قال ابن القيم رحمه الله:
إذا أراد بعبدٍ خيراً،
سقاه دواءً من الابتلاء والامتحان،
على قدر حالِه،
يَستفرغ به من الأدواء المُهلِكة .
📚 زاد المعاد 4 / 179
إذا أراد بعبدٍ خيراً،
سقاه دواءً من الابتلاء والامتحان،
على قدر حالِه،
يَستفرغ به من الأدواء المُهلِكة .
📚 زاد المعاد 4 / 179
قال رسول الله ﷺ :
"لا ينظرُ اللهُ تبارك وتعالى إلى امرأةٍ لا تشكُرُ لزوجِها؛ وهيَ لا تَستَغني عنه"
📚صحيح الترغيب (١٩٤٤)
"لا ينظرُ اللهُ تبارك وتعالى إلى امرأةٍ لا تشكُرُ لزوجِها؛ وهيَ لا تَستَغني عنه"
📚صحيح الترغيب (١٩٤٤)
قال سعيد ابن أبي أيوب رحمه الله:
لا تُصاحب صاحب السوء
فإنه قطعة من النَّار
لا يستقيم ودّه ولا يفي بعهدِه .
روضة العقلاء ١٦٦
لا تُصاحب صاحب السوء
فإنه قطعة من النَّار
لا يستقيم ودّه ولا يفي بعهدِه .
روضة العقلاء ١٦٦
قـال الإمـام إبـن القـيـم رحمـه الله تعالى:
"اﻟﺬّﻛﺮُ ﻳُﻨﺒّﻪ اﻟﻘﻠﺐَ ﻣِﻦ ﻧَﻮﻣِﻪ، ﻭَﻳُوﻗِﻈُﻪ ﻣﻦ ﺳِﻨﺘﻪ، ﻭَاﻟﻘﻠﺐُ ﺇﺫَا ﻛﺎﻥَ ﻧﺎﺋمًا ﻓَﺎﺗَﺘﻪ الأرباحُ وَالمَتَاجِرُ"
-الوَابِلُ الصّيّب (٦٥/١) .
"اﻟﺬّﻛﺮُ ﻳُﻨﺒّﻪ اﻟﻘﻠﺐَ ﻣِﻦ ﻧَﻮﻣِﻪ، ﻭَﻳُوﻗِﻈُﻪ ﻣﻦ ﺳِﻨﺘﻪ، ﻭَاﻟﻘﻠﺐُ ﺇﺫَا ﻛﺎﻥَ ﻧﺎﺋمًا ﻓَﺎﺗَﺘﻪ الأرباحُ وَالمَتَاجِرُ"
-الوَابِلُ الصّيّب (٦٥/١) .
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :
" الإنفعال النفسي له أثر كبير في إضعاف الإنسان، فأحيانًا يَتوَهَّم الصحيح أنه مريض فيمرض، وأحيانا يتناسى الإنسان المرض وهو مريض فيصبح صحيحًا، فانفعال النفس بِالشيء له أثر بالغ "
● [ القول المفيد (١٠٠) ]
" الإنفعال النفسي له أثر كبير في إضعاف الإنسان، فأحيانًا يَتوَهَّم الصحيح أنه مريض فيمرض، وأحيانا يتناسى الإنسان المرض وهو مريض فيصبح صحيحًا، فانفعال النفس بِالشيء له أثر بالغ "
● [ القول المفيد (١٠٠) ]
قال الصحابي أبو الدرداء - رضي الله عنه - :
« مالي أرى عُلماءَكم يَموتون، وجُهالكم لا يتعلمون؟ لقد خشيت أن يذهب الأول ولا يتعلم الآخِر، ولو أن العالِم طلب العلم لازداد علمًا، ولو أن الجاهل طلب العلم لوجد العلم قائمًا، مالي أراكم شباعًا من الطعام جياعًا من العلم ؟ » .
