📝معرفی و بررسی کتاب هابز و آزادی جمهوری‌خواهانه

وقتی بحث به آزادی می‌رسد پرسش‌های زیادی مطرح می‌شود، در کل بحث آزادی بحث پیچیده‌ای است، نمی‌توان جوابی سرراست برای آن پیدا کرد چرا که انسان موجودی است با منافع متضاد که این منافع متضاد از سرشت تضادگونۀ خود انسان برمی‌خیزد از یک طرف می‌خواهد هر چه خیر هست را داشته باشد (جدا از اینکه خیر چیست؟) و از طرف دیگر برای رسیدن به این خیرها نمی‌خواهد تلاش کند. یکی از همین تضادها بحث بین امنیت و آزادی است. آیا امنیت مهم‌تر است یا آزادی؟ آیا باید برای مقابله با تروریسم اجازه بدهیم نهادهای امنیتی تا جایی که می‌توانند در امور شهروندان مداخله کرده و آن‌ها را تحت نظارت دربیاورند یا نه این کار تجاوز به آزادی و حریم شخصی آدم‌هاست و نباید چنین کاری کرد؟ در حالت اول امنیت تا حدودی تضمین می‌شود اما آزادی از بین می‌رود و در حالت دوم آزادی هست اما احتمالا امنیت نه. پس چکار باید کرد؟ کدام را باید قربانی کدام کرد؟

ادامه در پست بعد... 👇


©@epitomebooks

#هابز #فلسفه #آزادی #سیاست #حکومت #لویاتان #ناداستان

هابز فیلسوف انگلیسی (1588-1679م) یکی از کسانی بود که تلاش کرد در بحبوحۀ جنگ داخلی انگلستان به این پرسش پاسخ دهد که کدام مهم‌تر است؟ آزادی یا امنیت؟ و برای پاسخ گفتن به این پرسش ابتدا سراغ تعریف آزادی رفت و بعد سعی کرد نشان دهد که در حکومت‌های خودکامه یا به بیان امروزی حکومت‌های امنیتی، آزادی نه تنها از بین نمی‌رود بلکه به اندازه جمهوری‌ها یا حتی بیشتر از آن‌ها آزادی وجود دارد. اما چطور اینکار را کرد؟ همه چیز برمی‌گردد به تعریف او از آزادی. به زعم هابز «آزادی... چیزی جز نبود موانع و بازدارنده‌های حرکت نیست ... و هر فرد کم و بیش دارای آزادی است، همچنین او کم و بیش دارای فضایی است که در آن به خود می‌پردازد. فرد هنگامی آزادی بیشتری دارد که در فضای وسیعی باشد، پس کسی که در زندانی در بسته نگهداری می‌شود، آزاد نیست... و این گونه موانع، بیرونی و مطلق است. در این حالات، تمامی نوکران و شهروندان آزادند چرا که در قید و زندان نیستند.» وقتی تعریف از آزادی می‌شود نبود موانعی خارجی برای حرکت اثبات اینکه در حکومت‌های مطلقه، دیکتاتوری و توتالیتر آزادی وجود دارد آسان است. این دیدگاه وقتی روشن‌تر می‌شود که هابز مثال فردی مریض را می‌زند یا وقتی به بحث ارتباط ترس و ضرورت با آزادی می‌رسد. در مثال مریض می‌گوید مریض نمی‌تواند حرکت کند اما مانع حرکت او بیرونی نیست بلکه درونی است پس در نتیجه آزاد است. در مورد ترس و ضرورت هم می‌گوید اقداماتی که فرد از روی ترس یا ضرورت انجام می‌دهد آزادانه است. یعنی فرد انتخاب می‌کند که کاری را به دلیل ترس یا ضرورت انجام دهد یا ندهد و به زعم هابز همین که می‌تواند انتخاب کند یعنی آزاد است. یعنی اگر کسی بگوید اگر فلان کار را نکنی خانواده‌ات را می‌کشیم و فرد انتخاب کند که آن کار را انجام دهد آن فرد آزادانه دست به چنین کاری زده است. در انتخاب بین بد و بدتر هم هابز قطعا معتقد است که آزادی وجود دارد که نه تنها با برداشت امروزی ما از آزادی نمی‌خواند بلکه با برداشت آزادی در زمان خود هابز هم در تناقض بود. همه این‌ها به این دلیل بود که هابز برخلاف همعصران خود اراده انسان را آزاد نمی‌دانست، هابز اعتقاد داشت عمل آزادانه بنا به ضرورت انجام می‌شود یعنی ضرورتی وجود دارد که انسان دست به عمل می‌زند حال این عمل می‌تواند به موانعی خارجی برخورد کند که یعنی آزادی نیست و می‌تواند به موانع برخورد نکند و انجام شود که یعنی آزادی هست.
هابز سلطنت طلب بود یا به بیان امروزی محافظه کار و به شدت از جنگ و ستیز داخلی می‌ترسید، هابز در جریانات شورش علیه سلطنت چارلز اول بخاطر عقاید سلطنت طلبانه‌اش مجبور شد از انگلستان فرار کند و بیشتر آثار خود را در فرانسه نوشت. همین وقایع در اندیشه هابز تاثیر گذاشت. به زعم او همه چیز مردم، حتی بدن‌هایشان به حاکم تعلق داشت و جز مایملک او بود. یعنی هیچ کس حق نداشت علیه حکومت اقدام کند چرا که انسان‌ها تصمیم گرفته بودند آزادی طبیعی خود را بدهند و به جایش امنیت بگیرند چون اگر نمی‌کردند در وضع طبیعی یعنی جنگ همه علیه همه گرفتار می‌شدند و امکان زیست نداشتند. پس وقتی تصمیم گرفتند آزادی خود را قربانی کنند باید به عهد خود وفادار می‌ماندند هر چند که حاکم ظالم و خونخوار باشد. پس باید آزادی را داد تا امنیت به دست آورد. و در نظر هابز مهم نیست که این حکومت پادشاهی باشد یا جمهوری کرامول. هابز در قطعه‌ای تاثیر گذار در لویاتان می‌نویسد: «این است زایش آن لویاتان بزرگ، یا (به بیانی احترام آمیزتر) آن خدای فانی، که در لوای خدای جاوید، صلح و دفاع را به او مدیون هستیم.» یا به بیانی امروزی‌تر و عامیانه‌تر «وقتی در زندون بازه اونی که در بره خیلی خره!»
در کتاب هابز و آزادی جمهوری خواهانه ما با آرای هابز دربارۀ آزادی آشنا می‌شویم آرائی که بر نویسندگان و متفکران بعد از خودش بسیار تاثیر داشت چرا که هابز با آثارش دست به گسست با اندیشه قدما زد در بینش هابز حاکمان از طرف خداوند تعیین نمی‌شوند بلکه این مردمند که حاکمی را حاکم می‌کنند و اینکه هابز معتقد نبود که انسان بنا به تعریف ارسطو حیوانی سیاسی است. اگر بنا دارید تعریف هابز از آزادی را با این متن کوتاه بفهمید سخت در اشتباهید این متن صرفا برداشت من از درک هابز از آزادی و این کتاب بود که ممکن است درک من کاملا اشتباه باشد پس پیشنهاد من همچنان این است که کتاب را بخوانید که به منزلۀ دریچه‌ای است برای ورود به دنیای تامس هابز فیلسوف انگلیسی.

