرعی این کتاب «یک مطالعه تطبیقی در دین» بوده است.
«شاخهی زرین» در ویرایش اولیه خود به صورت دو جلد منتشر شد، اما در طول زمان و با بازنگریها و توسعههای اضافه شده توسط فریزر، نسخههای بعدی شامل ۱۲ جلد در نهایت به چاپ رسیدند. ویرایشهای بعدی شامل مطالب بیشتری بودند که دربرگیرندهٔ تحلیلهای عمیقتری از آداب و رسوم و باورهای مذهبی بودند.
با وجود تحسینهای بسیار، اثر فریزر مورد انتقاداتی نیز قرار گرفته است. برخی از منتقدان او را به دلیل تکیه بیش از حد بر رویکردهای فرگشتگرایانه و استفاده از دادههای انسانشناسی به صورت کتابخانهای و بی تجربهی مطالعه میدانی، مورد نقد قرار دادهاند. همچنین، برخی دیگر از منتقدان بر این باورند که فریزر در تفسیر آیینها و مراسم از دیدگاههای غربی و نئوکلاسیک خود استفاده کرده و این امر موجب شده تا تحلیلهای او از دقت لازم برخوردار نباشند.
جیمز جورج فریزر در ۱۸۵۴ در اسکاتلند متولد شد و در دانشگاه گلاسکو و سپس در دانشگاه کمبریج تحصیل کرد. او برای بیشتر عمر خود در کمبریج ماند و به تحقیق و نگارش پرداخت. فریزر به خاطر کارهای برجستهاش در زمینه انسانشناسی و مطالعات مذهبی در سال ۱۹۱۴ موفق به دریافت لقب “سر” شد. او همچنین به دلیل تأثیرگذاریهای گستردهاش بر مطالعات مردمنگاری و فرهنگهای مختلف، به عنوان یکی از پیشگامان این رشتهها در دوران مدرن شناخته میشود.
در وبسایت گفتوشنود دربارهی این کتاب و نویسنده بیشتر بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/book-9-the-golden-bough/
#گفتگو_توانا #جرج_فریزر #ادیان #معرفی_کتاب
@dialogue1402
جیمز جورج فریزر، نویسنده و انسانشناس بریتانیایی، شهرت خود را مدیون تالیف کتاب «شاخهی زرین» است. این کتاب که نخستین بار در سال ۱۸۹۰ منتشر شد، به بررسی اعتقادات و رسوم مربوط به باروری، مذهب و میتولوژی در جوامع مختلف میپردازد. این اثر بینشهای گستردهای دربارهٔ نظامهای اعتقادی مردمان مختلف ارائه میدهد و به عنوان یکی از پیشگامان مطالعات تطبیقی در زمینه دین شناخته شده است. عنوان فرعی این کتاب «یک مطالعه تطبیقی در دین» بوده است.
«شاخهی زرین» در ویرایش اولیه خود به صورت دو جلد منتشر شد، اما در طول زمان و با بازنگریها و توسعههای اضافه شده توسط فریزر، نسخههای بعدی شامل ۱۲ جلد در نهایت به چاپ رسیدند. ویرایشهای بعدی شامل مطالب بیشتری بودند که دربرگیرندهٔ تحلیلهای عمیقتری از آداب و رسوم و باورهای مذهبی بودند.
با وجود تحسینهای بسیار، اثر فریزر مورد انتقاداتی نیز قرار گرفته است. برخی از منتقدان او را به دلیل تکیه بیش از حد بر رویکردهای فرگشتگرایانه و استفاده از دادههای انسانشناسی به صورت کتابخانهای و بی تجربهی مطالعه میدانی، مورد نقد قرار دادهاند. همچنین، برخی دیگر از منتقدان بر این باورند که فریزر در تفسیر آیینها و مراسم از دیدگاههای غربی و نئوکلاسیک خود استفاده کرده و این امر موجب شده تا تحلیلهای او از دقت لازم برخوردار نباشند.
جیمز جورج فریزر در ۱۸۵۴ در اسکاتلند متولد شد و در دانشگاه گلاسکو و سپس در دانشگاه کمبریج تحصیل کرد. او برای بیشتر عمر خود در کمبریج ماند و به تحقیق و نگارش پرداخت. فریزر به خاطر کارهای برجستهاش در زمینه انسانشناسی و مطالعات مذهبی در سال ۱۹۱۴ موفق به دریافت لقب “سر” شد. او همچنین به دلیل تأثیرگذاریهای گستردهاش بر مطالعات مردمنگاری و فرهنگهای مختلف، به عنوان یکی از پیشگامان این رشتهها در دوران مدرن شناخته میشود.