📚المصدر : جامع بيان العلم وفضله (١٢٢٥/٢)
وقيل لسعيد بن جبير رحمه الله تعالى :
« ما علامة الساعة وهلاك الناس ؟
☚ قالَ : إذا ذهبَ علماؤُهُم » .
📚المصدر : جامع بيان العلم وفضله » (٢٠٢)
•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈•
« مالي أرى عُلماءَكم يَموتون، وجُهالكم لا يتعلمون؟ لقد خشيت أن يذهب الأول ولا يتعلم الآخِر، ولو أن العالِم طلب العلم لازداد علمًا، ولو أن الجاهل طلب العلم لوجد العلم قائمًا، مالي أراكم شباعًا من الطعام جياعًا من العلم ؟ » .
📚المصدر : جامع بيان العلم وفضله (١٢٢٥/٢)
وقيل لسعيد بن جبير رحمه الله تعالى :
« ما علامة الساعة وهلاك الناس ؟
☚ قالَ : إذا ذهبَ علماؤُهُم » .
📚المصدر : جامع بيان العلم وفضله » (٢٠٢)
•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈•
قالَ ابنُ الجَوَزِيّ - رَحِمَهُ الله - :
• وَاعْلَمُوا رَحِمَكُمُ الله أنَّ في الصَّلاةِ علَىٰ نبينا مُحَمّدٍ ﷺ عَشْر كَرَامَات :
❶- صَلاَةُ المَلِكِ الجَـبّار.
❷- شَفَاعَةُ النَّبِيّ المُخْتَار ﷺ.
❸- الإِقْتِدَاءُ بالمَلاَئِكةِ الأَبْرَار.
❹- مُخَالَفةُ المُنَافِقينِ والكُفّار.
❺- مَحْوُ الخَطَايَا والأَوْزَار.
❻- قَضَاءُ الحَوَائِجِ والأَوْطَار.
❼- تَنْوِيرُ الظَوَاهِر والأَسْرَار.
❽- النَّجَاةُ من عَذابِ دَارِ النيران والبَوَارِ.
❾- دُخُولِ دَارِ الرَّاحَةِ والقَرَار.
❿- سَلاَمُ المَلِكِ الغَفًّار.
📚المصدر : بستانُ الوَاعظين ورياضُ السَامعين (١/٢٨٧)
•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈•
• وَاعْلَمُوا رَحِمَكُمُ الله أنَّ في الصَّلاةِ علَىٰ نبينا مُحَمّدٍ ﷺ عَشْر كَرَامَات :
❶- صَلاَةُ المَلِكِ الجَـبّار.
❷- شَفَاعَةُ النَّبِيّ المُخْتَار ﷺ.
❸- الإِقْتِدَاءُ بالمَلاَئِكةِ الأَبْرَار.
❹- مُخَالَفةُ المُنَافِقينِ والكُفّار.
❺- مَحْوُ الخَطَايَا والأَوْزَار.
❻- قَضَاءُ الحَوَائِجِ والأَوْطَار.
❼- تَنْوِيرُ الظَوَاهِر والأَسْرَار.
❽- النَّجَاةُ من عَذابِ دَارِ النيران والبَوَارِ.
❾- دُخُولِ دَارِ الرَّاحَةِ والقَرَار.
❿- سَلاَمُ المَلِكِ الغَفًّار.
📚المصدر : بستانُ الوَاعظين ورياضُ السَامعين (١/٢٨٧)
•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈•
🔘 فائدة نفيسة
قد لا يكـون الإنسان عالما؛ لكن:
يوصل علم العالم إلى الآخرين!
🎙قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله:
📘 فهذا النفع بايصال العلم إلى الناس؛
🔹 سواءً: ببيان العالم.
🔹أو بايصال علم العالم إلى الآخرين.
🌳 قد لا يكون الانسان عالما، لكن:
👈 يوصل علم العالم إلى الآخرين.
🔖إما بايصال كتاب، أو شريط نافع.
🔖 أو دلالة طالب علم إلى مجلس علم.
