Электронная Библия
Благословенного дня!
Теперь, когда почти у каждого есть мобильный телефон, многие верующие вообще перестали пользоваться бумажными Библиями. Даже на богослужение приходят со смартфоном. В умном устройстве и Писание на нескольких языках, и словари и симфонии и песенник. Несмотря на эти преимущества, многим, такое отступление от использования привычной, бумажной Библии, кажется вредным, или даже недуховным.
Вероятно, и печатные книги казались кому-то излишне новаторскими, когда пришли на смену листам пергамента. А название Библии вообще происходит от греческого βιβλιον, что изначально могло быть обозначением свитка папируса.
Нужно понимать, что Божье Слово содержится не в бумаге или типографской краске. Писание делает то, для чего оно послано Богом, независимо от носителя на котором оно воспроизведено:
📖 "Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, - так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его."
(RST Исаия 55:10-11)
Таким образом бумажная книга не может быть духовнее портативного устройства.
Есть верующие, которым важно держать в руках настоящие, а не виртуальные страницы. Для кого-то очень ценно, что на полях бумажной Библии можно делать пометки и свои комментарии.
В то же время смартфон, это универсальное устройство. В этом его главное достоинство и одновременно недостаток. Легко ли изучать Писание, когда во время размышления над Словом, то и дело всплывают уведомления?
Если брат или сестра достаточно самодисциплинированны для того, чтобы перевести свой телефон в автономный режим на время проповеди, то электронная Библия почти ни в чём не будет уступать привычной. Однако в телефоне ещё могут быть установлены игры или другие приложения в которых можно "запутаться" вместо пребывания в собрании верующих, но в этом случае проблема не в устройстве, а в пользователе. Если человек так небрежно относится к изучению Писания, то он и с бумажной Библией в руках, мыслями будет "улетать" в отвлечённые размышления.
Таким образом нет оснований считать, что планшет, телефон или ноутбук это чем-то худший способ изучать Библию. Слава Богу, что у нас есть выбор. Однако при этом, особенности электронных устройств, в частности их многофункциональность, требуют от изучающего Писание, навыка создавать себе в виртуальной среде "уединённую комнату" отгораживая себя от потоков лишней информации.
#технологии
#Библия
#смартфон
#прогресс
@ExeGet 📜
Благословенного дня!
Теперь, когда почти у каждого есть мобильный телефон, многие верующие вообще перестали пользоваться бумажными Библиями. Даже на богослужение приходят со смартфоном. В умном устройстве и Писание на нескольких языках, и словари и симфонии и песенник. Несмотря на эти преимущества, многим, такое отступление от использования привычной, бумажной Библии, кажется вредным, или даже недуховным.
Вероятно, и печатные книги казались кому-то излишне новаторскими, когда пришли на смену листам пергамента. А название Библии вообще происходит от греческого βιβλιον, что изначально могло быть обозначением свитка папируса.
Нужно понимать, что Божье Слово содержится не в бумаге или типографской краске. Писание делает то, для чего оно послано Богом, независимо от носителя на котором оно воспроизведено:
📖 "Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, - так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его."
(RST Исаия 55:10-11)
Таким образом бумажная книга не может быть духовнее портативного устройства.
Есть верующие, которым важно держать в руках настоящие, а не виртуальные страницы. Для кого-то очень ценно, что на полях бумажной Библии можно делать пометки и свои комментарии.
В то же время смартфон, это универсальное устройство. В этом его главное достоинство и одновременно недостаток. Легко ли изучать Писание, когда во время размышления над Словом, то и дело всплывают уведомления?
Если брат или сестра достаточно самодисциплинированны для того, чтобы перевести свой телефон в автономный режим на время проповеди, то электронная Библия почти ни в чём не будет уступать привычной. Однако в телефоне ещё могут быть установлены игры или другие приложения в которых можно "запутаться" вместо пребывания в собрании верующих, но в этом случае проблема не в устройстве, а в пользователе. Если человек так небрежно относится к изучению Писания, то он и с бумажной Библией в руках, мыслями будет "улетать" в отвлечённые размышления.
Таким образом нет оснований считать, что планшет, телефон или ноутбук это чем-то худший способ изучать Библию. Слава Богу, что у нас есть выбор. Однако при этом, особенности электронных устройств, в частности их многофункциональность, требуют от изучающего Писание, навыка создавать себе в виртуальной среде "уединённую комнату" отгораживая себя от потоков лишней информации.
#технологии
#Библия
#смартфон
#прогресс
@ExeGet 📜
Любовь к Богу
Приветствую!
Все мы слышали о том, что Бог любит нас безусловной любовью. Ярче всего это проявляется в том, что Он отдал за нас Своего Сына, когда мы ещё Его не знали и не искали:
📖 "Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками."
(RST К Римлянам 5:8)
Вероятно, как самая главная заповедь, наша любовь к Богу, тоже должна быть безусловной. Это подтверждается и самой формулировкой этой заповеди.
Важно отметить, что когда Иисуса спрашивают (От Марка 12:28), какая заповедь самая важная, полностью ответ Иисуса излагает только евангелист Марк. И если рассматривать ответ Христа полностью, то можно увидеть, что Он начинает не с привычной нам по другим синоптическим евангелиям фразы: «возлюби Господа», а с центрального иудейского исповедания:
📖 "Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: «слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею», - вот первая заповедь!"
(RST От Марка 12:29-30)
Такое изложение этой заповеди, принципиально важно для понимания самой сути повеления. Ведь если вдуматься, здесь звучит не просто возвышенное поклонение Богу, а само основание главного закона. Можно сказать, что фраза: «Господь Бог наш есть Господь Единый», ничто иное, как причина нашей к Богу любви.
Напомню, что когда мы говорим о любви к Богу, мы имеем в виду в первую очередь не чувства, а осознанное подчинение своей воли и разума Господу.
Итак, мы должны любить Бога, потому что Он Бог, Создатель и Повелитель. Он просто имеет полное право на нашу любовь и покорность, по причине того, что он нас во-первых создал, а во-вторых искупил.
К сожалению, довольно часто любовь к Богу обусловлена в первую очередь не тем, что Он Бог, а иными, второстепенными причинами. Здесь есть о чём задуматься.
Рассмотрим несколько библейских примеров:
📖 "... И многие из других народов сделались иудеями, потому что их объял страх перед ними."
(IBS Есфирь 8:17b)
Иногда люди приближаются к Богу и служат Ему из страха. Это может быть страх смерти, страх ада, страх проклятья или болезней, либо желание избежать ещё каких-нибудь проблем.
Чаще бывает, что Бог нужен людям ради чего-то. Ради рая, ради счастья, ради обетований, общения и чудес, а в худшем случае, ради восполнения бытовых нужд. Например, ради еды:
📖 "Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились. Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог."
(RST От Иоанна 6:26-27)
Наконец, случается, что человек готов принимать от Бога как благословения, так и лишения. Сохраняет верность в любых обстоятельствах. Единственное условие такого человека, знать точную причину происходящего. Например, Иов, который в остальном несомненно является образцом праведности. В начале своей истории, он требует Бога объяснить ему причины происходящих с ним бедствий. Обратите внимание на то, что во времена благоденствия, он, как и большинство из нас, не спрашивал о причинах.
В конечном итоге, Иов смирился перед Богом, и доверился Ему, перестав требовать ответа:
📖 "И отвечал Иов Господу и сказал: вот, я ничтожен; что буду я отвечать Тебе? Руку мою полагаю на уста мои. Однажды я говорил, - теперь отвечать не буду, даже дважды, но более не буду."
(RST Иов 39:33-35)
Нам нужно постоянно спрашивать себя о причинах нашей любви к Богу. Готов ли я любить Бога, всем сердцем, без условий. Любить Его, потому что Он Бог.
Стал бы я любить Бога, если бы мне не угрожала геенна огненная? Любил бы я Бога также, если бы не наследовал вечную жизнь? Продолжил бы любить Бога, если бы Он решил ничего мне не объяснять?
#назидание
#любовь
#мотивы
#заповедь
@ExeGet 📜
Приветствую!
Все мы слышали о том, что Бог любит нас безусловной любовью. Ярче всего это проявляется в том, что Он отдал за нас Своего Сына, когда мы ещё Его не знали и не искали:
📖 "Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками."
(RST К Римлянам 5:8)
Вероятно, как самая главная заповедь, наша любовь к Богу, тоже должна быть безусловной. Это подтверждается и самой формулировкой этой заповеди.
Важно отметить, что когда Иисуса спрашивают (От Марка 12:28), какая заповедь самая важная, полностью ответ Иисуса излагает только евангелист Марк. И если рассматривать ответ Христа полностью, то можно увидеть, что Он начинает не с привычной нам по другим синоптическим евангелиям фразы: «возлюби Господа», а с центрального иудейского исповедания:
📖 "Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: «слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею», - вот первая заповедь!"
(RST От Марка 12:29-30)
Такое изложение этой заповеди, принципиально важно для понимания самой сути повеления. Ведь если вдуматься, здесь звучит не просто возвышенное поклонение Богу, а само основание главного закона. Можно сказать, что фраза: «Господь Бог наш есть Господь Единый», ничто иное, как причина нашей к Богу любви.
Напомню, что когда мы говорим о любви к Богу, мы имеем в виду в первую очередь не чувства, а осознанное подчинение своей воли и разума Господу.
Итак, мы должны любить Бога, потому что Он Бог, Создатель и Повелитель. Он просто имеет полное право на нашу любовь и покорность, по причине того, что он нас во-первых создал, а во-вторых искупил.
К сожалению, довольно часто любовь к Богу обусловлена в первую очередь не тем, что Он Бог, а иными, второстепенными причинами. Здесь есть о чём задуматься.
Рассмотрим несколько библейских примеров:
📖 "... И многие из других народов сделались иудеями, потому что их объял страх перед ними."
(IBS Есфирь 8:17b)
Иногда люди приближаются к Богу и служат Ему из страха. Это может быть страх смерти, страх ада, страх проклятья или болезней, либо желание избежать ещё каких-нибудь проблем.
Чаще бывает, что Бог нужен людям ради чего-то. Ради рая, ради счастья, ради обетований, общения и чудес, а в худшем случае, ради восполнения бытовых нужд. Например, ради еды:
📖 "Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились. Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог."
(RST От Иоанна 6:26-27)
Наконец, случается, что человек готов принимать от Бога как благословения, так и лишения. Сохраняет верность в любых обстоятельствах. Единственное условие такого человека, знать точную причину происходящего. Например, Иов, который в остальном несомненно является образцом праведности. В начале своей истории, он требует Бога объяснить ему причины происходящих с ним бедствий. Обратите внимание на то, что во времена благоденствия, он, как и большинство из нас, не спрашивал о причинах.
В конечном итоге, Иов смирился перед Богом, и доверился Ему, перестав требовать ответа:
📖 "И отвечал Иов Господу и сказал: вот, я ничтожен; что буду я отвечать Тебе? Руку мою полагаю на уста мои. Однажды я говорил, - теперь отвечать не буду, даже дважды, но более не буду."
(RST Иов 39:33-35)
Нам нужно постоянно спрашивать себя о причинах нашей любви к Богу. Готов ли я любить Бога, всем сердцем, без условий. Любить Его, потому что Он Бог.
Стал бы я любить Бога, если бы мне не угрожала геенна огненная? Любил бы я Бога также, если бы не наследовал вечную жизнь? Продолжил бы любить Бога, если бы Он решил ничего мне не объяснять?
#назидание
#любовь
#мотивы
#заповедь
@ExeGet 📜
Украшение
Благословений!
Упаковать и поставить товар на полку, так, чтобы покупатели захотели его приобрести, это без преувеличения настоящее искусство. Мало кто захочет тратить свои средства, на небрежно завёрнутый или мятый товар. Почти наверняка, человека, после такой покупки, будет преследовать ощущение второсортности или брака.
Ни для кого не секрет, что большинство современных людей, неохотно слушает об учении Иисуса Христа. Конечно, благовестие не нуждается в рекламе, в коммерческом смысле этого слова, но и в "антирекламе" нет ничего хорошего.
В таком понимании, учение Иисуса может быть украшено, и стать более привлекательным для ищущих. Вот, что написано по этому поводу в Библии:
📖 "не красть, но оказывать всю добрую верность, дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога."
(RST К Титу 2:10)
Какой прекрасный образ! Христиане, которые могут продемонстрировать добродетельную жизнь, украшают учение Спасителя!
Не правда ли, что верующие отражают Славу Бога, когда делают добрые дела?
📖 "Пусть же свет ваш светит людям, чтобы они видели ваши добрые дела и славили вашего Небесного Отца."
(СЖ От Матфея 5:16)
Не от того ли люди, которые не знают Бога, не видят необходимости искать Его? Может, если бы мы прилагали больше усердия к тому, чтобы наша жизнь была отражением нашей веры, окружающие заинтересовались бы Библейским учением?
📖 "Живите так, чтобы ваша жизнь вызывала уважение неверующих ..."
(СЖ 1-е Фессалоникийцам 4:12b)
Ничто не вредит распространению благой вести больше, чем христианство без благочестия:
📖 "Живите достойно среди язычников, чтобы те, кто клевещет на вас, представляя вас злодеями, видели бы ваши добрые дела и прославляли Бога в день посещения."
(СЖ 1-е Петра 2:12)
Мир пристально следит за последователями Иисуса Христа, поэтому нам недостаточно иметь добрую совесть перед Богом. Для успеха евангелия, нужно и поступками своими прославлять Господа!
📖 "и стараемся поступать во всем хорошо не только перед Господом, но и перед людьми."
(СЖ 2-е Коринфянам 8:21)
Итак, на каждом христианине, лежит ответственность за то, как он живёт и поступает перед людьми. Так будем же украшением учения нашего Господа!
#назидание
#евангелие
#добродетель
#дела
#свидетельство
@ExeGet 📜
Благословений!
Упаковать и поставить товар на полку, так, чтобы покупатели захотели его приобрести, это без преувеличения настоящее искусство. Мало кто захочет тратить свои средства, на небрежно завёрнутый или мятый товар. Почти наверняка, человека, после такой покупки, будет преследовать ощущение второсортности или брака.
