Forwarded from کاوه ایرانفرّه (کـاوه ایــرانفـرّه)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
روایت مانی پیامبر در زمان ساسانیان
منابع و مآخذ مورداستفاده و نتیجهگیری:
منابع:
۱- کتیبه موبدکرتیر
۲- تاریخ غازار پارپتسی
۳- تاریخ ارامنهی آگاتانگلوس
۴- تاریخ سبئوس
۵- وقایعنامه اربلا
۶- وقایعنامه ادسنه
۷- تاریخ طبری جلد دو
مآخذ:
۱- دریایی، تورج، ناگفتههای امپراتوری ساسانی، ترجمهٔ خشایار بهاری، تهران: فروزانروز، ۱۳۹۹، صص ۸۱-۸۴
۲- پورشریعتی، پروانه، افول و سقوط شاهنشاهی ساسانی، ترجمهٔ آوا واحدی نوایی، تهران: نی، ۱۳۹۹، صص ۴۲۳-۴۲۷
۳- فولتس، ریچارد، دینهای ایران باستان، ترجمهی امیرزمانی، تهران: دیبایه، ۱۳۹۶، فصل مربوطبه مانی
۴- خنجی، امیرحسین، بازخوانیِ تاریخ ایرانزمین
۵- جلالی نائینی، سید محمدرضا، محمدبن عبدالکریمبن احمد شهرستانی، توضیحالملل، سال ۱۰۲۱ هجری قمری، جلد اول و دوم
6: The last empire of Iran, Michael Bonnor, pp 57-60
@kavehiranfarr
نتیجهگیری و نکات:
منابع و مآخذ مورداستفاده و نتیجهگیری:
منابع:
۱- کتیبه موبدکرتیر
۲- تاریخ غازار پارپتسی
۳- تاریخ ارامنهی آگاتانگلوس
۴- تاریخ سبئوس
۵- وقایعنامه اربلا
۶- وقایعنامه ادسنه
۷- تاریخ طبری جلد دو
مآخذ:
۱- دریایی، تورج، ناگفتههای امپراتوری ساسانی، ترجمهٔ خشایار بهاری، تهران: فروزانروز، ۱۳۹۹، صص ۸۱-۸۴
۲- پورشریعتی، پروانه، افول و سقوط شاهنشاهی ساسانی، ترجمهٔ آوا واحدی نوایی، تهران: نی، ۱۳۹۹، صص ۴۲۳-۴۲۷
۳- فولتس، ریچارد، دینهای ایران باستان، ترجمهی امیرزمانی، تهران: دیبایه، ۱۳۹۶، فصل مربوطبه مانی
۴- خنجی، امیرحسین، بازخوانیِ تاریخ ایرانزمین
۵- جلالی نائینی، سید محمدرضا، محمدبن عبدالکریمبن احمد شهرستانی، توضیحالملل، سال ۱۰۲۱ هجری قمری، جلد اول و دوم
6: The last empire of Iran, Michael Bonnor, pp 57-60
@kavehiranfarr
نتیجهگیری و نکات:
Forwarded from کاوه ایرانفرّه (کـاوه ایــرانفـرّه)
نتیجهگیری و نکات:
طبق روایتِ تاریخیِ مانی پیامبر، او موفقشد در دوران ساسانیان با آزادی کاملی که دولت ساسانیان به او داد، تا سنِ پیری، بیمانع به تبلیغ مذهبِ خود بپردازد. نکتهی قابلتوجه درخصوص مانی این است که او عمرِ طولانیای داشت؛ و او پسازآنکه پساز چند دهه، آثار مخربِ افکارش در جامعه نمایان شدند، ازسوی شاه بهرام یکم ساسانی مورد مؤاخذه و توضیحخواهی قرارگرفته و پساز شکستخوردن از کرتیر در مناظره و ناتوانی در دفاعِ منطقی و مستدلل از تفکرِ خود، زندانی گشته؛ و پساز چندماه در زندان درگذشت.
بدینترتیب دولت ساسانیان «مداراجویانهترین و سهلگیرانهترین» رفتارِ ممکن را با فردی که مدعی یک مذهبِ ابراهیمیِ جدید در جهان بود، در کارنامهی خود ثبتکردند.
