👈🏽 (( فَضْلُ الإِسْتِغْفَار ))

▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِي صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيرًا ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح ابن ماجه - رقم : (3093)

▪️عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ، ثُمَّ يُصَلِّي، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ )) ،

ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : { وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ } . إِلَى آخِرِ الْآيَةِ .

👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (406)

▪️قَال التّابعي بكْر المُزني رحِمه الله :

إنّكُم تُكثرون مِن الذّنُوب، فَأكثِروا مِن الاستغْفار فَإن العَبد إذَا وجد يَوم القِيَامَة بَين كُل سَطرينِ استِغفاراً سَـرّه ذَلـكَ .

📚 التوبة لابن أبي الدنيا : (172)

▪️قال الإمام ابن كثير رحمه الله :

مَنِ اتَّصَفَ بِصِفَةِ الإِسْتِغْفَارِ يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ رِزْقَه ، وَسَهَّلَ عَلَيْهِ أَمْرَه ، وَحَفِظَ عَلَيْهِ شَأْنَهُ وَقُوَّتَه .

📚 تفسير ابن كثير : (329/4)

▪️قال الإمام إبن القيم رحمه الله :

ومن كانت شيمته التوبة والاستغفار، فقد هُدي لأعظم الشيّم .

📚 إغاثة اللهفان : (945/2)
-----------------------------------
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

*«السَّكِينَة إذا نزلت على القلب اطمأن بها، و سكنت إليها الجوارح، و خشعت، و اكتسبت الوَقَار، و أنطقت اللِّسان بالصَّواب و الحِكْمة، و حالت بينه و بين قول الخَنَا و الفحش، و اللَّغو و الهجر و كلِّ باطلٍ»*

📚[مدارج السالكين (2/ 473)]

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

👈🏽 مِن هَدْيِه ﷺ
الرِّفْقَ بالناسِ، وعَدَمَ الإشقاقِ عليهم

▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فَاشْقُقْ عَلَيْهِ، وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ بِهِ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1828)

▪️قال الإمام النووي رحمه الله :

هذا من أبلغ الزواجر عن المشقة على الناس، وأعظم الحث على الرفق بهم، وقد تظاهرت الأحاديث بهذا المعنى .

📚 شرح مسلم : (213/12)

▪️قال المُناوي رحمه الله :

قوله فاشقق عليه : أي وقعه في المشقة، جزاءاً وفاقاً . وهذا دعاء مجاب، وقضيته لا يشك في حقيقتها عاقل ولا يرتاب .

📚 فيض القدير : (106/2)

▪️قال الإمام إبن القيم رحمه الله :

من رَفَقَ بعبادِ الله رَفَقَ الله به، ومن رحمهم رحمه، ومن أحسن إليهم أحسن إليه، ومن جاد عليهم جاد الله عليه، ومن نفعهم نفعه، ومن سترهم ستره، ومن منعهم خيره منعه خيرَه، ومن عامل خلقه بصفةٍ عامله الله بتلك الصِّفة بعينها في الدنيا والآخرة، فالله تعالى لعبده حسب ما يكون العبد لخَلقِه .

📚 الوابل الصيب : (35)

▪️ قال العلامة ابن باز رحمه الله :

كل من ولي من أمر الأمة شيئًا من أمير قرية، أو مدينة أو وزير أو أي موظف على شيء من أمور المسلمين، له هذا الحكم، فالواجب الحذر والنصح وأداء الأمانة .

📚 فتاوى ابن باز : (210/26)

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

من ولي من أمر أمتي شيئاً يشمل القليل والكثير، حتى مدير المدرسة في مدرسته، والرجل في أهله، وكل من ولي شيئاً،

فالواجب عليه أن يرفق بمن ولاه الله عليهم، حتى يحصل على هذه الدعوة المباركة من النبي صلى الله عليه وسلم، وهي أن يرفق الله تعالى به .

📚 تعليقه على مسلم : (231/9)
----------------------------------

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

قال تعالى:
"كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله....". (110)ٱل عمران

📜💢 من العبارات الباطلة:
"دع الخلق للخالق
"كل واحد يتحاسب وحده"
"كل واحد يعيش حياته"
"كل واحد يتحاسب في قبره وحده"

✍️قال الشيخ صالح الفوزان-حفظه الله-:

" لا يجوز هذا الكلام، المنكر ينكر ويبين للناس ولا يدع الخلق يفعلون
ما يشاؤون ، وخل الله يحاسبهم لا أنت، أنت عليك بيان الباطل ولا تدع الخلق للخالق، فنحن أمة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، لذلك فالواجب عليك أن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتدعوا إلى الله".

📕شرح إغاثة اللهفان(١٤٣٨/٥/١٥).

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

*🔶 نشر العلم المفيد بين الناس 🔶*

قال ﷺ :
من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده
لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا،
ومن سن في الإسلام سنة سيئة
كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا

صحيح مسلم 📚

قال الإمام ابن باز -رحمه الله- :
‏« يجب ان تحرص على نشر العلم
بكل نشاط وقوة ،
وألا يكون أهل الباطل أنشط في باطلهم ،
وأن تحرص على نفع المسلمين
في دينهم ودنياهم ».

