ما علاج فتور الناس عن العبادة بعد رمضان؟
📩 #السؤال :
في بداية شهر رمضان يكون هناك إقبال على الحضور في المساجد ثم بعد فترة يكون هناك فتور ، فما هو العلاج؟
📄 #الجواب :
العلاج #تقوى الله جل وعلا ومراقبة الله ، إن الله سبحانه يجب أن يعظّم ويُعبد في رمضان وفي غيره ، يجب على المؤمن أن يؤدي الفرائض ويحذر المحارم في جميع الأوقات ، لكن يخص أوقات الفضائل بمزيد من العناية ، رمضان ، عشرة من ذي الحجة ، أيام الحج في مكة ، يخص الأيام الفاضلة بمزيد عناية من المسارعة إلى أنواع الخير وأنواع القربات.
#لكن يجب في جميع الأوقات أن يؤدي ما أوجب الله ، وأن يحذر ما حرم الله ، وأن يقف عند حدود الله ، هذا هو الواجب عليه ، وأن يتذكر عظمة الله ، وأنه عبد مأمور ، وأن الله يطلع ويرى مكانه ، وأنه سبحانه جواد كريم ، فمن أحسن أحسن الله إليه ، والله المستعان.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/30904/ما-علاج-فتور-الناس-عن-العبادة-بعد-رمضان
📩 #السؤال :
في بداية شهر رمضان يكون هناك إقبال على الحضور في المساجد ثم بعد فترة يكون هناك فتور ، فما هو العلاج؟
📄 #الجواب :
العلاج #تقوى الله جل وعلا ومراقبة الله ، إن الله سبحانه يجب أن يعظّم ويُعبد في رمضان وفي غيره ، يجب على المؤمن أن يؤدي الفرائض ويحذر المحارم في جميع الأوقات ، لكن يخص أوقات الفضائل بمزيد من العناية ، رمضان ، عشرة من ذي الحجة ، أيام الحج في مكة ، يخص الأيام الفاضلة بمزيد عناية من المسارعة إلى أنواع الخير وأنواع القربات.
#لكن يجب في جميع الأوقات أن يؤدي ما أوجب الله ، وأن يحذر ما حرم الله ، وأن يقف عند حدود الله ، هذا هو الواجب عليه ، وأن يتذكر عظمة الله ، وأنه عبد مأمور ، وأن الله يطلع ويرى مكانه ، وأنه سبحانه جواد كريم ، فمن أحسن أحسن الله إليه ، والله المستعان.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/30904/ما-علاج-فتور-الناس-عن-العبادة-بعد-رمضان
binbaz.org.sa
ما علاج فتور الناس عن العبادة بعد رمضان؟
الجواب:
العلاج تقوى الله جل وعلا ومراقبة الله، إن الله سبحانه يجب أن يعظّم ويُعبد في رمضان
العلاج تقوى الله جل وعلا ومراقبة الله، إن الله سبحانه يجب أن يعظّم ويُعبد في رمضان
متى تكون ساعة الإجابة في يوم الجمعة؟
📩 #السؤال :
آخر ساعة من عصر الجمعة ، هل هي ساعة الإجابة؟ وهل يلزم المسلم أن يكون في المسجد في هذه الساعة؟ وكذلك النساء في المنازل؟
📝 #الجواب :
أرجح الأقوال في ساعة الإجابة يوم الجمعة قولان :
#أحدها : أنها بعد العصر إلى غروب الشمس في حق من جلس ينتظر صلاة المغرب ، سواء كان في #المسجد أو في #بيته يدعو ربه ، وسواء كان #رجلاً أو #امرأة فهو حري بالإجابة ، لكن ليس للرجل أن يصلي في البيت صلاة المغرب ولا غيرها إلا بعذر شرعي ، كما هو معلوم من الأدلة الشرعية.
#الثاني : أنها من حين يجلس الإمام على المنبر للخطبة يوم الجمعة إلى أن تقضى الصلاة.
✅ فالدعاء في هذين الوقتين #حري_بالإجابة ، وهذان الوقتان هما أحرى ساعات الإجابة يوم الجمعة لما ورد فيهما من الأحاديث الصحيحة الدالة على ذلك ، وترجى هذه الساعة في بقية ساعات اليوم ، وفضل الله واسع.
👈 ومن أوقات الإجابة في جميع الصلوات فرضها ونفلها : حال السجود ، لقوله ﷺ : (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ، فأكثروا الدعاء) ، خرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة.
● وروى مسلم رحمه الله في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال : (أما الركوع فعظم فيه الرب ، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقَمِنٌ أن يستجاب لكم) ومعنى قوله ﷺ (فقَمِنٌ أن يستجاب لكم ) : أي حريّ.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/1583/تحديد-ساعة-الإجابة-في-يوم-الجمعة-وهل-يشترط-أن-يكون-الداعي-في-المسجد
📩 #السؤال :
آخر ساعة من عصر الجمعة ، هل هي ساعة الإجابة؟ وهل يلزم المسلم أن يكون في المسجد في هذه الساعة؟ وكذلك النساء في المنازل؟
📝 #الجواب :
أرجح الأقوال في ساعة الإجابة يوم الجمعة قولان :
#أحدها : أنها بعد العصر إلى غروب الشمس في حق من جلس ينتظر صلاة المغرب ، سواء كان في #المسجد أو في #بيته يدعو ربه ، وسواء كان #رجلاً أو #امرأة فهو حري بالإجابة ، لكن ليس للرجل أن يصلي في البيت صلاة المغرب ولا غيرها إلا بعذر شرعي ، كما هو معلوم من الأدلة الشرعية.