#بهرام_ورجاوند (کاوه ایرانفرّه) #ساسانیان #تاریخ_ایران #تاریخ #مانی #کرتیر #ایران_باستان
@kavehiranfarr
طبق روایتِ تاریخیِ مانی پیامبر، او موفقشد در دوران ساسانیان با آزادی کاملی که دولت ساسانیان به او داد، تا سنِ پیری، بیمانع به تبلیغ مذهبِ خود بپردازد. نکتهی قابلتوجه درخصوص مانی این است که او عمرِ طولانیای داشت؛ و او پسازآنکه پساز چند دهه، آثار مخربِ افکارش در جامعه نمایان شدند، ازسوی شاه بهرام یکم ساسانی مورد مؤاخذه و توضیحخواهی قرارگرفته و پساز شکستخوردن از کرتیر در مناظره و ناتوانی در دفاعِ منطقی و مستدلل از تفکرِ خود، زندانی گشته؛ و پساز چندماه در زندان درگذشت.
بدینترتیب دولت ساسانیان «مداراجویانهترین و سهلگیرانهترین» رفتارِ ممکن را با فردی که مدعی یک مذهبِ ابراهیمیِ جدید در جهان بود، در کارنامهی خود ثبتکردند.
#بهرام_ورجاوند (کاوه ایرانفرّه) #ساسانیان #تاریخ_ایران #تاریخ #مانی #کرتیر #ایران_باستان
@kavehiranfarr
🔥 به خشنودی اهورامزدا 🔥
ای مزدا اهوره !
چون کین (پادافره) گناهکاران فرا رسد، شهریاری مینوی تو در پرتو منش نیک آشکار خواهد شد و آنان خواهند آموخت که دروج را به دستهای اَشه بسپارند.
#گاتها_یسنا_هات_۳۰_بند_۸
(برگردان جلیل دوستخواه)
💠 دیده من :
در این بند، اشو زرتشت میفرماید هنگامی که بر اساس هنجار راستی و درستی که خداوند اهورامزدا برقرار فرموده، پادافره و کیفر گناهکاران بر اساس اندیشه و گفتار و کردار خودخواستهشان فرا رسد، انسانهای راستکردار و دروغکار از یکدیکر تمیز داده خواهند شد و شهریاری مینوی خداوند در پرتو نیک منشی، آشکار خواهد شد. آنگاه هرآنکس از هر جنبه دروغ را طرد کند و اَشا را جایگزین آن کند، رستگار و پیروز خواهد بود.
سرای تاریک و آه و افسوس، سرنوشت پیروان دروغ خواهد بود.
بایستی بکوشیم در زندگانی، از اهوراییان باشیم و با دروغ بستیزیم.
* ایدون باد.
💎 پیروز و پاینده باشید.
✍ پارسا
🌐 @EchoesofGATAHA
ای مزدا اهوره !
چون کین (پادافره) گناهکاران فرا رسد، شهریاری مینوی تو در پرتو منش نیک آشکار خواهد شد و آنان خواهند آموخت که دروج را به دستهای اَشه بسپارند.
#گاتها_یسنا_هات_۳۰_بند_۸
(برگردان جلیل دوستخواه)
💠 دیده من :
در این بند، اشو زرتشت میفرماید هنگامی که بر اساس هنجار راستی و درستی که خداوند اهورامزدا برقرار فرموده، پادافره و کیفر گناهکاران بر اساس اندیشه و گفتار و کردار خودخواستهشان فرا رسد، انسانهای راستکردار و دروغکار از یکدیکر تمیز داده خواهند شد و شهریاری مینوی خداوند در پرتو نیک منشی، آشکار خواهد شد. آنگاه هرآنکس از هر جنبه دروغ را طرد کند و اَشا را جایگزین آن کند، رستگار و پیروز خواهد بود.
سرای تاریک و آه و افسوس، سرنوشت پیروان دروغ خواهد بود.
بایستی بکوشیم در زندگانی، از اهوراییان باشیم و با دروغ بستیزیم.
* ایدون باد.
💎 پیروز و پاینده باشید.
✍ پارسا
🌐 @EchoesofGATAHA
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📌بررسی سخنی از جناب راستی، همکیش گرامی
بهدین راستی گرامی، مسئله گاهان گرایی را از سوی برخی بهدینان آسیب شناسی میکنند و تاکید دارند که این رویکرد، سبب بیشترین دافعه برای خواستاران خواهد شد.
