Пятничная атака на православие: храмы для всех, а крест лучше спрятать
В эту пятницу произошло два события объединенные общей темой ползучей борьбы с православием. С одной стороны Российский Экспортный Центр удалил потом вернул восьмиконечные кресты со своей символики на фестивале-ярмарке в Абу-Даби, с другой скандальное ДУМ РФ отметилось заявлением что мусульмане в целом могут проводить намаз в православных храмах.
В перовом случае возвращению крестов на схематично изображённый храм Василия Блаженного предшествовал ответ организаторов ярмарки. В нем было указано, что Эмираты страна мусульманская поэтому русский символ нейтрализовали и "сделали понятным всем людям, вне зависимости от происхождения, пола, религии и других факторов".
Во втором случае толчком послужило публичное исполнение намаза неделю назад в одном из храмов Вологды. На возмущение православных ответил представитель ДУМ Ильдар Аляутдинов, который сказал что мусульмане могут совершать намаз в местах православных богослужений, если это не вызовет недовольства служителей или прихожан. Таким образом, мусульманам как бы предложено проверять православных на прочность, где можно, а где нельзя.
И в той и в другой ситуации исповедуется подход к православию как чему-то не уникальному, тому что можно заменить или скрыть. А вот уникальными признаками обладает все остальное и в частности ислам. Точно такие же приемы используют и лоббисты миграции, когда изображают русских безликой массой, а приезжих наделяют древними самобытными традициями, которые мы должны чтить.
Впрочем, быстрая реакция руководства РЭЦ, как и отступление ДУМ РФ после скандала с пантюркистской картиной, демонстрирует нам возможности общественного давления. При этом, мы сами не должны забывать, что восьмиконечный крест, как и православие вообще, являются нашим наследием и знаками русской идентичности. Атаки на них являются атаками на русское культурное присутствие.
За три года СВО русское общество успешно вернуло на государственный уровень трехцветную "имперку", а православный крест и вовсе никогда не был маргинализированным символом.
В эту пятницу произошло два события объединенные общей темой ползучей борьбы с православием. С одной стороны Российский Экспортный Центр удалил потом вернул восьмиконечные кресты со своей символики на фестивале-ярмарке в Абу-Даби, с другой скандальное ДУМ РФ отметилось заявлением что мусульмане в целом могут проводить намаз в православных храмах.
В перовом случае возвращению крестов на схематично изображённый храм Василия Блаженного предшествовал ответ организаторов ярмарки. В нем было указано, что Эмираты страна мусульманская поэтому русский символ нейтрализовали и "сделали понятным всем людям, вне зависимости от происхождения, пола, религии и других факторов".
Во втором случае толчком послужило публичное исполнение намаза неделю назад в одном из храмов Вологды. На возмущение православных ответил представитель ДУМ Ильдар Аляутдинов, который сказал что мусульмане могут совершать намаз в местах православных богослужений, если это не вызовет недовольства служителей или прихожан. Таким образом, мусульманам как бы предложено проверять православных на прочность, где можно, а где нельзя.
И в той и в другой ситуации исповедуется подход к православию как чему-то не уникальному, тому что можно заменить или скрыть. А вот уникальными признаками обладает все остальное и в частности ислам. Точно такие же приемы используют и лоббисты миграции, когда изображают русских безликой массой, а приезжих наделяют древними самобытными традициями, которые мы должны чтить.
Впрочем, быстрая реакция руководства РЭЦ, как и отступление ДУМ РФ после скандала с пантюркистской картиной, демонстрирует нам возможности общественного давления. При этом, мы сами не должны забывать, что восьмиконечный крест, как и православие вообще, являются нашим наследием и знаками русской идентичности. Атаки на них являются атаками на русское культурное присутствие.
За три года СВО русское общество успешно вернуло на государственный уровень трехцветную "имперку", а православный крест и вовсе никогда не был маргинализированным символом.
Участники Общества продолжают борьбу с экологической катастрофой на юге России
Очередные мероприятия по борьбе с последствиями разлива мазута провели члены севастопольского отделения федерации "Двуглавый Орёл". Очистка родных берегов проводится уже несколько месяцев, с тех пор как в декабре прошлого года Черное море оказалось в центре экологического бедствия.
Крымское побережье зимой не славится особой популярностью, сезон не тот, но сейчас здесь постоянно присутствуют люди. По их внешнему виду можно понять, что приехали они не на отдых. Каждый вооружен респиратором, одет в белый защитный халат, а на руках резиновые перчатки. Работать со слипшимся в холодной воде мазутом не очень-то удобно и, конечно, не безопасно.
Остатки топлива наполняют собой берег въедаясь в грунт черными пятнами. Их приходится выгребать лопатами, либо доставать руками, а затем складывать в мешки. Чем быстрее будет проведена очистка, тем скорее побережье станет безопасным для людей и животных, так что местное население, для которого море представляет часть их собственной жизни не может остаться в стороне.
