نصيحة لمن تتمنى الموت بسبب ما تعانيه من أهلها
📩 #السؤال :
تقول السائلة : أنا دائمة التفكير بالموت ، والموت يلازمني في كثير من الأوقات ، وتمنيت لو تتحقق هذه الرغبة ؛ بسبب ما أعانيه من قهر من أهلي والأجواء من حولي ، فبماذا تنصحونني؟ يا سماحة الشيخ.
📑 #الجواب :
نوصيكِ بالصبر وسؤال الله العافية ، سؤال الله العافية من كل شر ، تسألي الله العافية من كل شر مع الصبر ، والمؤمن على خير عظيم ، يقول الله جل وعلا : {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ } [البقرة:155-157].
👈 #فالصبر هو الطريق السليم ، فالله يقول جل وعلا : {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [الزمر : 10] ، فعليكِ الصبر والاحتساب ، وفي الحديث : ما من عبد يصاب بمصيبة ؛ فيقول : (اللهم آجرني في مصيبتي ، وأخلف لي خيرًا منها، إلا آجره الله في مصيبته وأخلف له خيرًا منها).
فإذا سلط عليك أحد أقاربك : أب أو أم أو غيرهما ؛ فاصبري واحتسبي ، وعالجي الأمور بالحكمة ، عالجيها بما يستطاع من الدفع عن نفسك بما أباح الله ، وما عجزتِ عنه فاسألي الله العافية ، واسألي الله الهداية لهم ، واصبري واحتسبي ، ولا تطلبي الموت ، ولا تسألي الموت. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم يا سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/16695/نصيحة-لمن-تتمنى-الموت-بسبب-ما-تعانيه-من-اهلها
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
https://www.tgoop.com/Fatwa_Feqh
📩 #السؤال :
تقول السائلة : أنا دائمة التفكير بالموت ، والموت يلازمني في كثير من الأوقات ، وتمنيت لو تتحقق هذه الرغبة ؛ بسبب ما أعانيه من قهر من أهلي والأجواء من حولي ، فبماذا تنصحونني؟ يا سماحة الشيخ.
📑 #الجواب :
نوصيكِ بالصبر وسؤال الله العافية ، سؤال الله العافية من كل شر ، تسألي الله العافية من كل شر مع الصبر ، والمؤمن على خير عظيم ، يقول الله جل وعلا : {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ } [البقرة:155-157].
👈 #فالصبر هو الطريق السليم ، فالله يقول جل وعلا : {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [الزمر : 10] ، فعليكِ الصبر والاحتساب ، وفي الحديث : ما من عبد يصاب بمصيبة ؛ فيقول : (اللهم آجرني في مصيبتي ، وأخلف لي خيرًا منها، إلا آجره الله في مصيبته وأخلف له خيرًا منها).
فإذا سلط عليك أحد أقاربك : أب أو أم أو غيرهما ؛ فاصبري واحتسبي ، وعالجي الأمور بالحكمة ، عالجيها بما يستطاع من الدفع عن نفسك بما أباح الله ، وما عجزتِ عنه فاسألي الله العافية ، واسألي الله الهداية لهم ، واصبري واحتسبي ، ولا تطلبي الموت ، ولا تسألي الموت. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم يا سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/16695/نصيحة-لمن-تتمنى-الموت-بسبب-ما-تعانيه-من-اهلها
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
https://www.tgoop.com/Fatwa_Feqh
Forwarded from 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌
حكم تخصيص ليلة سبع وعشرين من رجب بعبادة
📩 #السؤال :
يقول : ما حكم تخصيص ليلة سبع وعشرين من رجب بعمرةٍ أو بصيامٍ أو بصدقةٍ؟
📖 #الجواب :
❌ هذا لا أصلَ له ، هذا يُسمونه : ليلة الإسراء والمعراج ، هذا غلطٌ ، لا أصلَ لهذا ، ولم يثبت في هذا شيء ، فلا يجوز تخصيصها لا بعمرةٍ ولا باحتفالٍ ولا بغير ذلك ؛ لأنها ليس لها تخصيصٌ.