در وبسایت گفتوشنود دربارهی این کتاب و نویسنده بیشتر بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/book-9-the-golden-bough/
#گفتگو_توانا #جرج_فریزر #ادیان #معرفی_کتاب
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صفحه گفتوشنود را دنبال کنید: @dialogue1402
هیئتهای مقاتله؟!
رهبر جمهوری اسلامی، در یکی از صحبتهایش بر این نکته تاکید میکند که هیئتهای مذهبی که مراسم عزاداری در آنها انجام میشود نباید سکولار باشند بلکه بایستی اسلام سیاسی را ترویج کنند. او اساسا منکر شخصیت مستقل هیئتهای غیرسیاسی میشود و تاکید میکند هیئت سکولار نداریم! در همان سخنرانی رهبر جمهوری اسلامی تلاش میکند علاقهمندی به امام سوم شیعیان را علاقهمندی به اسلام سیاسی جا بزند و تاکید میکند که هر کسی علاقهمند به امام حسین است علاقهمند به اسلام سیاسی، اسلام مجاهد و اسلام مقاتله است.
ویدئو و متن کامل را در وبسایت گفتوشنود نیز بخوانید و بشنوید:
https://dialog.tavaana.org/maddah-eulogist-khamenei/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=gX0LulGecFA&t=1s
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/fKZawVsuzPzMjy4i6
#گفتگو_توانا #خامنه_ای #هیئت_عزاداری #اسلام_سیاسی
@dialogue1402
هیئتهای مقاتله؟!
رهبر جمهوری اسلامی، در یکی از صحبتهایش بر این نکته تاکید میکند که هیئتهای مذهبی که مراسم عزاداری در آنها انجام میشود نباید سکولار باشند بلکه بایستی اسلام سیاسی را ترویج کنند. او اساسا منکر شخصیت مستقل هیئتهای غیرسیاسی میشود و تاکید میکند هیئت سکولار نداریم! در همان سخنرانی رهبر جمهوری اسلامی تلاش میکند علاقهمندی به امام سوم شیعیان را علاقهمندی به اسلام سیاسی جا بزند و تاکید میکند که هر کسی علاقهمند به امام حسین است علاقهمند به اسلام سیاسی، اسلام مجاهد و اسلام مقاتله است.
ویدئو و متن کامل را در وبسایت گفتوشنود نیز بخوانید و بشنوید:
https://dialog.tavaana.org/maddah-eulogist-khamenei/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=gX0LulGecFA&t=1s
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/fKZawVsuzPzMjy4i6
#گفتگو_توانا #خامنه_ای #هیئت_عزاداری #اسلام_سیاسی
@dialogue1402
صفحه گفتوشنود را دنبال کنید: @dialogue1402
به مرد جوان سیاهپوستی به بدترین شکل خیانت شده است! همسر زیبا و سپیدپوستش به او خیانت کرده است. این مرد جوان که شَدو مون (Shadow Moon) نام دارد که تحتالفظی «سایهی ماه» معنا میدهد، برای اینکه همسرش را از تحمل حکم زندان برهاند، مسئولیت قبول کرده و در زندان بهسر میبرد. اما خبر مرگ همسرش باعث میشود که مسئولان زندان او را جلوتر آزاد کنند. او در بدو خروج از زندان درمییابد که همسرش در یک سانحهی رانندگی در حالی که با دوست مشترکی در حال سکس بوده، کشته شده است!
اما چارچوب داستانی سریال «خدایان آمریکایی» (Americam Gods)، یک ماجرای عشقی نیست. همانطور که نام کاراکتر اصلی نشان میدهد، شما در فضای سوررئالی وارد خواهید شد و خیلی زود درخواهید یافت که کاراکترهای اصلی، تجسمی از خدایان، موجودات افسانهای مانند جن در فرهنگ اسلامی، یا لپرکان (Leprechaun) در فرهنگ عامیانهی ایرلندی، جادوگران و عفریتهها هستند.