Что касается животных то им особенно не повезло. Птицы, рыбы, дельфины оказались наиболее уязвимыми к последствиям искусственных загрязнений. Множество пернатых, особенно из тех, которые кормятся с моря, остались на берегу со склеенными топливом крыльями или и вовсе наглотавшись ядовитых веществ. Помочь в таком случае могут только люди - волонтёры отмывают и животных и приводят их в здоровое состояние.
Помимо севастопольского отделения "орлов" в борьбе с бедой приняли участие также "Академисты" и члены "Русской дружины", как на юге России, так и из центральных регионов. Кто-то прибыл лично, другие собрали и направили помощь в виде, например, тех самых комплектов снаряжения. Так что, пока бедствие продолжается Общество считает своим долгом противодействовать его последствиям любыми доступными способами.
Очередные мероприятия по борьбе с последствиями разлива мазута провели члены севастопольского отделения федерации "Двуглавый Орёл". Очистка родных берегов проводится уже несколько месяцев, с тех пор как в декабре прошлого года Черное море оказалось в центре экологического бедствия.
Крымское побережье зимой не славится особой популярностью, сезон не тот, но сейчас здесь постоянно присутствуют люди. По их внешнему виду можно понять, что приехали они не на отдых. Каждый вооружен респиратором, одет в белый защитный халат, а на руках резиновые перчатки. Работать со слипшимся в холодной воде мазутом не очень-то удобно и, конечно, не безопасно.
Остатки топлива наполняют собой берег въедаясь в грунт черными пятнами. Их приходится выгребать лопатами, либо доставать руками, а затем складывать в мешки. Чем быстрее будет проведена очистка, тем скорее побережье станет безопасным для людей и животных, так что местное население, для которого море представляет часть их собственной жизни не может остаться в стороне.
Что касается животных то им особенно не повезло. Птицы, рыбы, дельфины оказались наиболее уязвимыми к последствиям искусственных загрязнений. Множество пернатых, особенно из тех, которые кормятся с моря, остались на берегу со склеенными топливом крыльями или и вовсе наглотавшись ядовитых веществ. Помочь в таком случае могут только люди - волонтёры отмывают и животных и приводят их в здоровое состояние.
Помимо севастопольского отделения "орлов" в борьбе с бедой приняли участие также "Академисты" и члены "Русской дружины", как на юге России, так и из центральных регионов. Кто-то прибыл лично, другие собрали и направили помощь в виде, например, тех самых комплектов снаряжения. Так что, пока бедствие продолжается Общество считает своим долгом противодействовать его последствиям любыми доступными способами.
Белые экстремисты: пермская полиция защищает мигрантов от снеговиков (и русского населения)
В Пермской области правоохранители усмотрели признаки статьи о возбуждение ненависти и вражды в действиях активистов, выступивших с акцией против строительства мечети для мигрантов. В рамках разбирательств представительница инициативной группы местных жителей Анна Пьянзина подверглась допросу сотрудниками уголовного розыска. Местных силовиков напугали снеговики.
Несколько снежных баб установленных в ряд с плакатами и в никабах из мешков - так активисты из Верхней Курьи хотели сообщить, что не ждут к себе новых мигрантов, для которых местные власти ещё и собрались строить мечеть. Надписи врученные снеговикам гласили "белые бабы для черных гостей", "всем снежным бабам по никабу", "утеку с мастурбеком" - именно они привлекли внимание полицейских.
Сотрудники правоохранительных органов проявили бдительность и провели лингвистическую экспертизу. По результатам исследования выяснилось, что активисты "создали для зрителей образ враждебной группы", а также что "из контекста следует, что эта враждебная группа несёт угрозу исламизации". Полиция посчитала это достаточным основанием для проведения допроса.
В то же время местные власти старательно пытаются избавится от многомесячного противостояния с жителями Верхней Курьи по поводу строительства мигрантской мечети. Акция, о которой идёт речь, была посвящена в том числе этой проблеме. Тем не менее, вместо решения вопроса с внезапным наплывом иностранцев из Средней Азии администрация подключила на свою сторону силовиков в попытке утихомирить протестующих земляков.
На самом деле проблема стоит гораздо шире. Присутствие на берегах Камы и в исторической зоне русского горно-заводского Урала значительных масс среднеазиатов демонстрирует катастрофический провал в управлении регионом. Возмущение местных жителей лишь последний симптом кризисной ситуации, исправление которой не может произойти путем преследования русских женщин и полицейских разбирательств по поводу снежного акционизма с элементами народного юмора.
В Пермской области правоохранители усмотрели признаки статьи о возбуждение ненависти и вражды в действиях активистов, выступивших с акцией против строительства мечети для мигрантов. В рамках разбирательств представительница инициативной группы местных жителей Анна Пьянзина подверглась допросу сотрудниками уголовного розыска. Местных силовиков напугали снеговики.
Несколько снежных баб установленных в ряд с плакатами и в никабах из мешков - так активисты из Верхней Курьи хотели сообщить, что не ждут к себе новых мигрантов, для которых местные власти ещё и собрались строить мечеть. Надписи врученные снеговикам гласили "белые бабы для черных гостей", "всем снежным бабам по никабу", "утеку с мастурбеком" - именно они привлекли внимание полицейских.
