*🔹اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (12338)*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*✍س: ﻫﻞ ﻳﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎﻛﺎ ﻭﺧﺮﻗﺎ ﻭﻣﻴﻼ ﻓﻲ اﻟﻌﺪﻝ اﻟﺰﻭﺟﻲ اﻟﺬﻱ ﺃﻭﺟﺒﻪ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﺰﻭﺟﻲ اﻟﻤﺜﻨﻰ ﻭاﻟﺜﻼﺙ ﻭاﻟﺮﺑﺎﻉ - ﻟﻮ ﺃﻋﻄﻰ ﻫﺬا اﻟﺰﻭﺝ ﺇﺣﺪﻯ ﺯﻭﺟﺘﻴﻪ ﻋﻄﺎء ﺩﻭﻥ اﻷﺧﺮﻯ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺬا اﻟﻌﻄﺎء ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﻣﻜﺎﻓﺄﺓ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﺰﻭﺟﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺮﻯ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻋﻤﻞ ﻟﻬﺎ ﻗﺪﺭﺓ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ اﻟﻌﻤﻞ ﺇﻻ ﺳﺎﻋﺪﺗﻪ، ﻛﻨﻘﻞ اﻟﻤﺎء ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺎﻳﺔ، ﻭﺟﻤﻊ ﻣﺤﺼﻮﺩﻩ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻞ، ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺗﺘﺮﻙ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ اﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ اﻟﻐﺰﻝ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻭﺿﺮﺗﻬﺎ اﻟﻤﻤﺘﻨﻌﺔ ﻭاﻟﻤﺘﺒﺮﺋﺔ ﻋﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ اﻟﺰﻭﺝ ﺗﻐﺰﻝ ﻏﺰﻟﻬﺎ ﻭﻣﻬﻨﺎ ﺃﺧﺮﻯ ﻛﺎﻟﺘﻄﺮﻳﺰ ﺗﻤﺎﺭﺳﻬﺎ ﻭﺗﺒﻴﻌﻬﺎ ﻣﺎﻻ، ﺗﺘﺼﺮﻑ ﻫﺬا اﻟﻤﺎﻝ ﻛﻴﻒ ﺷﺎءﺕ ﻭﺭﻏﺒﺖ، ﻭاﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺬﻛﺮ ﺁﻧﻔﺎ ﺗﺘﺮﻙ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻬﻦ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ ﺃﻭﻗﺎﺗﻬﺎ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺗﻘﺪﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻭﻫﻞ ﻳﺘﺮﻛﻬﺎ اﻟﺰﻭﺝ ﺑﻼ ﻣﻜﺎﻓﺄﺓ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻋﻤﻠﻬﺎ؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*✍ج: ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺯﻭﺟﺔ ﺃﻥ ﻳﻌﺪﻝ ﺑﻴﻦ ﺯﻭﺟﺎﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﻴﺖ ﻭاﻟﻨﻔﻘﺔ ﻭاﻟﺴﻜﻨﻰ، ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺨﺺ ﺇﺣﺪاﻫﻦ ﺑﻌﻄﺎء ﺩﻭﻥ ﺑﻘﻴﺘﻬﻦ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺳﺒﺐ ﺷﺮﻋﻲ، ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﻜﺎﻓﺄﺓ اﻟﺰﻭﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﻨﻪ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺧﺪﻣﺘﻬﺎ ﻻ ﺣﺮﺝ ﻓﻴﻪ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_النكاح_2*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

◽https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*

*🔹اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (7058)*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*✍س: ﻟﻘﺪ ﻗﺪﻡ ﻭاﻟﺪﻱ ﺇﻟﻰ ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ 21 \ 3 \ 1404 ﻫـ، ﻭﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺽ ﻣﻦ ﺻﻨﺪﻭﻕ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﻌﻘﺎﺭﻱ ﺑﻤﺒﻠﻎ ﻣﺎﺋﺘﻲ ﺃﻟﻒ ﺭﻳﺎﻝ، ﻭﻋﻤﻞ ﻟﻲ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﺑﺮﻫﻦ اﻷﺭﺽ، ﻭاﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﺪ ﻭاﺳﺘﻼﻡ اﻟﺪﻓﻌﺎﺕ، ﻭاﻟﺘﺴﺪﻳﺪ ﻋﻨﻪ ﻋﻨﺪ ﻣﻮﻋﺪ ﺣﻠﻮﻝ اﻷﻗﺴﺎﻁ اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ، ﻭﻗﺪ ﺗﻢ اﺳﺘﻼﻣﻲ ﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮﺽ ﻭﺇﻛﻤﺎﻝ اﻟﻤﺒﻨﻰ ﻗﺒﻞ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﺑﺴﺒﻌﺔ ﺷﻬﻮﺭ.*
*ﻭﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ -ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ- ﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﻗﺴﻢ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﻼﻙ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﻮﺭﺛﺔ، ﻭﻫﻮ ﺑﻜﺎﻣﻞ ﻗﻮاﻩ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭاﻟﺼﺤﻴﺔ اﻟﻤﻌﺘﺒﺮﺓ ﺷﺮﻋﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻧﺼﻴﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺬﻱ ﺃﺧﺬ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮﺿﺎ، ﻭﻣﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺰاﻣﺎﺕ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺻﻨﺪﻭﻕ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﻌﻘﺎﺭﻱ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻋﻘﺪ اﻟﻘﺮﺽ، ﻭﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺗﻪ -ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ- ﺃﺧﺸﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺫﻣﺘﻪ ﺷﻲء ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺮﺽ، ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻨﻲ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء ﻭاﻟﺘﺴﺪﻳﺪ ﻋﻨﻪ ﻋﻨﺪ ﻣﻮﻋﺪ ﺣﻠﻮﻝ ﻛﻞ ﻗﺴﻂ ﺳﻨﻮﻱ؛ ﻷﻧﻨﻲ ﺃﻧﺎ اﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺮﺽ.*
*ﻭاﻟﺴﺆاﻝ اﻵﻥ: ﻫﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﺳﺪﺩ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮﺽ ﻓﻮﺭا ﻋﻠﻰ ﺇﺛﺮ ﻭﻓﺎﺓ اﻟﻤﻘﺘﺮﺽ، ﻭﻫﻮ ﻭاﻟﺪﻱ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ، ﺃﻡ ﺃﺑﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﺺ اﻟﻌﻘﺪ اﻟﻤﺒﺮﻡ ﻣﻊ اﻟﺼﻨﺪﻭﻕ اﻟﻌﻘﺎﺭﻱ اﻟﺬﻱ اﺷﺘﺮﻁ ﺗﺴﺪﻳﺪ اﻟﻘﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺴﺎﻁ ﺳﻨﻮﻳﺔ ﻛﻞ ﻗﺴﻂ 6400 ﺭﻳﺎﻝ ﻭﻟﻤﺪﺓ ﺧﻤﺲ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ؟ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄﻧﻨﻲ ﻟﺴﺖ ﻣﻠﻴﺌﺎ.*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*✍ج: ﻻ ﺣﺮﺝ ﻓﻲ ﺑﻘﺎء اﻟﺘﻘﺴﻴﻂ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻪ، ﻭﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﺴﺪﺩﻩ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻪ، ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﻭاﻟﺪﻙ ﺣﺮﺝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ -ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ- ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﻮاﻗﻊ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﺕ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_البيوع_2*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