💥 كم في هذا من الآثار المباركة!.
🌲أحيانا يُوفَّق شخص إلى أن يحث شخصا على طلب العلم، يرى صغيرا فيحثه على العلم ويرغبه في العلم فينشرح صدره ويُقبِل على العلم فيُكتب لهذا الذي دله على هذا الخير أجره، والله واسع عليم -سبحانه وتعالى-،
والـــدال على الـــخـــيـــر كـــفاعـــلـــه.
📚شـرح الأسـبـاب والأعــمــال التي
يضاعف بها الثواب للسعدي (-01-)
•••━════✿═════━•••
🔸رابط المقطع الصوتي:
https://h.top4top.io/m_3207hmv4t0.mp3
قد لا يكـون الإنسان عالما؛ لكن:
يوصل علم العالم إلى الآخرين!
🎙قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله:
📘 فهذا النفع بايصال العلم إلى الناس؛
🔹 سواءً: ببيان العالم.
🔹أو بايصال علم العالم إلى الآخرين.
🌳 قد لا يكون الانسان عالما، لكن:
👈 يوصل علم العالم إلى الآخرين.
🔖إما بايصال كتاب، أو شريط نافع.
🔖 أو دلالة طالب علم إلى مجلس علم.
💥 كم في هذا من الآثار المباركة!.
🌲أحيانا يُوفَّق شخص إلى أن يحث شخصا على طلب العلم، يرى صغيرا فيحثه على العلم ويرغبه في العلم فينشرح صدره ويُقبِل على العلم فيُكتب لهذا الذي دله على هذا الخير أجره، والله واسع عليم -سبحانه وتعالى-،
والـــدال على الـــخـــيـــر كـــفاعـــلـــه.
📚شـرح الأسـبـاب والأعــمــال التي
يضاعف بها الثواب للسعدي (-01-)
•••━════✿═════━•••
🔸رابط المقطع الصوتي:
https://h.top4top.io/m_3207hmv4t0.mp3
لا يڪُن يوم الجُمعة ڪسائِر أيامك، خُصَّه بمزيد عناية ڪما خُصَّ بمزيد الفضل!.
ڪُن قريباً مِن مُصلاك ومُصحفِك، مغتنماً ساعة الإجابة، مُبڪراً لخُطبَة الجُمعة، مستحضراً: "خيَر يوم طلِعت فيه الشمس يوم الجُمعة"، مبادرًا بالخيرات، مُتقرِباً بِالطاعَات؛ مُستذڪِراً عَظيم الأجر والهبات!.
ڪُن قريباً مِن مُصلاك ومُصحفِك، مغتنماً ساعة الإجابة، مُبڪراً لخُطبَة الجُمعة، مستحضراً: "خيَر يوم طلِعت فيه الشمس يوم الجُمعة"، مبادرًا بالخيرات، مُتقرِباً بِالطاعَات؛ مُستذڪِراً عَظيم الأجر والهبات!.
﴿وَعَسَىٰ أَن تَڪْرَهُوا شَيْئاً وَهْوَ خَيْرٌ لَڪُمْ﴾.
"هذه الآية تهذبني ڪُل يوم، تدرِّبني ڪُل يوم على أن أنسى شيء اسمه سَخط واستياء، وأن أَمر المُؤمن ڪُلُّه خير".
"هذه الآية تهذبني ڪُل يوم، تدرِّبني ڪُل يوم على أن أنسى شيء اسمه سَخط واستياء، وأن أَمر المُؤمن ڪُلُّه خير".
أَدب التَّغافل:
قال اﻹمام بن الجَوزي -رحمهُ الله-:
ما يزال التَّغافل عن الزلات من أرقى شيم الڪِرام، فإنَّ الناس مجبولون على الزَّلات والأخطاء، فإن اهتم المرء، بڪُل زَلة، وخطيئة، تعِب وأَتعَب غيره،
والعاقل الذڪِيُّ، من لا يدقق في ڪل صغيرة وڪبيرة مع أهله وأحبابه، وأصحابه وجيرانه.