ایشان معتقد اند که با پذیرش متون دینی جذبه دین بیشتر شده و خواستاران بیشتری جذب میشوند...
گذشته از اعتقادات شخصی ایشان، اگر قرار بر آسیب شناسی باشد، باید بگوییم ما بدون فیلتر و چهارچوب مشخص اتفاقاً امکان دارد آسیب ها را به درون اعتقادات و باورهای دینی وارد کنیم.
باور ما به عنوان گاهانگرا، نه اینکه دور ریختن تمامی متون و آداب دینی، بلکه استحکام زیرساخت های باور و دین و چهارچوب مشخصی برای تجزیه و تحلیل باورهاست.
بیگمان متون دینی و آداب دینی ما، درونمایه دین هستند و لازم میدانیم پاسدار اینها باشیم.
✍ پارسا
🌐 @EchoesofGATAHA
بهدین راستی گرامی، مسئله گاهان گرایی را از سوی برخی بهدینان آسیب شناسی میکنند و تاکید دارند که این رویکرد، سبب بیشترین دافعه برای خواستاران خواهد شد.
ایشان معتقد اند که با پذیرش متون دینی جذبه دین بیشتر شده و خواستاران بیشتری جذب میشوند...
گذشته از اعتقادات شخصی ایشان، اگر قرار بر آسیب شناسی باشد، باید بگوییم ما بدون فیلتر و چهارچوب مشخص اتفاقاً امکان دارد آسیب ها را به درون اعتقادات و باورهای دینی وارد کنیم.
باور ما به عنوان گاهانگرا، نه اینکه دور ریختن تمامی متون و آداب دینی، بلکه استحکام زیرساخت های باور و دین و چهارچوب مشخصی برای تجزیه و تحلیل باورهاست.
بیگمان متون دینی و آداب دینی ما، درونمایه دین هستند و لازم میدانیم پاسدار اینها باشیم.
✍ پارسا
🌐 @EchoesofGATAHA
🌓 دوبُنی یا تکبُنی در گاهان اوستا؟
پرسش بسیاری از بهدینان نودین، دوبُنی بودن یا تکبُنی بودن گاهان اوستا (سروده های اشو زرتشت) است. اما به راستی اشو زرتشت اسپنتمان در گاهان اوستا، برای جهان هستی یکبُن و ریشه قائل است و یا دوبُن و ریشه؟
• به طور کلّی در گاهان اوستا، اشو زرتشت برای آفرینش و هستی یکبُن و ریشه قائل میشود و واژه "انگره مینو" در گاهان به این شکل و ترتیب دیده نمیشود. انگرهمینو یا به پارسی امروزی "اَهریمن" موجودی مستقل و فرای هستی نیست که با آزادی دست به ساخت و ساز انواع ماده و مینو بزند. در گاهان هرگز انگره مینو سازنده و بُن در هستی نبوده و نیست.
آنچه که در هات ۳۰ اشو زرتشت اسپنتمان بیان داشته است، به طور کلّی مباحث مربوط به نوع راه و روش زیست مردمان است؛ و نه چگونگی پیدایش هستی...
آنچه که در هات ۴۵ نیز آمده است، تضاد نیکی و بدی در همه جنبهها است. باز مسائلی پیرامون پیدایش هستی وجود ندارد.
اگر بخواهیم مفاهیم گاهان را با تفاسیر دینی موبدان مقایسه کنیم، میبینیم که در این تفاسیر اهریمن موجودی آزاد و مختار و نقطه مقابل خداوند اهورامزدا است و نیز سازنده مادی و مینوی است؛ چنین چیزی در گاهان اشاره نشده است.
گفتنی است که در گاهان اوستا، اهورامزدا خداوند شرور هم نیست و از او بدی سر نمیزند، و همین ویژگی، او را از تعریف توحیدی (سامی) نیز متمایز میکند.
• نگارنده متن، هنوز به نتیجه ای قطعی پیرامون این مسئله نرسیده ام. معتقدم که نوعی دوگانگی اخلاقی و یکبُنی ریشه ای در گاهان اوستا نمایان است؛ چنانچه خوانندگان دیدگاهی دارند، در کامنتها بنویسند.