👈 ولو ثبت أنها ليلة المعراج والإسراء لم تخصّ بشيءٍ ؛ لأن الرسول ما خصَّها بشيءٍ ، التَّخصيص عبادة ، والعبادة توقيفية ، فلا يجوز تخصيص ليلةٍ من رجب أو غيرها بشيءٍ : لا بصلاةٍ ، ولا غيرها.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/20955/حكم-تخصيص-سبع-وعشرين-من-رجب-بعبادة
📩 #السؤال :
يقول : ما حكم تخصيص ليلة سبع وعشرين من رجب بعمرةٍ أو بصيامٍ أو بصدقةٍ؟
📖 #الجواب :
❌ هذا لا أصلَ له ، هذا يُسمونه : ليلة الإسراء والمعراج ، هذا غلطٌ ، لا أصلَ لهذا ، ولم يثبت في هذا شيء ، فلا يجوز تخصيصها لا بعمرةٍ ولا باحتفالٍ ولا بغير ذلك ؛ لأنها ليس لها تخصيصٌ.
👈 ولو ثبت أنها ليلة المعراج والإسراء لم تخصّ بشيءٍ ؛ لأن الرسول ما خصَّها بشيءٍ ، التَّخصيص عبادة ، والعبادة توقيفية ، فلا يجوز تخصيص ليلةٍ من رجب أو غيرها بشيءٍ : لا بصلاةٍ ، ولا غيرها.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/20955/حكم-تخصيص-سبع-وعشرين-من-رجب-بعبادة
Forwarded from 🕯️مَـنـارة الـحـديـث 📖
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
● الصيام في شهر شعبان
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصُومُ حتَّى نَقُولَ : لا يُفْطِرُ ، ويُفْطِرُ حتَّى نَقُولَ : لا يَصُومُ ، فَما رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ إلَّا رَمَضَانَ ، وما رَأَيْتُهُ أكْثَرَ صِيَامًا منه في شَعْبَانَ.
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح البخاري
📝 #شـرح_الـحـديـث
المُداوَمةُ على العَملِ الصَّالحِ تُبلِّغُ العَبدَ إلى رَحمةِ اللهِ والنَّجاةِ مِن النارِ ، وقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القُدوةَ في ذلك ؛ فقد كان يُداوِمُ على العِباداتِ والطاعاتِ ، ومِن ذلك صَومُ النَّفلِ فإنَّه غيرُ مُختَصٍّ بزَمانٍ مُعيَّنٍ.
وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنْها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَصومُ أحيانًا مِن شَهرٍ كثيرًا حتَّى يُظَنَّ أنَّه لا يُفطِرُ ، ويَترُكُ الصِّيامَ مِن شَهرٍ آخرَ فلا يَصومُ إلَّا قَليلًا منه حتَّى يُقالَ : إنَّه لا يَصومُ منه ، وكان لا يَصومُ شَهرًا كاملًا إلَّا شَهرَ رَمضانَ ؛ وذلك لأنَّه شَهرُ الفَريضةِ ، والتَّنبيهُ عليه مِن بابِ النَّفْيِ لغَيرِه ؛ وهو أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يَصومُ شَهْرًا كاملًا تَطوُّعًا ، بلْ يَصومُ مِن كلِّ شَهرٍ مِن شُهورِ السَّنةِ أيامًا منه ، ولمْ يَستكمِلْ صِيامَ شَهرٍ غَيرِ رمضانَ ؛ لِئلَّا يُظَنَّ وُجوبُه ، وكان أكثرُ الشُّهورِ الَّتي يَصومُ فيها شَعبانَ ، فكان يَصومُ غالِبَه ؛ لئلَّا يَلتبِسُ ذلك بالفَرائضِ ، ولكيلا يَعُدَّه مَن لا يَعلَمُ منها.
👈 وإنَّما كان يُكثِرُ مِن الصِّيامِ في شَهرِ شَعبانَ خُصوصًا ؛ لأنَّه شَهرٌ تُرفَعُ فيه الأعمالُ لربِّ العالَمِين ، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّ أنْ يُرفَعَ عملُه وهو صائمٌ ، كما أنَّه شَهرٌ يَغفُلُ عنه كَثيرٌ مِن النَّاسِ بيْن رجَبَ ورَمَضانَ ، كما بيَّن ذلك في رِوايةٍ عندَ النَّسائيِّ وأحمَدَ.