ولهذا قال الإمام أحمد ابن حنبل:
"تِسعة أعشار حُسن الخلق، فِي التغافل".
تهذيب الڪمال - 19 / 370 .
قال اﻹمام بن الجَوزي -رحمهُ الله-:
ما يزال التَّغافل عن الزلات من أرقى شيم الڪِرام، فإنَّ الناس مجبولون على الزَّلات والأخطاء، فإن اهتم المرء، بڪُل زَلة، وخطيئة، تعِب وأَتعَب غيره،
والعاقل الذڪِيُّ، من لا يدقق في ڪل صغيرة وڪبيرة مع أهله وأحبابه، وأصحابه وجيرانه.
ولهذا قال الإمام أحمد ابن حنبل:
"تِسعة أعشار حُسن الخلق، فِي التغافل".
تهذيب الڪمال - 19 / 370 .
من صِفات عبَاد الرَّحمن.
قال العلاَّمة محمد بن عثيمين -رحمهُ الله-:
﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَـٰنِ الذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوَناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً﴾.
ليس المعنى أنّهم يلقون السَّلام، بل المعنى أنَّهم إذا خاطبه الجاهل قالوا قولًا يسلم به من شرِّه،
إمَّا أن يدافعه بالتِي هي أحسن، وإمَّا أن يسڪت إذا رأى السُّڪوت خيراً، المهمُّ أنَّه يقول قولًا يسلم به.
لأنّ الجاهل أمره مشڪل، إن خاصمته أو جادلته فربَّما يبدر منه ڪلامٌ سيِّئٌ عليك...
فمن توفيق عباد الرَّحمن أنَّهم إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً يعني:
قالوا قولًا يسلمون به ولا يحصل لهم به إثمٌ.
شرح رياض الصالحين (4/91).
قال العلاَّمة محمد بن عثيمين -رحمهُ الله-:
﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَـٰنِ الذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوَناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً﴾.
ليس المعنى أنّهم يلقون السَّلام، بل المعنى أنَّهم إذا خاطبه الجاهل قالوا قولًا يسلم به من شرِّه،
إمَّا أن يدافعه بالتِي هي أحسن، وإمَّا أن يسڪت إذا رأى السُّڪوت خيراً، المهمُّ أنَّه يقول قولًا يسلم به.
لأنّ الجاهل أمره مشڪل، إن خاصمته أو جادلته فربَّما يبدر منه ڪلامٌ سيِّئٌ عليك...
فمن توفيق عباد الرَّحمن أنَّهم إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً يعني:
قالوا قولًا يسلمون به ولا يحصل لهم به إثمٌ.
شرح رياض الصالحين (4/91).
قال الإمام يوسف بن الحسين الرَّازي أبو يعقوب - رحمه الله -
« بالأدب تتفهَّم العلم ، وبالعلم يصحُّ لك العمل، وبالعمل تنال الحكمة ، وبالحكمة تفهم الزُّهد، وبالزُّهد تترك الدُّنيا، وترغب في الآخرة، وبذلك تنال رضى الله تعالى » .
📚 [ سير أعلام النُّبلاء ( ج ١٤ صـ ٢٥٠ ) ]
•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈•
« بالأدب تتفهَّم العلم ، وبالعلم يصحُّ لك العمل، وبالعمل تنال الحكمة ، وبالحكمة تفهم الزُّهد، وبالزُّهد تترك الدُّنيا، وترغب في الآخرة، وبذلك تنال رضى الله تعالى » .
📚 [ سير أعلام النُّبلاء ( ج ١٤ صـ ٢٥٠ ) ]
•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈•
📌«إذا دخلت والمؤذن يؤذن لصلاة الجمعة؛
بادر بتحية المسجد ، ولا تنتظر انتهاء المؤذن ؛ لأن تفرغك لسماع الخطبة أولى من متابعتك للمؤذن؛ حيث إن استماع الخطبة واجب، وإجابة المؤذن غير واجبة»
📚فتاوى ابن عثيمين (١٤/٢٩٥ ) .