Ни для кого не секрет, что большинство современных людей, неохотно слушает об учении Иисуса Христа. Конечно, благовестие не нуждается в рекламе, в коммерческом смысле этого слова, но и в "антирекламе" нет ничего хорошего.
В таком понимании, учение Иисуса может быть украшено, и стать более привлекательным для ищущих. Вот, что написано по этому поводу в Библии:
📖 "не красть, но оказывать всю добрую верность, дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога."
(RST К Титу 2:10)
Какой прекрасный образ! Христиане, которые могут продемонстрировать добродетельную жизнь, украшают учение Спасителя!
Не правда ли, что верующие отражают Славу Бога, когда делают добрые дела?
📖 "Пусть же свет ваш светит людям, чтобы они видели ваши добрые дела и славили вашего Небесного Отца."
(СЖ От Матфея 5:16)
Не от того ли люди, которые не знают Бога, не видят необходимости искать Его? Может, если бы мы прилагали больше усердия к тому, чтобы наша жизнь была отражением нашей веры, окружающие заинтересовались бы Библейским учением?
📖 "Живите так, чтобы ваша жизнь вызывала уважение неверующих ..."
(СЖ 1-е Фессалоникийцам 4:12b)
Ничто не вредит распространению благой вести больше, чем христианство без благочестия:
📖 "Живите достойно среди язычников, чтобы те, кто клевещет на вас, представляя вас злодеями, видели бы ваши добрые дела и прославляли Бога в день посещения."
(СЖ 1-е Петра 2:12)
Мир пристально следит за последователями Иисуса Христа, поэтому нам недостаточно иметь добрую совесть перед Богом. Для успеха евангелия, нужно и поступками своими прославлять Господа!
📖 "и стараемся поступать во всем хорошо не только перед Господом, но и перед людьми."
(СЖ 2-е Коринфянам 8:21)
Итак, на каждом христианине, лежит ответственность за то, как он живёт и поступает перед людьми. Так будем же украшением учения нашего Господа!
#назидание
#евангелие
#добродетель
#дела
#свидетельство
@ExeGet 📜
Житейская гордость
📖 "Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего."
(RST 1-е Иоанна 2:16)
Приветствую!
Каждый из нас, примерно представляет себе, что такое похоть плоти и похоть очей. Однако не все могут объяснить, что́ Иоанн называет житейской гордостью.
Судя по контексту, это словосочетание описывает нам человека, хвастающегося своей жизнью и достатком. Конечно же нет ничего плохого в том, чтобы быть богатым. Но в то же время, нужно помнить и о том, что надеяться на свои богатства, это идолопоклонство, равно как и служить им и любить их.
Такое понимание этого отрывка можно увидеть и в некоторых других переводах Библии:
"Ибо всё, что ни есть в мире: необузданное желание плоти, вожделение очей и надменность богача — не от Отца это, но от мира."
(BTI 1-е Иоанна 2:16)
"Ведь всё, что есть в мире, всё, чего жаждет наша греховная натура, всё, чего жаждет наш взор, и всё, чем люди так гордятся в этой жизни, есть не от Отца, но от мира суетного."
(MDR 1-е Иоанна 2:16)
Итак, житейская гордость, это самообман обеспеченного человека, который считает себя самодостаточным и независимым.
📖 "... Сегодня же ночью твою жизнь потребуют у тебя. Кому достанется все, что ты приготовил?...."
(СЖ От Луки 12:19-21)
📖 "Ты говоришь: "Я богат, я много приобрел, и мне уже ничего не надо". Но ты не осознаешь, что ты несчастен, жалок, нищ, слеп и гол."
(СЖ Отк 3:17)
Иногда, богатые люди, позволяют себе считать окружающих людьми второго сорта. И это большая ошибка:
📖 "А тот, кто богат, может хвалиться своим унижением, потому что он исчезнет, как полевой цвет. Восходит солнце и своим жаром сушит растение, его цветок опадает, и вся красота исчезает. Так же и богатый человек завянет среди своих суетных дел."
(СЖ Иакова 1:10-11)
Несмотря на то, что сребролюбие и само по себе является грехом, здесь Иоанн говорит о другом пороке и о другой греховной похоти. В данном случае описывается пагубное желание демонстрировать свою обеспеченность. Это пристрастие во все времена заставляло богачей кичиться роскошной одеждой, дорогими украшениями и предметами подчёркивающими высокий социальный статус. Сегодня это могут быть ювелирные украшения, брендовые вещи, спортивные автомобили, и телефоны последнего поколения.
Даже если я могу себе позволить все эти дорогие вещи, я должен задать себе важный вопрос. Не горжусь ли я своим богатством? Возможно во мне живёт желание показать окружающим, что я очень обеспечен деньгами?
Если так, то нужно осознать, что это желание исходит от мира, а не от Небесного Отца. Мир пропитан культом маммоны. Общество стыдит всех, кто не может позволить себе роскошный образ жизни. Слова: премиальный, элитный, эксклюзивный и люксовый, всё чаще становятся синонимами слову: хороший.
Поэтому сегодня, предостережение Иисуса, актуально как никогда:
📖 "... берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения."
(RST От Луки 12:15)
И действительно. Наша жизнь, и нынешняя и будущая, полностью зависят от Бога. Богатства не спасут богачей. Бог же спасает человека вне зависимости от материальной обеспеченности. Поэтому из всех благ, которые нам доступны, самое ценное и угодное Богу, это познание Господа:
📖 "... да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня...."
(RST Иер 9:23-24)
И наконец, хвалиться богатством, просто глупо. Ведь каждый верующий должен со смирением признавать, что всё, чем мы можем обладать, это дар Бога, а не наша заслуга.
📖 "Кто же делает тебя лучше других? Что у тебя есть свое, чего ты не получил от Бога? Если такого нет, то что же ты хвалишься подаренным?"
(СЖ 1-е Кор 4:7)
Поэтому каждый, кто позволяет себе превозноситься из-за достатка, раздражает Бога, потому что присваивает себе Его славу.
#гордость
#богатство
#деньги
#имущество
#переводы
#обольщение
@ExeGet 📜
📖 "Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего."
(RST 1-е Иоанна 2:16)
Приветствую!
Каждый из нас, примерно представляет себе, что такое похоть плоти и похоть очей. Однако не все могут объяснить, что́ Иоанн называет житейской гордостью.
Судя по контексту, это словосочетание описывает нам человека, хвастающегося своей жизнью и достатком. Конечно же нет ничего плохого в том, чтобы быть богатым. Но в то же время, нужно помнить и о том, что надеяться на свои богатства, это идолопоклонство, равно как и служить им и любить их.
Такое понимание этого отрывка можно увидеть и в некоторых других переводах Библии:
"Ибо всё, что ни есть в мире: необузданное желание плоти, вожделение очей и надменность богача — не от Отца это, но от мира."
(BTI 1-е Иоанна 2:16)
"Ведь всё, что есть в мире, всё, чего жаждет наша греховная натура, всё, чего жаждет наш взор, и всё, чем люди так гордятся в этой жизни, есть не от Отца, но от мира суетного."
(MDR 1-е Иоанна 2:16)
Итак, житейская гордость, это самообман обеспеченного человека, который считает себя самодостаточным и независимым.
📖 "... Сегодня же ночью твою жизнь потребуют у тебя. Кому достанется все, что ты приготовил?...."
(СЖ От Луки 12:19-21)
📖 "Ты говоришь: "Я богат, я много приобрел, и мне уже ничего не надо". Но ты не осознаешь, что ты несчастен, жалок, нищ, слеп и гол."
(СЖ Отк 3:17)
Иногда, богатые люди, позволяют себе считать окружающих людьми второго сорта. И это большая ошибка:
📖 "А тот, кто богат, может хвалиться своим унижением, потому что он исчезнет, как полевой цвет. Восходит солнце и своим жаром сушит растение, его цветок опадает, и вся красота исчезает. Так же и богатый человек завянет среди своих суетных дел."
(СЖ Иакова 1:10-11)
Несмотря на то, что сребролюбие и само по себе является грехом, здесь Иоанн говорит о другом пороке и о другой греховной похоти. В данном случае описывается пагубное желание демонстрировать свою обеспеченность. Это пристрастие во все времена заставляло богачей кичиться роскошной одеждой, дорогими украшениями и предметами подчёркивающими высокий социальный статус. Сегодня это могут быть ювелирные украшения, брендовые вещи, спортивные автомобили, и телефоны последнего поколения.
Даже если я могу себе позволить все эти дорогие вещи, я должен задать себе важный вопрос. Не горжусь ли я своим богатством? Возможно во мне живёт желание показать окружающим, что я очень обеспечен деньгами?
Если так, то нужно осознать, что это желание исходит от мира, а не от Небесного Отца. Мир пропитан культом маммоны. Общество стыдит всех, кто не может позволить себе роскошный образ жизни. Слова: премиальный, элитный, эксклюзивный и люксовый, всё чаще становятся синонимами слову: хороший.
Поэтому сегодня, предостережение Иисуса, актуально как никогда:
📖 "... берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения."
(RST От Луки 12:15)
И действительно. Наша жизнь, и нынешняя и будущая, полностью зависят от Бога. Богатства не спасут богачей. Бог же спасает человека вне зависимости от материальной обеспеченности. Поэтому из всех благ, которые нам доступны, самое ценное и угодное Богу, это познание Господа:
📖 "... да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня...."
(RST Иер 9:23-24)
И наконец, хвалиться богатством, просто глупо. Ведь каждый верующий должен со смирением признавать, что всё, чем мы можем обладать, это дар Бога, а не наша заслуга.
📖 "Кто же делает тебя лучше других? Что у тебя есть свое, чего ты не получил от Бога? Если такого нет, то что же ты хвалишься подаренным?"
(СЖ 1-е Кор 4:7)
Поэтому каждый, кто позволяет себе превозноситься из-за достатка, раздражает Бога, потому что присваивает себе Его славу.
#гордость
#богатство
#деньги
#имущество
#переводы
#обольщение
@ExeGet 📜
Суд сердца
📖 "ибо если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает все."
(RST 1-е Иоанна 3:20)
Приветствую!
Упомянутый выше стих, из послания Иоанна сложен для понимания, из-за своей двусмысленности. Обычно напрашивается вывод о том, что раз наше сердце чувствует за собой вину, то Бог тем более осуждает нас, так как Всеведающему должно быть известно даже о самых незначительных прегрешениях.
Но такое толкование не может быть верным. Ведь начиная эту тему, Иоанн говорит, что расскажет нам нечто, чем мы сможем успокоить перед Богом наши сердца.
📖 "И вот по чему узнаем, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердца наши;"
(RST 1-е Иоанна 3:19)
Согласитесь, что традиционное понимание этого стиха не очень помогает успокоить сердце, скорее наоборот - вводит в отчаяние!
Написанное в послании надо понимать так: возможно (и даже скорее всего) мы чувствуем за собой, что наша любовь к братьям и сёстрам не вполне совершенна, в этом случае мы должны помнить, что Бог намного больше нашего сердца, и зная всё о наших переживаниях, всё равно нас любит.
По замыслу Иоанна, сказанным, мы должны успокоить сердце от ненужного самоосуждения, поэтому следующие стихи называют нас "возлюбленными", а не "осуждёнными":
📖 "Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним."
(RST 1-е Иоанна 3:21-22)
Конечно это не значит, что надо полностью отказаться от рефлексии и контроля за собственным духовным состоянием:
📖 "Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть."
(RST 2-е Коринфянам 13:5)
Просто самоисследование не должно носить деструктивного и саморазрушающего характера:
📖 "но сейчас я рад. Рад не потому, что вы чувствуете себя виновными, но потому, что ваша печаль привела вас к раскаянию. Ваша печаль была от Бога, так что мы вам не причинили никакого вреда. Печаль от Бога приводит к покаянию, которое, в свою очередь, ведет ко спасению и уже не оставляет никакого места для сожаления. Но печаль этого мира ведет лишь к смерти."
(IBS 2-е Коринфянам 7:9-10)
Чтобы подтвердить написанное выше, приведу пример перевода этого же отрывка из послания Иоанна, в одном из альтернативных переводов:
📖 "Дети, будем любить не словом и не языком, но делом и истиной. По этому мы узнаем, что мы — от истины и успокоим пред Ним сердце наше, в чём бы ни осуждало нас сердце; ибо Бог больше сердца нашего и знает всё. Возлюбленные, если сердце не осуждает нас, мы имеем дерзновение пред Богом…"
(KAS 1 Иоанна. 3:18–21).
#переводы
#экзегетика
#мифы
#дерзновение
#покой
#сердце
@ExeGet 📜
📖 "ибо если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает все."
(RST 1-е Иоанна 3:20)
Приветствую!
Упомянутый выше стих, из послания Иоанна сложен для понимания, из-за своей двусмысленности. Обычно напрашивается вывод о том, что раз наше сердце чувствует за собой вину, то Бог тем более осуждает нас, так как Всеведающему должно быть известно даже о самых незначительных прегрешениях.
Но такое толкование не может быть верным. Ведь начиная эту тему, Иоанн говорит, что расскажет нам нечто, чем мы сможем успокоить перед Богом наши сердца.
📖 "И вот по чему узнаем, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердца наши;"
(RST 1-е Иоанна 3:19)
Согласитесь, что традиционное понимание этого стиха не очень помогает успокоить сердце, скорее наоборот - вводит в отчаяние!
Написанное в послании надо понимать так: возможно (и даже скорее всего) мы чувствуем за собой, что наша любовь к братьям и сёстрам не вполне совершенна, в этом случае мы должны помнить, что Бог намного больше нашего сердца, и зная всё о наших переживаниях, всё равно нас любит.
По замыслу Иоанна, сказанным, мы должны успокоить сердце от ненужного самоосуждения, поэтому следующие стихи называют нас "возлюбленными", а не "осуждёнными":
📖 "Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним."