#وفي_الحديث :
● أنَّ أعمالَ التطوُّعِ ليستْ مَنوطةً بأوقاتٍ مَعلومةٍ ، وإنَّما هي على قدْرِ الإرادةِ لها والنَّشاطِ فيها.
● وفيه : بَيانُ فضْلِ شَهرِ شَعبانَ ، والحثُّ على إكثارِ الصِّيامِ فيه.
● وفيه : مَشروعيَّةُ ألَّا يَخلُوَ شَهرٌ مِن الشُّهورِ عن صَومِ التَّطوُّعِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/21323
● الصيام في شهر شعبان
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصُومُ حتَّى نَقُولَ : لا يُفْطِرُ ، ويُفْطِرُ حتَّى نَقُولَ : لا يَصُومُ ، فَما رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ إلَّا رَمَضَانَ ، وما رَأَيْتُهُ أكْثَرَ صِيَامًا منه في شَعْبَانَ.
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح البخاري
📝 #شـرح_الـحـديـث
المُداوَمةُ على العَملِ الصَّالحِ تُبلِّغُ العَبدَ إلى رَحمةِ اللهِ والنَّجاةِ مِن النارِ ، وقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القُدوةَ في ذلك ؛ فقد كان يُداوِمُ على العِباداتِ والطاعاتِ ، ومِن ذلك صَومُ النَّفلِ فإنَّه غيرُ مُختَصٍّ بزَمانٍ مُعيَّنٍ.
وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنْها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَصومُ أحيانًا مِن شَهرٍ كثيرًا حتَّى يُظَنَّ أنَّه لا يُفطِرُ ، ويَترُكُ الصِّيامَ مِن شَهرٍ آخرَ فلا يَصومُ إلَّا قَليلًا منه حتَّى يُقالَ : إنَّه لا يَصومُ منه ، وكان لا يَصومُ شَهرًا كاملًا إلَّا شَهرَ رَمضانَ ؛ وذلك لأنَّه شَهرُ الفَريضةِ ، والتَّنبيهُ عليه مِن بابِ النَّفْيِ لغَيرِه ؛ وهو أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يَصومُ شَهْرًا كاملًا تَطوُّعًا ، بلْ يَصومُ مِن كلِّ شَهرٍ مِن شُهورِ السَّنةِ أيامًا منه ، ولمْ يَستكمِلْ صِيامَ شَهرٍ غَيرِ رمضانَ ؛ لِئلَّا يُظَنَّ وُجوبُه ، وكان أكثرُ الشُّهورِ الَّتي يَصومُ فيها شَعبانَ ، فكان يَصومُ غالِبَه ؛ لئلَّا يَلتبِسُ ذلك بالفَرائضِ ، ولكيلا يَعُدَّه مَن لا يَعلَمُ منها.
👈 وإنَّما كان يُكثِرُ مِن الصِّيامِ في شَهرِ شَعبانَ خُصوصًا ؛ لأنَّه شَهرٌ تُرفَعُ فيه الأعمالُ لربِّ العالَمِين ، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّ أنْ يُرفَعَ عملُه وهو صائمٌ ، كما أنَّه شَهرٌ يَغفُلُ عنه كَثيرٌ مِن النَّاسِ بيْن رجَبَ ورَمَضانَ ، كما بيَّن ذلك في رِوايةٍ عندَ النَّسائيِّ وأحمَدَ.
#وفي_الحديث :
● أنَّ أعمالَ التطوُّعِ ليستْ مَنوطةً بأوقاتٍ مَعلومةٍ ، وإنَّما هي على قدْرِ الإرادةِ لها والنَّشاطِ فيها.
● وفيه : بَيانُ فضْلِ شَهرِ شَعبانَ ، والحثُّ على إكثارِ الصِّيامِ فيه.