در وبسایت گفتوشنود دربارهی این فیلم بیشتر بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/movie-7-americam-gods/
#گفتگو_توانا #خدایان_آمریکایی #فیلم #معرفی_فیلم
@dialogue1402
به مرد جوان سیاهپوستی به بدترین شکل خیانت شده است! همسر زیبا و سپیدپوستش به او خیانت کرده است. این مرد جوان که شَدو مون (Shadow Moon) نام دارد که تحتالفظی «سایهی ماه» معنا میدهد، برای اینکه همسرش را از تحمل حکم زندان برهاند، مسئولیت قبول کرده و در زندان بهسر میبرد. اما خبر مرگ همسرش باعث میشود که مسئولان زندان او را جلوتر آزاد کنند. او در بدو خروج از زندان درمییابد که همسرش در یک سانحهی رانندگی در حالی که با دوست مشترکی در حال سکس بوده، کشته شده است!
اما چارچوب داستانی سریال «خدایان آمریکایی» (Americam Gods)، یک ماجرای عشقی نیست. همانطور که نام کاراکتر اصلی نشان میدهد، شما در فضای سوررئالی وارد خواهید شد و خیلی زود درخواهید یافت که کاراکترهای اصلی، تجسمی از خدایان، موجودات افسانهای مانند جن در فرهنگ اسلامی، یا لپرکان (Leprechaun) در فرهنگ عامیانهی ایرلندی، جادوگران و عفریتهها هستند.
در وبسایت گفتوشنود دربارهی این فیلم بیشتر بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/movie-7-americam-gods/
#گفتگو_توانا #خدایان_آمریکایی #فیلم #معرفی_فیلم
@dialogue1402
@dialogue1402
بهائیان در ایران به دلیل باورهای مذهبیشان به طور مستمر تحت آزار و اذیت قرار گرفتهاند.
یکی از حوزههای اصلی سرکوب آنها مربوط به حق تحصیل و آموزش است.
طی سالها، بسیاری از بهائیان به دلیل تلاش برای آموزش به کودکان و جوانان جامعه خود دستگیر و محکوم شدهاند.
در چندین مورد، افرادی که به اتهام تدریس به کودکان بهایی بازداشت شدهاند، به زندانهای طولانیمدت محکوم شدند.
حکومت ایران به طور خاص بهائیان را از دسترسی به دانشگاهها محروم میکند و حتی مؤسسات آموزشی مستقل آنها را نیز تعطیل کرده است.
همچنین، در مواردی همچون دستگیریهای اخیر در استانهای البرز، تهران و اصفهان، حکومت به خانههای بهاییان یورش برده و آنها را به اتهامات امنیتی بیاساس مانند تلاش برای بر هم زدن امنیت ملی محاکمه کرده است.
https://dialog.tavaana.org/armaghan_zabiihi/
@dialogue1402
#بهائیان #تبعیض_آموزشی #منع_از_تحصیل #گفتگو_توانا
@dialogue1402
بهائیان در ایران به دلیل باورهای مذهبیشان به طور مستمر تحت آزار و اذیت قرار گرفتهاند.
یکی از حوزههای اصلی سرکوب آنها مربوط به حق تحصیل و آموزش است.
طی سالها، بسیاری از بهائیان به دلیل تلاش برای آموزش به کودکان و جوانان جامعه خود دستگیر و محکوم شدهاند.
در چندین مورد، افرادی که به اتهام تدریس به کودکان بهایی بازداشت شدهاند، به زندانهای طولانیمدت محکوم شدند.
حکومت ایران به طور خاص بهائیان را از دسترسی به دانشگاهها محروم میکند و حتی مؤسسات آموزشی مستقل آنها را نیز تعطیل کرده است.
همچنین، در مواردی همچون دستگیریهای اخیر در استانهای البرز، تهران و اصفهان، حکومت به خانههای بهاییان یورش برده و آنها را به اتهامات امنیتی بیاساس مانند تلاش برای بر هم زدن امنیت ملی محاکمه کرده است.
https://dialog.tavaana.org/armaghan_zabiihi/
@dialogue1402
#بهائیان #تبعیض_آموزشی #منع_از_تحصیل #گفتگو_توانا
@dialogue1402
دشمنان آزادی: محمدتقی فعالی
(قسمت اول)
از دیگر چهرههای حوزوی که علیه ادیان غیررسمی فعالیت میکند، محمدتقی فعالیست که موسسه فرهنگیهنری سبک زندگی «آل یاسین» را تاسیس کرده و رییس هیأت مدیرهی آن است. شخص فعالی و همکاران او محتواهای بسیاری در قالب کتاب و فایل صوتی تدارک دیدهاند که به تعبیر خودشان رای جلوگیری از آسیبهای اجتماعی و فرهنگی و همینطور نهادینه کردن سبک زندگی ایرانی- اسلامی بوده است.