◽https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*

*🔹ﻻ ﺇﺛﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺘﻠﻢ*

*📩اﻟﺴﺆاﻝ اﻷﻭﻝ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ 3377*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*✍س: ﻣﺎﺫا ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻔﻌﻞ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﺫا ﺣﻠﻤﺖ ﺑﺎﺧﺘﻼﺋﻬﺎ ﺑﺮﺟﻞ؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*✍ج: اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ. . ﻭﺑﻌﺪ:*
*ﺇﺫا ﺭﺃﻯ ﺭﺟﻞ ﻓﻲ ﻧﻮﻣﻪ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺎﻣﻊ اﻣﺮﺃﺓ ﺃﻭ ﺭﺃﺕ اﻣﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻬﺎ ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﻳﺠﺎﻣﻌﻬﺎ ﻓﻼ ﺇﺛﻢ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﻟﺮﻓﻊ اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺣﺎﻝ اﻟﻨﻮﻡ، ﻟﻌﺪﻡ ﺇﻣﻜﺎﻥ اﻟﺘﺤﺮﺯ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ؛ ﻭﻷﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﻳﻜﻠﻒ ﻧﻔﺴﺎ ﺇﻻ ﻭﺳﻌﻬﺎ، ﻭﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﺭﻓﻊ اﻟﻘﻠﻢ ﻋﻦ ﺛﻼﺛﺔ: ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ ﻭﻋﻦ اﻟﻤﺠﻨﻮﻥ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﺮﺃ ﻭﻋﻦ اﻟﺼﺒﻲ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺘﻠﻢ » . ﺭﻭاﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭاﻟﺤﺎﻛﻢ ﻭﻗﺎﻝ: ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻃﻬﻤﺎ ﻭﻳﺠﺐ اﻟﻐﺴﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺭﺃﻯ ﺫﻟﻚ ﺇﺫا ﺃﻧﺰﻝ ﻣﻨﻴﺎ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_الفقه_الطهارة*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

◽https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*

*🔹اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (8150) :*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*✍س: ﺩﻟﻮﻧﺎ - ﺃﺭﺷﺪﻛﻢ اﻟﻠﻪ - ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻔﻴﺪﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻭاﻟﻔﻘﻪ، ﻭﺃﻱ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺮﺓ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*✍ج: ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻜﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺳﻨﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ؛ ﻛﺎﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻭاﻟﺴﻨﻦ، ﻭﻣﻦ ﻛﺘﺐ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ:*
*[ ﺷﺮﺡ اﻟﻄﺤﺎﻭﻳﺔ]*
*ﻭﻛﺘﺎﺏ*
*[ ﻓﺘﺢ اﻟﻤﺠﻴﺪ ﺷﺮﺡ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ]*
*، ﻭﻓﻲ اﻟﺴﻴﺮﺓ ﻭاﻟﻔﻘﻪ ﻛﺘﺎﺏ*
*[ ﺯاﺩ اﻟﻤﻌﺎﺩ ﻓﻲ ﻫﺪﻱ ﺧﻴﺮ اﻟﻌﺒﺎﺩ]*
*ﻛﻤﺎ ﻧﻮﺻﻴﻚ ﺑﻘﺮاءﺓ ﻛﺘﺐ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻭﺗﻠﻤﻴﺬﻩ اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_العقيدة_2*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

◽https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*

*🔹اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (8943) :*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*✍س: ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﻓﻀﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﻳﺒﺤﺚ ﻓﻲ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭاﻟﻌﻘﺎﺋﺪ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻛﻴﻒ اﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*✍ج: ﺃﻋﻈﻢ ﻛﺘﺎﺏ ﻭﺃﻓﻀﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﻳﻮﺿﺢ اﻟﻌﻘﻴﺪﺓ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻫﻮ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﺛﻢ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻣﻦ ﺃﺣﺴﻦ اﻟﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻛﺘﺎﺏ*
*[ ﻓﺘﺢ اﻟﻤﺠﻴﺪ]*
*، ﻭﻛﺘﺎﺏ*
*[ اﻟﻌﻘﻴﺪﺓ اﻟﻮاﺳﻄﻴﺔ]*
*، ﻭﻛﺘﺎﺏ [ اﻟﻌﻠﻮ ﻟﻠﻌﻠﻲ اﻟﻐﻔﺎﺭ]*
*، ﻭﻛﺘﺎﺏ*
*[ اﻟﺘﻮﺳﻞ ﻭاﻟﻮﺳﻴﻠﺔ]*
*، ﻭﻛﺘﺎﺏ*
*[ ﻣﺨﺘﺼﺮ اﻟﺼﻮاﻋﻖ اﻟﻤﺮﺳﻠﺔ]*
*، ﻭﻛﺘﺎﺏ*
*[ ﺗﻄﻬﻴﺮ اﻻﻋﺘﻘﺎﺩ]*
*، ﻭ*
*[ ﺷﺮﺡ اﻟﻄﺤﺎﻭﻳﺔ]*
*.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_العقيدة_2*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