● وفيه : مَشروعيَّةُ ألَّا يَخلُوَ شَهرٌ مِن الشُّهورِ عن صَومِ التَّطوُّعِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/21323
حكم الاستخارة بدون صلاة وكيفيتها للحائض والنفساء
📩 #السؤال :
هل تجوز الاستخارة بدون صلاة ركعتين أو بدون وضوء؟ وهل يجوز للحائض والنفساء أن تستخير؟
📑 #الجواب :
نعم #تجوز الاستخارة ، تستحب ، تستحب الاستخارة ولو بدون صلاة ، كونه يسأل ربه ويستخير ربه ، سواء كانت امرأة أو رجل ، سواء كانت حائض أو ما هي بحائض كل ذلك لا بأس به.
#لكن إذا كان بعد الصلاة يكون أفضل ، تكون الاستخارة بصلاة عملاً بالسنة ، فيصلي ركعتين ثم يسأل ربه ويستخير ربه سواء رجل أو امرأة.
👈 لكن إذا كانت حائضًا أو كان الأمر مستعجلًا واستخار #بدون صلاة فلا بأس يسأل ربه والحمد لله ، الله يقول : {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر:60] والاستخارة دعاء .. توجه إلى الله. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/17725/الاستخارة-بدون-صلاة-ركعتين-وكيفيتها-للحائض-والنفساء
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
https://www.tgoop.com/Fatwa_Feqh
📩 #السؤال :
هل تجوز الاستخارة بدون صلاة ركعتين أو بدون وضوء؟ وهل يجوز للحائض والنفساء أن تستخير؟
📑 #الجواب :
نعم #تجوز الاستخارة ، تستحب ، تستحب الاستخارة ولو بدون صلاة ، كونه يسأل ربه ويستخير ربه ، سواء كانت امرأة أو رجل ، سواء كانت حائض أو ما هي بحائض كل ذلك لا بأس به.
#لكن إذا كان بعد الصلاة يكون أفضل ، تكون الاستخارة بصلاة عملاً بالسنة ، فيصلي ركعتين ثم يسأل ربه ويستخير ربه سواء رجل أو امرأة.
👈 لكن إذا كانت حائضًا أو كان الأمر مستعجلًا واستخار #بدون صلاة فلا بأس يسأل ربه والحمد لله ، الله يقول : {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر:60] والاستخارة دعاء .. توجه إلى الله. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/17725/الاستخارة-بدون-صلاة-ركعتين-وكيفيتها-للحائض-والنفساء
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
https://www.tgoop.com/Fatwa_Feqh
Forwarded from 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌
حكم تأخير قضاء رمضان إلى شعبان
📩 #السؤال :
هل يجوز قضاء أيام الإفطار من شهر رمضان في العشرة الأيام الأخيرة من شعبان ، أو قبلها بالنسبة للمرأة؟
📄 #الجواب :
لا حرج بالنسبة للمرأة والرجل جميعاً ، يجوز تأخير القضاء إلى شعبان ، كانت عائشة تؤخر إلى شعبان رضي الله عنها ، .... والله جل وعلا قال : {فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:184] ولم يقل في كذا ولا في كذا ، ولم يقل يجب المبادرة ، فدل هذا على التوسعة فإذا قضى أيام رمضان في شوال في ذي القعدة في ذي الحجة في محرم في صفر إلى آخره #يصح لا بأس.
#المقدم : جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/10551/حكم-تأخير-قضاء-رمضان-إلى-شعبان
📩 #السؤال :
هل يجوز قضاء أيام الإفطار من شهر رمضان في العشرة الأيام الأخيرة من شعبان ، أو قبلها بالنسبة للمرأة؟
📄 #الجواب :
لا حرج بالنسبة للمرأة والرجل جميعاً ، يجوز تأخير القضاء إلى شعبان ، كانت عائشة تؤخر إلى شعبان رضي الله عنها ، .... والله جل وعلا قال : {فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:184] ولم يقل في كذا ولا في كذا ، ولم يقل يجب المبادرة ، فدل هذا على التوسعة فإذا قضى أيام رمضان في شوال في ذي القعدة في ذي الحجة في محرم في صفر إلى آخره #يصح لا بأس.
