السالم من سلم قلبه

31/31- عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي ﷺ قال: «نصرتُ بالصبا وأهلكت عاد بالدبور».
ــــــــــــــــــــــــــــ
أخرجه البخاري: (3953–كتاب المغازي)
ـــــــــــــــــــــــــــ
باب: الريح من جند الله
#كتاب_نفع_الأمة_د_النقيب

الإنسان المتدين

إذا علم المسلم ما يدل على الترغيب بالأجر العظيم وترتيب المثوبه الجليله على العبادة، أقبل عليها واستبشر وقوي عزمه ومضى عمله، ويتأكد ذلك عندما يتذكر نصوص وأخبار الوعيد في الدنيا والآخرة في تركها والاستهانة بها: خاف وتقاصر.
#من_أقوال_النقيب

تبسيط معاني القرآن

32/32-عن جرير أن النبي ﷺ قال في حجة الـوداع لجرير اسْتَنْصِتْ النَّاسَ فقال: «لا ترجِعوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ».
ــــــــــــــــــــــــــــ
متفق عليه. أخرجه البخاري: (121–كتاب العلم)، (4405–كتاب المغازي)، ومسلم (65-كتاب الإيمان).
ـــــــــــــــــــــــــــ
باب: كفر دون كفر
#كتاب_نفع_الأمة_د_النقيب

التمييز بين الناس والطبقية

لابد من ضبط الاجتهاد؛ ليتسنى لنا في هذا العصر القيام بفريضة حياطة الدين معرفة وحبا وانقيادا وعملا ونصرا ونشرا؛ فإن الخبط في الاجتهاد سيستأصل شأقة احترام النص الذي هو أساس الاجتهاد ومستنده.
#كتاب_الفقة_الإسلامي_د_النقيب

تربية اﻷبناء على صلة الرحم

3/33- عن أبي طلحة رضي الله عنه قال: قال النبِيُّ ﷺ : «لا تدخلُ الـملائكةُ بيتًا فيه كلبٌ ولا تصاوير».
ــــــــــــــــــــــــــــ
متفق عليه. أخرجه البخاري: (3225–كتاب بدء الخلق)، ومسلم: (2106–كتاب اللباس والزينة)
ـــــــــــــــــــــــــــ
باب: التَّصَاوِيرِ والترهيب منه ونقض الصور
#كتاب_نفع_الأمة_د_النقيب

علامة محبة العبد ربه عز وجل:
علامة ذلك، أن يحب ما يحبه الله تعالى ويبغض ما يسخطه، فيمتثل أوامره ويجتنب مناهيه، ويوالي أولياءه ويعادي أعداءه، ولذا كان أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض فيه.
#٢٠٠سؤال_وجواب_في_العقيدة

من مقاصد الشريعة -وهو ما قرره الإسلام-: الحرص على مصالح العباد والقيام بوظائف الدين في سياسة الدنيا، وبهذا يجتمع الناس على مقصود واحد ورسالة واحدة، قال تعالى: {واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا}.
#من_أقوال_النقيب

كأنك أني

تضخم الذات

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء.
#دعاء_من_القرآن

35/35- عن أبي هريرَة رضي الله عنه قال: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقـول: «قال الله عز وجل ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي؟ فليخلقوا ذرّة أو ليخلقوا حبَّة أو شعيرةً».
ــــــــــــــــــــــــــــ
متفق عليه. أخرجه البخاري: (5953–كتاب الباس)، ومسلم: (2111–كتاب اللباس والزينة).
ـــــــــــــــــــــــــــ
باب: التَّصَاوِيرِ والترهيب منه ونقض الصور
#كتاب_نفع_الأمة_د_النقيب

“غنيمة الأستاذ من تلميذه أن يفوز بدعائه”.
#همسات_النقيب

كلامك ستحاسبُ عليه

من أسباب طلب العلم: أن هذا العلم شرف أمة الإسلام وإرثها عن أسلافها، فالمحافظة عليه محافظة على إرث الإسلام، وإبقاء أهل الدين والملة، وتثبيت لمعالم هوية الأمة، ودفعا لطلسم فسادها واجتثاث خبرها من عالم العين الذي تسلط فيه غير المسلمين على أهل الملة، وإلى الله وحده المشتكى.
#كتاب_المجملات_النافعات_د_النقيب