◽https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*

*🔹اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (13022)*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*✍س: ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮاﺕ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﻟﺼﻨﺪﻭﻕ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﻌﻘﺎﺭﻱ ﺑﻄﻠﺐ ﻗﺮﺽ ﻟﺒﻨﺎء ﻣﺴﻜﻦ ﻛﻌﺎﺩﺓ ﺃﻣﺜﺎﻟﻲ، ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺬﺕ ﺭﻗﻤﺎ ﻭاﻧﺘﻈﺮﺕ ﺩﻭﺭﻱ، ﻭﻗﺪ ﺃﻭﺷﻚ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻨﻲ اﻟﺪﻭﺭ، ﻭﻟﻜﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﻮاﺕ اﻟﺨﻤﺲ ﺃﻟﻤﺖ ﺑﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻗﺎﻫﺮﺓ، اﺿﻄﺮﺗﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﻊ اﻷﺭﺽ اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﻋﺰﻣﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻨﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻲ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺷﺮاء ﺑﺪﻝ ﻟﻬﺎ، ﻭﻗﺪ ﻋﺮﺽ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﻋﺮﻑ ﺣﺎﻟﻲ ﺃﻥ ﻳﺪﻓﻊ ﻟﻲ ﻣﺒﻠﻎ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﺭﻳﺎﻝ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﻨﺎﺯﻟﻲ ﻟﻪ ﻋﻦ اﻟﺮﻗﻢ اﻟﺬﻱ ﺑﻴﺪﻱ، ﻭﻋﻦ اﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻲ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺽ اﻟﺬﻱ ﺳﻴﻤﻨﺢ ﻟﻲ، ﻓﻬﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﺒﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﺮﺽ، ﺃﻡ ﺃﻥ ﻫﺬا اﻟﺘﺼﺮﻑ ﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﻲ؟ ﺃﺭﺟﻮ ﺇﻓﺎﺩﺗﻲ.*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*✍ج: ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻚ ﻫﺬا اﻟﻔﻌﻞ؛ ﻷﻥ ﻓﻴﻪ ﺣﻴﻠﺔ ﻭﻏﺸﺎ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_البيوع_2*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

◽https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*

*🔹اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ 2309*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*✍س: ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ اﻟﻨﻮﻡ ﻭﻫﻮ ﺟﻨﺐ؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*✍ج: اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ. . ﻭﺑﻌﺪ:*
*ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﻨﺎﻡ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﺟﻨﺐ، ﺇﻻ ﺃﻥ اﻷﻭﻟﻰ ﻭاﻷﻓﻀﻞ ﺃﻻ ﻳﻨﺎﻡ اﻟﺠﻨﺐ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻐﺴﻞ ﻓﺮﺟﻪ ﻭﻳﺘﻮﺿﺄ ﻭﺿﻮءﻩ ﻟﻠﺼﻼﺓ، ﻟﻤﺎ ﺭﻭﻯ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺭﺣﻤﻬﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: «ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺫا ﺃﺭاﺩ ﺃﻥ ﻳﻨﺎﻡ ﻭﻫﻮ ﺟﻨﺐ ﻏﺴﻞ ﻓﺮﺟﻪ ﻭﺗﻮﺿﺄ ﻭﺿﻮءﻩ ﻟﻠﺼﻼﺓ » .*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_الفقه_الطهارة*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

◽https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*

*🔹اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (17774)*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*✍س: ﻟﻘﺪ ﺗﺰﻭﺟﺖ ﺯﻭﺟﺔ ﻣﻨﺬ (15) ﺳﻨﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻭﻟﻢ ﺃﻧﺠﺐ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﻟﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ ﺗﺰﻭﺟﺖ ﻣﻦ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﺃﻧﺠﺒﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﻫﺬا ﻟﻴﺲ اﻟﻤﻮﺿﻮﻉ، ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ: ﺃﻥ اﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻝ ﻭاﺣﺪ ﻧﻈﺎﻡ ﺷﻘﺘﻴﻦ ﻭﻋﻤﻠﻴﺔ اﻷﻛﻞ، ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻭﺑﺪﻭﻥ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻗﻠﺒﻲ ﻳﻤﻴﻞ ﻟﺰﻭﺟﺘﻲ اﻷﻭﻟﻰ، ﻛﻤﻴﻞ ﻗﻠﺐ اﻟﺮﺳﻮﻝ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﺇﻟﻰ ﺃﻡ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﻟﻜﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻐﻴﺮﺓ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻋﻨﺪ اﻟﺰﻭﺟﺘﻴﻦ، ﺑﻞ ﻻ ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻼ، ﻭﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﻣﻠﻚ ﻗﻠﻮﺑﻬﻦ، ﻭﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻤﻠﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﺎﺗﻪ، ﻭﺯﻭﺟﺎﺗﻲ ﻟﺴﻦ ﻛﺄﺯﻭاﺝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺳﺘﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻫﻲ اﻟﻤﻨﺎﺻﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﻘﺔ ﻭاﻟﻤﺒﻴﺖ ﻭاﻟﻤﺴﻜﻦ، ﻭﺑﺎﻗﻲ اﻷﺷﻴﺎء ﻃﺎﻟﻤﺎ ﻻ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻉ، ﻻ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻋﻄﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﺇﻻ اﻟﻘﻠﻴﻞ، ﺭاﺟﻴﺎ ﻣﺄﺟﻮﺭﻳﻦ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻵﺗﻲ: 1- ﻫﻞ ﻋﻠﻲ ﺇﺛﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪﻡ اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻓﻲ ﺑﺎﻗﻲ اﻷﻣﻮﺭ؟ 2 - ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺇﺛﻢ ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﺣﺪﻭﺩ اﻟﻌﺪاﻟﺔ؟ 3- ﻣﺎ ﻫﻲ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻤﺒﺎﺡ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﻴﻞ ﻹﺣﺪﻯ اﻟﺰﻭﺟﺎﺕ؟ 4- ﻣﺎ ﻧﺼﻴﺤﺘﻜﻢ ﻟﻲ ﻭﻟﻬﻦ؟ ﻟﻘﺪ ﺃﺩﻳﺖ ﻭﻣﻌﻲ ﺯﻭﺟﺘﻲ اﻷﻭﻟﻰ اﻟﺤﺞ ﻭاﻟﻌﻤﺮﺓ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻡ، ﺑﻤﺎﻝ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻬﺎ، ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻫﻲ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺎﻝ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﻒ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﻘﺔ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻬﺎ اﻟﺨﺎﺹ، ﻭﺯﻭﺟﺘﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺎ ﻋﺎﺭﺿﺘﻨﻲ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻣﺎﻝ ﻟﻠﺴﻔﺮ ﻣﻌﻨﺎ، ﻓﻤﺎ اﻟﺠﻮاﺏ. 1- ﻫﻞ ﻋﻠﻲ ﺩﻳﻦ ﻟﺰﻭﺟﺘﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻷﺩاء اﻟﺤﺞ؟ 2- ﻫﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻮﺽ ﻟﺰﻭﺟﺘﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﻴﺖ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺴﻔﺮ؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*✍ج: اﻟﻌﺪﻝ اﻟﻮاﺟﺐ ﺑﻴﻦ اﻟﺰﻭﺟﺎﺕ ﻫﻮ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻪ اﻹﻧﺴﺎﻥ، ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻘﺔ ﻭاﻟﻤﺴﻜﻦ ﻭاﻟﻜﺴﻮﺓ ﻭاﻟﻤﺒﻴﺖ، ﻭﻣﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭاﻟﻤﻴﻞ اﻟﻘﻠﺒﻲ ﻻ ﻳﺆاﺧﺬ ﻋﻠﻴﻪ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻟﻦ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮا ﺃﻥ ﺗﻌﺪﻟﻮا ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻭﻟﻮ ﺣﺮﺻﺘﻢ ﻓﻼ ﺗﻤﻴﻠﻮا ﻛﻞ اﻟﻤﻴﻞ ﻓﺘﺬﺭﻭﻫﺎ ﻛﺎﻟﻤﻌﻠﻘﺔ} ﻭﻛﺎﻥ اﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻳﻘﺴﻢ ﺑﻴﻦ ﻧﺴﺎﺋﻪ ﻭﻳﻘﻮﻝ: «اﻟﻠﻬﻢ ﻫﺬا ﻗﺴﻤﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻣﻠﻚ ﻓﻼ ﺗﺆاﺧﺬﻧﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻤﻠﻚ ﻭﻻ ﺃﻣﻠﻚ » ﺃﻣﺎ اﻟﺴﻔﺮ ﻓﻌﻠﻰ اﻟﺰﻭﺝ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﻉ ﺑﻴﻦ ﻧﺴﺎﺋﻪ، ﻓﻤﻦ ﺧﺮﺟﺖ ﻟﻬﺎ اﻟﻘﺮﻋﺔ ﺳﺎﻓﺮ ﺑﻬﺎ، ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ اﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻳﻔﻌﻞ، ﻭﻻ ﻳﻘﻀﻲ اﻟﻤﺒﻴﺖ اﻟﺬﻱ ﺣﺼﻞ ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎء اﻟﺴﻔﺮ ﻟﻠﺒﺎﻗﻴﺎﺕ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﻘﺴﻢ ﺑﻴﻨﻬﻦ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺣﻀﻮﺭﻩ، ﻭاﻟﺴﻔﺮ ﻟﻠﺤﺞ ﺃﻭ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﻛﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺑﻘﻴﺔ اﻷﺳﻔﺎﺭ، ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻋﺔ ﻓﻴﻪ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_النكاح_2*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