#المقدم : جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/10551/حكم-تأخير-قضاء-رمضان-إلى-شعبان
Forwarded from 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌
32 فائدة في شهر شعبان .pdf
3.5 MB
ضوابط تزين المرأة بالكحل
📩 #السؤال :
تزين المرأة بوضع (الكحل) في عينيها هل يجوز؟
📑 #الجواب :
#يجوز تجمل المرأة بالكحل في عينيها بين النساء ، وعند الزوج والمحارم.
⚠️ أما عند #الأجنبي فلا يجوز كشفها لوجهها ولا عينيها المكحلتين ؛ لقوله سبحانه : {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب: 53] ، ولا بأس باستعمال البرقع الذي تظهر فيه العينان أو إحداهما ، لكن من دون تكحل عند الأجنبي.
👈 #والمراد_بالأجنبي : من ليس محرما للمرأة ؛ كأخي زوجها ، وعم زوجها ، وابن عمها ، وابن خالها ، ونحوهم ، سواء كانوا مسلمين أو كفارًا.
✍ مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/3625/حكم-وضع-الكحل-في-عين-المرأة-للزينة
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
https://www.tgoop.com/Fatwa_Feqh
📩 #السؤال :
تزين المرأة بوضع (الكحل) في عينيها هل يجوز؟
📑 #الجواب :
#يجوز تجمل المرأة بالكحل في عينيها بين النساء ، وعند الزوج والمحارم.
⚠️ أما عند #الأجنبي فلا يجوز كشفها لوجهها ولا عينيها المكحلتين ؛ لقوله سبحانه : {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب: 53] ، ولا بأس باستعمال البرقع الذي تظهر فيه العينان أو إحداهما ، لكن من دون تكحل عند الأجنبي.
👈 #والمراد_بالأجنبي : من ليس محرما للمرأة ؛ كأخي زوجها ، وعم زوجها ، وابن عمها ، وابن خالها ، ونحوهم ، سواء كانوا مسلمين أو كفارًا.
✍ مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/3625/حكم-وضع-الكحل-في-عين-المرأة-للزينة
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
https://www.tgoop.com/Fatwa_Feqh
Forwarded from 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌
من أفطرت في رمضان لمرض ولم تستطع القضاء
📩 #السؤال :
امرأة مرضت في شهر رمضان ، وأفطرت أيامًا منه ، والآن شفيت من المرض ، لكن لا تستطيع صيام الأيام التي فطرتها؟
📝 #الجواب :
لعلها لا تستطيع ، على كل حال من أفطرت في رمضان ، أو أفطر غيرها من الرجال ، ثم عافاه الله ، أو عافاها الله ؛ عليهما #القضاء ، الله يقول -جل وعلا-: {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة :185] ، فعلى المريضة والمريض إذا شفي أن يقضي ما أفطره من رمضان ، ولا يلزمهما أن يكون متتابعًا ، ولو مفرقًا يصوم ، ويفطر حتى يكمل ، لا بأس بأن يقضي مفرقًا.
👈 فإن كان لا يستطيع ؛ لأن المرض باقٍ ؛ فيبقى عليه الدين في ذمته حتى يستطيع ، وحتى يشفى ، ولو بعد أعوام ، ما دام المرض يرجى زواله ، وليس بميئوس منه ، فالصوم يبقى في الذمة حتى يشفى ، ثم يقضي بعد ذلك ، ولو بعد رمضانات ، ما دام المرض معه.
👈 حتى إذا عرف الأطباء أن هذا #المرض لا يزول ، وأنه #مستمر ، وأن مثله يستمر ؛ فحينئذ #يطعم عن كل يوم مسكينًا ، ولا قضاء عليه ، يطعم عن كل يوم مسكينًا ، نصف صاع من قوت البلد إذا كان قادرًا ، ولا شيء عليه بعد ذلك ، هذا إذا قرر الأطباء أن هذا المرض مثله ، لا يرجى برؤه مثله يستمر.