#الثاني : أنها من حين يجلس الإمام على المنبر للخطبة يوم الجمعة إلى أن تقضى الصلاة.
✅ فالدعاء في هذين الوقتين #حري_بالإجابة ، وهذان الوقتان هما أحرى ساعات الإجابة يوم الجمعة لما ورد فيهما من الأحاديث الصحيحة الدالة على ذلك ، وترجى هذه الساعة في بقية ساعات اليوم ، وفضل الله واسع.
👈 ومن أوقات الإجابة في جميع الصلوات فرضها ونفلها : حال السجود ، لقوله ﷺ : (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ، فأكثروا الدعاء) ، خرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة.
● وروى مسلم رحمه الله في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال : (أما الركوع فعظم فيه الرب ، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقَمِنٌ أن يستجاب لكم) ومعنى قوله ﷺ (فقَمِنٌ أن يستجاب لكم ) : أي حريّ.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/1583/تحديد-ساعة-الإجابة-في-يوم-الجمعة-وهل-يشترط-أن-يكون-الداعي-في-المسجد
binbaz.org.sa
متى ساعة الإجابة يوم الجمعة؟ وهل يلزم المسجد؟
ج: أرجح الأقوال في ساعة الإجابة يوم الجمعة قولان:
أحدها: أنها بعد العصر إلى غروب الشمس في
أحدها: أنها بعد العصر إلى غروب الشمس في
حكم دفع الأموال لغرض بناء القباب على القبور وزخرفتها
📮 #السؤال :
أخونا يقول : يقوم بعض الناس بوضع نقود ليست بسيطة على القبور بما يسمونها قبور الأولياء ، ثم تجمع هذه النقود ويصرفونها في تعمير القباب وزخرفتها ووضع الأنوار عليها واستعمال مكبرات الصوت على تلك القباب لنشر دعايات ذلك الولي ، كما يؤدون هناك صلاة الفريضة أحياناً داخل المقابر حول ذلك الولي ، فما حكم الدين الإسلامي في مثل هذه الأفعال أفادكم الله؟
🗒 #الجواب :
أولاً : التقرب بالنقود أو بالطعام أو بالخبز إلى القبور هذا #منكر ومن #الشرك الأكبر ؛ لأنها تقرب إليهم وعبادة لهم ، الصدقات يتقرب إليهم يرجو بهذا فضلهم وثوابهم وبركتهم مثل ما لو ذبح لهم ، ومثل لو صلى لهم ؛ لأنه إنما تقرب بذلك لأنه يرى أنهم يصلحون لهذا الأمر ، وأنه يتقرب إليهم بالصدقات أو بالذبائح أو بغير ذلك حتى ينفعوه ، حتى يشفعوا له ، حتى يبرئوا مريضه ، وحتى يعطوه الولد وإلى غير ذلك.
وأما ثانياً : فاتخاذ القباب على القبور أيضاً منكر ، لا يجوز البناء عليها مطلقاً ، بل يجب أن تبقى مكشوفة ليس عليها بناء ، لقول النبي ﷺ : (لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد) ولما ثبت في الصحيح عن جابر رضي الله عنه قال : نهى رسول الله ﷺ عن تجصيص القبور وعن القعود عليها ، وعن البناء عليها فالرسول ﷺ نهى عن البناء عليها ، ونهى عن الكتابة عليها ، فالواجب أن لا يكتب عليها وأن لا يبنى عليها ، لا قبة ولا غيره.
ثالثاً : الصلاة عند القبور لا تجوز ، الرسول ﷺ لعن من اتخذها مساجد ، وقال الرسول ﷺ : (ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك) رواه مسلم في الصحيح ، فنهاهم أن يتخذوها مساجد ، ومن صلى عند قبر فقد اتخذه مسجداً ، ولو ما بنى عليه قبة ، ولو ما بنى عليه مسجد ، ما دام يصلي عند القبور أو بين القبور فإنه بهذا يتخذها مسجداً ؛ لأن الرسول عليه السلام قال : (جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً) فمن صلى في محل اتخذه مسجداً ؛ ولهذا لا يصلى في المحل النجس ، ولا يصلى بين القبور ، فإذا صلى عند القبور أو إلى القبر أو في طرف المقبرة كل هذا اتخاذ لها ، فالواجب الحذر من ذلك.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6583/حكم-البناء-القباب-على-القبور-وزخرفتها
📮 #السؤال :
أخونا يقول : يقوم بعض الناس بوضع نقود ليست بسيطة على القبور بما يسمونها قبور الأولياء ، ثم تجمع هذه النقود ويصرفونها في تعمير القباب وزخرفتها ووضع الأنوار عليها واستعمال مكبرات الصوت على تلك القباب لنشر دعايات ذلك الولي ، كما يؤدون هناك صلاة الفريضة أحياناً داخل المقابر حول ذلك الولي ، فما حكم الدين الإسلامي في مثل هذه الأفعال أفادكم الله؟
🗒 #الجواب :
أولاً : التقرب بالنقود أو بالطعام أو بالخبز إلى القبور هذا #منكر ومن #الشرك الأكبر ؛ لأنها تقرب إليهم وعبادة لهم ، الصدقات يتقرب إليهم يرجو بهذا فضلهم وثوابهم وبركتهم مثل ما لو ذبح لهم ، ومثل لو صلى لهم ؛ لأنه إنما تقرب بذلك لأنه يرى أنهم يصلحون لهذا الأمر ، وأنه يتقرب إليهم بالصدقات أو بالذبائح أو بغير ذلك حتى ينفعوه ، حتى يشفعوا له ، حتى يبرئوا مريضه ، وحتى يعطوه الولد وإلى غير ذلك.