(RST 1-е Иоанна 3:21-22)
Конечно это не значит, что надо полностью отказаться от рефлексии и контроля за собственным духовным состоянием:
📖 "Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть."
(RST 2-е Коринфянам 13:5)
Просто самоисследование не должно носить деструктивного и саморазрушающего характера:
📖 "но сейчас я рад. Рад не потому, что вы чувствуете себя виновными, но потому, что ваша печаль привела вас к раскаянию. Ваша печаль была от Бога, так что мы вам не причинили никакого вреда. Печаль от Бога приводит к покаянию, которое, в свою очередь, ведет ко спасению и уже не оставляет никакого места для сожаления. Но печаль этого мира ведет лишь к смерти."
(IBS 2-е Коринфянам 7:9-10)
Чтобы подтвердить написанное выше, приведу пример перевода этого же отрывка из послания Иоанна, в одном из альтернативных переводов:
📖 "Дети, будем любить не словом и не языком, но делом и истиной. По этому мы узнаем, что мы — от истины и успокоим пред Ним сердце наше, в чём бы ни осуждало нас сердце; ибо Бог больше сердца нашего и знает всё. Возлюбленные, если сердце не осуждает нас, мы имеем дерзновение пред Богом…"
(KAS 1 Иоанна. 3:18–21).
#переводы
#экзегетика
#мифы
#дерзновение
#покой
#сердце
@ExeGet 📜
Кто я?
Благословений!
Рассказывают такую историю:
В американском аэропорту Кеннеди журналист проводил опрос на тему: «Что, по вашему мнению, является самым отвратительным на свете?»
Люди отвечали разное: война, бедность, предательство, болезни... В это время в зале находился дзэнский монах Сунг Сан. Журналист, увидев буддийское одеяние, задал вопрос монаху.
А монах задал встречный вопрос:
— Кто вы?
— Я Джон Смит.
— Нет, это имя, но кто Вы?
— Я телерепортёр.
— Нет. Это профессия, но кто Вы?
— Я человек, в конце концов!
— Нет, это ваш биологический вид, но кто вы?
Репортёр наконец понял, что имел в виду монах и застыл с открытым ртом, так как ничего не мог сказать.
Монах заметил:
— Вот это и есть самое отвратительное на свете — не знать, кто ты есть.
Восточные мистики этой историей пытаются доказать, что человек ничто, иллюзия, просто сон отрешённого божества. Это может казаться правдой тем, кто не познал Бога. Ведь в секулярном мире даже все слова которыми мы можем ответить на вопрос "кто я?" и все понятия, это то, что мы сами придумали, а значит они ничего не значат. Мы приходим в этот мир нагими, слепыми и ничего не знающими. Мы ничего не приносим с собой из небытия. Всё чему нас учат, придумано такими же людьми как мы. Поэтому нет никакого смысла искать в себе ответ на вопрос: "кто я такой?". Ни наука ни философия не могут идентифицировать меня равно как и дать сколько-нибудь стоящее объяснения моему происхождению.
Только в Боге мы можем найти себя и понять кто мы есть. Создавая первого человека, Бог Сам даёт ему имя и предназначение. Имя Адам, по сути указывает на происхождение человека из земли, а Божье откровение объясняет Адаму, что он должен, владеть землёй и хранить себя в послушании. Поэтому Адам точно знал кто он, и зачем существует. Так же и его супруга, нарекается Адамом "женой" и имеет ясные происхождение и предназначение. Первым людям никогда бы не пришло в голову думать, что они сон, тень или эхо. Если задуматься, то термин предназначение которым бросаются атеисты и агностики, означает, что Тот кто меня создал, предусмотрел для меня назначение и план. У того кто отвергает Бога как личность, в жизни не может быть никакого смысла или предназначения.
📖 "От одного человека Он произвел все человечество, чтобы люди заселили всю землю, на которой Он определил для всех время и место обитания. И все это Бог сделал для того, чтобы люди искали Его, могли ощутить Его и найти Его, хотя Он и не далек от каждого из нас. Ведь «в Нем мы живем, движемся и существуем», как об этом говорили и некоторые из ваших поэтов: «Ведь мы и есть Его род». ... Итак, оставляя в стороне времена невежества, Бог сейчас повелевает всем людям повсюду покаяться. Он назначил день, когда Он будет судить мир по справедливости и уже избрал Человека, Который и будет судьей. Он подтвердил это перед всеми, воскресив Его из мертвых!"
(IBS Деяния 17:26-28,30-31)
Как всё просто и ясно! В нескольких предложениях Писание даёт ответы на главные вопросы человечества:
1. Откуда мы? — Бог произвёл нас от Адама.
2. Почему мы здесь — Бог расселил нас по земле.
3. Зачем мы существуем? — чтобы ощутить и найти Бога.
4. Что нам делать? — оставить неведение и покаяться.
5. Что будет с нами? — Бог будет нас справедливо судить.
Слава Господу, через познание истины нам открывается смысл жизни и ответ на вопрос - "кто мы такие?".
#предназначение
#философия
#назидание
#мистицизм
@ExeGet 📜
Благословений!
Рассказывают такую историю:
В американском аэропорту Кеннеди журналист проводил опрос на тему: «Что, по вашему мнению, является самым отвратительным на свете?»
Люди отвечали разное: война, бедность, предательство, болезни... В это время в зале находился дзэнский монах Сунг Сан. Журналист, увидев буддийское одеяние, задал вопрос монаху.
А монах задал встречный вопрос:
— Кто вы?
— Я Джон Смит.
— Нет, это имя, но кто Вы?
— Я телерепортёр.
— Нет. Это профессия, но кто Вы?
— Я человек, в конце концов!
— Нет, это ваш биологический вид, но кто вы?
Репортёр наконец понял, что имел в виду монах и застыл с открытым ртом, так как ничего не мог сказать.
Монах заметил:
— Вот это и есть самое отвратительное на свете — не знать, кто ты есть.
Восточные мистики этой историей пытаются доказать, что человек ничто, иллюзия, просто сон отрешённого божества. Это может казаться правдой тем, кто не познал Бога. Ведь в секулярном мире даже все слова которыми мы можем ответить на вопрос "кто я?" и все понятия, это то, что мы сами придумали, а значит они ничего не значат. Мы приходим в этот мир нагими, слепыми и ничего не знающими. Мы ничего не приносим с собой из небытия. Всё чему нас учат, придумано такими же людьми как мы. Поэтому нет никакого смысла искать в себе ответ на вопрос: "кто я такой?". Ни наука ни философия не могут идентифицировать меня равно как и дать сколько-нибудь стоящее объяснения моему происхождению.
Только в Боге мы можем найти себя и понять кто мы есть. Создавая первого человека, Бог Сам даёт ему имя и предназначение. Имя Адам, по сути указывает на происхождение человека из земли, а Божье откровение объясняет Адаму, что он должен, владеть землёй и хранить себя в послушании. Поэтому Адам точно знал кто он, и зачем существует. Так же и его супруга, нарекается Адамом "женой" и имеет ясные происхождение и предназначение. Первым людям никогда бы не пришло в голову думать, что они сон, тень или эхо. Если задуматься, то термин предназначение которым бросаются атеисты и агностики, означает, что Тот кто меня создал, предусмотрел для меня назначение и план. У того кто отвергает Бога как личность, в жизни не может быть никакого смысла или предназначения.
📖 "От одного человека Он произвел все человечество, чтобы люди заселили всю землю, на которой Он определил для всех время и место обитания. И все это Бог сделал для того, чтобы люди искали Его, могли ощутить Его и найти Его, хотя Он и не далек от каждого из нас. Ведь «в Нем мы живем, движемся и существуем», как об этом говорили и некоторые из ваших поэтов: «Ведь мы и есть Его род». ... Итак, оставляя в стороне времена невежества, Бог сейчас повелевает всем людям повсюду покаяться. Он назначил день, когда Он будет судить мир по справедливости и уже избрал Человека, Который и будет судьей. Он подтвердил это перед всеми, воскресив Его из мертвых!"
(IBS Деяния 17:26-28,30-31)
Как всё просто и ясно! В нескольких предложениях Писание даёт ответы на главные вопросы человечества:
1. Откуда мы? — Бог произвёл нас от Адама.
2. Почему мы здесь — Бог расселил нас по земле.
3. Зачем мы существуем? — чтобы ощутить и найти Бога.
4. Что нам делать? — оставить неведение и покаяться.
5. Что будет с нами? — Бог будет нас справедливо судить.
Слава Господу, через познание истины нам открывается смысл жизни и ответ на вопрос - "кто мы такие?".
#предназначение
#философия
#назидание
#мистицизм
@ExeGet 📜
«Неудачная конструкция»
Привет!
Атеисты и сторонники гипотезы эволюции, всё чаще используют в дискуссиях аргумент, так называемой «неудачной конструкции». Одним из любимых примеров такой конструкции, они считают возвратный гортанный нерв млекопитающих.
Нерв называется «возвратным», потому что он иннервирует мышцы гортани, проходя по сложной возвратной траектории: отходит от блуждающего нерва, который спускается из черепа в грудную клетку, и поднимается обратно к гортани. Такое строение действительно может показаться нерациональным, особенно в случае с жирафом, у которого длина этого нерва может достигать четырёх с половиной метров. Однако на самом деле, вопреки своему названию, возвратный гортанный нерв, иннервирует не только гортань, но и многие другие органы.
Известно, что возвратный гортанный нерв разветвляется на пищеводные нервы, нижние шейные сердечные нервы, трахеальные нервы и некоторые другие. Иными словами, этот полезный нерв, назван гортанным, не потому, что иннервирует только гортань, а потому, что там оканчивается. При этом, без возвратного гортанного нерва, невозможна нормальная работа сердца, дыхания и пищеварения.
Поэтому такое строение возвратного гортанного нерва не может являться доказательством эволюции или основанием для глупого предположения о происхождении млекопитающих от рыб.
Поэтому, если вам придётся услышать о «неудачной конструкции» возвратного гортанного нерва, человеческого глаза, пальца панды или других, не спешите смущаться. Как правило, аргументы эволюционистов не выдерживают критики.
📖 "От создания мира невидимые качества Бога, Его вечная сила и божественная природа видны и могут быть поняты в том, что Он сотворил, и неверующим нет извинения,"
(СЖ К Римлянам 1:20)
#апологетика
#биология
#анатомия
#креационизм
#эволюция
#наука
@ExeGet 📜
Привет!
Атеисты и сторонники гипотезы эволюции, всё чаще используют в дискуссиях аргумент, так называемой «неудачной конструкции». Одним из любимых примеров такой конструкции, они считают возвратный гортанный нерв млекопитающих.
Нерв называется «возвратным», потому что он иннервирует мышцы гортани, проходя по сложной возвратной траектории: отходит от блуждающего нерва, который спускается из черепа в грудную клетку, и поднимается обратно к гортани. Такое строение действительно может показаться нерациональным, особенно в случае с жирафом, у которого длина этого нерва может достигать четырёх с половиной метров. Однако на самом деле, вопреки своему названию, возвратный гортанный нерв, иннервирует не только гортань, но и многие другие органы.
Известно, что возвратный гортанный нерв разветвляется на пищеводные нервы, нижние шейные сердечные нервы, трахеальные нервы и некоторые другие. Иными словами, этот полезный нерв, назван гортанным, не потому, что иннервирует только гортань, а потому, что там оканчивается. При этом, без возвратного гортанного нерва, невозможна нормальная работа сердца, дыхания и пищеварения.
Поэтому такое строение возвратного гортанного нерва не может являться доказательством эволюции или основанием для глупого предположения о происхождении млекопитающих от рыб.
Поэтому, если вам придётся услышать о «неудачной конструкции» возвратного гортанного нерва, человеческого глаза, пальца панды или других, не спешите смущаться. Как правило, аргументы эволюционистов не выдерживают критики.
📖 "От создания мира невидимые качества Бога, Его вечная сила и божественная природа видны и могут быть поняты в том, что Он сотворил, и неверующим нет извинения,"
(СЖ К Римлянам 1:20)
#апологетика
#биология
#анатомия
#креационизм
#эволюция
#наука
@ExeGet 📜
Бог не умер?
Приветствую!
Бог не умер, говорят многие христиане, считая, что этим они отвечают на атеистический вызов Ницше и его последователей. Но, как правило, это высказывание известного философа понимается неверно.
Высказывание Ницше «Gott ist tot» (Бог умер) появилось в написанной в 1881–1882 годах книге «Весёлая наука». С высказыванием связана метафора постмодернистской философии — смерть Бога.
Обычно связывается с разрушением представлений о наличии некоторого гаранта существования человечества, лежащего за пределами непосредственной эмпирической жизни, содержащего в себе план истории, придающего смысл существованию мира.
Ницше не верил в Бога, поэтому и смерть Бога, это только метафора секуляризации. Философ считал, что утрата веры в Бога, может привести общество к моральному кризису.
В книге «Сумерки идолов» Ницше писал:
«Отрекаясь от христианской веры, выдергиваешь этим у себя из-под ног право на христианскую мораль. Последняя отнюдь не понятна сама по себе… Христианство есть система, сообразованное и цельное воззрение на вещи. Если из него выломаешь главное понятие, веру в Бога, то разрушаешь этим также и целое».
Очевидно, что в этом он был прав. Однако само высказывание, как и ответ на него, звучат неоднозначно. Подумайте над выражением «Бог не умер» и сравните эту фразу, с другим утверждением всех христиан: «Иисус умер за мои грехи».
Очевидно, что эти два тезиса противоречат друг другу, поэтому требуется пояснить, что мы имеем в виду, когда провозглашаем их. В противном случае, кому-то может показаться, что раз Иисус умер, а Бог нет, то Иисус не Бог. Это конечно же не так, ведь Писание не оставляет никому возможности так считать:
📖 "Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная."
(RST 1-е Иоанна 5:20)
Итак, Иисус является истинным Богом. Умер ли Он? Конечно умер, за наши грехи:
📖 "Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. … Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками."
(RST К Римлянам 5:6,8)
Мёртв ли Он? Нет! Он воскрес:
📖 "Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших."