👈 أما ما دام المرض #يرجى برؤه ، ويرجى زواله ؛ فإن الصوم يبقى في #الذمة ، فإذا شفي الإنسان من رجل ، أو امرأة ، إذا شفي ؛ قضى قضاء غير متتابع ، ما هو بلازم متتابع ، إن تتابع ؛ فهو أفضل ، وإلا فلا يلزمه التتابع ، إذا قضى مفرقًا ، يصوم ويفطر حتى ينهي ما عليه ؛ فلا بأس بذلك.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/1189/أفطرت-لمرض-ولم-تستطع-القضاء
📩 #السؤال :
امرأة مرضت في شهر رمضان ، وأفطرت أيامًا منه ، والآن شفيت من المرض ، لكن لا تستطيع صيام الأيام التي فطرتها؟
📝 #الجواب :
لعلها لا تستطيع ، على كل حال من أفطرت في رمضان ، أو أفطر غيرها من الرجال ، ثم عافاه الله ، أو عافاها الله ؛ عليهما #القضاء ، الله يقول -جل وعلا-: {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة :185] ، فعلى المريضة والمريض إذا شفي أن يقضي ما أفطره من رمضان ، ولا يلزمهما أن يكون متتابعًا ، ولو مفرقًا يصوم ، ويفطر حتى يكمل ، لا بأس بأن يقضي مفرقًا.
👈 فإن كان لا يستطيع ؛ لأن المرض باقٍ ؛ فيبقى عليه الدين في ذمته حتى يستطيع ، وحتى يشفى ، ولو بعد أعوام ، ما دام المرض يرجى زواله ، وليس بميئوس منه ، فالصوم يبقى في الذمة حتى يشفى ، ثم يقضي بعد ذلك ، ولو بعد رمضانات ، ما دام المرض معه.
👈 حتى إذا عرف الأطباء أن هذا #المرض لا يزول ، وأنه #مستمر ، وأن مثله يستمر ؛ فحينئذ #يطعم عن كل يوم مسكينًا ، ولا قضاء عليه ، يطعم عن كل يوم مسكينًا ، نصف صاع من قوت البلد إذا كان قادرًا ، ولا شيء عليه بعد ذلك ، هذا إذا قرر الأطباء أن هذا المرض مثله ، لا يرجى برؤه مثله يستمر.
👈 أما ما دام المرض #يرجى برؤه ، ويرجى زواله ؛ فإن الصوم يبقى في #الذمة ، فإذا شفي الإنسان من رجل ، أو امرأة ، إذا شفي ؛ قضى قضاء غير متتابع ، ما هو بلازم متتابع ، إن تتابع ؛ فهو أفضل ، وإلا فلا يلزمه التتابع ، إذا قضى مفرقًا ، يصوم ويفطر حتى ينهي ما عليه ؛ فلا بأس بذلك.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/1189/أفطرت-لمرض-ولم-تستطع-القضاء
من طلقها زوجها ثم تزوجها بعقد جديد هل تحسب الطلقة الأولى؟
📩 #السؤال :
إذا طلق الرجل زوجته طلقة ثم تزوجها رجل آخر بعد انقضاء العدة ، ثم طلقها فتزوجها زوجها الأول ثم طلقها طلقتين ، فهل تحسب الطلقة الأولى ، وتصبح ثلاث طلقات؟ أم أنهما طلقتان فقط؟ جزاكم الله خيرا.
📑 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
فإن الرجل إذا طلق زوجته طلقة أو طلقتين ثم #عقد عليها بعد ذلك بعد خروجها من العدة أو بعد زوج آخر فإنها ترجع بما بقي فقط ، ترجع إليه بما #بقي.
👈 إن كان طلقها طلقة يبقى لها طلقتان ، وإن كان طلقها طلقتين يبقى لها واحدة. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم وأحسن إليكم ، إذاً لا تأثير لذلكم الزواج على عدد الطلقات؟
#الشيخ : لا يؤثر.
#المقدم : لا يؤثر؟
#الشيخ : نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/9888/حكم-من-طلق-زوجته-طلقة-وتزوجت-بغيره-ثم-طلقها-وعادت-للاول
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
https://www.tgoop.com/Fatwa_Feqh
📩 #السؤال :
إذا طلق الرجل زوجته طلقة ثم تزوجها رجل آخر بعد انقضاء العدة ، ثم طلقها فتزوجها زوجها الأول ثم طلقها طلقتين ، فهل تحسب الطلقة الأولى ، وتصبح ثلاث طلقات؟ أم أنهما طلقتان فقط؟ جزاكم الله خيرا.