Сотрудники правоохранительных органов проявили бдительность и провели лингвистическую экспертизу. По результатам исследования выяснилось, что активисты "создали для зрителей образ враждебной группы", а также что "из контекста следует, что эта враждебная группа несёт угрозу исламизации". Полиция посчитала это достаточным основанием для проведения допроса.
В то же время местные власти старательно пытаются избавится от многомесячного противостояния с жителями Верхней Курьи по поводу строительства мигрантской мечети. Акция, о которой идёт речь, была посвящена в том числе этой проблеме. Тем не менее, вместо решения вопроса с внезапным наплывом иностранцев из Средней Азии администрация подключила на свою сторону силовиков в попытке утихомирить протестующих земляков.
На самом деле проблема стоит гораздо шире. Присутствие на берегах Камы и в исторической зоне русского горно-заводского Урала значительных масс среднеазиатов демонстрирует катастрофический провал в управлении регионом. Возмущение местных жителей лишь последний симптом кризисной ситуации, исправление которой не может произойти путем преследования русских женщин и полицейских разбирательств по поводу снежного акционизма с элементами народного юмора.
Forwarded from Константин Малофеев
С Днём защитника Отечества!
Сегодняшний праздник – это день всех наших воинов всех времён. Он объединяет и древнерусских ратников войск Святых благоверных Великих Князей Александра Невского и Димитрия Донского. И воинов Русской Императорской Армии, приведших Российскую Империю на пик её величия. И бойцов Рабоче-Крестьянской Красной Армии, освободивших мир от главного исторического зла – оккультного гитлеровского нацизма. И продолжателей их дела – сегодняшних освободителей исконно русских земель Донбасса, Новороссии и Малороссии.
Именно 23 февраля 2014 года в городе-герое Севастополе началась Русская Весна. И тогда позорные события братоубийственной гражданской войны, в которых в 1918 году родилась Красная Армия, наконец потускнели и пропали в толще времён за Севастопольской Весной. Поэтому теперь все мы, русские люди, можем спокойно праздновать День защитника Отечества, невзирая на это революционное прошлое.
Неслучайно в те же самые дни в 2022 году началась и наша Священная специальная военная операция, одним из главных символов которой стал алый стяг с ликом Спаса Нерукотворного. Флаг, демонстрирующий историческое преемство всех поколений русских воинов.
Сегодня мне хочется поклониться всем, кто на фронте и в тылу выковывает Русскую Победу, утверждая будущее свободных народов всего мира и их традиционных ценностей. Будущее, в котором нет места человеконенавистническим идеологиям прошлого – нацизму и либерализму. Словом, то самое мирное и справедливое будущее, за которое веками сражался Русский солдат.
Отступать некуда – позади Третий Рим! С праздником, русские люди!
Сегодняшний праздник – это день всех наших воинов всех времён. Он объединяет и древнерусских ратников войск Святых благоверных Великих Князей Александра Невского и Димитрия Донского. И воинов Русской Императорской Армии, приведших Российскую Империю на пик её величия. И бойцов Рабоче-Крестьянской Красной Армии, освободивших мир от главного исторического зла – оккультного гитлеровского нацизма. И продолжателей их дела – сегодняшних освободителей исконно русских земель Донбасса, Новороссии и Малороссии.
Именно 23 февраля 2014 года в городе-герое Севастополе началась Русская Весна. И тогда позорные события братоубийственной гражданской войны, в которых в 1918 году родилась Красная Армия, наконец потускнели и пропали в толще времён за Севастопольской Весной. Поэтому теперь все мы, русские люди, можем спокойно праздновать День защитника Отечества, невзирая на это революционное прошлое.
Неслучайно в те же самые дни в 2022 году началась и наша Священная специальная военная операция, одним из главных символов которой стал алый стяг с ликом Спаса Нерукотворного. Флаг, демонстрирующий историческое преемство всех поколений русских воинов.
Сегодня мне хочется поклониться всем, кто на фронте и в тылу выковывает Русскую Победу, утверждая будущее свободных народов всего мира и их традиционных ценностей. Будущее, в котором нет места человеконенавистническим идеологиям прошлого – нацизму и либерализму. Словом, то самое мирное и справедливое будущее, за которое веками сражался Русский солдат.
Отступать некуда – позади Третий Рим! С праздником, русские люди!
Forwarded from Дмитрий Конаныхин 🇷🇺
Три года войне.
Три года войне, начавшейся мучительно неожиданно для всех, даже тех, кто еë чувствовал на кончиках пальцев, даже для тех, кто отдал первые приказы.
Три года лютых качелей — от киевских высей до херсонских топей, от бахмутской мясорубки до харьковской беды, от вурдалаков Азовстали до ещё живых палачей Суджи, от шапкозакидательства и аналоговнетовщины до посадок неприкосновенных генералов, от пустого бахвальства до времени героев.