وأما ثانياً : فاتخاذ القباب على القبور أيضاً منكر ، لا يجوز البناء عليها مطلقاً ، بل يجب أن تبقى مكشوفة ليس عليها بناء ، لقول النبي ﷺ : (لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد) ولما ثبت في الصحيح عن جابر رضي الله عنه قال : نهى رسول الله ﷺ عن تجصيص القبور وعن القعود عليها ، وعن البناء عليها فالرسول ﷺ نهى عن البناء عليها ، ونهى عن الكتابة عليها ، فالواجب أن لا يكتب عليها وأن لا يبنى عليها ، لا قبة ولا غيره.
ثالثاً : الصلاة عند القبور لا تجوز ، الرسول ﷺ لعن من اتخذها مساجد ، وقال الرسول ﷺ : (ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك) رواه مسلم في الصحيح ، فنهاهم أن يتخذوها مساجد ، ومن صلى عند قبر فقد اتخذه مسجداً ، ولو ما بنى عليه قبة ، ولو ما بنى عليه مسجد ، ما دام يصلي عند القبور أو بين القبور فإنه بهذا يتخذها مسجداً ؛ لأن الرسول عليه السلام قال : (جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً) فمن صلى في محل اتخذه مسجداً ؛ ولهذا لا يصلى في المحل النجس ، ولا يصلى بين القبور ، فإذا صلى عند القبور أو إلى القبر أو في طرف المقبرة كل هذا اتخاذ لها ، فالواجب الحذر من ذلك.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6583/حكم-البناء-القباب-على-القبور-وزخرفتها
binbaz.org.sa
حكم دفع الأموال لغرض بناء القباب على القبور وزخرفتها
الجواب: أولاً: التقرب بالنقود أو بالطعام أو بالخبز إلى القبور هذا منكر ومن الشرك الأكبر؛
*⭕مـن هـم الصوفيـة وماهو موقف الإسلام منهـم❓*
🔆 أجـاب العلامة محمـد ابن عثيمين رحمه الله قائـلاً :
💥 الصوفية كلمة قيل إنها مشتقة من الصفا وقيل إنها مشتقة من الصفوة وقيل إنها مشتقة من الصوف وهو الأقرب لأنهم كانوا إبان ظهورهم يرتدون الألبسة من الصوف تقشفاً وتزهداً
👈🏼 والصوفية لها طُرق متعددة تصل بهم أحياناً إلى الكفر الصريح حيث إنهم يصلون إلى القول بوحدة الوجود وأنهم لا يشاهدون إلا الرب ويعتقدون أن كل شيء مشاهد من آيات الله تبارك وتعالى فإنه هو الله ولا شك أن هذا كفر صريح.
👈🏼 ومنهم من يشذ عن الإسلام دون ذلك وهم على درجات متفاوتة وأنا أنصح السائل أن يقرأ كتاب (هذه هي الصوفية) للشيخ عبد الرحمن الوكيل -رحمه الله- لأنه بيّن في هذا الكتاب ما كان عليه الصوفية الذين يدَّعون أنهم أهل الصفاء والمعرفة بالله عز وجل
👌🏻 وهم في الحقيقة أجهل الناس بالله لأن أعلم الناس بالله رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ثم خلفاؤه الراشدون في هذه الأمة ثم التابعون لهم بإحسان هؤلاء هم أعرف الناس
👈🏼 وكل من سلك سبيلاً غير سبيلهم فإن فيه من الجهل بالله بمقدار ما نأى به عن طريق النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاءه الراشدين.
📓 جامع الفتاوى لابن العثيمين رحمه الله تعالى /باب العقيدة /المجلد الأول.
🔆 أجـاب العلامة محمـد ابن عثيمين رحمه الله قائـلاً :
💥 الصوفية كلمة قيل إنها مشتقة من الصفا وقيل إنها مشتقة من الصفوة وقيل إنها مشتقة من الصوف وهو الأقرب لأنهم كانوا إبان ظهورهم يرتدون الألبسة من الصوف تقشفاً وتزهداً
👈🏼 والصوفية لها طُرق متعددة تصل بهم أحياناً إلى الكفر الصريح حيث إنهم يصلون إلى القول بوحدة الوجود وأنهم لا يشاهدون إلا الرب ويعتقدون أن كل شيء مشاهد من آيات الله تبارك وتعالى فإنه هو الله ولا شك أن هذا كفر صريح.
👈🏼 ومنهم من يشذ عن الإسلام دون ذلك وهم على درجات متفاوتة وأنا أنصح السائل أن يقرأ كتاب (هذه هي الصوفية) للشيخ عبد الرحمن الوكيل -رحمه الله- لأنه بيّن في هذا الكتاب ما كان عليه الصوفية الذين يدَّعون أنهم أهل الصفاء والمعرفة بالله عز وجل
👌🏻 وهم في الحقيقة أجهل الناس بالله لأن أعلم الناس بالله رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ثم خلفاؤه الراشدون في هذه الأمة ثم التابعون لهم بإحسان هؤلاء هم أعرف الناس
👈🏼 وكل من سلك سبيلاً غير سبيلهم فإن فيه من الجهل بالله بمقدار ما نأى به عن طريق النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاءه الراشدين.