◽https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*

*🔹ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻮﺩ*

*📩اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (9424)*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*✍س: ﻣﺎﺫا ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﺳﺎﺟﺪ ﻭﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﺪﻋﺎء اﻟﻤﻔﻀﻞ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*✍ج: ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺳﺠﻮﺩﻩ: «ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺭﺑﻲ اﻷﻋﻠﻰ » ﻭﻳﻘﻮﻝ: «اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﺫﻧﺒﻲ ﻛﻠﻪ ﺩﻗﻪ ﻭﺟﻠﻪ ﻭﺃﻭﻟﻪ ﻭﺁﺧﺮﻩ ﻭﻋﻼﻧﻴﺘﻪ ﻭﺳﺮﻩ » ﻭﻳﻘﻮﻝ: «ﺳﺒﻮﺡ ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺏ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭاﻟﺮﻭﺡ » ﻭﻳﻘﻮﻝ: «ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺑﺤﻤﺪﻙ اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮ ﻟﻲ » .*
*ﻭﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﺃﻗﺮﺏ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ ﻭﻫﻮ ﺳﺎﺟﺪ ﻓﺄﻛﺜﺮﻭا اﻟﺪﻋﺎء » ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻋﻴﺔ اﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎء اﻟﻄﻴﺐ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻮﺩ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﺮﺿﺎ ﺃﻭ ﻧﻔﻼ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_الصلاة_1*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

◽https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*

*🔹اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (12463)*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*✍س: ﻟﺪﻱ ﻛﺘﺎﺏ ﺑﻤﺴﻤﻰ: (اﻟﻤﺘﺠﺮ اﻟﺮاﺑﺢ ﻓﻲ ﺛﻮاﺏ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ) ﻓﻘﺪ اﻃﻠﻌﺖ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﻫﻮ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ: ﻭﺧﺮﺝ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «اﺛﻨﺘﺎ ﻋﺸﺮﺓ ﺭﻛﻌﺔ ﺗﺼﻠﻴﻬﻦ ﻣﻦ ﻟﻴﻞ ﺃﻭ ﻧﻬﺎﺭ ﻭﺗﺘﺸﻬﺪ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻓﺈﺫا ﺗﺸﻬﺪﺕ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺻﻼﺗﻚ ﻓﺄﺛﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ (ﺻﻞ) ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺛﻢ اﺳﺠﺪ ﻭاﻗﺮﺃ ﻭﺃﻧﺖ ﺳﺎﺟﺪ ﻓﺎﺗﺤﺔ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﺳﺒﻊ ﻣﺮاﺕ، ﻭﻗﻞ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻟﻪ اﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ اﻟﺤﻤﺪ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ (ﻋﺸﺮ ﻣﺮاﺕ) ﺛﻢ ﻗﻞ اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﻤﻌﺎﻗﺪ اﻟﻌﺰ ﻣﻦ ﻋﺮﺷﻚ ﻭﻣﻨﺘﻬﻰ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻚ ﻭاﺳﻤﻚ اﻷﻋﻈﻢ ﻭﺟﺪﻙ اﻷﻋﻠﻰ ﻭﻛﻠﻤﺎﺗﻚ اﻟﺘﺎﻣﺔ، ﺛﻢ ﺳﻞ ﺣﺎﺟﺘﻚ، ﺛﻢ اﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻚ ﺛﻢ ﺳﻠﻢ ﻳﻤﻴﻨﺎ، ﻭﺷﻤﺎﻻ. ﻭﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮﻫﺎ اﻟﺴﻔﻬﺎء ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﻓﻴﺴﺘﺠﺎﺑﻮﻥ» .*
*ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺃﻓﻴﺪ ﻓﻀﻴﻠﺘﻜﻢ ﺃﻧﻨﻲ ﺃﻃﻠﻌﺖ ﺭﺟﻼ ﻣﻦ اﻟﻄﻠﺒﺔ، ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻗﺮاءﺓ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭﻻ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻮﺩ ﻭﺇﻧﻨﻲ ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﻔﺮﻭﺽ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻨﻮاﻓﻞ، ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺃﺭﺟﻮ ﻭﺃﻛﺮﺭ ﺭﺟﺎﺋﻲ ﺑﺎﻟﺘﻜﺮﻡ ﺑﺈﻓﺎﺩﺗﻲ ﻋﻤﺎ ﺃﺷﺮﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﺃﺭﺟﻮ اﻟﺘﻜﺮﻡ ﺑﺈﻓﺎﺩﺗﻲ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﻞ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﺻﺤﺎﺡ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺃﻭ ﻓﻴﻪ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻣﻊ ﻋﻠﻢ ﻓﻀﻴﻠﺘﻜﻢ ﺃﻧﻪ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻼﻑ اﻟﺨﺎﺭﺟﻲ "ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻦ ﺩﻫﻴﺶ " ﻫﺬا ﻭاﻟﻠﻪ ﻳﺤﻔﻈﻜﻢ؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*✍ج: اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻭﺃﻭﺭﺩﻩ اﻟﺤﺎﻓﻆ اﻟﻤﻨﺬﺭﻱ ﻓﻲ اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻭاﻟﺘﺮﻫﻴﺐ ﻭﻗﺎﻝ: ﺗﻔﺮﺩ ﺑﻪ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺧﺪاﺵ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮﺭﻱ، ﻗﺎﻝ: ﻭﻗﺎﻝ ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﺃﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ ﻛﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻨﺎﻛﻴﺮ، ﻭﻗﺪ ﺗﻔﺮﺩ ﺑﻪ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ اﻟﺒﻠﺨﻲ، ﻭﻫﻮ ﻣﺘﺮﻭﻙ ﻣﺘﻬﻢ، ﺃﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﺑﻦ ﻣﻬﺪﻱ ﻭﺣﺪﻩ. ﻭﺑﻬﺬا ﺗﻌﺮﻑ ﺃﻥ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻹﺳﻨﺎﺩ. ﻫﺬا ﻭﻗﺪ ﺩﻟﺖ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﻗﺮاءﺓ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻮﺩ؛ ﻓﻴﻜﻮﻥ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻔﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﻤﺘﻦ، ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻟﻌﺪﻡ ﺻﺤﺘﻪ ﻭﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻪ ﻟﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_الصلاة_1*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