(RST+ 1-е Коринфянам 15:20)
📖 "... Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас."
(RST+ К Римлянам 8:34a)
"Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми."
(RST+ К Римлянам 14:9)
Более того, Христос, воскресший из мёртвых, жив и по сей день и никогда не умрёт:
📖 "... Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти."
(RST+ К Римлянам 6:9)
Таким образом, когда мы утверждаем, что Бог не умер, мы скорее опровергаем философскую концепцию Ницше, а не утверждаем, что Иисус, будучи Богом, не умер на голгофском кресте.
Ведь Ницше считал, что для мира нет больше Бога. Мы убили идею о Нём, своей учёностью и просвещением. Но это не так. Скорее наоборот. Все достижения цивилизации, не смогли удовлетворить потребность человека в самоосознании. Это делает потребность в любящем Боге, как никогда актуальной.
Во всех остальных случаях, когда мы говорим о Боге, правильно будет использовать выражение «Бог не мёртв», так как оно точнее отражает учение Писания и то, во что верят последователи Христа.
#апологетика
#христология
#философия
#мифы
@ExeGet 📜
Приветствую!
Бог не умер, говорят многие христиане, считая, что этим они отвечают на атеистический вызов Ницше и его последователей. Но, как правило, это высказывание известного философа понимается неверно.
Высказывание Ницше «Gott ist tot» (Бог умер) появилось в написанной в 1881–1882 годах книге «Весёлая наука». С высказыванием связана метафора постмодернистской философии — смерть Бога.
Обычно связывается с разрушением представлений о наличии некоторого гаранта существования человечества, лежащего за пределами непосредственной эмпирической жизни, содержащего в себе план истории, придающего смысл существованию мира.
Ницше не верил в Бога, поэтому и смерть Бога, это только метафора секуляризации. Философ считал, что утрата веры в Бога, может привести общество к моральному кризису.
В книге «Сумерки идолов» Ницше писал:
«Отрекаясь от христианской веры, выдергиваешь этим у себя из-под ног право на христианскую мораль. Последняя отнюдь не понятна сама по себе… Христианство есть система, сообразованное и цельное воззрение на вещи. Если из него выломаешь главное понятие, веру в Бога, то разрушаешь этим также и целое».
Очевидно, что в этом он был прав. Однако само высказывание, как и ответ на него, звучат неоднозначно. Подумайте над выражением «Бог не умер» и сравните эту фразу, с другим утверждением всех христиан: «Иисус умер за мои грехи».
Очевидно, что эти два тезиса противоречат друг другу, поэтому требуется пояснить, что мы имеем в виду, когда провозглашаем их. В противном случае, кому-то может показаться, что раз Иисус умер, а Бог нет, то Иисус не Бог. Это конечно же не так, ведь Писание не оставляет никому возможности так считать:
📖 "Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная."
(RST 1-е Иоанна 5:20)
Итак, Иисус является истинным Богом. Умер ли Он? Конечно умер, за наши грехи:
📖 "Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. … Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками."
(RST К Римлянам 5:6,8)
Мёртв ли Он? Нет! Он воскрес:
📖 "Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших."
(RST+ 1-е Коринфянам 15:20)
📖 "... Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас."
(RST+ К Римлянам 8:34a)
"Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми."
(RST+ К Римлянам 14:9)
Более того, Христос, воскресший из мёртвых, жив и по сей день и никогда не умрёт:
📖 "... Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти."
(RST+ К Римлянам 6:9)
Таким образом, когда мы утверждаем, что Бог не умер, мы скорее опровергаем философскую концепцию Ницше, а не утверждаем, что Иисус, будучи Богом, не умер на голгофском кресте.
Ведь Ницше считал, что для мира нет больше Бога. Мы убили идею о Нём, своей учёностью и просвещением. Но это не так. Скорее наоборот. Все достижения цивилизации, не смогли удовлетворить потребность человека в самоосознании. Это делает потребность в любящем Боге, как никогда актуальной.
Во всех остальных случаях, когда мы говорим о Боге, правильно будет использовать выражение «Бог не мёртв», так как оно точнее отражает учение Писания и то, во что верят последователи Христа.
#апологетика
#христология
#философия
#мифы
@ExeGet 📜
Безусловная любовь
Здравствуйте!
Известно, что дары и призвание Божие непреложны. (К Римлянам 11:29) Также мы уверены, что и любовь Небесного Отца безусловна. Может ли тогда быть, что отношение Бога к верующим, обусловлено какими-нибудь обстоятельствами или нашими поступками?
Из взаимоотношений с нашими земными родителями, мы знаем, что их безусловная любовь и забота, никак не противоречат дисциплинарным мерам с их стороны.
Так, мы уверены, что всегда можем рассчитывать на их поддержку, особенно если окажемся в нужде. Небесный Отец поступает также (От Луки 18:8).
Но тот факт, что я не останусь без ночлега, пропитания и одежды в родительском доме, вовсе не значит, что я получу одобрение любого моего поведения. Ведь так?
Было бы ошибкой, считать, что Бог, будучи моим Небесным Отцом, будет закрывать глаза на моё поведение. Нам свойственно принимать верность и долготерпение Бога, за Его безразличие:
📖 "ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои."
(RST Псалтирь 49:21)
Итак, отношения с Богом, можно испортить, даже несмотря на Его безусловную любовь. И эта истина только подтверждает Божью любовь!
📖 "Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает»."
(RST К Евреям 12:6)
Не будем раздражать Господа, и вызывать Его противление, лучше будем угождать Ему:
📖 "Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?"
(RST 1-е Коринфянам 10:22)
📖 "Испытывайте, что благоугодно Богу,"
(RST К Ефесянам 5:10)
#любовь
#верность
#наказание
#противоречия
@ExeGet 📜
Здравствуйте!
Известно, что дары и призвание Божие непреложны. (К Римлянам 11:29) Также мы уверены, что и любовь Небесного Отца безусловна. Может ли тогда быть, что отношение Бога к верующим, обусловлено какими-нибудь обстоятельствами или нашими поступками?
Из взаимоотношений с нашими земными родителями, мы знаем, что их безусловная любовь и забота, никак не противоречат дисциплинарным мерам с их стороны.
Так, мы уверены, что всегда можем рассчитывать на их поддержку, особенно если окажемся в нужде. Небесный Отец поступает также (От Луки 18:8).
Но тот факт, что я не останусь без ночлега, пропитания и одежды в родительском доме, вовсе не значит, что я получу одобрение любого моего поведения. Ведь так?
Было бы ошибкой, считать, что Бог, будучи моим Небесным Отцом, будет закрывать глаза на моё поведение. Нам свойственно принимать верность и долготерпение Бога, за Его безразличие:
📖 "ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои."
(RST Псалтирь 49:21)
Итак, отношения с Богом, можно испортить, даже несмотря на Его безусловную любовь. И эта истина только подтверждает Божью любовь!
📖 "Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает»."
(RST К Евреям 12:6)
Не будем раздражать Господа, и вызывать Его противление, лучше будем угождать Ему:
📖 "Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?"
(RST 1-е Коринфянам 10:22)
📖 "Испытывайте, что благоугодно Богу,"
(RST К Ефесянам 5:10)
#любовь
#верность
#наказание
#противоречия
@ExeGet 📜
Евангелия и стереоскопическое зрение
Привет!
Известно, что евангелия написанные, Матфеем, Марком, Лукой и Иоанном, отличаются между собой. Для некоторых этот факт, является камнем преткновения и поводом усомниться в достоверности свидетельства евангелистов. Но спросите нескольких людей об одной и той же прочитанной книге или об одном просмотренном фильме. Скорее всего описания будут немного отличаться. Ведь каждый рассказчик, в первую очередь будет фокусироваться на той части сюжета, которая близка лично ему. Пожалуй в этом нет ничего плохого и это точно не говорит о том, что кто-то хочет вас ввести в заблуждение. Даже наоборот! Несколько свидетельств, помогают взглянуть на любое событие с разных сторон.
Интересно, что даже один человек имеет в самом себе двух свидетелей, показания которых разнятся. Это наши глаза. Два глаза вместо одного, нам даны не для запаса, а ради стереоскопического зрения. Между тем, что видит наш левый глаз, и тем, что видит правый, есть небольшая разница, обусловленная тем, что органы зрения находятся на небольшом расстоянии друг от друга и поэтому воспринимают окружение под небольшим углом. Но ведь это отличие не только не является противоречием, но и делает зрение объёмным.
Поставьте прямо сейчас палец руки вертикально между лицом и экраном. Если с вашим зрением всё в порядке, то палец не будет затруднять чтение текста. Однако закрывая поочерёдно глаза, вы сможете убедиться, что стереоскопическое зрение, обеспечивает возможность правильного понимания информации, даже несмотря на ограниченность и недостатки восприятия окружающего пространства, каждым глазом по отдельности.
Так и с евангелиями. Отличия в словах евангелистов не только не являются проблемой, но и помогают нам увидеть жизнь и служение Иисуса Христа в «объёме», с разных точек зрения. Это очень ценно и по всей видимости так и задумано Богом. Кроме того, разночтения в свидетельствах авторов евангелий, подтверждают достоверность написанного, так как доказывают, что они не договорились между собой.
#апологетика
#наука
#анатомия
#противоречия
#оптика
#восприятие
#евангелия
@ExeGet 📜
Привет!
Известно, что евангелия написанные, Матфеем, Марком, Лукой и Иоанном, отличаются между собой. Для некоторых этот факт, является камнем преткновения и поводом усомниться в достоверности свидетельства евангелистов. Но спросите нескольких людей об одной и той же прочитанной книге или об одном просмотренном фильме. Скорее всего описания будут немного отличаться. Ведь каждый рассказчик, в первую очередь будет фокусироваться на той части сюжета, которая близка лично ему. Пожалуй в этом нет ничего плохого и это точно не говорит о том, что кто-то хочет вас ввести в заблуждение. Даже наоборот! Несколько свидетельств, помогают взглянуть на любое событие с разных сторон.
Интересно, что даже один человек имеет в самом себе двух свидетелей, показания которых разнятся. Это наши глаза. Два глаза вместо одного, нам даны не для запаса, а ради стереоскопического зрения. Между тем, что видит наш левый глаз, и тем, что видит правый, есть небольшая разница, обусловленная тем, что органы зрения находятся на небольшом расстоянии друг от друга и поэтому воспринимают окружение под небольшим углом. Но ведь это отличие не только не является противоречием, но и делает зрение объёмным.
Поставьте прямо сейчас палец руки вертикально между лицом и экраном. Если с вашим зрением всё в порядке, то палец не будет затруднять чтение текста. Однако закрывая поочерёдно глаза, вы сможете убедиться, что стереоскопическое зрение, обеспечивает возможность правильного понимания информации, даже несмотря на ограниченность и недостатки восприятия окружающего пространства, каждым глазом по отдельности.
Так и с евангелиями. Отличия в словах евангелистов не только не являются проблемой, но и помогают нам увидеть жизнь и служение Иисуса Христа в «объёме», с разных точек зрения. Это очень ценно и по всей видимости так и задумано Богом. Кроме того, разночтения в свидетельствах авторов евангелий, подтверждают достоверность написанного, так как доказывают, что они не договорились между собой.
#апологетика
#наука
#анатомия
#противоречия
#оптика
#восприятие
#евангелия
@ExeGet 📜
Экспонаты
Привет!
Кто-то внушает христианам мысль, что главная задача уверовавших в Бога, это перестать грешить. Многие члены церкви так и живут, более или менее пребывая в святой бездеятельности. Каждый из таких верующих может рассказать как он был безбожником и злодеем, но потом познал истину и теперь старается не грешить. Церковь состоящая из таких христиан превращается в музей, экспонаты которого являлись когда-то орудиями греха, но теперь являются просто молчаливым свидетельством прошлой безбожной жизни. Как израильтяне, которые вышли из Египта, но не смогли дойти до обетованной земли и "застряли" в пустыне, так и некоторые верующие умерли для греховной жизни, но остановились на пол пути и так и, не стали живыми для Бога.
📖 "Так же и вы смотрите на себя, как на мертвых для греха, но живых для Бога в Иисусе Христе."
(IBS К Римлянам 6:11)
Сколько энергии и сил мы тратили на злые дела в нашем греховном прошлом? Куда исчез весь энтузиазм? Разве мы не должны служить ещё более самоотверженно Тому кто нас искупил?
📖 "Мы теперь новое творение Божье, созданы в Иисусе Христе для совершения добрых дел, которые Бог предназначил нам творить."
(IBS К Ефесянам 2:10)
Бог спас нас не для того чтобы мы не грешили. По Его плану мы должны словами и делами возвещать миру совершенные качества нашего Небесного Отца.
📖 "Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного."
(RST От Матфея 5:16)
Непорочность это не конец пути, не будем на этом останавливаться. Истинное христианство невозможно без посвящения себя добрым делам.
📖 "Мы тоже когда-то были глупы, непокорны, обмануты и порабощены всевозможными страстями и удовольствиями. Нашу жизнь наполняли злоба и зависть, мы были отвратительны, ненавидя друг друга. Но Бог, наш Спаситель, проявил к нам доброту и любовь. Он спас нас не за наши праведные дела, которые мы совершили, а по Своей милости, через возрождающее омовение и обновление Святым Духом, Которого щедро излил на нас через нашего Спасителя Иисуса Христа, чтобы мы, оправданные Его благодатью, стали наследниками вечной жизни, на которую мы надеемся. Эти слова верны, и я хочу, чтобы ты подчеркивал эти истины, чтобы уверовавшие в Бога, посвятили себя добрым делам. Все это хорошо и полезно людям."
(IBS К Титу 3:3-8)
#назидание
#духовность
#освящение
#праведность
#характер
#добродетельность
@ExeGet 📜
Привет!