اطلاعات بیشتر در ادامه 👇

©@epitomebooks
#هابز #فلسفه #آزادی #سیاست #حکومت #ناداستان

✅نقاط قوت✅
📍مرتبط کردن اندیشه هابز با بسترهای اجتماعی زمان او
📍پرداختن به تصویر نگارهای کتاب‌ها در زمان هابز که خود دنیایی حرف دارند.
📍تمرکز بر بحث آزادی از نگاه هابز
📍داشتن نسخه الکترونیک

❗️نقاط ضعف❗️
📍متن سنگین که ندرتا به بی‌معنایی بعضی جملات نزدیک می‌شود.

🏆امتیاز من به کتاب ۳.۵ از ۵ ستاره

📗اطلاعات فیزیکی کتاب
نام کتاب: هابز و آزادی جمهوری‌خواهانه
نویسنده: کوئنتین اسکینر
مترجم: هرمز همایون‌پور
تعداد صفحات: ۲۵۴
ناشر: فرهنگ جاوید

©@epitomebooks
#هابز #فلسفه #آزادی #سیاست #حکومت #ناداستان

‌برای من این قطعه فرهاد نمادی است از انحطاط، انحطاط کسی که به درجه‌ای از سقوط رسیده که حتی یادآوری آرمان‌ها (تو همونی که یه روز می‌خواستی خورشید رو با دست بگیری) برایش عذاب آور می‌شود. اما این عذاب به حس شرم یا تلاش برای تغییر خود منجر نمی‌شود بلکه به حس خشم از دیگری یعنی از یادآوری کننده یا کسی که نهیب می‌زند فلانی از اصل افتادی نه از اسب، منتهی می‌شود. اما این خشم و نمود فیزیکی آن یعنی خشونت که به هزار تکه کردن آینه منجر می‌شود نمی‌تواند سقوط این آدم را رفع و رجوع کند، فراری از خود نیست و هر چه سعی کنیم سقوط خود را برون فکنی کنیم بدتر می‌شود، این ندا را نمی‌توان خاموش کرد حتی با شکستن و نابود کردن. اگر تا قبل از آن یکی بود، حال به هزاران تکه تبدیل شده و هر تکه به او یادآور می‌شود که به انحطاط رسیده است و راه گریزی نیست.