◽https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*

*🔹اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (19782)*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*✍س: ﺳﻤﺎﺣﺔ اﻟﺸﻴﺦ: ﺃﻓﻴﺪ ﺳﻤﺎﺣﺘﻜﻢ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1376ﻫـ، ﺗﺰﻭﺟﺖ ﺑﺎﻣﺮﺃﺓ ﺻﺎﻟﺤﺔ، ﻭﺃﻧﺠﺒﺖ ﻣﻨﻬﺎ 11 ﻭﻟﺪا ﻭﺑﻨﺘﺎ، اﺛﻨﺎﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﺳﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻣﻘﺪﻣﺎ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ، ﻭاﻟﺒﺎﻗﻮﻥ -ﺃﺳﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﻟﻨﺎ ﻭﻟﻜﻢ ﻭﻟﻬﻢ اﻟﺼﺤﺔ ﻭاﻟﺴﻼﻣﺔ- ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎﺓ، ﺯﻭﺟﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﻭﺑﻨﺖ ﺑﻌﺪ ﺇﻧﻬﺎء ﺩﺭاﺳﺘﻬﻢ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ، اﻷﻭﻻﺩ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺴﻜﻦ ﺑﺴﻜﻦ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻣﻨﺬ ﻋﺎﻡ 1405 ﻟﻠﻬﺠﺮﺓ، ﺃﺻﻴﺒﺖ ﺃﻣﻬﻢ ﺑﻤﺮﺽ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﻣﺮﺽ ﺟﺴﻤﻲ، ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺗﺮﻓﻀﻨﻲ ﺗﻤﺎﻣﺎ، ﺭاﺟﻌﺖ ﺑﻬﺎ ﻋﺪﺩا ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭاﻟﻌﺎﻣﺔ ﺃﻧﺸﺪ ﻟﻬﺎ اﻟﺸﻔﺎء ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﻭﺃﻧﺎ ﺻﺎﺑﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ اﻟﻠﻪ ﻟﻨﺎ، ﻟﻢ ﺃﻓﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﺰﻭاﺝ ﻣﻦ اﻣﺮﺃﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﺴﺒﺒﻴﻦ: ﺃﻭﻻ: ﺭﺟﺎء ﻓﻲ ﺷﻔﺎﺋﻬﺎ.*
*ﺛﺎﻧﻴﺎ: ﻣﺮاﻋﺎﺓ ﻟﻈﺮﻭﻑ اﻷﻭﻻﺩ، ﺣﺘﻰ ﺃﺭﻋﺎﻫﻢ ﺑﻌﺪ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻣﺮﺽ ﻭاﻟﺪﺗﻬﻢ، ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1415ﻫـ، ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﺰﻭﺝ اﻷﻭﻻﺩ ﻭاﺳﺘﻔﺤﻞ اﻟﻤﺮﺽ ﺑﻮاﻟﺪﺗﻬﻢ، ﺃﺟﺒﺮﻭﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺰﻭاﺝ، ﻭﻧﻈﺮا ﻟﺮﻏﺒﺘﻲ اﻟﺸﺪﻳﺪﺓ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ، ﻭﻧﺰﻭﻻ ﻋﻨﺪ ﺭﻏﺒﺘﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﺒﺮﻭا ﻭاﻃﻤﺄﻧﻨﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﺣﻴﺚ ﺃﺻﻐﺮ ﻭاﺣﺪ ﻓﻴﻬﻢ ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ اﻵﻥ 18 ﻋﺎﻣﺎ، ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ﺗﺰﻭﺟﺖ اﻣﺮﺃﺓ ﺃﺧﺮﻯ، ﻭﻫﻲ ﺃﻳﻀﺎ ﺻﺎﻟﺤﺔ، ﻭﺃﻧﺠﺒﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻨﺘﺎ ﺃﻋﻴﺶ ﺃﻧﺎ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺳﻜﻦ ﻣﺴﺘﻘﻞ، ﻭﺃﻡ اﻷﻭﻻﺩ ﻣﻊ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﺰﻭﺟﻮا ﺣﺘﻰ اﻵﻥ ﻓﻲ ﺳﻜﻦ ﻣﺴﺘﻘﻞ، اﻟﺴﻜﻨﺎﻥ ﻣﺘﺠﺎﻭﺭاﻥ، ﺃﻗﻮﻡ ﺑﺎﻟﻨﻔﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻤﺴﻜﻦ ﻭاﻟﻤﺄﻛﻞ ﻭاﻟﻤﻠﺒﺲ ﻭاﻟﺘﻌﻠﻴﻢ، ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻠﺰﻡ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬﻢ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺻﺎﻟﺢ ﻟﺪﻳﻨﻬﻢ ﻭﺩﻳﻨﺎﻫﻢ، ﺑﻌﺪ ﺯﻭاﺟﻲ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺤﺴﻨﺖ ﺻﺤﺔ ﺃﻡ اﻷﻭﻻﺩ اﻟﺠﺴﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ. ﻓﻬﻞ ﻋﻠﻲ ﺷﻲء ﻓﻲ ﺇﻗﺎﻣﺘﻲ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻣﻊ اﻟﺰﻭﺟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ؟ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄﻥ ﺃﻡ اﻷﻭﻻﺩ ﻟﻢ ﺗﻌﺘﺮﺽ ﻭﻟﻢ ﺗﻨﺎﻗﺸﻨﻲ ﻓﻲ ﺷﻲء. ﺃﻓﻴﺪﻭﻧﻲ ﺟﺰاﻛﻢ اﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮا.*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*✍ج: اﻟﻌﺪﻝ ﻓﻲ اﻟﻘﺴﻢ ﺑﻴﻦ ﺯﻭﺟﺘﻴﻚ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺗﻴﻦ ﻭاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻚ، ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻚ ﺧﻼﻓﻪ ﺇﻻ ﺇﺫا ﺃﺫﻧﺖ ﻟﻚ اﻟﺰﻭﺟﺔ اﻷﺧﺮﻯ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_النكاح_2*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