از زمرهی دستاوردهای موسسهی سبک زندگی آل یاسین، بنا به اعلان رسمی خود موسسه، «همکاری و ارتباطگیری با سازمانها و نهادهای بالادستی نظام، نظیر وزارت کشور، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، شورای عالی انقلاب فرهنگی، وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی، و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، نیروی انتظامی و وزارت آموزش و پرورش» بوده است. (نگاه کنید به پایگاه رسمی موسسه سبک زندگی، دستاورد شمارهی یازدهم) اینکه یک موسسهی فرهنگی و آموزشی بخواهد سبک زندگی بخصوصی را ترویج کند، به هیچوجه اشکال ندارد. اما اگر هدف این موسسه، در واقع تحمیل سبک زندگی مدنظر خود به شهروندان باشد، مغایر با اصولپذیرفتهشدهی آزادی شهروندان و حق انتخاب آنها خواهد بود.
از این جهت، ارتباط موسسهی آقای فعالی با نهادهایی مانند سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و نیروی انتظامی جای پرسش و تردید دارد. وقتی در نظر بگیریم که برنامه و هدف رسماً اعلام شدهی مقامات حکومت جمهوری اسلامی، به اصطلاح «نهادینه کردن سبک زندگی ایرانی- اسلامی»ست که برای تحقق آن از استفاده از هیچ ابزاری دریغ ندارند، درمییابیم که در حیات دینی شهروندان مطمئناً از رواداری و آزاداندیشی بیشتری نسبت به آنچه در مابقی حیطههای حیات شهروندی نشان میدهند، برخوردار نیستند.
لاجرم، موسساتی مانند «موسسهی بهداشت روانی» و زیرمجموعههایش به ریاست و مدیریت سیفمظاهری، و یا «موسسهی سبک زندگی آلیاسین» تنها ظاهری فرهنگی- آموزشی و آمادهی گفتگو دارند. در قسمت بعد، دوگانهسازی ارزشگذارانه از شرق و غرب که یکی از شگردهای حاکمیت جمهوری اسلامی برای سرکوب ادیان غیررسمی و سبکزندگیهای بدیل است را در کار موسسهی «سبک زندگی آل یاسین» جستجو میکنیم.
بریدهای از کتابچه «ناباورمندان» از انتشارات توانا (صص۴۷-۴۸)؛ برای دسترسی به کل کتاب از لینک زیر استفاده کنید:
https://dialog.tavaana.org/wp-content/uploads/2024/02/nonbelievers.pdf
#گفتگو_توانا #مدارا #رواداری #محمدتقی_فعالی #سبک_زندگی #آل_یاسین
@Dialogue1402
دشمنان آزادی: محمدتقی فعالی
(قسمت اول)
از دیگر چهرههای حوزوی که علیه ادیان غیررسمی فعالیت میکند، محمدتقی فعالیست که موسسه فرهنگیهنری سبک زندگی «آل یاسین» را تاسیس کرده و رییس هیأت مدیرهی آن است. شخص فعالی و همکاران او محتواهای بسیاری در قالب کتاب و فایل صوتی تدارک دیدهاند که به تعبیر خودشان رای جلوگیری از آسیبهای اجتماعی و فرهنگی و همینطور نهادینه کردن سبک زندگی ایرانی- اسلامی بوده است.
از زمرهی دستاوردهای موسسهی سبک زندگی آل یاسین، بنا به اعلان رسمی خود موسسه، «همکاری و ارتباطگیری با سازمانها و نهادهای بالادستی نظام، نظیر وزارت کشور، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، شورای عالی انقلاب فرهنگی، وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی، و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، نیروی انتظامی و وزارت آموزش و پرورش» بوده است. (نگاه کنید به پایگاه رسمی موسسه سبک زندگی، دستاورد شمارهی یازدهم) اینکه یک موسسهی فرهنگی و آموزشی بخواهد سبک زندگی بخصوصی را ترویج کند، به هیچوجه اشکال ندارد. اما اگر هدف این موسسه، در واقع تحمیل سبک زندگی مدنظر خود به شهروندان باشد، مغایر با اصولپذیرفتهشدهی آزادی شهروندان و حق انتخاب آنها خواهد بود.