Кто-то внушает христианам мысль, что главная задача уверовавших в Бога, это перестать грешить. Многие члены церкви так и живут, более или менее пребывая в святой бездеятельности. Каждый из таких верующих может рассказать как он был безбожником и злодеем, но потом познал истину и теперь старается не грешить. Церковь состоящая из таких христиан превращается в музей, экспонаты которого являлись когда-то орудиями греха, но теперь являются просто молчаливым свидетельством прошлой безбожной жизни. Как израильтяне, которые вышли из Египта, но не смогли дойти до обетованной земли и "застряли" в пустыне, так и некоторые верующие умерли для греховной жизни, но остановились на пол пути и так и, не стали живыми для Бога.
📖 "Так же и вы смотрите на себя, как на мертвых для греха, но живых для Бога в Иисусе Христе."
(IBS К Римлянам 6:11)
Сколько энергии и сил мы тратили на злые дела в нашем греховном прошлом? Куда исчез весь энтузиазм? Разве мы не должны служить ещё более самоотверженно Тому кто нас искупил?
📖 "Мы теперь новое творение Божье, созданы в Иисусе Христе для совершения добрых дел, которые Бог предназначил нам творить."
(IBS К Ефесянам 2:10)
Бог спас нас не для того чтобы мы не грешили. По Его плану мы должны словами и делами возвещать миру совершенные качества нашего Небесного Отца.
📖 "Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного."
(RST От Матфея 5:16)
Непорочность это не конец пути, не будем на этом останавливаться. Истинное христианство невозможно без посвящения себя добрым делам.
📖 "Мы тоже когда-то были глупы, непокорны, обмануты и порабощены всевозможными страстями и удовольствиями. Нашу жизнь наполняли злоба и зависть, мы были отвратительны, ненавидя друг друга. Но Бог, наш Спаситель, проявил к нам доброту и любовь. Он спас нас не за наши праведные дела, которые мы совершили, а по Своей милости, через возрождающее омовение и обновление Святым Духом, Которого щедро излил на нас через нашего Спасителя Иисуса Христа, чтобы мы, оправданные Его благодатью, стали наследниками вечной жизни, на которую мы надеемся. Эти слова верны, и я хочу, чтобы ты подчеркивал эти истины, чтобы уверовавшие в Бога, посвятили себя добрым делам. Все это хорошо и полезно людям."
(IBS К Титу 3:3-8)
#назидание
#духовность
#освящение
#праведность
#характер
#добродетельность
@ExeGet 📜
Анафилактический шок
Привет!
Анафилактический шок или анафилаксия (от др.-греч. ἀνά- «против-» и φύλαξις «защита») — состояние резко повышенной чувствительности организма, развивающееся при повторном введении аллергена. Церковь, как и любой другой организм, подвержена влиянию аллергенов — чуждых ей учений:
📖 "Пусть вас не уводят от истины всевозможные чуждые учения. Хорошо, чтобы сердца укреплялись не предписаниями относительно пищи (они не принесли пользы тем, кто их соблюдал), а благодатью Бога."
(IBS К Евреям 13:9)
При этом, как это бывает с нашими земными телами, в которых иммунной системе нужно время, чтобы научиться бороться с инородными белками, так и церковь — тело Христа, не сразу выздоравливает после поражения лжеучениями.
📖 "Призываю вас, братья, остерегайтесь тех, кто вызывает разделения и подрывает в церквах, выступая против учения, которому вы были научены. Держитесь от них подальше. Такие люди служат не нашему Господу Христу, а своему желудку. Они обманывают простодушных людей сладкими и льстивыми словами."
(IBS К Римлянам 16:17-18)
Любопытно, что при переливании крови не той группы или инъекции лекарства которое не переносится организмом, поднимается температура, появляется слабость и сыпь. А вот повторение этого опыта может привести к возникновению анафилактического шока, часто с летальным исходом.
Иногда так происходит и с церквями. Однажды столкнувшись с ересью, церковь может надолго "заболеть", пока не утвердиться в истине. Если же такая "переболевшая" церковь заново столкнётся с проявлением лжеучения, то выработавшийся "иммунитет", вместо того чтобы победить "инфекцию", запустит в церкви брожение, которое сможет перенести не любая община.
Я знаю про несколько церквей, в которых когда-то распространилось псевдохристианское психологическое учение, которое по началу вызывало немало разногласий. Теперь, когда прошло уже много времени, некоторые из этих церквей чрезвычайно остро реагируют на любое проявление психологии и готовы разделяться и откалываться, только чтобы не иметь ничего общего с теми, кто когда-то поддерживал лжеучение. Это нельзя назвать правильной реакцией, и от такого болезненного отношения, больше вреда, чем пользы.
Медицине известно, что чаще всего анафилактическому шоку подвергаются юноши, но с возрастом гиперчувствительность у многих исчезает. Уверен, что и церковь должна достичь зрелости, чтобы правильно относиться к лжеучениям. Ереси нужно побеждать, разоблачать и выявлять на самом раннем этапе.
📖 "до тех пор, пока мы все не достигнем единства в вере и в познании Сына Божьего, духовной зрелости и пока не будем подобны Христу, в Котором полнота совершенства. И тогда мы уже не будем малыми детьми, колеблемыми волнами и носимыми ветрами разных учений, которые делают нас жертвами хитрых обманщиков, вводящих людей в заблуждение. Но говоря с любовью истину, мы будем возрастать, во всем отражая характер Христа, Который является главой всего и благодаря Которому все тело соединено и скреплено всевозможными связями и все части его выполняют каждая свою функцию. При этом все тело возрастает и созидается в любви."
(IBS К Ефесянам 4:13-16)
#наука
#медицина
#анатомия
#лжеучения
#назидание
#церковь
@ExeGet 📜
👇🏼На видео, работа иммунитета, лейкоцит гонится за болезнетворной бактерией.
Привет!
Анафилактический шок или анафилаксия (от др.-греч. ἀνά- «против-» и φύλαξις «защита») — состояние резко повышенной чувствительности организма, развивающееся при повторном введении аллергена. Церковь, как и любой другой организм, подвержена влиянию аллергенов — чуждых ей учений:
📖 "Пусть вас не уводят от истины всевозможные чуждые учения. Хорошо, чтобы сердца укреплялись не предписаниями относительно пищи (они не принесли пользы тем, кто их соблюдал), а благодатью Бога."
(IBS К Евреям 13:9)
При этом, как это бывает с нашими земными телами, в которых иммунной системе нужно время, чтобы научиться бороться с инородными белками, так и церковь — тело Христа, не сразу выздоравливает после поражения лжеучениями.
📖 "Призываю вас, братья, остерегайтесь тех, кто вызывает разделения и подрывает в церквах, выступая против учения, которому вы были научены. Держитесь от них подальше. Такие люди служат не нашему Господу Христу, а своему желудку. Они обманывают простодушных людей сладкими и льстивыми словами."
(IBS К Римлянам 16:17-18)
Любопытно, что при переливании крови не той группы или инъекции лекарства которое не переносится организмом, поднимается температура, появляется слабость и сыпь. А вот повторение этого опыта может привести к возникновению анафилактического шока, часто с летальным исходом.
Иногда так происходит и с церквями. Однажды столкнувшись с ересью, церковь может надолго "заболеть", пока не утвердиться в истине. Если же такая "переболевшая" церковь заново столкнётся с проявлением лжеучения, то выработавшийся "иммунитет", вместо того чтобы победить "инфекцию", запустит в церкви брожение, которое сможет перенести не любая община.
Я знаю про несколько церквей, в которых когда-то распространилось псевдохристианское психологическое учение, которое по началу вызывало немало разногласий. Теперь, когда прошло уже много времени, некоторые из этих церквей чрезвычайно остро реагируют на любое проявление психологии и готовы разделяться и откалываться, только чтобы не иметь ничего общего с теми, кто когда-то поддерживал лжеучение. Это нельзя назвать правильной реакцией, и от такого болезненного отношения, больше вреда, чем пользы.
Медицине известно, что чаще всего анафилактическому шоку подвергаются юноши, но с возрастом гиперчувствительность у многих исчезает. Уверен, что и церковь должна достичь зрелости, чтобы правильно относиться к лжеучениям. Ереси нужно побеждать, разоблачать и выявлять на самом раннем этапе.
📖 "до тех пор, пока мы все не достигнем единства в вере и в познании Сына Божьего, духовной зрелости и пока не будем подобны Христу, в Котором полнота совершенства. И тогда мы уже не будем малыми детьми, колеблемыми волнами и носимыми ветрами разных учений, которые делают нас жертвами хитрых обманщиков, вводящих людей в заблуждение. Но говоря с любовью истину, мы будем возрастать, во всем отражая характер Христа, Который является главой всего и благодаря Которому все тело соединено и скреплено всевозможными связями и все части его выполняют каждая свою функцию. При этом все тело возрастает и созидается в любви."
(IBS К Ефесянам 4:13-16)
#наука
#медицина
#анатомия
#лжеучения
#назидание
#церковь
@ExeGet 📜
👇🏼На видео, работа иммунитета, лейкоцит гонится за болезнетворной бактерией.
Розга
📖 "Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его."
(RST Притчи 13:24)
Приветствую!
Сейчас даже среди христиан, становится всё больше яростных сторонников учения о "свободном воспитании". Суть его состоит в том, что любое наказание подавляет личность ребёнка, травмирует психику и насаждает обиду и комплексы. Пожалуй с этим можно согласиться только в том случае, если родитель прибегая к дисциплинарным мерам, бывает непоследователен, несправедлив или, что ещё хуже, пребывает в состоянии гнева. В остальных случаях, Писание однозначно утверждает необходимость дисциплины, а если нужно, то и физического воспитания.
Тем не менее, не желая подчиняться Божьему Слову, люди позволяют себе искажать истину и учат этому окружающих. Так, они утверждают, что в Библии, розга не инструмент наказания, а лишь иносказательный образ мягкого воздействия на ребёнка. В качестве доказательства этой гипотезы, указывается, что еврейское слово שֵׁבֶט, может переводиться не только как розга, но и как посох, которым пастухи направляют животных. Так например в известном псалме, это же слово שֵׁבֶט, переведено как "жезл":
📖 "Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня."
(RST Псалтирь 22:4)
Нужно отметить, что несмотря на то, что словом שֵׁבֶט, может обозначаться почти любая палка, скипетр, посох или даже копьё со стрелою, выбор нужного значения не может быть произвольным.
Так, если иностранец услышит, что нужно садиться в машину, он не должен думать, что речь идёт о стиральной, швейной или посудомоечной машине. В данном случае по контексту подходит только автомобиль. Так и в случае со словом שֵׁבֶט, если контекст говорит о наказании, мы обязаны предположить именно розгу, так как всё облако значений существует вовсе не для того, чтобы мы из него выбирали то, что нам больше нравится или ближе нашему богословию.
Кроме этого, если бы нам захотелось заменить розгу на посох или указывающий скипетр, стало бы очень сложно объяснить, почему ребёнок кричит, если его никто не наказывает:
📖 "Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его."
(RST Притчи 19:18)
Если розга, это только символ власти, то почему она на теле глупого?
📖 "В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого - розга."
(RST Притчи 10:13)
В следующих стихах прямо сказано, что розга, это инструмент наказания:
📖 "Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет;
ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней."
(RST Притчи 23:13,14)
Следующий отрывок из послания к Евреям, следовало бы исказить до неузнаваемости, чтобы не увидеть очевидного, Бог наказывает нас, подобно тому, как каждый отец наказывает своего ребёнка. И хотя здесь не упоминается розга, греческое слово μαστιγόω, переведённое как "бьёт" не может применяться в значении ином, чем физическое наказание:
📖 "Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает». Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы — незаконные дети, а не сыны."
(RST К Евреям 12:6-8)
Многим не нравится то, чему учит Библия. Кто-то просто не может понять библейского учения. Некоторые отвергают Писание, но никто не вправе подстраивать Божье слово под свои убеждения.
#дисциплина
#наказание
#воспитание
#педагогика
#семья
#лжеучения
@ExeGet 📜
📖 "Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его."
(RST Притчи 13:24)
Приветствую!
Сейчас даже среди христиан, становится всё больше яростных сторонников учения о "свободном воспитании". Суть его состоит в том, что любое наказание подавляет личность ребёнка, травмирует психику и насаждает обиду и комплексы. Пожалуй с этим можно согласиться только в том случае, если родитель прибегая к дисциплинарным мерам, бывает непоследователен, несправедлив или, что ещё хуже, пребывает в состоянии гнева. В остальных случаях, Писание однозначно утверждает необходимость дисциплины, а если нужно, то и физического воспитания.
Тем не менее, не желая подчиняться Божьему Слову, люди позволяют себе искажать истину и учат этому окружающих. Так, они утверждают, что в Библии, розга не инструмент наказания, а лишь иносказательный образ мягкого воздействия на ребёнка. В качестве доказательства этой гипотезы, указывается, что еврейское слово שֵׁבֶט, может переводиться не только как розга, но и как посох, которым пастухи направляют животных. Так например в известном псалме, это же слово שֵׁבֶט, переведено как "жезл":
📖 "Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня."
(RST Псалтирь 22:4)
Нужно отметить, что несмотря на то, что словом שֵׁבֶט, может обозначаться почти любая палка, скипетр, посох или даже копьё со стрелою, выбор нужного значения не может быть произвольным.
Так, если иностранец услышит, что нужно садиться в машину, он не должен думать, что речь идёт о стиральной, швейной или посудомоечной машине. В данном случае по контексту подходит только автомобиль. Так и в случае со словом שֵׁבֶט, если контекст говорит о наказании, мы обязаны предположить именно розгу, так как всё облако значений существует вовсе не для того, чтобы мы из него выбирали то, что нам больше нравится или ближе нашему богословию.
Кроме этого, если бы нам захотелось заменить розгу на посох или указывающий скипетр, стало бы очень сложно объяснить, почему ребёнок кричит, если его никто не наказывает:
📖 "Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его."
(RST Притчи 19:18)
Если розга, это только символ власти, то почему она на теле глупого?
📖 "В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого - розга."
(RST Притчи 10:13)
В следующих стихах прямо сказано, что розга, это инструмент наказания:
📖 "Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет;
ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней."