◽https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*

*🔹اﻟﺒﻨﺎء ﺑﻘﺮﺽ ﻳﺴﺘﻮﻓﻰ ﻣﻦ اﻷﺟﺮﺓ*

*📩اﻟﺴﺆاﻝ اﻷﻭﻝ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (512)*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*✍س: ﻣﺎ ﻗﻮﻟﻜﻢ ﻓﻲ ﺭﺟﻠﻴﻦ ﻷﺣﺪﻫﻤﺎ ﻗﻄﻌﺔ ﺃﺭﺽ، ﻭﻳﻘﺼﺪاﻥ ﺃﻥ ﻳﺪﻓﻊ اﻵﺧﺮ ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﻝ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻷﺭﺽ، ﺛﻢ اﺳﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﻟﻤﺪﺓ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮاﺕ ﻣﺜﻼ، ﻛﺸﺮاﻛﺔ ﻓﻲ ﺗﺠﺎﺭﺓ اﻷﺟﻮﺭ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻨﺎﺻﻔﺔ، ﻭﺑﻌﺪ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮاﺕ ﻳﻌﻴﺪ ﺻﺎﺣﺐ اﻷﺭﺽ اﻟﻤﺒﻠﻎ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ، ﻭﺗﺒﻘﻰ اﻷﺭﺽ ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻨﺎء ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*✍ج: ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﺕ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺃﺣﺪ اﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ﻳﺪﻓﻊ ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ اﻵﺧﺮ، ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺇﺟﺎﺭﺓ اﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻨﺎﺻﻔﺔ ﻟﻤﺪﺓ ﻣﺆﻗﺘﺔ، ﻛﻌﺸﺮ ﺳﻨﻮاﺕ ﻣﺜﻼ، ﻳﺮﺩ اﻟﻤﺒﻠﻎ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ، ﻭﺗﻜﻮﻥ اﻷﺭﺽ ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻨﺎء ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻷﺭﺽ- ﻓﻬﺬا ﻻ ﻳﺠﻮﺯ؛ ﻷﻧﻪ ﺳﻠﻒ ﺟﺮ ﻧﻔﻌﺎ، ﻭﻫﻮ ﺭﺑﺎ؛ ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﺩﻓﻊ اﻟﻤﺒﻠﻎ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺎء ﻟﻴﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﺪﺓ ﻣﺆﻗﺘﺔ، ﻭاﻧﺘﻔﻊ ﻣﻦ ﻭﺭاﺋﻪ ﺑﻨﺼﻒ اﻷﺟﺮ ﻃﻮﻝ اﻟﻤﺪﺓ اﻟﻤﻌﻴﻨﺔ، ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻤﺒﻠﻎ اﻟﺬﻱ ﺃﻗﺎﻡ ﺑﻪ اﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺔ اﻷﺭﺽ، ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻗﻞ، ﻓﻼ ﻳﺼﺢ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻷﺟﺮ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻨﺎﺻﻔﺔ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_البيوع_2*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

◽https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*

*🔹ﺟﻮاﺯ ﻏﺴﻞ اﻟﺰﻭﺟﻴﻦ ﻣﻌﺎ ﻣﻦ ﺇﻧﺎء ﻭاﺣﺪ*

*📩اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ 4503*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*✍س: ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺎﺑﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*✍ج: اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ. . ﻭﺑﻌﺪ: ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺇﻧﺎء ﻭاﺣﺪ، ﻭاﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ «ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﺑﻔﻀﻞ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ » . ﺭﻭاﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻭﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ «ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﻮﺿﺄ ﺑﻔﻀﻞ ﻏﺴﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺎﺑﺔ » . ﺭﻭاﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ «اﻏﺘﺴﻞ ﺑﻌﺾ ﺃﺯﻭاﺝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺟﻔﻨﺔ ﻓﺠﺎء اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻴﺘﻮﺿﺄ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﻳﻐﺘﺴﻞ، ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﺟﻨﺒﺎ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻥ اﻟﻤﺎء ﻻ ﻳﺠﻨﺐ » .* *ﺭﻭاﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ. ﻭﻗﺎﻝ: ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ. ﻭﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﺟﻞ ﺻﺤﺐ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﻧﻬﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻥ ﺗﻐﺘﺴﻞ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﻔﻀﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﻭاﻟﺮﺟﻞ ﺑﻔﻀﻞ اﻟﻤﺮﺃﺓ، ﻭﻳﻐﺘﺮﻓﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ » . ﻗﺎﻝ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺢ: ﺭﻭاﻩ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺻﺤﻴﺢ.*
*ﻭﻣﺎ ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖ: «ﻛﻨﺖ ﺃﻏﺘﺴﻞ ﺃﻧﺎ ﻭﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺇﻧﺎء ﻭاﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺎﺑﺔ » .* *ﻭﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: «ﻛﻨﺖ ﺃﻏﺘﺴﻞ ﺃﻧﺎ ﻭﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺇﻧﺎء ﻭاﺣﺪ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺎﺑﺔ » ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ ﻟﻠﺒﺨﺎﺭﻱ «ﻣﻦ ﺇﻧﺎء ﻭاﺣﺪ ﻧﻐﺘﺮﻑ ﻣﻨﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎ » . ﻭﻟﻤﺴﻠﻢ «ﻣﻦ ﺇﻧﺎء ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻪ ﻭاﺣﺪ ﻓﻴﺒﺎﺩﺭﻧﻲ ﻓﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﻗﻮﻝ: ﺩﻉ ﻟﻲ، ﺩﻉ ﻟﻲ » . ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ: «ﻣﻦ ﺇﻧﺎء ﻭاﺣﺪ ﻳﺒﺎﺩﺭﻧﻲ ﻭﺃﺑﺎﺩﺭﻩ، ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮﻝ: ﺩﻋﻲ ﻟﻲ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻗﻮﻝ: ﺩﻉ ﻟﻲ » .*
*ﻭﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻳﺘﺒﻴﻦ ﺃﻥ ﻏﺴﻞ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭاﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺇﻧﺎء ﻭاﺣﺪ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺟﺎﺋﺰ، ﺃﻣﺎ ﻏﺴﻞ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﺃﻭ ﻭﺿﻮءﻩ ﺑﻔﻀﻞ اﻵﺧﺮ ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻓﻴﻪ، ﻭاﻷﻓﻀﻞ ﺗﺮﻛﻪ ﻋﻨﺪ ﻭﺟﻮﺩ ﻏﻴﺮﻩ ﺟﻤﻌﺎ ﺑﻴﻦ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_الفقه_الطهارة*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