✍ پارسا
🌐 @EchoesofGATAHA
پرسش بسیاری از بهدینان نودین، دوبُنی بودن یا تکبُنی بودن گاهان اوستا (سروده های اشو زرتشت) است. اما به راستی اشو زرتشت اسپنتمان در گاهان اوستا، برای جهان هستی یکبُن و ریشه قائل است و یا دوبُن و ریشه؟
• به طور کلّی در گاهان اوستا، اشو زرتشت برای آفرینش و هستی یکبُن و ریشه قائل میشود و واژه "انگره مینو" در گاهان به این شکل و ترتیب دیده نمیشود. انگرهمینو یا به پارسی امروزی "اَهریمن" موجودی مستقل و فرای هستی نیست که با آزادی دست به ساخت و ساز انواع ماده و مینو بزند. در گاهان هرگز انگره مینو سازنده و بُن در هستی نبوده و نیست.
آنچه که در هات ۳۰ اشو زرتشت اسپنتمان بیان داشته است، به طور کلّی مباحث مربوط به نوع راه و روش زیست مردمان است؛ و نه چگونگی پیدایش هستی...
آنچه که در هات ۴۵ نیز آمده است، تضاد نیکی و بدی در همه جنبهها است. باز مسائلی پیرامون پیدایش هستی وجود ندارد.
اگر بخواهیم مفاهیم گاهان را با تفاسیر دینی موبدان مقایسه کنیم، میبینیم که در این تفاسیر اهریمن موجودی آزاد و مختار و نقطه مقابل خداوند اهورامزدا است و نیز سازنده مادی و مینوی است؛ چنین چیزی در گاهان اشاره نشده است.
گفتنی است که در گاهان اوستا، اهورامزدا خداوند شرور هم نیست و از او بدی سر نمیزند، و همین ویژگی، او را از تعریف توحیدی (سامی) نیز متمایز میکند.
• نگارنده متن، هنوز به نتیجه ای قطعی پیرامون این مسئله نرسیده ام. معتقدم که نوعی دوگانگی اخلاقی و یکبُنی ریشه ای در گاهان اوستا نمایان است؛ چنانچه خوانندگان دیدگاهی دارند، در کامنتها بنویسند.
✍ پارسا
🌐 @EchoesofGATAHA
#اندرز_پهلوی
📜 در فرگرد پنجم پاجم نسک، در جایی پیداست یزشن ایزدان را دارای چهارگونه نشانه گوید: یکی آنکه خواندن اوستا درست و مرد بد، دو دیگر آنکه خواندن اوستا نادرست و مرد نیک، سدیگر آنکه خواندن اوستا درست و مرد نیک، چهارم آنکه خواندن اوستا نادرست و مرد بد باشد. هرگاه خواندن اوستا درست و مرد بد باشد، امشاسپندان برسند و بنیوشند و نپذیرند؛ هرگاه خواندن اوستا نادرست و مرد نیک باشد، امشاسپندان و ایزد برسند و ننیوشند و بپذیرند؛ هرگاه خواندن اوستا درست و مرد نیک باشد، امشاسپندان و ایزد برسند و بنیوشند و بپذیرند؛ هرگاه خواندن اوستا نادرست و مرد بد باشد، نرسند و ننیوشند و نپذیرند.
📚 شایست نشایست؛ فصل نهم، روایت ۱۰
🌐 @EchoesofGATAHA
📜 در فرگرد پنجم پاجم نسک، در جایی پیداست یزشن ایزدان را دارای چهارگونه نشانه گوید: یکی آنکه خواندن اوستا درست و مرد بد، دو دیگر آنکه خواندن اوستا نادرست و مرد نیک، سدیگر آنکه خواندن اوستا درست و مرد نیک، چهارم آنکه خواندن اوستا نادرست و مرد بد باشد. هرگاه خواندن اوستا درست و مرد بد باشد، امشاسپندان برسند و بنیوشند و نپذیرند؛ هرگاه خواندن اوستا نادرست و مرد نیک باشد، امشاسپندان و ایزد برسند و ننیوشند و بپذیرند؛ هرگاه خواندن اوستا درست و مرد نیک باشد، امشاسپندان و ایزد برسند و بنیوشند و بپذیرند؛ هرگاه خواندن اوستا نادرست و مرد بد باشد، نرسند و ننیوشند و نپذیرند.