📑 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
فإن الرجل إذا طلق زوجته طلقة أو طلقتين ثم #عقد عليها بعد ذلك بعد خروجها من العدة أو بعد زوج آخر فإنها ترجع بما بقي فقط ، ترجع إليه بما #بقي.
👈 إن كان طلقها طلقة يبقى لها طلقتان ، وإن كان طلقها طلقتين يبقى لها واحدة. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم وأحسن إليكم ، إذاً لا تأثير لذلكم الزواج على عدد الطلقات؟
#الشيخ : لا يؤثر.
#المقدم : لا يؤثر؟
#الشيخ : نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/9888/حكم-من-طلق-زوجته-طلقة-وتزوجت-بغيره-ثم-طلقها-وعادت-للاول
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
https://www.tgoop.com/Fatwa_Feqh
Forwarded from 📃 قناة فتاوى المرأة 🎀
حكم تأخير قضاء رمضان للحامل والمرضع
📬 #السؤال :
أفـطرت شهر رمضان كاملاً نظراً لأنني وضعت حملي الأول ، وفي السنة الثانية لنفس العذر أفـطرت نصف شهر رمضان ، وإلى الآن لم أستطع قضاء ما علي من صيام ؛ لأن حالتي الصحية لا تسمح ، ما هو مقدار ما علي من إطعام للمساكين أفيدوني جزاكم الله خيراً؟
📝 #الجواب :
عليك #القضاء إذا استطعت #بدون إطعام ، ما دمت تركت القضاء من أجل #العجز فلا بأس أن تقضي إذا وجدت #الاستطاعة ، عافاك الله واستطعت #تقضين والحمد لله وليس عليك إطعام.
👈 إلا إذا كنت #تساهلت وتركت القضاء وأنت تستطيعين فعليك مع القضاء إطعام مسكين عن كل يوم نصف صاع ، #كيلو_ونصف عن كل يوم ، تجمع ويعطاها بعض الفقراء ، إذا كنت تساهلت.
👈 أما إذا كنت أخرت لأجل #العجز فليس عليك إلا #القضاء إذا استطعت ، ولو تأخر سنتين ثلاث لا بأس.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/10580/حكم-تأخير-قضاء-رمضان-للحامل-والمرضع
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
https://www.tgoop.com/Fatwa_Feqh
📬 #السؤال :
أفـطرت شهر رمضان كاملاً نظراً لأنني وضعت حملي الأول ، وفي السنة الثانية لنفس العذر أفـطرت نصف شهر رمضان ، وإلى الآن لم أستطع قضاء ما علي من صيام ؛ لأن حالتي الصحية لا تسمح ، ما هو مقدار ما علي من إطعام للمساكين أفيدوني جزاكم الله خيراً؟
📝 #الجواب :
عليك #القضاء إذا استطعت #بدون إطعام ، ما دمت تركت القضاء من أجل #العجز فلا بأس أن تقضي إذا وجدت #الاستطاعة ، عافاك الله واستطعت #تقضين والحمد لله وليس عليك إطعام.
👈 إلا إذا كنت #تساهلت وتركت القضاء وأنت تستطيعين فعليك مع القضاء إطعام مسكين عن كل يوم نصف صاع ، #كيلو_ونصف عن كل يوم ، تجمع ويعطاها بعض الفقراء ، إذا كنت تساهلت.
👈 أما إذا كنت أخرت لأجل #العجز فليس عليك إلا #القضاء إذا استطعت ، ولو تأخر سنتين ثلاث لا بأس.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/10580/حكم-تأخير-قضاء-رمضان-للحامل-والمرضع
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
https://www.tgoop.com/Fatwa_Feqh
تكررت ولادتها في رمضان ولم تتمكن من القضاء
📩 #السؤال :
ما حكم من تكررت ولادتها لأكثر من مرة في رمضان ولم تتمكن من قضاء ما عليها؟
📑 #الإجابة :
#يجب على المرأة التي تلد في شهر رمضان أن #تقضي عدد الأيام التي أفطرتها من الشهر بعده.