◽https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*

*🔹اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ*

*📩اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (8973) :*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*✍س: ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮﺓ اﻷﺧﻴﺮﺓ اﻟﺘﺤﻴﺖ ﻭﺃﺻﻠﻲ اﻟﻔﺮاﺋﺾ ﻭﺗﻤﺴﻜﺖ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ، ﻭﻋﻨﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺘﻨﺎ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ اﻟﻤﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﻣﺘﺸﺪﺩا ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭﺗﺮﺩ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ (ﻫﻠﻚ اﻟﻤﺘﻨﻄﻌﻮﻥ) ، ﻓﻤﻦ ﻫﻢ اﻟﻤﺘﻨﻄﻌﻮﻥ؟ ﻭﻫﻞ ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﺗﺸﺪﺩا؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*✍ج: ﺃﺣﻤﺪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺪاﻙ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻖ، ﻭﺃﺷﻜﺮﻩ ﺃﻥ ﻭﻓﻘﻚ ﺇﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ، ﻭﺑﻴﻦ ﻟﻤﻦ ﻋﺎﺭﺿﻚ ﺃﻥ اﻹﺳﻼﻡ ﺳﻤﺢ، ﻭﺃﻥ اﻟﺪﻳﻦ ﻳﺴﺮ، ﻭﺃﻥ اﻟﺘﻨﻄﻊ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻫﻮ اﻟﺘﻜﻠﻒ ﻭاﻟﻐﻠﻮ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺷﺮﻉ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺰﺩ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺗﻤﺴﻜﺖ ﺑﻤﺎ ﺷﺮﻉ اﻟﻠﻪ ﻓﻘﻂ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_العقيدة_2*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

◽https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*

*🔹ﺇﻗﺎﻣﺔ اﻟﻘﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻴﺴﺖ ﺣﺠﺔ*

*📩اﻟﺴﺆاﻝ اﻷﻭﻝ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (6258) :*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*✍س: ﻣﺎ ﻫﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﺘﺼﻮﻑ؟ ﻭﻫﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﺼﻮﻑ ﺟﻮاﻧﺐ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﺟﻮاﻧﺐ ﺳﻴﺌﺔ؟ ﻫﻞ اﻟﺘﺼﻮﻑ ﻣﻔﺼﻮﻝ ﻋﻦ اﻟﻔﻘﻪ؟.*
*ﺃﺭﺟﻮ ﻣﻦ ﻓﻀﻴﻠﺘﻜﻢ اﻟﺘﺤﺪﺙ ﺇﻟﻲ ﻋﻦ اﻟﺤﻀﺮﺓ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﻔﻬﻮﻡ اﻟﺼﻮﻓﻲ، ﻭﻫﻞ ﻫﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ؟*
*ﻋﻨﺪﻱ ﻓﻲ اﻟﺴﻮﺩاﻥ ﺑﻌﺾ ﺭﺟﺎﻝ اﻟﻤﺘﺼﻮﻓﺔ ﻳﺴﺘﺪﻟﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎء اﻟﻘﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻴﺖ ﺑﺎﻟﻘﺒﺔ اﻟﻤﺸﻴﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻣﺎ ﺣﻜﻢ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ؟*
*ﻣﺎ ﻫﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﺬﻩ اﻷﺳﻤﺎء: اﻟﻐﻮﺛﻲ ﻭاﻟﻘﻄﺒﻲ ﻭﺭﺟﺎﻝ اﻟﻜﻮﻥ ﻓﻲ اﻟﻤﻔﻬﻮﻡ اﻟﺼﻮﻓﻲ؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*✍ج: ﺃﻭﻻ: اﻗﺮﺃ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻛﺘﺎﺏ*
*[ ﻣﺪاﺭﺝ اﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ]*
*ﻻﺑﻦ ﻗﻴﻢ اﻟﺠﻮﺯﻳﺔ ﻭﻛﺘﺎﺏ*
*[ ﻫﺬﻩ ﻫﻲ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ]*
*ﻟﻌﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻮﻛﻴﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺴﺎﺋﻞ اﻟﺘﺼﻮﻑ.*
*ﺛﺎﻧﻴﺎ: ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺇﻗﺎﻣﺔ اﻟﻘﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﺠﺔ ﻟﻤﻦ ﻳﺘﻌﻠﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء ﻗﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻮﺭ اﻷﻭﻟﻴﺎء ﻭاﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ؛ ﻷﻥ ﺇﻗﺎﻣﺔ اﻟﻘﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮﻩ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺑﻮﺻﻴﺔ ﻣﻨﻪ ﻭﻻ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﻻ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻭﻻ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﺋﻤﺔ اﻟﻬﺪﻯ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻭﻥ اﻷﻭﻟﻰ اﻟﺘﻲ ﺷﻬﺪ ﻟﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ، ﺇﻧﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺒﺪﻉ، ﻭﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﺃﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ ﻓﻬﻮ ﺭﺩ » ، ﻭﺛﺒﺖ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻷﺑﻲ اﻟﻬﻴﺎﺝ: «ﺃﻻ ﺃﺑﻌﺜﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺜﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ؟! ﺃﻻ ﺗﺪﻉ ﺗﻤﺜﺎﻻ ﺇﻻ ﻃﻤﺴﺘﻪ، ﻭﻻ ﻗﺒﺮا ﻣﺸﺮﻓﺎ ﺇﻻ ﺳﻮﻳﺘﻪ » ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ؛ ﻓﺈﺫا ﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ ﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻨﺎء ﻗﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮﻩ، ﻭﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﺃﺋﻤﺔ اﻟﺨﻴﺮ، ﺑﻞ ﺛﺒﺖ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﺒﻄﻞ ﺫﻟﻚ - ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺎ ﺃﺣﺪﺛﻪ اﻟﻤﺒﺘﺪﻋﺔ ﻣﻦ ﺑﻨﺎء ﻗﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_العقيدة_2*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