📓 جامع الفتاوى لابن العثيمين رحمه الله تعالى /باب العقيدة /المجلد الأول.
Forwarded from ابن القيم
*🔥نعوذ بالله من شر الشيطان وشركه*
◆ قَـالَ الإمَـامُ ابْـنُ القَـيِّمْ رَحِـمَهُ الله :
* *✍️ينحصر شر الشيطان في ستة أنجاس لا يزال بإبن آدم حتى ينال منه أو أكثر ؛ ..*
*(❶) الشر الأول :
شر الكفر والشرك ومعاداة الله ورسوله ؛ فإذا ظفر بذلك من ابن آدم برُد دينه .
*(❷) الشر الثاني :
وهي البدعة ؛ وهي أحب إليه من الفسوق والمعاصي .
*(❸) الشر الثالث :
فإنْ عجز الشيطان من العبد ، و كان العبد ممن سبقت له من الله موهبة السُّنة ومعاداة أهل البدع والضلال ؛ نقله إلى المرتبة الثالثة من الشر وهي الكبائر على اختلاف أنواعها .
*(❹) الشر الرابع :
وهي الصغائر التي إذا اجتمعت فربما أهلكت صاحبها .
*(❺) الشر الخامس :
إشغاله بالمباحات التي لا ثواب فيها ولا عقاب .
*(➏) الشر السادس :
بأن يشغله بالعمل المفضول عما هو أفضل منه ليزيح عنه الفضيلة .
|[ 📜الفوائد : (٢/٧٩٩) ]|
*📜فــي ضـــوء القــــرآن والســـنه(١)📜*
◆ قَـالَ الإمَـامُ ابْـنُ القَـيِّمْ رَحِـمَهُ الله :
* *✍️ينحصر شر الشيطان في ستة أنجاس لا يزال بإبن آدم حتى ينال منه أو أكثر ؛ ..*
*(❶) الشر الأول :
شر الكفر والشرك ومعاداة الله ورسوله ؛ فإذا ظفر بذلك من ابن آدم برُد دينه .
*(❷) الشر الثاني :
وهي البدعة ؛ وهي أحب إليه من الفسوق والمعاصي .
*(❸) الشر الثالث :
فإنْ عجز الشيطان من العبد ، و كان العبد ممن سبقت له من الله موهبة السُّنة ومعاداة أهل البدع والضلال ؛ نقله إلى المرتبة الثالثة من الشر وهي الكبائر على اختلاف أنواعها .
*(❹) الشر الرابع :
وهي الصغائر التي إذا اجتمعت فربما أهلكت صاحبها .
*(❺) الشر الخامس :
إشغاله بالمباحات التي لا ثواب فيها ولا عقاب .
*(➏) الشر السادس :
بأن يشغله بالعمل المفضول عما هو أفضل منه ليزيح عنه الفضيلة .
|[ 📜الفوائد : (٢/٧٩٩) ]|
*📜فــي ضـــوء القــــرآن والســـنه(١)📜*
🔹 #الســـؤال :
◽ما مـعنى قـوله -صـلى الله عليه وسـلم- : « وأعـوذ بـك أن أغـتال مـن تحـتي » ؟
✅الشيــخ محمــد بن صالح العثيميــن -رحمــه الله تعالـــﮯ- :
🔹 #الجـــواب : قولـه صـلى الله علـيه وسـلم
【أعـوذ بـك أن أغـ.ـتال مـن تـحتي 】
الاغـ.ـتيال مـعناه : الـقـ.ـتل غـيلة عـلى غـير علـم ،
بـمعنى أن يغـ.ـتال إمـا بخـسف بـه أو بتسـلط الجـن عـليه
أو مـا أشـبه ذلـك ، المـهم أن الرسـول عـليه الصـلاة والـسلام ذكـر أنـه الله يحـميه مـن كـل جـانب ، وقال :
【أعـوذ بـك أن أغـ.ـتال مـن تـحتي】
🔹#المصدر:[] سلسلة لقـاءات الـباب المـفتوح ، لقاء ( ٧٤ )
◽ما مـعنى قـوله -صـلى الله عليه وسـلم- : « وأعـوذ بـك أن أغـتال مـن تحـتي » ؟
✅الشيــخ محمــد بن صالح العثيميــن -رحمــه الله تعالـــﮯ- :
🔹 #الجـــواب : قولـه صـلى الله علـيه وسـلم
【أعـوذ بـك أن أغـ.ـتال مـن تـحتي 】
الاغـ.ـتيال مـعناه : الـقـ.ـتل غـيلة عـلى غـير علـم ،
بـمعنى أن يغـ.ـتال إمـا بخـسف بـه أو بتسـلط الجـن عـليه
أو مـا أشـبه ذلـك ، المـهم أن الرسـول عـليه الصـلاة والـسلام ذكـر أنـه الله يحـميه مـن كـل جـانب ، وقال :
【أعـوذ بـك أن أغـ.ـتال مـن تـحتي】
🔹#المصدر:[] سلسلة لقـاءات الـباب المـفتوح ، لقاء ( ٧٤ )
سئـل الشيـخ صالح بن فوزان بن عبد الله حفظه الله:
🔲الســؤال :أيهما أشد عذابًا : العصاة أم المبتدعة؟
فأجــاب حفظــه الله :
المبتدعــة أشـد :
▪لأن البدعة أشد من المعصية
▪والبدعة أحب إلى الشيطان
من المعصيــة