•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈•
بادر بتحية المسجد ، ولا تنتظر انتهاء المؤذن ؛ لأن تفرغك لسماع الخطبة أولى من متابعتك للمؤذن؛ حيث إن استماع الخطبة واجب، وإجابة المؤذن غير واجبة»
📚فتاوى ابن عثيمين (١٤/٢٩٥ ) .
•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈•
قال العلامة محمد بن العثيمين - رحمه الله - :
« وصيتي لنفسي وإياكم؛ الحرص على نشر العلم بين الناس ولا تحقروا شيئاً، فإذا علَّمت إنساناً مسألة واحدة وعمل بها، ثم علَّمها آخر وآخر وآخر، فكل ما يحصل من أجر بالعمل الذي أنت دللت الناس عليه؛ فلك مثله » .
📚المصدر: لقاء الباب المفتوح (٨٦/١ ) 】.
•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈•
« وصيتي لنفسي وإياكم؛ الحرص على نشر العلم بين الناس ولا تحقروا شيئاً، فإذا علَّمت إنساناً مسألة واحدة وعمل بها، ثم علَّمها آخر وآخر وآخر، فكل ما يحصل من أجر بالعمل الذي أنت دللت الناس عليه؛ فلك مثله » .
📚المصدر: لقاء الباب المفتوح (٨٦/١ ) 】.
•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈•
قال تعالى : « إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ} [العاديات: ٦]» مامعنى لكنود؟ أي : لكفور
ذكر ابن أبي الدنيا أن الْحَسَنِ البصري يقول : " {إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ} [العاديات: ٦] قَالَ: يُعَدِّدُ الْمَصَائِبَ، وَيَنْسَى النِّعَمَ "
وأَنْشَدَنَا مَحْمُودٌ الْوَرَّاقُ فِي ذَلِكَ:
يَا أَيُّهَا الظَّالِمُ فِي فِعْلِهِ ... وَالظُّلْمُ مَرْدُودٌ عَلَى مَنْ ظَلَمْ
إِلَى مَتَى أَنْتَ وَحَتَّى مَتَى ... تَشْكُو الْمُصِيبَاتِ وَتَنْسَى النِّعَمْ؟
•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈•
ذكر ابن أبي الدنيا أن الْحَسَنِ البصري يقول : " {إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ} [العاديات: ٦] قَالَ: يُعَدِّدُ الْمَصَائِبَ، وَيَنْسَى النِّعَمَ "
وأَنْشَدَنَا مَحْمُودٌ الْوَرَّاقُ فِي ذَلِكَ:
يَا أَيُّهَا الظَّالِمُ فِي فِعْلِهِ ... وَالظُّلْمُ مَرْدُودٌ عَلَى مَنْ ظَلَمْ
إِلَى مَتَى أَنْتَ وَحَتَّى مَتَى ... تَشْكُو الْمُصِيبَاتِ وَتَنْسَى النِّعَمْ؟
•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈•
📌 قـال شيخ الإســلام بن تيمية - رحمه الله - :
"فالتڪــلمُ بالخيـــرِ خيرٌ من السڪــوت عنــہ، والسڪــــوتُ عن الشـــرِ خيرٌ من التڪـــلم بـہ ."
📚مجمو؏ الفتاوى 【٣١٥/٢٢】
•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈•
"فالتڪــلمُ بالخيـــرِ خيرٌ من السڪــوت عنــہ، والسڪــــوتُ عن الشـــرِ خيرٌ من التڪـــلم بـہ ."