◽https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*

*🔹اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ 9881*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*✍س: ﺇﺫا ﺃﺩﺧﻠﺖ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﺻﺒﻌﻬﺎ ﻟﻻﺳﺘﻨﺠﺎء ﻓﻲ اﻟﻔﺮﺝ، ﺃﻭ ﻹﺩﺧﺎﻝ ﻣﺮﻫﻢ ﺃﻭ ﻗﺮﺹ ﻟﻠﻌﻼﺝ، ﺃﻭ ﺑﻌﺪ ﻛﺸﻒ ﺃﻣﺮاﺽ اﻟﻨﺴﺎء، ﺣﻴﺚ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﻄﺒﻴﺒﺔ ﻳﺪﻫﺎ ﺃﻭ ﺟﻬﺎﺯ اﻟﻜﺸﻒ، ﻫﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﻐﺴﻞ؟ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻫﺬا ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺭ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻫﻞ ﺗﻔﻄﺮ ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻘﻀﺎء؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*✍ج: اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ. . ﻭﺑﻌﺪ:*
*ﺇﺫا ﺣﺼﻞ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﻓﻼ ﻳﺠﺐ ﻏﺴﻞ ﺟﻨﺎﺑﺔ ﻭﻻ ﻳﻔﺴﺪ ﺑﻪ اﻟﺼﻮﻡ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_الفقه_الطهارة*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

◽https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*

*🔹اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (14243)*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*✍س: ﻟﺪﻱ ﻋﻤﺎﺭﺓ، ﻭﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﻋﻄﻴﻬﺎ ﻣﻘﺎﻭﻻ، ﻭﻫﺬﻩ اﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﺳﻮﻑ ﺗﻜﻠﻒ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ (300000 ﺭﻳﺎﻝ) ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺃﻟﻒ ﺭﻳﺎﻝ، ﻭاﺗﻔﻘﻨﺎ ﺃﻥ ﻳﻌﻤﻞ اﻟﻌﻤﺎﺭﺓ، ﻭﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻳﺤﺴﺐ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ اﻟﻌﻤﺎﺭﺓ، ﻭﺃﻋﻄﻴﻪ ﻣﻜﺴﺒﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﺜﻼ ﻋﺸﺮﺓ ﺭﻳﺎﻝ، ﻭﻳﻘﺴﻂ اﻟﻤﺒﻠﻎ ﺃﻗﺴﺎﻃﺎ ﺷﻬﺮﻳﺔ، ﻓﻤﺜﻼ اﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﻛﻠﻔﺖ (300000 ﺭﻳﺎﻝ) ، ﺳﻮﻑ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻜﺴﺒﺎ 10 %، ﻓﻴﺼﺮ اﻟﻤﺒﻠﻎ (330000 ﺭﻳﺎﻝ) ﺗﻘﺴﻂ ﺃﻗﺴﺎﻃﺎ ﺷﻬﺮﻳﺔ، ﻓﻤﺎ ﺣﻜﻢ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻡ؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*✍ج: ﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ؛ ﻷﻧﻪ ﻗﺮﺽ ﺟﺮ ﻧﻔﻌﺎ، ﻭﻛﻞ ﻗﺮﺽ ﺟﺮ ﻧﻔﻌﺎ ﻓﻬﻮ ﺭﺑﺎ، ﺑﺈﺟﻤﺎﻉ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_البيوع_2*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

◽https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*

*🔹اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (15065)*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*✍س: ﻣﺎ ﺭﺃﻱ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﻣﻦ ﻳﺘﺰﻭﺝ ﺑﺎﻣﺮﺃﺗﻴﻦ، ﻭﻳﻨﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺪاﻫﻤﺎ ﻓﻘﻂ؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*✍ج: اﻟﻨﻔﻘﺔ ﺣﻖ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ، ﻓﺈﺫا ﺃﺳﻘﻄﺖ ﺣﻘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﻘﺔ ﺟﺎﺯ ﺫﻟﻚ ﻟﻬﺎ، ﺃﻣﺎ ﺇﺫا ﻟﻢ ﺗﺴﻘﻂ ﺣﻘﻬﺎ ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺰﻭﺝ اﻟﻌﺪﻝ ﺑﻴﻦ ﺯﻭﺟﺎﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﻘﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺎﻗﺔ، ﻭﺇﻻ ﺗﺤﻤﻞ ﺇﺛﻤﺎ ﻭﺟﺎء ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﺷﻘﻪ ﻣﺎﺋﻞ، ﻳﻔﻀﺤﻪ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻭﺱ اﻷﺷﻬﺎﺩ، ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﺫﻟﻚ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻟﻠﻤﺮﺃﺓ اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺤﻘﻬﺎ ﺷﺮﻋﺎ، ﻭﻳﻠﺰﻣﻪ اﻟﺸﺮﻉ ﺑﺬﻟﻚ؛ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻟﻴﻨﻔﻖ ﺫﻭ ﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﺳﻌﺘﻪ ﻭﻣﻦ ﻗﺪﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺯﻗﻪ ﻓﻠﻴﻨﻔﻖ ﻣﻤﺎ ﺁﺗﺎﻩ اﻟﻠﻪ} ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻟﻮﺩ ﻟﻪ ﺭﺯﻗﻬﻦ ﻭﻛﺴﻮﺗﻬﻦ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ} ﻭﻗﺎﻝ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ-: «ﻛﻔﻰ ﺑﺎﻟﻤﺮء ﺇﺛﻤﺎ ﺃﻥ ﻳﺤﺒﺲ ﻋﻤﻦ ﻳﻤﻠﻚ ﻗﻮﺗﻪ » ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﻗﺎﻝ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ-: «ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ اﻣﺮﺃﺗﺎﻥ، ﻓﻤﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺇﺣﺪاﻫﻤﺎ؛ ﺟﺎء ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﺷﻘﻪ ﻣﺎﺋﻞ » ﺭﻭاﻩ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﺴﻨﻦ اﻷﺭﺑﻌﺔ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_النكاح_2*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

◽https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*