لأن العاصـي يتـوب :
أما المبتدع فقليلاً ما يتوب
لأنه يظن أنه على حق
بخلاف العاصي
فإنه يعلم أنه عاصٍ وأنه مرتكب لمعصية،
أما المبتدع فإنه يرى أنه مطيع وأنه على طاعة
فلذلك صارت البدعة – والعياذ بالله – شراً من المعصية،
ولذلك يحذر السلف من مجالسة المبتدعة ؛ لأنهم يؤثِّرون على من جالسهم، وخطرهم شديد
📚[الأجوبـة المفيـدة عن أسئلـة المناهـج الجديـدة ( 28-29 )].،
🔲الســؤال :أيهما أشد عذابًا : العصاة أم المبتدعة؟
فأجــاب حفظــه الله :
المبتدعــة أشـد :
▪لأن البدعة أشد من المعصية
▪والبدعة أحب إلى الشيطان
من المعصيــة
لأن العاصـي يتـوب :
أما المبتدع فقليلاً ما يتوب
لأنه يظن أنه على حق
بخلاف العاصي
فإنه يعلم أنه عاصٍ وأنه مرتكب لمعصية،
أما المبتدع فإنه يرى أنه مطيع وأنه على طاعة
فلذلك صارت البدعة – والعياذ بالله – شراً من المعصية،
ولذلك يحذر السلف من مجالسة المبتدعة ؛ لأنهم يؤثِّرون على من جالسهم، وخطرهم شديد
📚[الأجوبـة المفيـدة عن أسئلـة المناهـج الجديـدة ( 28-29 )].،
Forwarded from قل هذه سبيلي السلفية
● *قال رسول الله ﷺ:*
*أَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ في يومِ الجمعة*
📚 *الألباني/ صحيح الترغيب (١٦٧٣)*
• قال إبن القيم - رحمه الله:
*يوم الجمعة يوم عيد وعبادة مِن ليلة الجُمعة إلى مغرب الجمعة، كل ثانيه فيها خزائن من الحسنات ، يوم الجمعة هو في الأيام كشهر رمضان في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان*
📚 زاد المعاد (٣٩٨/١)
• قال الإمام النَّووي - رحمه الله:
*ويستحبُّ الإكثار مِن الدُّعاء في جميع يوم الجمعة ، مِن طلوع الفجر ، إلى غروب الشَّمس رجاء مصادفة ساعة الإجابة*
📚 الأذكار (٨٥/١)
*أَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ في يومِ الجمعة*
📚 *الألباني/ صحيح الترغيب (١٦٧٣)*
• قال إبن القيم - رحمه الله:
*يوم الجمعة يوم عيد وعبادة مِن ليلة الجُمعة إلى مغرب الجمعة، كل ثانيه فيها خزائن من الحسنات ، يوم الجمعة هو في الأيام كشهر رمضان في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان*
📚 زاد المعاد (٣٩٨/١)
• قال الإمام النَّووي - رحمه الله:
*ويستحبُّ الإكثار مِن الدُّعاء في جميع يوم الجمعة ، مِن طلوع الفجر ، إلى غروب الشَّمس رجاء مصادفة ساعة الإجابة*
📚 الأذكار (٨٥/١)
حكم الصيام عن الوالد إذا مات
📮 #السؤال :
إذا مات الوالد وعليه صوم ثلاثة رمضانات ، هل أصوم عنه؟ أم ماذا أعمل؟
📂 #الجواب :
إذا مات الوالد مفرطًا ، قد عافاه الله ، وشفاه الله من المرض ، ولكنه #تساهل ؛ فالمشروع لك أن #تصوم عنه أنت ، وإخوانك ؛ لأن النبي ﷺ قال : ((من مات وعليه صيام ؛ صام عنه وليه)) وسأله جماعة كل واحد يسأله ، يقول : يا رسول الله إن أبي مات وعليه كذا ، أفأصوم عنه؟ والآخر يقول : إن أمي ماتت وعليها كذا ، أفأصوم عنها؟ والآخر يقول : إن أختي ماتت وعليها كذا ، أفأصوم عنها؟ فيقول النبي ﷺ : أرأيت لو كان على أبيك دين؟ أرأيت لو كان على أمك دين؟ أكنت قاضيه ، اقضوا الله ، فالله أحق بالوفاء.
#فعليك أن #تقضي ذلك أنت وإخوانك ، مشروع لكما ، يعني : سنة لكما ، فإن لم تقضوا عنه ؛ #أطعمتم عنه من ماله عن كل يوم إطعام مسكين ، هذا إذا لم تقضوا عنه صيامًا ، والسنة الصيام عن والدكم هذا إذا كان شفي من مرضه ، وتساهل.
👈 أما إذا كان #مات في مرضه -ما شفي- مرض ، واستمر معه المرض حتى مات ، هذا لا قضاء ، ولا إطعام ، لا قضاء عليه ، ولا إطعام.
#الطالب : سقط عنه؟
#الجواب : سقط عنه ؛ لأنه معذور.