Три года потерь.
Три года невероятных обретений — в этой войне мы все видим, как мы меняемся, как народ, как русские — ведь мы когда-то называли себя русскими, как выяснилось, авансом, но война и собравшиеся каратели быстро нам объяснили, что авансы надо отрабатывать и доказывать, что мы русские по праву.
Что мы русские не по паспорту, не по чистоте крови, но по боевому мастерству, трудам, талантам, силам, самоотверженности, по любви и чести, по вере нашей Православной. Что мы русские не поодиночке, но вместе — и стар, и млад.
Русские атомы стали объединяться в единую сложность народа — и оказалось, что это здорово. Оказалось, что перед лицом смерти — а эта война нам приготовила смерть — оказывается, что каждому нашлось место. Бабушки сплели сети, деды научили внуков, молодым открылись пути к победам и свершениям, грешники искупили грехи, лжецы полопались, как радужные пузыри, вчерашние вершители судеб сжались в дрожащий от страха вороватый комок биомассы — и шаг за шагом, день за днëм, в лесополках, разбитых в щебень городах, в бескрайних чавкающих полях, жужжащих убийственными дронами, в бессонных ночах госпиталей, цехов и лабораторий мы находим самих себя, сами себе отвечаем на вопрос, достойны ли мы того аванса, который нам дали когда-то герои Бессмертного полка.
Оказывается, мы не хуже.
Оказывается, наш фронт может стоять насмерть и перемалывать лавину самой современной техники со всего мира. Оказывается, наш тыл может работать круглосуточно, инициативно, самостоятельно, часто не благодаря, а вопреки — и давать фронту то самое оружие победы. Оказывается, наша молодëжь любит Родину, а старики любят нашу молодëжь всем сердцем.
Война нас измучила и буквально заставила вспомнить на самом деле, что это — возлюбить ближнего.
Мы каждый день видим подвиги наших героев. Каждому место в душе народа. Мы видим подвиги мальчишек и седовласых, мы видим духовный подвиг нашего священства, вставшего рядом с бойцами, мы видим, как мы, русские, меняем нашу историю.
Мы утрачиваем равнодушие.
Мы учимся быть небезразличными.
Мы учимся любить.
Мы учимся терпеть.
Война страшный учитель.
Смерть беспощадный учитель.
Но вопреки войне и смерти мы учимся быть русскими, такими, какими нас родили родители, завещали предки, мы, перед лицом Господа нашего, учимся.
Нам ещё очень много предстоит потрудиться. Наш враг подл и ненасытен, наш враг это мы сами, если бы мы отреклись от самих себя.
Война стала нашим зеркалом, война показала нам самое страшное, что могло бы с нами случиться, если бы мы отреклись от себя.
Враг будет разбит. Победа будет за нами.
Мы учимся любить.
https://www.tgoop.com/natatanshina/3036
Три года войне, начавшейся мучительно неожиданно для всех, даже тех, кто еë чувствовал на кончиках пальцев, даже для тех, кто отдал первые приказы.
Три года лютых качелей — от киевских высей до херсонских топей, от бахмутской мясорубки до харьковской беды, от вурдалаков Азовстали до ещё живых палачей Суджи, от шапкозакидательства и аналоговнетовщины до посадок неприкосновенных генералов, от пустого бахвальства до времени героев.
Три года потерь.
Три года невероятных обретений — в этой войне мы все видим, как мы меняемся, как народ, как русские — ведь мы когда-то называли себя русскими, как выяснилось, авансом, но война и собравшиеся каратели быстро нам объяснили, что авансы надо отрабатывать и доказывать, что мы русские по праву.
Что мы русские не по паспорту, не по чистоте крови, но по боевому мастерству, трудам, талантам, силам, самоотверженности, по любви и чести, по вере нашей Православной. Что мы русские не поодиночке, но вместе — и стар, и млад.
Русские атомы стали объединяться в единую сложность народа — и оказалось, что это здорово. Оказалось, что перед лицом смерти — а эта война нам приготовила смерть — оказывается, что каждому нашлось место. Бабушки сплели сети, деды научили внуков, молодым открылись пути к победам и свершениям, грешники искупили грехи, лжецы полопались, как радужные пузыри, вчерашние вершители судеб сжались в дрожащий от страха вороватый комок биомассы — и шаг за шагом, день за днëм, в лесополках, разбитых в щебень городах, в бескрайних чавкающих полях, жужжащих убийственными дронами, в бессонных ночах госпиталей, цехов и лабораторий мы находим самих себя, сами себе отвечаем на вопрос, достойны ли мы того аванса, который нам дали когда-то герои Бессмертного полка.
Оказывается, мы не хуже.
Оказывается, наш фронт может стоять насмерть и перемалывать лавину самой современной техники со всего мира. Оказывается, наш тыл может работать круглосуточно, инициативно, самостоятельно, часто не благодаря, а вопреки — и давать фронту то самое оружие победы. Оказывается, наша молодëжь любит Родину, а старики любят нашу молодëжь всем сердцем.