‏📚 [مجموع الفتاوى]

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

✒️قال العلامة *عبدالله القصيّر* رحمه الله:

معظم الفتن الواقعة في الأمة التي أزهقت بسببها أرواح معصومة، وانتهكت بها حرمات محترمة، وكان بها هلاك الحرث والنسل، وشيوع الفساد إنما كان بأسبابٍ، من أهمها:

التعدي على مقام الولاية العامة، والاستهانة بحقوقها، وتحريض الغوغاء عليها، وترك النصيحة لها، والافتيات عليها، واستنقاص الولاة، والتهوين من أقدار الولاة، واتخاذ فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - على وفق الهوى- ذريعةً للخروج عليهم وتفريق الأمة، كما هو منهج أهل الأهواء من الخوارج، والمعتزلة، والرافضة وغيرهم من طوائف الضَّلال.

*[ مقال: عناية السلف بأمر الإمامة العامة ]*

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

أدْرِك.نفسك.قبل.فوات.الأوان. ⁉️

💎 قال العلامة ابن باز -رحمـــــه اللــه - :

❗️لا تقل : أنا شاب سوف أتوب،
*كم من شاب أخذه الموت قبل أن يشيب،**
وكم من زارع أصابه الهلاك قبل أن يحصد زرعه،

💫 فالموت يأتي بغتة، والعمل الصالح ينفعك في الدنيا والآخرة، ولو عشت ألف عام وأنت في طاعة الله فأنت على خير، لا تغتر بالشباب والقوة والمال،

♦️إحذر وأعد العدة شاباً أو كهلاً أو شيخاً حتى تلقىٰ ربك، فاحذر أسباب الهلاك،
👈🏻 واسأل ربك التوفيق والإعانة فهو سبحانه الهادي والموفق جل وعلا، فاضرع إليه أن يهديك وأن يثبتك وأن يعينك على ذكره وشكره وحسن عبادته.

📖|مجموع الفتاوىٰ (24/ 304)

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

• - قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى  - :

• - وهذه الجوارح السبعة ــ وهي العين، والأذن، والفم، واللسان، والفرج، واليد، والرِّجل ــ هي مركب العَطَب والنجاة، فمنها عطب مَنْ عطب بإهمالها وعدمِ حفظها، ونجا من نجا بحفظها ومراعاتها، فحِفْظُها أساس كل خير، وإهمالها أساس كل شر؛ قال تعالى: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ} [النور: ٣٠]، وقال: {وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا} [الإسراء: ٣٧]، وقال: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} [الإسراء: ٣٦]، وقال تعالى: {وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [الإسراء: ٥٣]، وَقال: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا} [الأحزاب: ٧٠]، وقال: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ} [الحشر: ١٨].

📜【  إغاثة اللهفان   (١٣٦/١)  】

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

قال ابن الجوزي رحمه الله :

(ورُبَّمَا رَأى العَاصِي سَلامَةَ بَدَنِهِ ومَالِه؛ فَظَنَّ أن لا عُقُوبَة، وغَفلَتُهُ عَمَّا عُوقِبَ بِه عُقُوبَة.

وقَد قَالَ الحُكَمَاء: "المَعصِيَةُ بَعدَ المَعصِيَة عِقَابُ المَعصِيَة، والحَسَنةُ بَعدَ الحَسَنة ثَوَابُ الحَسَنة".

ورُبَّمَا كَانَ العِقَابُ العَاجِلُ مَعنَوِيًّا، كَمَا قَالَ بَعضُ أحبَارِ بَنِي إسرَائِيل: "يَا رَب كَم أعصِيكَ ولا تُعَاقِبُنِي؟" فَقِيلَ لَهُ: "كَم أُعَاقِبُكَ وأنتَ لا تَدرِي، ألَيسَ قَد حَرَمتكَ حَلاوَةَ مُنَاجَاتِي؟".

فَمَن تَأمَّلَ هَذَا الجِنسُ مِنَ المُعَاقَبَة وَجَدَهُ بِالمِرصَادِ،

فَرُبَّ شَخصٍ أطلَقَ بَصَرَهُ؛ فَحُرِمَ اعتِبَارَ بَصِيرَتِه، أو لِسَانَه؛ فَحُرِمَ صَفَاءَ قَلبِه، أو آثَرَ شُبهَة فِي مَطعَمِهِ؛ فَأظلَم سِرَّه، وحُرِمَ قِيَامَ اللَّيلِ، وحَلاوَةَ المُنَاجَاة، إلَى غَيرِ ذَلِك.

وهَذَا أمرٌ يَعرِفهُ أهلُ مُحَاسَبَة النِّفُوسِ، وعَلَى ضِدِّهِ يَجِد مَن يَتَّقِي اللهُ تَعَالى مِن حُسنِ الجَزَاءِ عَلَى التَّقوَى عَاجِلًا ).