#السؤال : طيب بالنسبة للصلاة؟
#الجواب : لا تقضى الصلاة.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز رحمه الله.
https://binbaz.org.sa/fatwas/2849/حكم-الصيام-عن-الوالد-إذا-مات
📮 #السؤال :
إذا مات الوالد وعليه صوم ثلاثة رمضانات ، هل أصوم عنه؟ أم ماذا أعمل؟
📂 #الجواب :
إذا مات الوالد مفرطًا ، قد عافاه الله ، وشفاه الله من المرض ، ولكنه #تساهل ؛ فالمشروع لك أن #تصوم عنه أنت ، وإخوانك ؛ لأن النبي ﷺ قال : ((من مات وعليه صيام ؛ صام عنه وليه)) وسأله جماعة كل واحد يسأله ، يقول : يا رسول الله إن أبي مات وعليه كذا ، أفأصوم عنه؟ والآخر يقول : إن أمي ماتت وعليها كذا ، أفأصوم عنها؟ والآخر يقول : إن أختي ماتت وعليها كذا ، أفأصوم عنها؟ فيقول النبي ﷺ : أرأيت لو كان على أبيك دين؟ أرأيت لو كان على أمك دين؟ أكنت قاضيه ، اقضوا الله ، فالله أحق بالوفاء.
#فعليك أن #تقضي ذلك أنت وإخوانك ، مشروع لكما ، يعني : سنة لكما ، فإن لم تقضوا عنه ؛ #أطعمتم عنه من ماله عن كل يوم إطعام مسكين ، هذا إذا لم تقضوا عنه صيامًا ، والسنة الصيام عن والدكم هذا إذا كان شفي من مرضه ، وتساهل.
👈 أما إذا كان #مات في مرضه -ما شفي- مرض ، واستمر معه المرض حتى مات ، هذا لا قضاء ، ولا إطعام ، لا قضاء عليه ، ولا إطعام.
#الطالب : سقط عنه؟
#الجواب : سقط عنه ؛ لأنه معذور.
#السؤال : طيب بالنسبة للصلاة؟
#الجواب : لا تقضى الصلاة.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز رحمه الله.
https://binbaz.org.sa/fatwas/2849/حكم-الصيام-عن-الوالد-إذا-مات
binbaz.org.sa
حكم الصيام عن الوالد إذا مات
الجواب:
إذا مات الوالد مفرطًا، قد عافاه الله، وشفاه الله من المرض، ولكنه تساهل؛ فالمشروع
إذا مات الوالد مفرطًا، قد عافاه الله، وشفاه الله من المرض، ولكنه تساهل؛ فالمشروع
سئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
إذا عطس المصلي هل يحمد الله ؟
فأجاب فضيلته بقوله :
نعم إذا عطس المصلي فإنه يقول : الحمد لله .
كما صح ذلك في قصة معاوية بن الحكم - رضي الله عنه - أنه دخل مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في صلاة فعطس رجل من القوم فقال : الحمد لله .
فقال له معاوية : يرحمك الله .
فرما الناس معاوية بأبصارهم منكرين عليه ما قال .
فقال : واثكل أماه ، فجعلوا يضربون على أفخاذهم يسكتونه فسكت ، فلما انصرف من الصلاة دعاه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال معاوية :
بأبي هو وأمي والله ما كهرني ، ولا نهرني ، وإنما قال :
" إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس ، إنما هي التسبيح ، والتكبير، وقراءة القرآن " .
ولم ينكر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على العاطس الذي حمد الله ؛ فدل ذلك على أن الإنسان إذا عطس في الصلاة حمد الله لوجود السبب القاضي بالحمد ، ولكن لا يكون ذلك في كل ما يوجد سببه من الأذكار في الصلاة .
مجموع فتاوى ورسائل العثيمين ( 13 \ 342 ) .
إذا عطس المصلي هل يحمد الله ؟
فأجاب فضيلته بقوله :
نعم إذا عطس المصلي فإنه يقول : الحمد لله .
كما صح ذلك في قصة معاوية بن الحكم - رضي الله عنه - أنه دخل مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في صلاة فعطس رجل من القوم فقال : الحمد لله .
فقال له معاوية : يرحمك الله .
فرما الناس معاوية بأبصارهم منكرين عليه ما قال .
فقال : واثكل أماه ، فجعلوا يضربون على أفخاذهم يسكتونه فسكت ، فلما انصرف من الصلاة دعاه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال معاوية :
بأبي هو وأمي والله ما كهرني ، ولا نهرني ، وإنما قال :
" إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس ، إنما هي التسبيح ، والتكبير، وقراءة القرآن " .
ولم ينكر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على العاطس الذي حمد الله ؛ فدل ذلك على أن الإنسان إذا عطس في الصلاة حمد الله لوجود السبب القاضي بالحمد ، ولكن لا يكون ذلك في كل ما يوجد سببه من الأذكار في الصلاة .
مجموع فتاوى ورسائل العثيمين ( 13 \ 342 ) .
✍ قال ابن القيم رحمه الله :
🍂 سألت شيخ الإسلام عن معنى دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -: «اللهم طهِّرني من خطاياي بالماء والثلج والبَرَد» ، كيف تُطهَّر الخطايا بذلك؟ وما فائدة التخصيص بذلك؟ وقوله في لفظ آخر.: «والماء البارد»، والحارُّ أبلغ في الإنقاء؟......
فقال ◀️ : الخطايا تُوجب للقلب حرارةً ونجاسة وضعفًا ، فتُرخي القلبَ ، وتُضْرِمُ فيه نارَ الشهوة ، وتنجِّسه .