از این جهت، ارتباط موسسهی آقای فعالی با نهادهایی مانند سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و نیروی انتظامی جای پرسش و تردید دارد. وقتی در نظر بگیریم که برنامه و هدف رسماً اعلام شدهی مقامات حکومت جمهوری اسلامی، به اصطلاح «نهادینه کردن سبک زندگی ایرانی- اسلامی»ست که برای تحقق آن از استفاده از هیچ ابزاری دریغ ندارند، درمییابیم که در حیات دینی شهروندان مطمئناً از رواداری و آزاداندیشی بیشتری نسبت به آنچه در مابقی حیطههای حیات شهروندی نشان میدهند، برخوردار نیستند.
لاجرم، موسساتی مانند «موسسهی بهداشت روانی» و زیرمجموعههایش به ریاست و مدیریت سیفمظاهری، و یا «موسسهی سبک زندگی آلیاسین» تنها ظاهری فرهنگی- آموزشی و آمادهی گفتگو دارند. در قسمت بعد، دوگانهسازی ارزشگذارانه از شرق و غرب که یکی از شگردهای حاکمیت جمهوری اسلامی برای سرکوب ادیان غیررسمی و سبکزندگیهای بدیل است را در کار موسسهی «سبک زندگی آل یاسین» جستجو میکنیم.
بریدهای از کتابچه «ناباورمندان» از انتشارات توانا (صص۴۷-۴۸)؛ برای دسترسی به کل کتاب از لینک زیر استفاده کنید:
https://dialog.tavaana.org/wp-content/uploads/2024/02/nonbelievers.pdf
#گفتگو_توانا #مدارا #رواداری #محمدتقی_فعالی #سبک_زندگی #آل_یاسین
@Dialogue1402
@dialogue1402
کارشناسان و پژوهشگران اجتماعی و آموزشی همواره بر نقش دسترسی آزاد به اطلاعات در سوگیری باورها، در جامعه تأکید دارند.
از جمله این موارد تأثیر اینترنت در ایران بر مساله باورهای مذهبی قشر بزرگسال و افرادی است که تا پیش از اينترنت مسائل مذهبی به نوعی خط قرمز و محدوده ممنوعه آنها بود.
اما امروز شاهد طیفی از این افراد با تغییرات وسیع در این مساله هستیم .
شما آیا تجربه مشابهی با کامنت این همراه صفحه گفتوشنود که در تصویر منتشر شده در اطرافیان و خانواده خود دارید ؟
شما هم تجربیات خود را با ما و همراهان به اشتراک بگذارید.
@dialogue1402
#خداناباوران #دین_ناباوران #باورمندان #گفتگو_توانا
@dialogue1402
کارشناسان و پژوهشگران اجتماعی و آموزشی همواره بر نقش دسترسی آزاد به اطلاعات در سوگیری باورها، در جامعه تأکید دارند.
از جمله این موارد تأثیر اینترنت در ایران بر مساله باورهای مذهبی قشر بزرگسال و افرادی است که تا پیش از اينترنت مسائل مذهبی به نوعی خط قرمز و محدوده ممنوعه آنها بود.
اما امروز شاهد طیفی از این افراد با تغییرات وسیع در این مساله هستیم .
شما آیا تجربه مشابهی با کامنت این همراه صفحه گفتوشنود که در تصویر منتشر شده در اطرافیان و خانواده خود دارید ؟
شما هم تجربیات خود را با ما و همراهان به اشتراک بگذارید.
@dialogue1402
#خداناباوران #دین_ناباوران #باورمندان #گفتگو_توانا
@dialogue1402
آموزش مذهبی در مدارس ایران از سنین پایین آغاز میشود و در آن به کودکان اصول و عقاید خاص اسلامی آموزش داده میشود.
این سیستم آموزشی که در سالهای اخیر با برگزاری نمازهای اجباری همراه است، میتواند آسیبهای روانی و اجتماعی برای کودکان به همراه داشته باشد.
بسیاری از کودکان، به ویژه آنهایی که از خانوادههای غیردینی یا اقلیتهای مذهبی هستند، ممکن است به دلیل تضاد با باورهای خانوادگی و شخصی خود احساس بیگانگی کنند.
اجبار به شرکت در نمازهای گروهی و مناسک مذهبی بدون اختیار میتواند موجب احساس فشار و کاهش اعتماد به نفس در کودکانی شود که باورهای متفاوتی دارند یا از محیط مذهبی فاصله دارند.