درس نهفته در چنین داستان‌هایی (معدود داستان‌های نجات جان یهودیان به دست آلمان‌ها) ساده است و در حد درک همگان. آن درس، از نظر سیاسی، از این قرار است که تحت شرایط رعب انگیز، اغلب آدم‌ها به شرایط تن می‌دهند، اما برخی حاضر به این کار نمی‌شوند ... از نظر انسانی چیزی بیش از این لازم نیست، و منطقاً چیز بیشتری هم نمی‌توان خواست، تا این سیاره، مکانی در خورِ سکونتِ انسان باقی بماند.

هانا آرنت، آیشمن در اورشلیم ص ۲۹۶، نشر برج
مطلب داخل پرانتز اضافه من است

زیرنویس فیلم پایین 👇

کیشلوفسکی در این مستند کوتاه پانزده دقیقه‌ای از آدم‌ها دو سوال می‌پرسه، اول اینکه کی هستند؟ و دوم اینکه چه آرزویی دارند؟
دو نکته در این مستند قابل توجه است، اول اینکه ما در پاسخ سوال اول کمیتمان لنگ است، یعنی یا باید متوسل شویم به شغل و حرفه‌امان یا متوسل شویم به کارهایی که کردیم یا اعتقاداتی که داریم، فقط در دو نمونه از این مصاحبه‌ها در جواب به کلیت زندگی اشاره شده که اون هم در سنین پیری بود و بیشتر به جمع‌بندی شبیه بوده نه اینکه واقعا که هستیم.
نکته دوم بحث در تغییر خواسته‌هاست که تقریبا در هر سنی خواسته‌ها یک جور میشن و در هر مقطعی تغییر می‌کنن.
وقتی فرد کودکه یه خواسته داره، نوجوان که میشه یه خواسته، جوان یه خواسته و الی آخر.

کیشلوفسکی در مصاحبه‌ای میگه سعی کرده این دو سوال رو از خودش بپرسه و می‌فهمه که هیچ جوابی براشون نداره.

شاید بد نباشه از خودمون بپرسیم کی هستیم و از زندگی چی می‌خوایم.

من این فیلم و زیرنویسش رو از این کانال برداشتم
https://www.tgoop.com/miladfallah1

منتظرتون هستم.

آدرس کانال یوتیوب
https://www.youtube.com/channel/UCfC3vNa1hs8UeCnBLxBW3vQ

ویدیوی کامل رو تو یوتیوب پادکست ببینید:

https://www.youtube.com/watch?v=u4hT_jJ9PCU

آدرس کانال یوتیوب

https://youtube.com/@EpitomeBooksPodcast

در این ویدیو 12 تا کتاب که سال 1402 خوندم و خوشم اومده رو معرفی کردم، امیدوارم شما هم خوشتون بیاد😊

https://youtu.be/E07wZ1Gg4gE

بررسی رمان یادداشت‌های زیرزمینی نوشته فیودور داستایوفسکی- قسمت اول

ویدیوی کامل رو تو یوتیوب پادکست ببینید:

https://youtu.be/VDI8cLhJQkg

چرا انقدر تفاوت هست بین کره شمالی و کره جنوبی؟ کره جنوبی با محصولاتش دنیا رو فتح کرده اما از کره شمالی چیزی جز آزمایش موشک و تهدید همسایه‌هاش چیزی نمی‌شنویم؟

ویدیوی کامل رو تو یوتیوب ببینید:
https://youtu.be/3FLZ1gh6C7E

علت تفاوت فاحشی که بین کره شمالی و‌ جنوبی وجود داره، انتخاب نوعی مدل توسعه‌ای توسط کره شمالی است که روی کاغذ شکست خورده است چه برسه در جامهٔ عمل، در این ویدیو از قول ملکم خان گفتم که چرا روی کاغذ شکست خورده‌اس.

https://youtu.be/3FLZ1gh6C7E