🔥فإن الخطايا والذنوب له بمنزلة الحطب الذي يمدُّ النار ويوقدها ، ولهذا كلما كثرت الخطايا اشتدت نار القلب وضعفه .
❄والماء يغسل الخبث ويُطفئ النار ، فإن كان باردًا أورث الجسم صلابة وقوة ، فإن كان معه ثلج وبردٌ كان أقوى في التبريد وصلابة الجسم وشدَّته ، فكان أذهبَ لأثرِ الخطايا.
📖 إغاثة اللهفان لابن القيم رحمه الله ( ج١ / ص٩٦ ) .
.
🍂 سألت شيخ الإسلام عن معنى دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -: «اللهم طهِّرني من خطاياي بالماء والثلج والبَرَد» ، كيف تُطهَّر الخطايا بذلك؟ وما فائدة التخصيص بذلك؟ وقوله في لفظ آخر.: «والماء البارد»، والحارُّ أبلغ في الإنقاء؟......
فقال ◀️ : الخطايا تُوجب للقلب حرارةً ونجاسة وضعفًا ، فتُرخي القلبَ ، وتُضْرِمُ فيه نارَ الشهوة ، وتنجِّسه .
🔥فإن الخطايا والذنوب له بمنزلة الحطب الذي يمدُّ النار ويوقدها ، ولهذا كلما كثرت الخطايا اشتدت نار القلب وضعفه .
❄والماء يغسل الخبث ويُطفئ النار ، فإن كان باردًا أورث الجسم صلابة وقوة ، فإن كان معه ثلج وبردٌ كان أقوى في التبريد وصلابة الجسم وشدَّته ، فكان أذهبَ لأثرِ الخطايا.
📖 إغاثة اللهفان لابن القيم رحمه الله ( ج١ / ص٩٦ ) .
.
📙من هو الفاسق📘
❁ مفهـوم الفاسـق عنـد أهـل السنـة .
● قالـ الشيـخ العلامـة /
صالـح بن فـوزان الفـوزان حفظـه الله :
❁ أن تعريـف الفاسـق
ومفهومـه عنـد أهـل السنـة -:
◆ هو الخارج عن طاعة الله
❁ لأن الفسـق فـي اللغـة هـو -:
◆ الخروج عن طاعة الله
❁ والفاسـق
عنـد أهـل السنـة والجماعـة -:
◆ هو من ارتكب كبيرة من كبائر الذنوب دون الشرك
◆ فهو يُسَمّى فاسقًا ساقط العدالة
◆ لا تقبل شهادته ولا يُقبَلُ خبره
◆ وأنه ليس بكافر
◆ بل هو مؤمن ولكنه ناقص الإيمان
◆ لا تقبل شهادته ولا يعتبر عدلاً حتى يتوب إلى الله – عز وجل – مما ارتكب
◆ ثم تعود إليه العدالة
❁ كمـا قالـ - سبحانـه وتعالـى -:
۩ (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) .
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
📝الــمَــصـــــ⇓⇓⇓⇓⇓ــدرُ:
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/13828
◇◇◇
❁ مفهـوم الفاسـق عنـد أهـل السنـة .
● قالـ الشيـخ العلامـة /
صالـح بن فـوزان الفـوزان حفظـه الله :
❁ أن تعريـف الفاسـق
ومفهومـه عنـد أهـل السنـة -:
◆ هو الخارج عن طاعة الله
❁ لأن الفسـق فـي اللغـة هـو -:
◆ الخروج عن طاعة الله
❁ والفاسـق
عنـد أهـل السنـة والجماعـة -:
◆ هو من ارتكب كبيرة من كبائر الذنوب دون الشرك
◆ فهو يُسَمّى فاسقًا ساقط العدالة
◆ لا تقبل شهادته ولا يُقبَلُ خبره
◆ وأنه ليس بكافر
◆ بل هو مؤمن ولكنه ناقص الإيمان
◆ لا تقبل شهادته ولا يعتبر عدلاً حتى يتوب إلى الله – عز وجل – مما ارتكب
◆ ثم تعود إليه العدالة
❁ كمـا قالـ - سبحانـه وتعالـى -:
۩ (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) .