Война нас измучила и буквально заставила вспомнить на самом деле, что это — возлюбить ближнего.
Мы каждый день видим подвиги наших героев. Каждому место в душе народа. Мы видим подвиги мальчишек и седовласых, мы видим духовный подвиг нашего священства, вставшего рядом с бойцами, мы видим, как мы, русские, меняем нашу историю.
Мы утрачиваем равнодушие.
Мы учимся быть небезразличными.
Мы учимся любить.
Мы учимся терпеть.
Война страшный учитель.
Смерть беспощадный учитель.
Но вопреки войне и смерти мы учимся быть русскими, такими, какими нас родили родители, завещали предки, мы, перед лицом Господа нашего, учимся.
Нам ещё очень много предстоит потрудиться. Наш враг подл и ненасытен, наш враг это мы сами, если бы мы отреклись от самих себя.
Война стала нашим зеркалом, война показала нам самое страшное, что могло бы с нами случиться, если бы мы отреклись от себя.
Враг будет разбит. Победа будет за нами.
Мы учимся любить.
https://www.tgoop.com/natatanshina/3036
Telegram
Наталия Таньшина
Европейская экспансия. Итоги.
Серию одиночных пикетов провели "Академисты" Москвы у посольств западных стран в годовщину начала СВО. Активисты посетили десять дипломатических представительств, включая немецкое, французское, польское и канадское. Виновникам текущей войны студенты адресуют один и тот же вопрос на всех европейских языках: "Вы думаете, мы забыли?"
Одиннадцать лет назад отгудел майдан. Более десяти лет назад подписаны Минские соглашения. Три года назад началась СВО. Старт этому противостоянию был дан либеральным переворотом под синими флагами ЕС, лозунгами евроинтеграции и европейского выбора. Оно усилилось, когда USAID выбрало Зеленского, и достигло пика, когда Борис Джонсон дал Украине указание вести войну до победы.
За время, пока глобалисты продвигали границы НАТО на восток и запускали вглубь агентуру Брюсселя, население Украины сократилось с 40 миллионов до 20, киевская власть провела десятки терактов против мирного населения и мобилизовала на смерть сотни тысяч мужчин. Всё это оплачено западными деньгами, миллиардами евро и долларов при кураторстве заграничного начальства.
События, о которых идёт речь, столь очевидны, что сегодня отсутствие вины России признаёт даже президент США, он же указывает, что Европа стала недоговороспособной в вопросе Украины, - так разрослись аппетиты. И действительно, на протяжении более десяти лет объединенный либеральный Запад боролся за расширение зоны экспансии, перешагнув все грани вплоть до применения ядерного оружия, только вот сами США не стояли в стороне.
Когда земли Запорожья усеяны битыми "Леопардами", обученные в Европе бригады ВСУ отступают, когда палачи из-под Суджи всё чаще возвращаются назад в мешках, когда Малороссия - часть исторической России - разорена и оккупирована режимом диктатуры и когда русские храмы заселены раскольниками, когда они сделали всё, чтобы уничтожить русских, - вот теперь мы ничего не забудем, кто бы что ни думал.
Серию одиночных пикетов провели "Академисты" Москвы у посольств западных стран в годовщину начала СВО. Активисты посетили десять дипломатических представительств, включая немецкое, французское, польское и канадское. Виновникам текущей войны студенты адресуют один и тот же вопрос на всех европейских языках: "Вы думаете, мы забыли?"
Одиннадцать лет назад отгудел майдан. Более десяти лет назад подписаны Минские соглашения. Три года назад началась СВО. Старт этому противостоянию был дан либеральным переворотом под синими флагами ЕС, лозунгами евроинтеграции и европейского выбора. Оно усилилось, когда USAID выбрало Зеленского, и достигло пика, когда Борис Джонсон дал Украине указание вести войну до победы.
За время, пока глобалисты продвигали границы НАТО на восток и запускали вглубь агентуру Брюсселя, население Украины сократилось с 40 миллионов до 20, киевская власть провела десятки терактов против мирного населения и мобилизовала на смерть сотни тысяч мужчин. Всё это оплачено западными деньгами, миллиардами евро и долларов при кураторстве заграничного начальства.
События, о которых идёт речь, столь очевидны, что сегодня отсутствие вины России признаёт даже президент США, он же указывает, что Европа стала недоговороспособной в вопросе Украины, - так разрослись аппетиты. И действительно, на протяжении более десяти лет объединенный либеральный Запад боролся за расширение зоны экспансии, перешагнув все грани вплоть до применения ядерного оружия, только вот сами США не стояли в стороне.
Когда земли Запорожья усеяны битыми "Леопардами", обученные в Европе бригады ВСУ отступают, когда палачи из-под Суджи всё чаще возвращаются назад в мешках, когда Малороссия - часть исторической России - разорена и оккупирована режимом диктатуры и когда русские храмы заселены раскольниками, когда они сделали всё, чтобы уничтожить русских, - вот теперь мы ничего не забудем, кто бы что ни думал.