همچنین، چنین برنامههایی روحیه پرسشگری و تفکر انتقادی را در کودکان سرکوب میکند و آنها را به پذیرش بیچون و چرای مفاهیم مذهبی سوق میدهد.
کارشناسان اموزشی تاکید دارند که، ایجاد فضای آموزش آزاد و بدون اجبار میتواند به توسعه رشد ذهنی و روحی کودکان کمک کند.
https://dialog.tavaana.org/islamization-and-students/
#آموزش_مذهبی #ناباورمندان #گفتگو_توانا
@dialogue1402
@dialogue1402
آموزش مذهبی در مدارس ایران از سنین پایین آغاز میشود و در آن به کودکان اصول و عقاید خاص اسلامی آموزش داده میشود.
این سیستم آموزشی که در سالهای اخیر با برگزاری نمازهای اجباری همراه است، میتواند آسیبهای روانی و اجتماعی برای کودکان به همراه داشته باشد.
بسیاری از کودکان، به ویژه آنهایی که از خانوادههای غیردینی یا اقلیتهای مذهبی هستند، ممکن است به دلیل تضاد با باورهای خانوادگی و شخصی خود احساس بیگانگی کنند.
اجبار به شرکت در نمازهای گروهی و مناسک مذهبی بدون اختیار میتواند موجب احساس فشار و کاهش اعتماد به نفس در کودکانی شود که باورهای متفاوتی دارند یا از محیط مذهبی فاصله دارند.
همچنین، چنین برنامههایی روحیه پرسشگری و تفکر انتقادی را در کودکان سرکوب میکند و آنها را به پذیرش بیچون و چرای مفاهیم مذهبی سوق میدهد.
کارشناسان اموزشی تاکید دارند که، ایجاد فضای آموزش آزاد و بدون اجبار میتواند به توسعه رشد ذهنی و روحی کودکان کمک کند.
https://dialog.tavaana.org/islamization-and-students/
#آموزش_مذهبی #ناباورمندان #گفتگو_توانا
@dialogue1402
یکی از همراهان با اشاره به ادعای صلحدوستی جمهوری اسلامی که از طریق پزشکیان در نیویورک تبلیغ میشود، این متن را فرستادهاست:
«اینها هنوز توی تکبیرهاشون برای نیمی از مردم جهان مرگ طلب میکنند، بعد میرن توی سازمان ملل خودشون رو صلحطلب معرفی میکنند. دم خروس را باور کنیم یا قسم حضرت عباس را»؟
نظر شما چیست؟
#صلح #مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
«اینها هنوز توی تکبیرهاشون برای نیمی از مردم جهان مرگ طلب میکنند، بعد میرن توی سازمان ملل خودشون رو صلحطلب معرفی میکنند. دم خروس را باور کنیم یا قسم حضرت عباس را»؟
نظر شما چیست؟
#صلح #مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
علم الهدی، نماینده خامنهای در خراسان:اسرائیلی ها خود را آماده مردن کنند!
او اظهارداشته؛ اسرائیل فرزند زنازاده انگلیسهاست.
علمالهدی در بخشی از سخنانش چنین گفتهاست:رهبر هر چه می گوید حکم و فرمان است. تا اسرائیل وجود دارد، معنا ندارد اسلحه را زمین بگذاریم؛ در برابر اسرائیل زمانی اسلحه را زمین میگذاریم که با نیستی او مقابل شویم. اسلحه در دست گرفتن ملت مقاوم ما تا زمانی ادامه دارد که خورشید تابناک ولایت از کنار دیوار کعبه، دنیا را روشن کند؛ این که بنده نمازجمعه را با اسلحه در دست میخوانم معنایش همین است!
#یهودستیزی #روحانیت_شیعه #اسراییل #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
او اظهارداشته؛ اسرائیل فرزند زنازاده انگلیسهاست.
علمالهدی در بخشی از سخنانش چنین گفتهاست:رهبر هر چه می گوید حکم و فرمان است. تا اسرائیل وجود دارد، معنا ندارد اسلحه را زمین بگذاریم؛ در برابر اسرائیل زمانی اسلحه را زمین میگذاریم که با نیستی او مقابل شویم. اسلحه در دست گرفتن ملت مقاوم ما تا زمانی ادامه دارد که خورشید تابناک ولایت از کنار دیوار کعبه، دنیا را روشن کند؛ این که بنده نمازجمعه را با اسلحه در دست میخوانم معنایش همین است!
#یهودستیزی #روحانیت_شیعه #اسراییل #گفتگو_توانا
@Dialogue1402