(RST Притчи 23:13,14)
Следующий отрывок из послания к Евреям, следовало бы исказить до неузнаваемости, чтобы не увидеть очевидного, Бог наказывает нас, подобно тому, как каждый отец наказывает своего ребёнка. И хотя здесь не упоминается розга, греческое слово μαστιγόω, переведённое как "бьёт" не может применяться в значении ином, чем физическое наказание:
📖 "Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает». Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы — незаконные дети, а не сыны."
(RST К Евреям 12:6-8)
Многим не нравится то, чему учит Библия. Кто-то просто не может понять библейского учения. Некоторые отвергают Писание, но никто не вправе подстраивать Божье слово под свои убеждения.
#дисциплина
#наказание
#воспитание
#педагогика
#семья
#лжеучения
@ExeGet 📜
Буква закона
📖 "Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит."
(RST 2-е Коринфянам 3:6)
Благословений!
Вышеприведённый стих стал лозунгом целого движения. При этом толкование этого стиха бывает искажено настолько, что он начинает восприниматься в смысле совершенно противоположном замыслу автора. Сторонники так называемой жизни "под благодатью", ссылаясь на этот отрывок, любят учить, что только лицемеры, законники и прочие ветхозаветные сектанты пытаются соблюдать написанное в Библии, в то время как истинно духовные христиане, давно не "заморачиваются" всякими мёртвыми предписаниями, и уже давно животворятся духом и живут не переживая о таких мелочах, как заповеди.
Так что же это за завет духа, и почему Павел сравнивая его с заветом буквы находит, что он лучше и славнее? (2-е Коринфянам 3:7-11). Новый духовный завет, это не что иное как исполнение обещанного через пророков:
📖 "Поэтому Я в будущем заключу с домом Израиля такой завет, – возвещает Господь. – Я вложу в их разум Мой Закон и запишу в их сердцах. Я буду их Богом, а они будут Моим народом."
(IBS Иеремия 31:33)
Как видно, новый завет, это не новый закон и тем более не отсутствие закона, но совершенный Божий закон записанный в сердце и ум верующих. Это задумано Богом, чтобы сделать нас способными соблюдать Божью волю, на что не были способны служители ветхого завета. О чём и говорит Павел в (2-е Коринфянам 3:6).
Выше Павел объясняет, почему существует противопоставление буквы и Духа. Потому что закон записан в нас не чернилами, а Духом Бога живого:
📖 "вы показываете собою, что вы - письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца."
(RST 2-е Коринфянам 3:3)
Записанное буквами убивало, потому что по сути объявляло приговор неспособным соблюдать Слово. Написанное же Духом оживляет, потому что делает нас способными к исполнению воли Бога и делает нас похожими на Иисуса, на что закон буквы не был способен.
📖 "И мы все с открытыми лицами видим, как в зеркале, сияние славы Господа и изменяемся, становясь все больше похожими на Него. Его слава в нас все возрастает, ведь она исходит от Самого Господа, а Он есть Дух!"
(IBS 2-е Коринфянам 3:18)
Печально, что вместо того чтобы получить обещанную свободу от греха и смерти, через преображение сердца посредством Божьего Духа, некоторые предпочли иметь свободу от Христа и всех обязательств сопутствующих возрождению и усыновлению в Божью семью.
📖 "Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода."
(RST 2-е Коринфянам 3:17)
Те кто всё же считают, что служение Нового Завета это беспечное существование и необременённость благочестием, должен дочитать послание до начала четвёртой главы, где Павел ясно утверждает, что духовное служение, это отвержение постыдных дел и провозглашение неискажённого Писания:
📖 "Посему, имея по милости Божией такое служение, мы не унываем; но, отвергнув скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом."
(RST 2-е Коринфянам 4:1-2)
#экзегетика
#апологетика
#ереси
#закон
#заповеди
#освящение
#святость
#свобода
@ExeGet 📜
📖 "Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит."
(RST 2-е Коринфянам 3:6)
Благословений!
Вышеприведённый стих стал лозунгом целого движения. При этом толкование этого стиха бывает искажено настолько, что он начинает восприниматься в смысле совершенно противоположном замыслу автора. Сторонники так называемой жизни "под благодатью", ссылаясь на этот отрывок, любят учить, что только лицемеры, законники и прочие ветхозаветные сектанты пытаются соблюдать написанное в Библии, в то время как истинно духовные христиане, давно не "заморачиваются" всякими мёртвыми предписаниями, и уже давно животворятся духом и живут не переживая о таких мелочах, как заповеди.
Так что же это за завет духа, и почему Павел сравнивая его с заветом буквы находит, что он лучше и славнее? (2-е Коринфянам 3:7-11). Новый духовный завет, это не что иное как исполнение обещанного через пророков:
📖 "Поэтому Я в будущем заключу с домом Израиля такой завет, – возвещает Господь. – Я вложу в их разум Мой Закон и запишу в их сердцах. Я буду их Богом, а они будут Моим народом."
(IBS Иеремия 31:33)
Как видно, новый завет, это не новый закон и тем более не отсутствие закона, но совершенный Божий закон записанный в сердце и ум верующих. Это задумано Богом, чтобы сделать нас способными соблюдать Божью волю, на что не были способны служители ветхого завета. О чём и говорит Павел в (2-е Коринфянам 3:6).
Выше Павел объясняет, почему существует противопоставление буквы и Духа. Потому что закон записан в нас не чернилами, а Духом Бога живого:
📖 "вы показываете собою, что вы - письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца."
(RST 2-е Коринфянам 3:3)
Записанное буквами убивало, потому что по сути объявляло приговор неспособным соблюдать Слово. Написанное же Духом оживляет, потому что делает нас способными к исполнению воли Бога и делает нас похожими на Иисуса, на что закон буквы не был способен.
📖 "И мы все с открытыми лицами видим, как в зеркале, сияние славы Господа и изменяемся, становясь все больше похожими на Него. Его слава в нас все возрастает, ведь она исходит от Самого Господа, а Он есть Дух!"
(IBS 2-е Коринфянам 3:18)
Печально, что вместо того чтобы получить обещанную свободу от греха и смерти, через преображение сердца посредством Божьего Духа, некоторые предпочли иметь свободу от Христа и всех обязательств сопутствующих возрождению и усыновлению в Божью семью.
📖 "Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода."
(RST 2-е Коринфянам 3:17)
Те кто всё же считают, что служение Нового Завета это беспечное существование и необременённость благочестием, должен дочитать послание до начала четвёртой главы, где Павел ясно утверждает, что духовное служение, это отвержение постыдных дел и провозглашение неискажённого Писания:
📖 "Посему, имея по милости Божией такое служение, мы не унываем; но, отвергнув скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом."
(RST 2-е Коринфянам 4:1-2)
#экзегетика
#апологетика
#ереси
#закон
#заповеди
#освящение
#святость
#свобода
@ExeGet 📜
Число зверя и криптография
📖 "Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть."
(RST Откровение 13:18)
Благословенного дня!
Как известно, существует множество толкований данного отрывка и многие исследователи на протяжении всей истории церкви, пытались узнать имя "зашифрованное" числом зверя. Более того, известно, что при должном усердии, удавалось подогнать под это число, имена и титулы многих известных личностей.
Так например, в некоторых кругах, получила известность работа Андреаса Хельвига, который "расшифровал" один из титулов главы католической церкви: Vicarius Filii Dei (с лат. — «Наместник Сына Божьего»), упоминаемый в так называемом даре Константина.
Андреас, в своей книге 1612 года, «Римский антихрист» (Antichristus Romanus), складывает числовые эквиваленты латинских букв в папском титуле и получает число зверя:
V - 5
I - 1
C - 100
A -
R -
I - 1
U - 5
S -
F -
I - 1
L - 50
I - 1
I - 1
D - 500
E -
I - 1
Последователей Елены Уайт, которые с пристрастием ухватились за эту теорию, обычно не смущает, что для получения искомого числа 666, Хельвигу пришлось принять букву U за латинское число 5 (V), что как минимум необоснованно. Если к расчётам подходить с подобными допущениями, то число зверя можно "счесть" и в полном имени самой Елены Уайт. Необходимо только заменить U на V, как это сделал Хельвиг, а ещё превратить W в две V.
Ellen = L+L=50+50=100,
Gould=U+L+D=5+50+500=555,
White=V+V+I=5+5+1 =11.
Думаю, что разумному человеку будет очевидно, что такие методы "расшифровки" никуда не годятся. Ведь число имени это не совсем шифр, а скорее метод хеширования. Это значит, что одно число может получаться из разных имён.
Например, если вам когда-нибудь приходилось восстанавливать утраченный пароль от электронной почты, то вы знаете, что администрация просит вас придумать новый пароль, вместо того, чтобы прислать вам старый. Это потому, что во избежание утечки данных, уважающие себя сервисы, не знают паролей пользователей, предпочитая хранить у себя так называемые хеш-суммы. Хеш-сумма, это бессвязная последовательность, в которую превращается ваш пароль после обработки его специальным математическим алгоритмом, например MD5 или более современным SHA-2. Во время аутентификации, полученный из вашего пароля хеш, сравнивается с заранее сохранённым. При таком подходе, пароли даже не нужно отправлять.
Алгоритм криптографического хеширования, отдалённо напоминает подсчёт числа имени в откровении Иоанна, и работает только в одну сторону. Из хеша, как и из числа имени, нельзя обратно сделать имя или пароль. Потому что одному хешу, как и одному числу имени может соответствовать несколько имён или паролей. Это называется коллизией хеш функций, и взломщики пытаются придумать способ подбирать коллизии, чтобы получить нужную хеш сумму. Это напоминает мне попытки некоторых "ревностных" верующих, подогнать под число зверя нужное имя.
Исходя из вышесказанного, мне кажется, что для того чтобы счесть число зверя, важнее обладать мудростью, чем навыками криптографии.
#мифы
#криптография
#наука
#математика
#зверь
#апокалипсис
@ExeGet 📜
📖 "Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть."
(RST Откровение 13:18)
Благословенного дня!
Как известно, существует множество толкований данного отрывка и многие исследователи на протяжении всей истории церкви, пытались узнать имя "зашифрованное" числом зверя. Более того, известно, что при должном усердии, удавалось подогнать под это число, имена и титулы многих известных личностей.
Так например, в некоторых кругах, получила известность работа Андреаса Хельвига, который "расшифровал" один из титулов главы католической церкви: Vicarius Filii Dei (с лат. — «Наместник Сына Божьего»), упоминаемый в так называемом даре Константина.
Андреас, в своей книге 1612 года, «Римский антихрист» (Antichristus Romanus), складывает числовые эквиваленты латинских букв в папском титуле и получает число зверя:
V - 5
I - 1
C - 100
A -
R -
I - 1
U - 5
S -
F -
I - 1
L - 50
I - 1
I - 1
D - 500
E -
I - 1
Последователей Елены Уайт, которые с пристрастием ухватились за эту теорию, обычно не смущает, что для получения искомого числа 666, Хельвигу пришлось принять букву U за латинское число 5 (V), что как минимум необоснованно. Если к расчётам подходить с подобными допущениями, то число зверя можно "счесть" и в полном имени самой Елены Уайт. Необходимо только заменить U на V, как это сделал Хельвиг, а ещё превратить W в две V.
Ellen = L+L=50+50=100,
Gould=U+L+D=5+50+500=555,
White=V+V+I=5+5+1 =11.
Думаю, что разумному человеку будет очевидно, что такие методы "расшифровки" никуда не годятся. Ведь число имени это не совсем шифр, а скорее метод хеширования. Это значит, что одно число может получаться из разных имён.
Например, если вам когда-нибудь приходилось восстанавливать утраченный пароль от электронной почты, то вы знаете, что администрация просит вас придумать новый пароль, вместо того, чтобы прислать вам старый. Это потому, что во избежание утечки данных, уважающие себя сервисы, не знают паролей пользователей, предпочитая хранить у себя так называемые хеш-суммы. Хеш-сумма, это бессвязная последовательность, в которую превращается ваш пароль после обработки его специальным математическим алгоритмом, например MD5 или более современным SHA-2. Во время аутентификации, полученный из вашего пароля хеш, сравнивается с заранее сохранённым. При таком подходе, пароли даже не нужно отправлять.
Алгоритм криптографического хеширования, отдалённо напоминает подсчёт числа имени в откровении Иоанна, и работает только в одну сторону. Из хеша, как и из числа имени, нельзя обратно сделать имя или пароль. Потому что одному хешу, как и одному числу имени может соответствовать несколько имён или паролей. Это называется коллизией хеш функций, и взломщики пытаются придумать способ подбирать коллизии, чтобы получить нужную хеш сумму. Это напоминает мне попытки некоторых "ревностных" верующих, подогнать под число зверя нужное имя.
Исходя из вышесказанного, мне кажется, что для того чтобы счесть число зверя, важнее обладать мудростью, чем навыками криптографии.
#мифы
#криптография
#наука
#математика
#зверь
#апокалипсис
@ExeGet 📜
Стигматы
📖 "Впрочем никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем."
(RST К Галатам 6:17)
Здравствуйте!
В Послании к Галатам апостол Павел употребляет фразу «ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моём", которая в латинском переводе (Вульгате) звучит как: «ego enim stigmata Domini Iesu in corpore meo porto». Греческое слово "стигматы" (στίγματος ) переводится как «знак, метка, язва, рана или клеймо».
Некоторые верующие считают, что самопроизвольно появляющиеся на теле особо духовных сподвижников раны, это проявление крайней степени святости. При этом лучше, чтобы раны были в тех местах на теле, в которых были раны у Иисуса при распятии, то есть на голове, на спине, на ногах и на руках. Интересно, что у разных людей, стигматы могут появляться как на запястьях, так и на ладонях, в зависимости от того, куда они думают был ранен Иисус.
Что бы не думали последователи учения о стигматах, Павел говоря о язвах на своём теле, не имел в виду появление беспричинных кровоточащих меток. Во первых в этом нет ничего духовного, а во вторых, апостол Павел совершенно очевидно говорит о многочисленных шрамах, которые он получил за проповедь евангелия. Павел сравнивает свои раны с клеймом, которое было у большинства рабов Римской империи и указывало на принадлежность хозяину. Только хозяин может распоряжаться своим рабом. Поэтому Павел говорит: "никто не отягащай меня", то есть не надо меня утруждать, я раб своего Господина Иисуса, на мне есть Его клеймо, я выполняю Его поручения.