📚 شایست نشایست؛ فصل نهم، روایت ۱۰
🌐 @EchoesofGATAHA
Forwarded from کاوه ایرانفرّه (س. رستمی)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from پژواک گاهان | آیین زرتشتی (پارسا 𓄂 𓆃)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from کانال ۱ امرداد
بانوی فرهیخته توران شهریاری (بهرامی)، چکامهسرای میهنی، بنیادگذار اتحادیه زنان حقوقدان ایرانی دیده فروبست.
https://amordadnews.com/210393/
https://amordadnews.com/210393/
#اوستا
🔆 ای اهورامزدا، بشود که به کام و خواست خویش به آفریدگان خود، به آبها، به گیاهان، به همه نیکان اَشَه نژاد، شهریاری کنی. بشود که اَشه را توانایی و دروج را ناتوانی بخشی.
📚 اوستا؛ یسنا هات ۸ : ۵
🌐 @EchoesofGATAHA
🔆 ای اهورامزدا، بشود که به کام و خواست خویش به آفریدگان خود، به آبها، به گیاهان، به همه نیکان اَشَه نژاد، شهریاری کنی. بشود که اَشه را توانایی و دروج را ناتوانی بخشی.
📚 اوستا؛ یسنا هات ۸ : ۵
🌐 @EchoesofGATAHA
We should have the firm belief that Ahura Mazda is with us at all times. In order to put this belief into practice we should constantly keep Him in mind. Whenever we commence anything, be it work, leisure or journey, we should remember Him. Just as we begin our prayers with the words Khshnaothra ahurahe mazdāo “for the pleasure of Ahura Mazda” or Ba nāme yazad “in the name of Yazad (Ahura Mazda), we should begin all our work with His name."
Hirbad Ramyar parviz Karanjia
باید این باور راسخ داشته باشیم که اهورامزدا همیشه با ماست. برای اینکه این باور را عملی کنیم باید دائماً او را در ذهن داشته باشیم. هر زمان که کاری را شروع می کنیم، خواه کار، تفریح یا سفر، باید او را به یاد آوریم. همانطور که دعای خود را با کلمات خشنَوترَه اَهورَهِ مَزداو «به خشنودی اهورامزدا» یا با نام ایزد «به نام ایزد (اهورامزدا)» آغاز می کنیم، باید همه کار خود را با نام او آغاز کنیم.
هیربد رامیار پرویز کرنجیا
🌐 @EchoesofGATAHA
Hirbad Ramyar parviz Karanjia
باید این باور راسخ داشته باشیم که اهورامزدا همیشه با ماست. برای اینکه این باور را عملی کنیم باید دائماً او را در ذهن داشته باشیم. هر زمان که کاری را شروع می کنیم، خواه کار، تفریح یا سفر، باید او را به یاد آوریم. همانطور که دعای خود را با کلمات خشنَوترَه اَهورَهِ مَزداو «به خشنودی اهورامزدا» یا با نام ایزد «به نام ایزد (اهورامزدا)» آغاز می کنیم، باید همه کار خود را با نام او آغاز کنیم.
هیربد رامیار پرویز کرنجیا
🌐 @EchoesofGATAHA
Forwarded from زرتشت و مزدیسنان (kourosh niknam)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
*سخنان این روان شناس،
هماهنگ با سرود اَشِم وُهو در اوستا،
اشم. وُهو. وَهیشتم. اَستی.
*اشویی بهترین است.
پیروی از اندیشه نیک(افکار مثبت) کردار نیک(فعالیت مثبت)
*اوشتا اَستی، خوشبختی است.
خرسندی و شادمانی درونی (ارضای نیازها)
*در اندیشه دیگران نیز باشیم.
از سفارش اوستا:
اوشتا اَهمایی، یَهمایی. اوشتا کهمایی چیت.
خرسندی برای کسی است که در پی خوشبختی دیگران باشد.
🍁🍁🍁
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبد كورش نیکنام
🏵 @zoroaster33 🏵
هماهنگ با سرود اَشِم وُهو در اوستا،
اشم. وُهو. وَهیشتم. اَستی.
*اشویی بهترین است.