Религиозные различия: в Туле рассматривают требования к школьной форме
Власти тульской области планируют ввести новые требования к школьной форме. Ограничения позволят унифицировать стиль в одежде учащихся, а также исключить из неё религиозные элементы, такие как хиджаб и никаб.
В Туле региональное министерство образования задумалось о внезапно возникшем разделении детей. Чиновников беспокоит наличие признаков "социального, имущественного и религиозного различия" среди учеников местных школ.
Так полчается, что кто-то ходит в "гражданском", а кто-то в "конфессиональном". Никакого конфликта формально нет, но на деле возникают группы с собственной униформой, "знаками различия", идеологией, внутренними порядками и, зачастую, с собственными языками.
Существующее положение подчеркивает различие между учащимися, а если говорить прямо, между русскими и мигрантами. Такая ситуация распространена не только среди младших возрастов, но по сути отражает реальное разделение между двумя сообществами - коренных жителей России и приезжих.
Требования к школьной форме, а также отдельные ограничения в одежде учащихся, являются здравой мерой для устранения барьера культур, который приезжие сознательно отказываются проходить. Проблема достигла той степени, что дети инокультурных мигрантов не знают государственного языка, для проверки чего приходиться вводить специальный экзамен.
В последние годы образование особенно рельефно демонстрирует происходящую коррозию российского общества и само нуждается в защите от деформирующих демографических процессов превращающих русские классы в диаспоральные гетто. Поэтому любые меры к унификации обучения на базе русского языка и российских культурных стандартов являются шагом в правильном направлении.
Власти тульской области планируют ввести новые требования к школьной форме. Ограничения позволят унифицировать стиль в одежде учащихся, а также исключить из неё религиозные элементы, такие как хиджаб и никаб.
В Туле региональное министерство образования задумалось о внезапно возникшем разделении детей. Чиновников беспокоит наличие признаков "социального, имущественного и религиозного различия" среди учеников местных школ.
Так полчается, что кто-то ходит в "гражданском", а кто-то в "конфессиональном". Никакого конфликта формально нет, но на деле возникают группы с собственной униформой, "знаками различия", идеологией, внутренними порядками и, зачастую, с собственными языками.
Существующее положение подчеркивает различие между учащимися, а если говорить прямо, между русскими и мигрантами. Такая ситуация распространена не только среди младших возрастов, но по сути отражает реальное разделение между двумя сообществами - коренных жителей России и приезжих.
Требования к школьной форме, а также отдельные ограничения в одежде учащихся, являются здравой мерой для устранения барьера культур, который приезжие сознательно отказываются проходить. Проблема достигла той степени, что дети инокультурных мигрантов не знают государственного языка, для проверки чего приходиться вводить специальный экзамен.
В последние годы образование особенно рельефно демонстрирует происходящую коррозию российского общества и само нуждается в защите от деформирующих демографических процессов превращающих русские классы в диаспоральные гетто. Поэтому любые меры к унификации обучения на базе русского языка и российских культурных стандартов являются шагом в правильном направлении.
Forwarded from Кирилл Кабанов
Мы уже не раз публичного говорили о том, что при принятии решения о строительстве объектов религиозного культа процедура общественных слушаний/ обсуждений хоть формально и существует, но она просто не работает. Так как их результаты сегодня совершенно необязательны для исполнения. Т.е. согласно существующей сегодня правовой процедуре все эти общественные слушания - не более чем формальность, имитация и откровенная профанация. Для меня не ясно, зачем вообще ввели эту изначально неработающую норму, которая вводит граждан в ненужное заблуждение. Люди реально думают, что могут повлиять на факт строительства, но на практике это совсем не так. Посему эту норму нужно либо вообще убирать, чтобы не морочить людям голову, либо менять закон и делать результаты общественных слушаний (мнение, высказанное гражданами) определяющими при принятии решения о строительстве объекта религиозного культа. Других вариантов нет.
Но всемогущее строительное лобби сделает всё, чтобы не допустить принятия работающей процедуры даже по отношению к религиозным объектам из страха того, что потом процедура может быть перенесена на всю стройку. Так что власть единолично принимает и пока продолжит принимать решения на любое строительство, как правило, без опоры на высказанное мнение местного большинства. Тем более когда маячит выделение бюджетных средств.
Но всемогущее строительное лобби сделает всё, чтобы не допустить принятия работающей процедуры даже по отношению к религиозным объектам из страха того, что потом процедура может быть перенесена на всю стройку. Так что власть единолично принимает и пока продолжит принимать решения на любое строительство, как правило, без опоры на высказанное мнение местного большинства. Тем более когда маячит выделение бюджетных средств.
Telegram
Колоколъ
🫵 В Нижнем Новгороде на берегу Оки построят огромную мечеть на 5 тысяч человек.
Еще там появится паломнический центр. Площадь точки притяжения исламистов и мигрантов составит 6 тысяч квадратных метров, из бюджета города будет выделено 750 млн рублей.