👈 فإن #أخرت القضاء إلى رمضان القادم لغير عذر #وجب عليها مع #القضاء #إطعام مسكين لكل يوم تقضيه ، وإن كان تأخير القضاء #لعذر وجب عليها أن #تقضي عدد الأيام #فقط.
#الشيخ / عبد العزيز بن باز المفتي العام للمملكة العربية السعودية سابقا -رحمه الله-
رابط المادة : http://iswy.co/e13i1v
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
https://www.tgoop.com/Fatwa_Feqh
📩 #السؤال :
ما حكم من تكررت ولادتها لأكثر من مرة في رمضان ولم تتمكن من قضاء ما عليها؟
📑 #الإجابة :
#يجب على المرأة التي تلد في شهر رمضان أن #تقضي عدد الأيام التي أفطرتها من الشهر بعده.
👈 فإن #أخرت القضاء إلى رمضان القادم لغير عذر #وجب عليها مع #القضاء #إطعام مسكين لكل يوم تقضيه ، وإن كان تأخير القضاء #لعذر وجب عليها أن #تقضي عدد الأيام #فقط.
#الشيخ / عبد العزيز بن باز المفتي العام للمملكة العربية السعودية سابقا -رحمه الله-
رابط المادة : http://iswy.co/e13i1v
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
https://www.tgoop.com/Fatwa_Feqh
Forwarded from 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌
حكم الصيام بعد النصف من شعبان
📮 #السؤال :
فضيلة الشيخ! هل الصيام بعد خمسة عشر من شعبان حرام أو مكروه؟ نرجو منكم الإفادة؟
📋 #الجواب :
يقول النبي ﷺ : (إذا انتصف شعبان فلا تصوموا) وهو حديث #صحيح.
👈 فالذي ما صام أول الشهر #ليس له أن يصوم بعد النصف ؛ لهذا الحديث الصحيح ، وهكذا لو صام آخر الشهر ليس له ذلك من باب أولى ؛ لقوله ﷺ : (لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صوماً فليصمه).
👈 الذي له #عادة لا بأس ، إذا كان #عادته يصوم الاثنين والخميس فلا بأس أن يصوم ، أو #عادته يصوم يوم ويفطر يوم لا بأس.
⁉️أما أن يبتدئ الصيام بعد النصف من أجل شعبان هذا لا يجوز.
👈 أما لو صام بدءاً من أربعة عشر أو من خمسة عشر أو من ثلاثة عشر أو ... فلا بأس ، لأنه أكثره إذا صام كله أو أكثره فلا بأس.
⚠️ أما إن كونه يفطر النصف الأول ثم يبتدي هذا هو المنهي عنه.
#المقدم : جزاكم الله خيراً سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11186/حكم-الصيام-بعد-منتصف-شعبان
📮 #السؤال :
فضيلة الشيخ! هل الصيام بعد خمسة عشر من شعبان حرام أو مكروه؟ نرجو منكم الإفادة؟
📋 #الجواب :
يقول النبي ﷺ : (إذا انتصف شعبان فلا تصوموا) وهو حديث #صحيح.
👈 فالذي ما صام أول الشهر #ليس له أن يصوم بعد النصف ؛ لهذا الحديث الصحيح ، وهكذا لو صام آخر الشهر ليس له ذلك من باب أولى ؛ لقوله ﷺ : (لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صوماً فليصمه).
👈 الذي له #عادة لا بأس ، إذا كان #عادته يصوم الاثنين والخميس فلا بأس أن يصوم ، أو #عادته يصوم يوم ويفطر يوم لا بأس.
⁉️أما أن يبتدئ الصيام بعد النصف من أجل شعبان هذا لا يجوز.
👈 أما لو صام بدءاً من أربعة عشر أو من خمسة عشر أو من ثلاثة عشر أو ... فلا بأس ، لأنه أكثره إذا صام كله أو أكثره فلا بأس.
⚠️ أما إن كونه يفطر النصف الأول ثم يبتدي هذا هو المنهي عنه.
#المقدم : جزاكم الله خيراً سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11186/حكم-الصيام-بعد-منتصف-شعبان