📚مجمو؏ الفتاوى 【٣١٥/٢٢】
•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈•
« فوائد من أقوال أهل العلم »
- خطورة ترك العمل بالعلم •
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :
إذا عمل العبد بما علم؛ أورثه الله علم ما لم يعلم، كما قال تعالى {ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيراً لهم}. وقال : {والذين اهتدوا زادهم هدى}. وإذا ترك العبد العمل بعلمه؛ عاقبه الله بأن يضله عن الهدى، وأن لا يعرفه الصراط المستقيم. كما قال تعالى : {فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم}.
📚 المستدرك (١\٢١٢)
و قال أبو الفرج ابن الجوزي - رحمه الله - :
والمسكين كل المسكين؛ من ضاع عمره في علمٍ لم يعمل به، وففاتته لذات الدنيا وخيرات الآخرة، فقدم مفلسا مع قوة الحجة عليه."
📚 صيد الخاطر (١٤٥)
و قال ابن الجوزي - رحمه الله - :
إنما فضل العلماء بالعمل، ولولا العمل به؛ مـا كــــــان له معنىٰ، فــإن أنا لم أعمل به؛ كنت كمن لم يفهم المقصـــود به، ويصير مثلي كمثل رجل جمع الطعام، وأطعم الجياع، ولم يأكل، فلـم ينفعه ذلك من جوعه."
📚 تلبيس إبليس (١١٦/١)
قال الشيخ العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
ومن أسباب النسيان أيضاً : عدم العمل بالعلم، فأنت إذا عملت بما تعلم؛ فعملك دراسة - دراسة للعلم -. مثلاً : إذا علمت أنه يجب الترتيب في الوضوء، ثم كنت تتوضأ مرتباً فهذه دراسة بلا شك."
📚 لقاء الباب المفتوح - ١٩٧ -
قال الفضيل بْن عياض - رحمه الله - :
في جهنم أرحية تطحن العلماء طحنا، فقيل : من هؤلاء؟ قَالَ : قوم علموا فلم يعملوا.
📚 روضة العقلاء - ٣٦ -
•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈•
- خطورة ترك العمل بالعلم •
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :
إذا عمل العبد بما علم؛ أورثه الله علم ما لم يعلم، كما قال تعالى {ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيراً لهم}. وقال : {والذين اهتدوا زادهم هدى}. وإذا ترك العبد العمل بعلمه؛ عاقبه الله بأن يضله عن الهدى، وأن لا يعرفه الصراط المستقيم. كما قال تعالى : {فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم}.
📚 المستدرك (١\٢١٢)
و قال أبو الفرج ابن الجوزي - رحمه الله - :
والمسكين كل المسكين؛ من ضاع عمره في علمٍ لم يعمل به، وففاتته لذات الدنيا وخيرات الآخرة، فقدم مفلسا مع قوة الحجة عليه."
📚 صيد الخاطر (١٤٥)
و قال ابن الجوزي - رحمه الله - :
إنما فضل العلماء بالعمل، ولولا العمل به؛ مـا كــــــان له معنىٰ، فــإن أنا لم أعمل به؛ كنت كمن لم يفهم المقصـــود به، ويصير مثلي كمثل رجل جمع الطعام، وأطعم الجياع، ولم يأكل، فلـم ينفعه ذلك من جوعه."
📚 تلبيس إبليس (١١٦/١)
قال الشيخ العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
ومن أسباب النسيان أيضاً : عدم العمل بالعلم، فأنت إذا عملت بما تعلم؛ فعملك دراسة - دراسة للعلم -. مثلاً : إذا علمت أنه يجب الترتيب في الوضوء، ثم كنت تتوضأ مرتباً فهذه دراسة بلا شك."
📚 لقاء الباب المفتوح - ١٩٧ -
قال الفضيل بْن عياض - رحمه الله - :
في جهنم أرحية تطحن العلماء طحنا، فقيل : من هؤلاء؟ قَالَ : قوم علموا فلم يعملوا.
📚 روضة العقلاء - ٣٦ -
•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈•
"فما استُجلِبَ رزقٌ بمثلِ تركِ المعاصي".
📚[الداء والدواء لإبن القيم /69]
📚[الداء والدواء لإبن القيم /69]