…
Еще там появится паломнический центр. Площадь точки притяжения исламистов и мигрантов составит 6 тысяч квадратных метров, из бюджета города будет выделено 750 млн рублей.
…
Губернатор Курганской области высказался против ВОЗ и абортов
Руководитель Курганской области Вадим Михайлович Шумков провел встречу по антиабортной деятельности с Натальей Москвитиной. Опубликованное в телеграм-канале губернатора резюме переговоров содержит ряд мер согласованных на местном уровне, а также осуждение действий ВОЗ.
Шумков остановил своё внимание на необходимости финансировать профилактику абортов, в то время как сейчас программа ОМС предусматривает выделение средств только на операции по прерыванию беременности.
Получается, государство по общему правилу готово спонсировать сокращение населения, вместо его сбережения. Такое положение - наследие советского и постсоветского периодов демографической политики.
Говоря об этом Шумков остановился на 90-х, когда в медицину произошла интервенция международных фондов, в частности, Всемирной Организации Здравоохранения. Именно они под видом профессиональной помощи России корректировали госполитику в сфере абортов, также как USAID принял участие в формировании конституции.
Сейчас региональные власти всё чаще переходят к самостоятельным мерам в поддержке рождаемости. Подобные локальные изменения в конце концов способны повлиять на формирование самостоятельной политики народосбережения на федеральном уровне.
Руководитель Курганской области Вадим Михайлович Шумков провел встречу по антиабортной деятельности с Натальей Москвитиной. Опубликованное в телеграм-канале губернатора резюме переговоров содержит ряд мер согласованных на местном уровне, а также осуждение действий ВОЗ.
Шумков остановил своё внимание на необходимости финансировать профилактику абортов, в то время как сейчас программа ОМС предусматривает выделение средств только на операции по прерыванию беременности.
Получается, государство по общему правилу готово спонсировать сокращение населения, вместо его сбережения. Такое положение - наследие советского и постсоветского периодов демографической политики.
Говоря об этом Шумков остановился на 90-х, когда в медицину произошла интервенция международных фондов, в частности, Всемирной Организации Здравоохранения. Именно они под видом профессиональной помощи России корректировали госполитику в сфере абортов, также как USAID принял участие в формировании конституции.
Сейчас региональные власти всё чаще переходят к самостоятельным мерам в поддержке рождаемости. Подобные локальные изменения в конце концов способны повлиять на формирование самостоятельной политики народосбережения на федеральном уровне.
Вологодчина приглашает рожать
Совещание по вопросам народосбережения прошло в Вологде под руководством губернатора Георгия Филимонова. Для повышения рождаемости власти региона предлагают выплаты для родителей и медиков, запрет алкоголя, а также "акушерский туризм".
2,8 млрд рублей направят на повышение демографии Вологодчины. Озвученные меры включают в себя субсидии на образование, улучшение жилищных условий, дополнительные выплаты исходя из возраста матери и в зависимости от числа детей.
Так 91 тысячу рублей в год сможет получить один из родителей-студентов не старше 25 лет, 100 тысяч область будет доплачивать при рождении первого ребенка до достижения матерью того же возраста, и 500 тысяч местные власти направят на улучшение жилищных условий семьям при рождении третьего ребёнка и последующих.
Отдельно Филимонов остановился на работе с медиками, которым предлагается доплачивать за сохранение беременности: 5 тысяч за сохраненного ребёнка и 25 тысяч за каждое рождение. Также предполагается компенсация частным клиникам за отказ от лицензии на проведение абортов.
Наконец, на совещании обсуждались "туристические" меры. 50 тысяч рублей планируется выплачивать матерям из других регионов, если они родят ребёнка на Вологодчине. ЭКО и вовсе обещают проводить за счет области.
Совещание по вопросам народосбережения прошло в Вологде под руководством губернатора Георгия Филимонова. Для повышения рождаемости власти региона предлагают выплаты для родителей и медиков, запрет алкоголя, а также "акушерский туризм".
2,8 млрд рублей направят на повышение демографии Вологодчины. Озвученные меры включают в себя субсидии на образование, улучшение жилищных условий, дополнительные выплаты исходя из возраста матери и в зависимости от числа детей.
Так 91 тысячу рублей в год сможет получить один из родителей-студентов не старше 25 лет, 100 тысяч область будет доплачивать при рождении первого ребенка до достижения матерью того же возраста, и 500 тысяч местные власти направят на улучшение жилищных условий семьям при рождении третьего ребёнка и последующих.
Отдельно Филимонов остановился на работе с медиками, которым предлагается доплачивать за сохранение беременности: 5 тысяч за сохраненного ребёнка и 25 тысяч за каждое рождение. Также предполагается компенсация частным клиникам за отказ от лицензии на проведение абортов.
Наконец, на совещании обсуждались "туристические" меры. 50 тысяч рублей планируется выплачивать матерям из других регионов, если они родят ребёнка на Вологодчине. ЭКО и вовсе обещают проводить за счет области.