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
📝الــمَــصـــــ⇓⇓⇓⇓⇓ــدرُ:
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/13828
◇◇◇
www.alfawzan.af.org.sa
الفوزان : مفهوم الفاسق عند أهل السنة | موقع معالي الشيخ صالح الفوزان
مفهوم الفاسق عند أهل السنةأكد معالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء ، أن تعريف الفاسق – ومفهومه عند أهل السنة - : هو الخارج عن طاعة الله ، لأن الفسق في اللغة هو : الخروج عن طاعة الله ، والفاسق عند أهل السنة والجماعة…
يصلون التراويح بعد العشاء مباشرة دون صلاة راتبة العشاء
✅ج ✅/ هذا لا ينبغي ،، ينبغي إذا انتهي الإمام من صلاة الفريضة أن يذكر الناس ربهم عز وجل
كما أمرهم : ﴿فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ﴾
#ثانياً: أن يصلي الناس الراتبة راتبة العشاء،
ثم بعد ذلك نقوم لصلاة التراويح هذا هو الذي ينبغي في الترتيب. نعم
____
📚 المصدر: فتاوى نور على الدرب للشيخ العثيمين رحمه الله الشريط رقم 📕[375]📕
الصيام > الاعتكاف والقيام
✅ج ✅/ هذا لا ينبغي ،، ينبغي إذا انتهي الإمام من صلاة الفريضة أن يذكر الناس ربهم عز وجل
كما أمرهم : ﴿فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ﴾
#ثانياً: أن يصلي الناس الراتبة راتبة العشاء،
ثم بعد ذلك نقوم لصلاة التراويح هذا هو الذي ينبغي في الترتيب. نعم
____
📚 المصدر: فتاوى نور على الدرب للشيخ العثيمين رحمه الله الشريط رقم 📕[375]📕
الصيام > الاعتكاف والقيام
*هل يجوز قول السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته⁉️*
*وما حكم زيادة لفظ " تعالى "في التحية*
*الشيخ الألباني رحمه الله📚*
*✍🏾الجواب :
*حكم زيادة لفظ " تعالى " في السلام .*
*زيادة كلمة تعالى في السلام لم تثبت في كتب السنة*
*فقد روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صل الله عليه وسلم يا عائشة هذا جبريل يقرئك السلام فقلت : وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا ارى ( تريد رسول الله صل الله عليه وسلم)*
*📕(صحيح البخاري ٣٢١٧)*
*قال الشيخ الالباني رحمه الله :
*مثل هذه الزيادة تقع مع كثير من الذين يلقون السلام فيقولون السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته*
*ف لايجوز زيادة كلمة تعالى لانه مما لم يات به النبي فكأنما لا يجوز لنا ان ننقص في ما جاء به الرسول لا يجوز لنا أن نزيد فيه.*
*المصدر :
*سلسلة الهدى والنور ٥٢٥ .*
*وما حكم زيادة لفظ " تعالى "في التحية*
*الشيخ الألباني رحمه الله📚*
*✍🏾الجواب :
*حكم زيادة لفظ " تعالى " في السلام .*
*زيادة كلمة تعالى في السلام لم تثبت في كتب السنة*
*فقد روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صل الله عليه وسلم يا عائشة هذا جبريل يقرئك السلام فقلت : وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا ارى ( تريد رسول الله صل الله عليه وسلم)*
*📕(صحيح البخاري ٣٢١٧)*
*قال الشيخ الالباني رحمه الله :
*مثل هذه الزيادة تقع مع كثير من الذين يلقون السلام فيقولون السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته*
*ف لايجوز زيادة كلمة تعالى لانه مما لم يات به النبي فكأنما لا يجوز لنا ان ننقص في ما جاء به الرسول لا يجوز لنا أن نزيد فيه.*
*المصدر :
*سلسلة الهدى والنور ٥٢٥ .*
📍المرأة شأنهـا وعملـها في بيتهـا !!📍
❍ سئل فضيلة #الشيخ #العلامة الفقيه:
محمد #ابن صالح العثيمين - رحمه #الله - تعالى :
#السؤال :
الذين ينادون بخروج المرأة ويقولون : بأنّها طاقة معطلة كيف نرد عليهم؟
#الجواب :
#الحقيقة أنهم إذا قالوا هذا الكلام هم الآن يريدون أن يعطلوها؛ المرأة شأنها وعملها في بيتها، فهي إذا خرجت للسوق تعطل البيت، وإذا تعطل #البيت، هذا تعطيل الطاقة،
لو أنّ المرأة في بيتها و #الرجل في دكانه، اشتغل كل إنسان بما عنده وحصلت الراحة للرجل وللمرأة أيضاً،
وسبحان #الله ! أين حنان #الأمومة ؟ أن تذهب #المرأة إلى عملها وتترك أطفالها الصغار من بنات وبنين تربيهم امرأة قد تكون ناقصة #الدين ، ناقصة #العقل، ناقصة المروءة لا تعرف خصائص #المجتمع ؛
فيتربى هؤلاء #الأطفال على ما تربيهم عليه هذه الخادم، فيتغير #المجتمع كله، وربما تكون الخادم غير مسلمة فتربيهم على خصال الكفر!.
سلسلة ⛓ #فتاوى #نور #على #الدرب الشريط📼 رقم (371)]•
وقرن #في بيوتكن
❍ سئل فضيلة #الشيخ #العلامة الفقيه:
محمد #ابن صالح العثيمين - رحمه #الله - تعالى :
#السؤال :
الذين ينادون بخروج المرأة ويقولون : بأنّها طاقة معطلة كيف نرد عليهم؟
#الجواب :
#الحقيقة أنهم إذا قالوا هذا الكلام هم الآن يريدون أن يعطلوها؛ المرأة شأنها وعملها في بيتها، فهي إذا خرجت للسوق تعطل البيت، وإذا تعطل #البيت، هذا تعطيل الطاقة،
لو أنّ المرأة في بيتها و #الرجل في دكانه، اشتغل كل إنسان بما عنده وحصلت الراحة للرجل وللمرأة أيضاً،
وسبحان #الله ! أين حنان #الأمومة ؟ أن تذهب #المرأة إلى عملها وتترك أطفالها الصغار من بنات وبنين تربيهم امرأة قد تكون ناقصة #الدين ، ناقصة #العقل، ناقصة المروءة لا تعرف خصائص #المجتمع ؛
فيتربى هؤلاء #الأطفال على ما تربيهم عليه هذه الخادم، فيتغير #المجتمع كله، وربما تكون الخادم غير مسلمة فتربيهم على خصال الكفر!.
سلسلة ⛓ #فتاوى #نور #على #الدرب الشريط📼 رقم (371)]•
وقرن #في بيوتكن