📖 "Чье одобрение мне нужно: людей или Бога? Может, вы думаете, что я пытаюсь угодить людям? Если бы я к этому стремился, то я не стал бы рабом Христа."
(IBS К Галатам 1:10)
Вообще в этой странной, я бы даже сказал оккультной идее о стигматах, есть претензия на оправдание собственными страданиями или состраданиями Христу. Кажется, что это учение отчасти исходит из Писания, но это не так.
📖 "Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить,"
(RST 1-е Петра 4:1)
Можно подумать, что раз Христос Своими страданиями приобрёл нам спасение, то перенося страдания мы как бы тоже становимся своими спасителями. Это глупость и хула на Святую Кровь Иисуса, которой абсолютно достаточно для нашего спасения:
📖 "Ведь и Христос пострадал за грехи один раз, праведный за неправедных, чтобы привести вас к Богу. Его тело было умерщвлено, но Он был оживлен Духом,"
(IBS 1-е Петра 3:18)
Что же касается "мысли" упомянутой в первом послании Петра, которой нам следует вооружиться, то там речь идёт о целеустремлённости Иисуса. Как Христос был готов даже страдать, ради того, чтобы очистить нас от грехов, то было бы странно, если бы и у нас не было готовности немного пострадать за правду, о которой Пётр говорит выше:
📖 "А если вы страдаете за правду – вы благословенны. Не бойтесь их, и пусть ничто вас не пугает,"
(IBS 1-е Петра 3:14)
Точно такая же идея содержится и в послании к Евреям:
📖 "Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими. Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,"
(RST К Евреям 12:3-4)
Здесь также терпение Иисуса, это пища для размышлений и фундамент нашей целеустремлённости и настойчивости в борьбе с тем же грехом, что и в послании Петра — отступничеством.
Обильных благословений!
#стигматы
#раны
#сотериология
#спасение
#мифы
@ExeGet 📜
📖 "Впрочем никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем."
(RST К Галатам 6:17)
Здравствуйте!
В Послании к Галатам апостол Павел употребляет фразу «ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моём", которая в латинском переводе (Вульгате) звучит как: «ego enim stigmata Domini Iesu in corpore meo porto». Греческое слово "стигматы" (στίγματος ) переводится как «знак, метка, язва, рана или клеймо».
Некоторые верующие считают, что самопроизвольно появляющиеся на теле особо духовных сподвижников раны, это проявление крайней степени святости. При этом лучше, чтобы раны были в тех местах на теле, в которых были раны у Иисуса при распятии, то есть на голове, на спине, на ногах и на руках. Интересно, что у разных людей, стигматы могут появляться как на запястьях, так и на ладонях, в зависимости от того, куда они думают был ранен Иисус.
Что бы не думали последователи учения о стигматах, Павел говоря о язвах на своём теле, не имел в виду появление беспричинных кровоточащих меток. Во первых в этом нет ничего духовного, а во вторых, апостол Павел совершенно очевидно говорит о многочисленных шрамах, которые он получил за проповедь евангелия. Павел сравнивает свои раны с клеймом, которое было у большинства рабов Римской империи и указывало на принадлежность хозяину. Только хозяин может распоряжаться своим рабом. Поэтому Павел говорит: "никто не отягащай меня", то есть не надо меня утруждать, я раб своего Господина Иисуса, на мне есть Его клеймо, я выполняю Его поручения.
📖 "Чье одобрение мне нужно: людей или Бога? Может, вы думаете, что я пытаюсь угодить людям? Если бы я к этому стремился, то я не стал бы рабом Христа."
(IBS К Галатам 1:10)
Вообще в этой странной, я бы даже сказал оккультной идее о стигматах, есть претензия на оправдание собственными страданиями или состраданиями Христу. Кажется, что это учение отчасти исходит из Писания, но это не так.
📖 "Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить,"
(RST 1-е Петра 4:1)
Можно подумать, что раз Христос Своими страданиями приобрёл нам спасение, то перенося страдания мы как бы тоже становимся своими спасителями. Это глупость и хула на Святую Кровь Иисуса, которой абсолютно достаточно для нашего спасения:
📖 "Ведь и Христос пострадал за грехи один раз, праведный за неправедных, чтобы привести вас к Богу. Его тело было умерщвлено, но Он был оживлен Духом,"
(IBS 1-е Петра 3:18)
Что же касается "мысли" упомянутой в первом послании Петра, которой нам следует вооружиться, то там речь идёт о целеустремлённости Иисуса. Как Христос был готов даже страдать, ради того, чтобы очистить нас от грехов, то было бы странно, если бы и у нас не было готовности немного пострадать за правду, о которой Пётр говорит выше:
📖 "А если вы страдаете за правду – вы благословенны. Не бойтесь их, и пусть ничто вас не пугает,"
(IBS 1-е Петра 3:14)
Точно такая же идея содержится и в послании к Евреям:
📖 "Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими. Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,"
(RST К Евреям 12:3-4)
Здесь также терпение Иисуса, это пища для размышлений и фундамент нашей целеустремлённости и настойчивости в борьбе с тем же грехом, что и в послании Петра — отступничеством.
Обильных благословений!
#стигматы
#раны
#сотериология
#спасение
#мифы
@ExeGet 📜
Ожесточение от Бога
📖 «...для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою ... Ты скажешь мне: «за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?»"
(RST К Рим 9:17-19)
Благословенного дня!
Несмотря на приложенные апостолом Павлом богословские усилия, в попытке объяснить правомерность действий Бога в отношении тех кого он ожесточает, эта тема всё равно многим непонятна.
Павел озвучивает вопрос, который вероятно волнует многих людей. Почему Бог наказывает людей, которых Сам же и ожесточает?
Выглядит, будто Бог каким-то подавляющим человеческую волю действием, заставляет фараона, отворачиваться от спасительной благодати, и выбирать путь ведущий к погибели. Люди как бы выступают в качестве марионеток, безропотно играющих роль отступников. Из Библии мы знаем, что Бог так не делает, а также, что он не желает чьей-либо гибели:
📖 "... Бог не желает погубить душу и помышляет, как бы не отвергнуть от Себя и отверженного."
(RST 2-я Цар 14:14)
📖 "Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию."
(RST 2-е Петра 3:9)
Как тогда понять, что Бог приготовил некоторых людей для уничтожения, чтобы продемонстрировать на них свой гнев и могущество?
📖 "Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд - для почетного употребления, а другой для низкого? Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,"
(RST К Рим 9:21-22)
Как видно из приведённого стиха, Бог не сокращает время существования нечестивых народов, чтобы совершить показательный суд. Наоборот! Бог с великим долготерпением щадит тех, кто заслужил уничтожение за свои омерзительные деяния. В итоге, тем кто должен быть уничтожен немедленно, даруется отсрочка, иногда на сотни лет. По истечении этого срока, они получают возмездие которое заслужили, но многих этот факт возмущает. А вот то, что у безбожников по Божьей благодати была дополнительная и незаслуженная возможность изменить свой путь, почему-то почти ни у кого не вызывает желание прославить Господа.
Так, что же с ожесточением? Разве не Бог делал сердце фараона упрямым, чтобы он не отпускал израильтян?
📖 "Господь сказал Моисею: – Когда ты вернешься в Египет, смотри, соверши перед фараоном чудеса, для которых Я дал тебе силу. А Я сделаю его сердце упрямым, и он не отпустит народ."
(IBS Исх 4:21)
Это правда, но если посмотреть на текст внимательно, то будет видно, что ожесточение, происходит от Божьего долготерпения, а не от вмешательства в свободную волю. Смягчить сердце фараона могла бы жестокая казнь явленная в начале. Но как и всегда, сердце человеческое ожесточается от Божьей доброты:
📖 " ... Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои."
(RST Пс 49:18-21)
Бог, терпел Египтян столетиями, и они крайне развратились. Они не получали должного правосудия даже когда убивали еврейских младенцев, и вот им стало казаться, что Бог ничего не знает и не может, разве это не ожесточение?
📖 " ... не от того ли, что Я молчал, и притом долго, ты перестала бояться Меня?"
(RST Исаия 57:11)
Поэтому, когда от Бога приходит повеление, освободить еврейский народ, никогда ранее не испытывавший на себе Божьих судов фараон, заявляет: "Кто такой Господь?" (Исход 5:2)
📖 "Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде, - будет злодействовать в земле правых и не будет взирать на величие Господа."
(RST Исаия 26:10)
Итак, Бог никогда не уничтожает нечестивых незаслуженно или раньше времени, как правило наоборот, они по долготерпению Божию, получают дополнительную возможность продемонстрировать своё нечестие.
📖 "Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло."
(RST Еккл 8:11)
Если же Бог кого и ожесточает, то только Своим милосердием и великим терпением, так что и тут невозможно обвинить Бога в несправедливости.
#апологетика
#теодицея
#экзегетика
#теология
@ExeGet 📜
📖 «...для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою ... Ты скажешь мне: «за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?»"
(RST К Рим 9:17-19)
Благословенного дня!
Несмотря на приложенные апостолом Павлом богословские усилия, в попытке объяснить правомерность действий Бога в отношении тех кого он ожесточает, эта тема всё равно многим непонятна.
Павел озвучивает вопрос, который вероятно волнует многих людей. Почему Бог наказывает людей, которых Сам же и ожесточает?
Выглядит, будто Бог каким-то подавляющим человеческую волю действием, заставляет фараона, отворачиваться от спасительной благодати, и выбирать путь ведущий к погибели. Люди как бы выступают в качестве марионеток, безропотно играющих роль отступников. Из Библии мы знаем, что Бог так не делает, а также, что он не желает чьей-либо гибели:
📖 "... Бог не желает погубить душу и помышляет, как бы не отвергнуть от Себя и отверженного."
(RST 2-я Цар 14:14)
📖 "Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию."
(RST 2-е Петра 3:9)
Как тогда понять, что Бог приготовил некоторых людей для уничтожения, чтобы продемонстрировать на них свой гнев и могущество?
📖 "Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд - для почетного употребления, а другой для низкого? Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,"
(RST К Рим 9:21-22)
Как видно из приведённого стиха, Бог не сокращает время существования нечестивых народов, чтобы совершить показательный суд. Наоборот! Бог с великим долготерпением щадит тех, кто заслужил уничтожение за свои омерзительные деяния. В итоге, тем кто должен быть уничтожен немедленно, даруется отсрочка, иногда на сотни лет. По истечении этого срока, они получают возмездие которое заслужили, но многих этот факт возмущает. А вот то, что у безбожников по Божьей благодати была дополнительная и незаслуженная возможность изменить свой путь, почему-то почти ни у кого не вызывает желание прославить Господа.
Так, что же с ожесточением? Разве не Бог делал сердце фараона упрямым, чтобы он не отпускал израильтян?
📖 "Господь сказал Моисею: – Когда ты вернешься в Египет, смотри, соверши перед фараоном чудеса, для которых Я дал тебе силу. А Я сделаю его сердце упрямым, и он не отпустит народ."
(IBS Исх 4:21)
Это правда, но если посмотреть на текст внимательно, то будет видно, что ожесточение, происходит от Божьего долготерпения, а не от вмешательства в свободную волю. Смягчить сердце фараона могла бы жестокая казнь явленная в начале. Но как и всегда, сердце человеческое ожесточается от Божьей доброты:
📖 " ... Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои."
(RST Пс 49:18-21)
Бог, терпел Египтян столетиями, и они крайне развратились. Они не получали должного правосудия даже когда убивали еврейских младенцев, и вот им стало казаться, что Бог ничего не знает и не может, разве это не ожесточение?
📖 " ... не от того ли, что Я молчал, и притом долго, ты перестала бояться Меня?"
(RST Исаия 57:11)
Поэтому, когда от Бога приходит повеление, освободить еврейский народ, никогда ранее не испытывавший на себе Божьих судов фараон, заявляет: "Кто такой Господь?" (Исход 5:2)
📖 "Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде, - будет злодействовать в земле правых и не будет взирать на величие Господа."
(RST Исаия 26:10)
Итак, Бог никогда не уничтожает нечестивых незаслуженно или раньше времени, как правило наоборот, они по долготерпению Божию, получают дополнительную возможность продемонстрировать своё нечестие.
📖 "Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло."
(RST Еккл 8:11)
Если же Бог кого и ожесточает, то только Своим милосердием и великим терпением, так что и тут невозможно обвинить Бога в несправедливости.
#апологетика
#теодицея
#экзегетика
#теология
@ExeGet 📜
Неоплатный долг
📖 "и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;"
(RST От Матфея 6:12)
Привет!
В Библии грехи человека неоднократно сравниваются с долгами. Грех действительно в каком-то смысле является бесконечным долгом перед нашим Создателем. Предательство и измена вечному Богу, в которых повинны все без исключения люди, это долги которые невозможно оплатить чем-либо кроме смерти.
Собственно религии и являются попыткой погасить гнетущую задолженность перед Богом. Однако у людей, равно как и во всей вселенной, нет и не может быть ничего настолько ценного, чтобы оплатить наш долг:
📖 "Никто не в силах искупить брата или дать Богу выкуп за его жизнь: выкуп за жизнь велик, не найдется платы такой,"
(IBS Псалтирь 48:8-9)
Осознание этого факта повергает человечество в пучину отчаяния и страха перед грядущим судом:
📖 "А так как дети имеют плоть и кровь, то и Он (Иисус) Сам получил физическое тело, чтобы Своей смертью лишить силы того, кому принадлежит власть над смертью – то есть дьявола, – и освободить тех, кто всю свою жизнь находился в рабстве у страха перед смертью."
(IBS К Евреям 2:14-15)
Именно этот страх вынуждает людей придумывать немыслимые способы избавиться от неоплатного долга перед Творцом.
Но предположим, что мы были бы должны не Богу, а человеку. И пускай для наглядности сумма долга будет колоссальной. Уменьшился бы мой долг существенно, от добрых дел или соблюдения правил?