Forwarded from Константин Малофеев
Согласно данным МВД в России находится 766 тысяч несовершеннолетних мигрантов. Причём только 154 тысячи из них состоят на учёте. Всего пятая часть.
Подобные цифры ярко демонстрируют истинное отношение гастарбайтеров к российскому законодательству. Русские правовые нормы воспринимаются ими как ненужные и необязательные.
Но есть вопрос и к нам: зачем в России присутствует столько детей-иностранцев? Они явно не являются трудовыми ресурсами. Наличие армии завезённых детей, жён и прочих родственников гастарбайтеров напрямую противоречит интересам коренных граждан. И здесь нет особой разницы: легальные ли мигранты или нет.
Вся эта масса ложится тяжёлым бременем на нашу социальную, коммунальную и транспортную инфраструктуру, на бюджеты всех уровней. Например, норматив финансирования одного школьника старших классов в Москве составляет 187 тысяч рублей в год. Очевидно, даже легализованный и честно трудящийся гастарбайтер не вносит в нашу экономику такой вклад, чтобы расходы бюджета на его родственников хотя бы окупились.
В прошлом году Госдума уже была готова принять законопроект о запрете мигрантам привозить в Россию семьи. Однако процедура была заморожена правительством, которое отправило документ "на доработку". Внятный же ответ, зачем в России нужны иждивенцы-иностранцы, никто из кабмина не дал и поныне.
Подобные цифры ярко демонстрируют истинное отношение гастарбайтеров к российскому законодательству. Русские правовые нормы воспринимаются ими как ненужные и необязательные.
Но есть вопрос и к нам: зачем в России присутствует столько детей-иностранцев? Они явно не являются трудовыми ресурсами. Наличие армии завезённых детей, жён и прочих родственников гастарбайтеров напрямую противоречит интересам коренных граждан. И здесь нет особой разницы: легальные ли мигранты или нет.
Вся эта масса ложится тяжёлым бременем на нашу социальную, коммунальную и транспортную инфраструктуру, на бюджеты всех уровней. Например, норматив финансирования одного школьника старших классов в Москве составляет 187 тысяч рублей в год. Очевидно, даже легализованный и честно трудящийся гастарбайтер не вносит в нашу экономику такой вклад, чтобы расходы бюджета на его родственников хотя бы окупились.
В прошлом году Госдума уже была готова принять законопроект о запрете мигрантам привозить в Россию семьи. Однако процедура была заморожена правительством, которое отправило документ "на доработку". Внятный же ответ, зачем в России нужны иждивенцы-иностранцы, никто из кабмина не дал и поныне.
В прошедшую субботу в стенах СПбГУ состоялась встреча "Академистов" с Министром внутренней политики Нижегородской области Павлом Карасевым и его заместителем, ветераном СВО, Дмитрием Грачёвым.
Павел Константинович получил первое образование на социологическом факультете Петербургского университета в 1997 году. С этого времени работал на государственной службе в Санкт-Петербурге и на Алтае, с 2017 года - в Нижнем Новгороде. В то время когда Карасев начал свою карьеру большинство из его нынешних слушателей ещё не родились.
Период более чем в четверть века содержит в себе самый разнообразный управленческий опыт. В конце девяностых страна находилась на грани падения в хаос и превращения России в failed state, в то время как сейчас наше государство является одним из ключевых игроков на мировой арене.
Разница в ситуациях и подходах тогда и сейчас позволяет взглянуть на многие государственные вопросы более объемно. Встреча студентов-академистов с региональным министром является одним из звеньев той цепи по которой нынешнее поколение управленцев передаёт свой опыт будущему.
Задача сознательного воспитания молодежи заключается, в том числе, в создании такой устойчивой связи между государством и студенчеством напрямую. Если она налажена - не может возникнуть отчуждения между молодым поколением и властью, а это именно тот самый инструмент на котором ещё десять лет назад пытались играть наши враги из-за рубежа.
Павел Константинович получил первое образование на социологическом факультете Петербургского университета в 1997 году. С этого времени работал на государственной службе в Санкт-Петербурге и на Алтае, с 2017 года - в Нижнем Новгороде. В то время когда Карасев начал свою карьеру большинство из его нынешних слушателей ещё не родились.
Период более чем в четверть века содержит в себе самый разнообразный управленческий опыт. В конце девяностых страна находилась на грани падения в хаос и превращения России в failed state, в то время как сейчас наше государство является одним из ключевых игроков на мировой арене.
Разница в ситуациях и подходах тогда и сейчас позволяет взглянуть на многие государственные вопросы более объемно. Встреча студентов-академистов с региональным министром является одним из звеньев той цепи по которой нынешнее поколение управленцев передаёт свой опыт будущему.
Задача сознательного воспитания молодежи заключается, в том числе, в создании такой устойчивой связи между государством и студенчеством напрямую. Если она налажена - не может возникнуть отчуждения между молодым поколением и властью, а это именно тот самый инструмент на котором ещё десять лет назад пытались играть наши враги из-за рубежа.