📚[صَيدُ الخَاطِر صـ ٦٥ ]

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

قال ابن تيمية رحمه الله:

«العلمَ الذي يجبُ طلبُه على كل مسلمٍ هو ما يحتاجُ إليه في دينه، فيجب على الرجل أن يتعلَّم ما أمر الله به وما نهى عنه، وهذا العلمُ تعلُّمُه أوجبُ عليه من قراءة القرآن الذي لا يجبُ عليه، ويجبُ عليه أن يحفظ من القرآن ما يصلِّي به»

[«جامع المسائل» (9/487)]

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

‏[ الفرقُ بين غِبْطةِ العاقِل والجاهلِ]

‏قال الإمامُ ابنُ رجبٍ:

‏"العاقِلُ يَغبِطُ مَن أنفقَ مالَه في سبيلِ الخيراتِ ونيلِ عُلوّ الدّرجاتِ، والجاهلُ يَغبِطُ مَن أنفقَ مالَه في الشّهواتِ وتوصَّل به إلى الّلذَّات المُحرَّماتِ".

‏(لطائف المعارف)(ص٤٣٥)

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

📌قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

• - يجب على الإنسان أن ينظر في نفسه هل هو ناصر لأخيه غيبًا ومشهدًا ، أو لا ينصره إلا في مشهده ، ثم يأكل لحمه في غيبته ، إن كان كذلك فهو مشبه للمنافقين ، وبعيد من المؤمنين ، لأن المؤمنين بعضهم أولياء بعض ، يدافع بعضهم عن بعض ، ويعذر بعضهم بعضًا ، ويلتمس له العذر ولا يحب أن يناله شيء .

📚التعليق على اقتضاء الصراط (٤٨).

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

قال الإمام ابن رجب رحمه الله تعالى:

تأخير التوبة في حال الشباب قبيح ،
ففي حال المشيب أقبح وأقبح ،
اللهم ألهمنا رشدنا .

[ لطائف المعارف ص٧٣٧]

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

قال ابنُ عطاءٍ رحمه الله فيمن يتعلَّمُ العِلمَ لغير وجهِ الله:

«مَثلُ مَن تَعَلَّمَ العِلْمَ لِاكْتِسابِ الدُّنْيا والرِّفْعَةِ فِيها؛ كَمَن رَفَعَ العَذِرَةَ بِمِلْعَقَةٍ مِن ياقُوتٍ؛ فَما أشْرَفَ الوَسِيلَةَ، وما أخَسَّ المُتَوَسَّلَ إلَيْهِ!».

[«فيض القدير» للمُناوي (١٠٧/٦)]

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

الناس الآن يقولون: "حلت فينا البركة بقدومك" فنقول: هذا لا بأس به إذا كانوا يقصدون بذلك البركة المعنوية -أي بركة العلم أو بركة التوجيه أو ما أشبه ذلك، أو البركة إذا أعطاهم مالا مثلا- أما بركة بمجرد حضور جسمه فلا.

(التعليق على صحيح مسلم / ج8 / ص216).

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

ينبغي للإنسان أن يستشير ذوي العلم والرأي والنصح في الأمر قبل أن يُقدِم عليه حتى يكون لديه برهان؛ لأن الله تعالى قال لأشرف خلقه عليه الصلاة والسلام وأسدهم رأيا وأبلغهم نصحا محمدٍ صلى الله عليه وسلم قال: "فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله".

(شرح رياض الصالحين / ج1 / ص53).

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

• - قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - ‏والإنسانُ إذا وفقه اللهُ ومنَّ عليه بالاستغناء عن الخلق، صار عزيز النفس غير ذليل؛ لان الحاجة إلى الخلق ذلّ ومهانة، والحاجة إلى اللهِ تعالى عز وعبادة.

📜【شرح رياض الصالحين (١ / ٥٢٩ )】

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

📮 " قال الإمام محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى :-

👈 " اعلموا رحمكم الله أنّ من حضر منكم مجلسًا واحدًا من مجالس العلم فاستفاد مسألة عمل بها وعلّمها إخوانه فإنه يحصل خيرًا كثيرًا ويجرىٰ له أجرها وأجر من عمل بها إلىٰ يوم القيامة ولا تظنوا أنّ فضل العلم لا يحصل إلاّ لمن تفقّه كثيرًا فإنّ الله تعالىٰ سوف يجزي كل عامل بعمله وإن قلّ : ﴿ ولا يظلمون نقيرًا ﴾ قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( بلّغوا عنّ ولو آية ) ..

📚الضياء اللامع من الخطب الجوامع(٨/١)

༅ ‏༄༅‏༄༅‏༄ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

*⭕️ حكمة قيمة ...⭕️*

*📍 قال مالك بن دينار رحمه الله.*

*لو كانت الدنيا من ذهب يفنى، والآخرة من خزف يبقى، لكان الواجب أن يؤثر خزف يبقى، على ذهب يفنى،*

*فكيف والآخرة ذهب يبقى، والدنيا من خزف يفنى؟! ".*

*📚 تفسير القرطبي (٢٠ /٢٤)*

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️