Мог бы я считать себя свободным от задолженности, если бы причинял себе страдания, наносил увечья, нырял в прорубь, соблюдал строгий пост или скитался бы по пустыням?
Разве от этих действий, моему заимодавцу, вернулась хотя бы копейка?
Предположим какой-нибудь человек согласится провозгласить, что мне прощаются мои долги, неужели от этого мой долг может стать меньше?
Я могу попытаться больше не одалживать, простить сам себя или жить так, как будто я ничего не должен, но всё это не избавит меня от долга.
Я могу найти того, кто как мне кажется должен ещё больше чем я. Возможно это меня успокоит, но не уменьшит моего долга.
Возможно эти слова могут показаться кому-то крамолой, но наш долг перед Богом не уменьшается от того, что мы верим в существование Господа которому мы должны или даже от искреннего признания своего долга. Конечно без веры в Бога и покаяния, прощение грехов невозможно, но вера и покание сами по себе не могут искупить долг перед Богом. Даже самое глубокое сожаление и самые горькие слёзы не могут удовлетворить требований Божьей справедливости. Вера, покаяние и обращение, это необходимые условия получения прощения, но если бы их было достаточно, то Богу не требовалось бы отдавать Своего Единородного Сына в уплату нашего долга:
📖 "Ведь вы знаете, что не такими тленными вещами, как серебро или золото, вы были выкуплены от бессмысленной жизни, переданной вам по наследству предками, но драгоценной кровью Христа как чистого и непорочного ягненка."
(IBS 1-е Петра 1:18-19)
Не следует думать, что Бог простил нам грехи благодаря нашему покаянию или вере. Бог простил нас по Своей доброте и оплатил наш долг ценой Крови Иисуса Христа. Приписывая себе заслугу спасения, мы воруем славу у Бога.
#сотериология
#спасение
#долг
#покаяние
#искупление
#религиозность
@ExeGet 📜
📖 "и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;"
(RST От Матфея 6:12)
Привет!
В Библии грехи человека неоднократно сравниваются с долгами. Грех действительно в каком-то смысле является бесконечным долгом перед нашим Создателем. Предательство и измена вечному Богу, в которых повинны все без исключения люди, это долги которые невозможно оплатить чем-либо кроме смерти.
Собственно религии и являются попыткой погасить гнетущую задолженность перед Богом. Однако у людей, равно как и во всей вселенной, нет и не может быть ничего настолько ценного, чтобы оплатить наш долг:
📖 "Никто не в силах искупить брата или дать Богу выкуп за его жизнь: выкуп за жизнь велик, не найдется платы такой,"
(IBS Псалтирь 48:8-9)
Осознание этого факта повергает человечество в пучину отчаяния и страха перед грядущим судом:
📖 "А так как дети имеют плоть и кровь, то и Он (Иисус) Сам получил физическое тело, чтобы Своей смертью лишить силы того, кому принадлежит власть над смертью – то есть дьявола, – и освободить тех, кто всю свою жизнь находился в рабстве у страха перед смертью."
(IBS К Евреям 2:14-15)
Именно этот страх вынуждает людей придумывать немыслимые способы избавиться от неоплатного долга перед Творцом.
Но предположим, что мы были бы должны не Богу, а человеку. И пускай для наглядности сумма долга будет колоссальной. Уменьшился бы мой долг существенно, от добрых дел или соблюдения правил?
Мог бы я считать себя свободным от задолженности, если бы причинял себе страдания, наносил увечья, нырял в прорубь, соблюдал строгий пост или скитался бы по пустыням?
Разве от этих действий, моему заимодавцу, вернулась хотя бы копейка?
Предположим какой-нибудь человек согласится провозгласить, что мне прощаются мои долги, неужели от этого мой долг может стать меньше?
Я могу попытаться больше не одалживать, простить сам себя или жить так, как будто я ничего не должен, но всё это не избавит меня от долга.
Я могу найти того, кто как мне кажется должен ещё больше чем я. Возможно это меня успокоит, но не уменьшит моего долга.
Возможно эти слова могут показаться кому-то крамолой, но наш долг перед Богом не уменьшается от того, что мы верим в существование Господа которому мы должны или даже от искреннего признания своего долга. Конечно без веры в Бога и покаяния, прощение грехов невозможно, но вера и покание сами по себе не могут искупить долг перед Богом. Даже самое глубокое сожаление и самые горькие слёзы не могут удовлетворить требований Божьей справедливости. Вера, покаяние и обращение, это необходимые условия получения прощения, но если бы их было достаточно, то Богу не требовалось бы отдавать Своего Единородного Сына в уплату нашего долга:
📖 "Ведь вы знаете, что не такими тленными вещами, как серебро или золото, вы были выкуплены от бессмысленной жизни, переданной вам по наследству предками, но драгоценной кровью Христа как чистого и непорочного ягненка."
(IBS 1-е Петра 1:18-19)
Не следует думать, что Бог простил нам грехи благодаря нашему покаянию или вере. Бог простил нас по Своей доброте и оплатил наш долг ценой Крови Иисуса Христа. Приписывая себе заслугу спасения, мы воруем славу у Бога.
#сотериология
#спасение
#долг
#покаяние
#искупление
#религиозность
@ExeGet 📜
Не знаете, какого вы духа…
Приветствую!
Писание учит нас, что мы, должны друг друга назидать (буквально строить, возводить):
📖 "Посему увещавайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете."
(RST 1-е Фессалоникийцам 5:11)
Разве это не значит кроме прочего, что все мы недостроены?
А призыв к возрастанию, разве не значит, что нам ещё есть куда расти?
📖 "но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь."
(RST 2-е Петра 3:18)
И тот факт, что нам ещё требуется совершенствование (К Ефесянам 4:12), не значит ли, что мы ещё несовершенны?
А если мы ещё не всё знаем, не всё понимаем, не до всего доросли, не ко всему готовы, то почему мы так строги бываем к несовершенствам окружающих? Разве может быть, чтобы кто-нибудь из нас был абсолютно праведен и непорочен без всякого недостатка, как Сам Иисус Христос? Очевидно, что мы к этому пока только стремимся. Почему бы нам тогда не принимать друг друга так, как мы приняты Богом. Ведь если бы Бог прежде чем полюбить нас, ждал бы пока мы изменимся и усовершимся, то мы бы никогда не были возлюблены Им. И если бы Сын Божий, первый не пришёл к нам мириться, то мы и сейчас были бы врагами Бога. По сути этим и отличается любовь Бога от нашей любви, ведь Его любовь предвосхищает наше освящение и покрывает наши несовершенства:
📖 "Любовь заключается не в том, что мы полюбили Бога, но в том, что Бог полюбил нас и послал Своего Сына в умилостивление за наши грехи. Дорогие, если Бог нас так любит, то и мы должны любить друг друга."
(IBS 1-е Иоанна 4:10-11)
Из вышесказанного можно сделать только один вывод. При общении с другими людьми, особенно своими по вере, следует быть по возможности более снисходительными, а к себе и своим недостаткам более строгими. Нет никакого смысла осуждать окружающих, за то что они приносят меньший плод, чем мы от них ожидаем. Ни одно растение не приносит плод сразу, а некоторые фруктовые деревья начинают плодоносить только спустя десятилетия. Не станем же мы ломать какую-нибудь молодую яблоню, только за то, что на ней пока мало яблок? Когда нечто подобное пожелали сделать ученики Иисуса, Он сказал им, что они не знают какого они духа:
📖 "Увидев это, Его ученики Иаков и Иоанн сказали: – Господи, хочешь, мы прикажем огню сойти с неба и всех их истребить, как и Илия сделал? Но Иисус, обернувшись, запретил им и сказал: – Вы не знаете, какого вы духа, ведь Сын Человеческий пришел не губить человеческие души, а спасать. И они пошли в другое селение."
(IBS От Луки 9:54-56)
Будет неправильно, если мы будем более строгими и требовательными, чем Сам Господь.
#назидание
#возрастание
#плод
#любовь
#снисхождение
#благость
@ExeGet 📜
Приветствую!
Писание учит нас, что мы, должны друг друга назидать (буквально строить, возводить):
📖 "Посему увещавайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете."
(RST 1-е Фессалоникийцам 5:11)
Разве это не значит кроме прочего, что все мы недостроены?
А призыв к возрастанию, разве не значит, что нам ещё есть куда расти?
📖 "но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь."
(RST 2-е Петра 3:18)
И тот факт, что нам ещё требуется совершенствование (К Ефесянам 4:12), не значит ли, что мы ещё несовершенны?
А если мы ещё не всё знаем, не всё понимаем, не до всего доросли, не ко всему готовы, то почему мы так строги бываем к несовершенствам окружающих? Разве может быть, чтобы кто-нибудь из нас был абсолютно праведен и непорочен без всякого недостатка, как Сам Иисус Христос? Очевидно, что мы к этому пока только стремимся. Почему бы нам тогда не принимать друг друга так, как мы приняты Богом. Ведь если бы Бог прежде чем полюбить нас, ждал бы пока мы изменимся и усовершимся, то мы бы никогда не были возлюблены Им. И если бы Сын Божий, первый не пришёл к нам мириться, то мы и сейчас были бы врагами Бога. По сути этим и отличается любовь Бога от нашей любви, ведь Его любовь предвосхищает наше освящение и покрывает наши несовершенства:
📖 "Любовь заключается не в том, что мы полюбили Бога, но в том, что Бог полюбил нас и послал Своего Сына в умилостивление за наши грехи. Дорогие, если Бог нас так любит, то и мы должны любить друг друга."
(IBS 1-е Иоанна 4:10-11)
Из вышесказанного можно сделать только один вывод. При общении с другими людьми, особенно своими по вере, следует быть по возможности более снисходительными, а к себе и своим недостаткам более строгими. Нет никакого смысла осуждать окружающих, за то что они приносят меньший плод, чем мы от них ожидаем. Ни одно растение не приносит плод сразу, а некоторые фруктовые деревья начинают плодоносить только спустя десятилетия. Не станем же мы ломать какую-нибудь молодую яблоню, только за то, что на ней пока мало яблок? Когда нечто подобное пожелали сделать ученики Иисуса, Он сказал им, что они не знают какого они духа:
📖 "Увидев это, Его ученики Иаков и Иоанн сказали: – Господи, хочешь, мы прикажем огню сойти с неба и всех их истребить, как и Илия сделал? Но Иисус, обернувшись, запретил им и сказал: – Вы не знаете, какого вы духа, ведь Сын Человеческий пришел не губить человеческие души, а спасать. И они пошли в другое селение."
(IBS От Луки 9:54-56)
Будет неправильно, если мы будем более строгими и требовательными, чем Сам Господь.
#назидание
#возрастание
#плод
#любовь
#снисхождение
#благость
@ExeGet 📜
Игольные уши
📖 "и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие."
(RST От Матфея 19:24)
Благословенного дня!
Наверное многие слышали о том, что игольные уши, это ворота в иерусалиме, через которые верблюд мог пройти только на коленях и без поклажи. Однако нет никакого исторического свидетельства о том, что это могло быть правдой.
Толкователь XI века, который это придумал, просто выдвинул гипотезу, пытаясь истолковать эту евангельскую историю. Вероятно у него не было намерения кого-либо ввести в заблуждение. Однако предположение оказалось настолько удачным, что и сегодня его можно услышать с кафедры, как неоспоримую истину и духовный пример.
Таких исторических "фактов" существует большое количество. Кто-то утверждает, что в Коринфе были полицейские, которых называли ангелами (1-е Коринфянам 11:10), другие уверены, что дом построенный на песке (От Матфея 7:26), находился в так называемом вади - русле сухой реки.
Иногда это очень хорошие предположения, но нередко они искажают смысл Писания и поэтому к историческим свидетельствам, следует относиться очень осторожно и тщательно проверять их.
Что же до игольных ушей? Давайте посмотрим в текст Библии и предположим, что это всё-таки узкие ворота, в которые верблюд может протиснуться. Почему бы тогда ученикам удивляться, думая, что никто не сможет спастись?
📖 "Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?"
(RST От Матфея 19:25)
И если в эти ворота таки можно пройти человеческими (верблюжьими) усилиями и без вмешательства Божьей силы, тогда зачем Иисусу утверждать обратное?
📖 "А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно."
(RST От Матфея 19:26)
#экзегетика
#история
#факты
#учение
#заблуждения
@ExeGet 📜
📖 "и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие."
(RST От Матфея 19:24)
Благословенного дня!
Наверное многие слышали о том, что игольные уши, это ворота в иерусалиме, через которые верблюд мог пройти только на коленях и без поклажи. Однако нет никакого исторического свидетельства о том, что это могло быть правдой.
Толкователь XI века, который это придумал, просто выдвинул гипотезу, пытаясь истолковать эту евангельскую историю. Вероятно у него не было намерения кого-либо ввести в заблуждение. Однако предположение оказалось настолько удачным, что и сегодня его можно услышать с кафедры, как неоспоримую истину и духовный пример.
Таких исторических "фактов" существует большое количество. Кто-то утверждает, что в Коринфе были полицейские, которых называли ангелами (1-е Коринфянам 11:10), другие уверены, что дом построенный на песке (От Матфея 7:26), находился в так называемом вади - русле сухой реки.
Иногда это очень хорошие предположения, но нередко они искажают смысл Писания и поэтому к историческим свидетельствам, следует относиться очень осторожно и тщательно проверять их.
Что же до игольных ушей? Давайте посмотрим в текст Библии и предположим, что это всё-таки узкие ворота, в которые верблюд может протиснуться. Почему бы тогда ученикам удивляться, думая, что никто не сможет спастись?
📖 "Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?"
(RST От Матфея 19:25)
И если в эти ворота таки можно пройти человеческими (верблюжьими) усилиями и без вмешательства Божьей силы, тогда зачем Иисусу утверждать обратное?
📖 "А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно."
(RST От Матфея 19:26)
#экзегетика
#история
#факты
#учение
#заблуждения
@ExeGet 📜