پیروی از اندیشه نیک(افکار مثبت) کردار نیک(فعالیت مثبت)
*اوشتا اَستی، خوشبختی است.
خرسندی و شادمانی درونی (ارضای نیازها)
*در اندیشه دیگران نیز باشیم.
از سفارش اوستا:
اوشتا اَهمایی، یَهمایی. اوشتا کهمایی چیت.
خرسندی برای کسی است که در پی خوشبختی دیگران باشد.
🍁🍁🍁
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبد كورش نیکنام
🏵 @zoroaster33 🏵
Forwarded from ایران نوین (𝗔𝗥𝗜𝗢)
📣به نام یزدان پاک
اندیشه نیک ※ گفتار نیک ※ کردار نیک
⚜️اتحادیه ایران نوین مکانی برای ایران پرستان و ملی گرایان راستین
Join us:
@IRAN_NOVEEN
⚜️چنل های اتحادیه⚜️
@PARS_CENTER
🌟محفلی برای ایران پرستان حقیقی
@IRAN_AND_THEWORLD
🌟آشنایی با تمدن ایران و جهان
@Immortals_of_Eranshahr
🌟رسانه ای برای آگاه سازی
@IRANSHAHR_13
🌟چنلی برای یادآوری تاریخ
@IOORB
🌟ادیت هایی زیبا از هویت ملی
@AsWaran
🌟تاریخ نظامی و نبرد های ایران
@Wearedits
🌟ادیت درباره تاریخ
@Asuranpars
🌟کانالی که به تاریخ ایرانشهر میپردازد
@NS_IG
🌟گارد جاویدان، سوسیالیسم میهن پرستی
@ARIYA_MEHREGAN
🌟چنلی برای نقد و بررسی جریانهای ضد ایرانی
@HIDDENHISTORY_IR
🌟عکس های زیبا و جذاب تاریخی برای پروفایل
@REDEMPTION_IRAN
🌟کانال تاریخی با محتوای تاریخ ایران و جهان
@IRANIANHISTORYA
🌟رسانه ای برای معرفی تاریخ و تمدن ایران زمین
@MYTHOLOGY_IR
🌟افسانه ها و اساطیر ایران باستان و سایر کشورها
@IRANHISTORY_IS
🌟پژوهشکده ایرانشناسی ایرانشهر با رویکرد انتشار مطالب تاریخی
@KNOWLEDGE_UNITY_IRAN
🌟دانش، اتحاد، ایران شعار ماست
اندیشه نیک ※ گفتار نیک ※ کردار نیک
⚜️اتحادیه ایران نوین مکانی برای ایران پرستان و ملی گرایان راستین
Join us:
@IRAN_NOVEEN
⚜️چنل های اتحادیه⚜️
@PARS_CENTER
🌟محفلی برای ایران پرستان حقیقی
@IRAN_AND_THEWORLD
🌟آشنایی با تمدن ایران و جهان
@Immortals_of_Eranshahr
🌟رسانه ای برای آگاه سازی
@IRANSHAHR_13
🌟چنلی برای یادآوری تاریخ
@IOORB
🌟ادیت هایی زیبا از هویت ملی
@AsWaran
🌟تاریخ نظامی و نبرد های ایران
@Wearedits
🌟ادیت درباره تاریخ
@Asuranpars
🌟کانالی که به تاریخ ایرانشهر میپردازد
@NS_IG
🌟گارد جاویدان، سوسیالیسم میهن پرستی
@ARIYA_MEHREGAN
🌟چنلی برای نقد و بررسی جریانهای ضد ایرانی
@HIDDENHISTORY_IR
🌟عکس های زیبا و جذاب تاریخی برای پروفایل
@REDEMPTION_IRAN
🌟کانال تاریخی با محتوای تاریخ ایران و جهان
@IRANIANHISTORYA
🌟رسانه ای برای معرفی تاریخ و تمدن ایران زمین
@MYTHOLOGY_IR
🌟افسانه ها و اساطیر ایران باستان و سایر کشورها
@IRANHISTORY_IS
🌟پژوهشکده ایرانشناسی ایرانشهر با رویکرد انتشار مطالب تاریخی
@KNOWLEDGE_UNITY_IRAN
🌟دانش، اتحاد، ایران شعار ماست