الفقه الميسر للعريفى

Forwarded from 🎀الصلاه قره عينى🎀

شـرح.أحـاديـث.أذكـار.الـنـوم.tt

1⃣ #قراءة_المعوذتين

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا أوى إلى فراشِه كلَّ ليلةٍ ، جمع كفَّيه ثم نفث فيهما ، فقرأ فيهما : { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } و { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } ، و { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } ثم يمسحُ بهما ما استطاعَ من جسدِه ، يبدأُ بهما على رأسِه ووجهِه ، وما أقبل من جسدِه ، يفعل ذلك ثلاثَ مراتٍ.

#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح البخاري

تَحكي عائِشةُ رضي اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا أَوى إلى فِراشِه كُلَّ ليلةٍ جَمَعَ كَفَّيه ثُمَّ نَفَثَ فيهما، أي : كان يَجمَع كفَّـيْه ، كما يَفعَل الدَّاعي ، ونَفَثَ فيهما بفَمِه ، والنَّفثُ نَفخٌ لَطيفٌ بلا ريقٍ ، "فَقَرَأ فيهما"، أي : قَرَأ في كفَّيْه {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ، أي : قرأَ السُّورَ الثَّلاثَ على كفَّيه.

ثمَّ يَمسَح بهما ما استَطاعَ مِن جَسدِه ، ويَبدأ مِن رأسِه وما أَقبلَ مِن جَسدِه ، أي : ثُمَّ يَمسَح بكفَّيه ما وصَلَتَا إليهِ مِن جَسدِه ، بادِئًا بِرأسِه وبالجُزءِ الأماميِّ مِن بَدنِه ، ثُمَّ يُكرِّر هذا الفِعلَ مرَّتينِ ، فيَكون فَعَلَ ذلك ثلاثَ مرَّات.

#وفي_الحديث :

¤ أنَّ في قِراءةِ هذه السُّوَرِ الثَّلاثةِ قَبلَ النَّومِ صِيانةً للإنسانِ وحفظًا له مِن المكارِه.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/3631

حكم.استخدام.البخور.لطرد.الشياطين.tt

📮 #السؤال :

هل صحيح أن من بخر منزله باللبان الشهري يذهب الشياطين من المنزل؟ وهل يوجد دليل على ذلك؟ لأن كثيرًا ممن حولنا يبخرون منازلهم عند الغروب اعتقادًا منهم أنه يذهب الشياطين وأنا لست مقتنعًا بعملهم هذا.

📄 #الجواب :

❌ هذا شيء لا أصل له ، وإنما يذهب الشياطين ذكر الله والتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، هكذا أخبر النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول ﷺ : (من نزل منزلًا فقال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك) ، وقال : (إذا دخل الإنسان منزله مساءً وقال : باسم الله ، قال الشيطان : لا مبيت ، وإذا سمى عند الأكل قال : لا مبيت ولا عشاء).

#فالتسمية بالله ، #والتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق هذه من أسباب الحفظ من الشياطين ، وهكذا #قراءة_القرآن كل ذلك من أسباب السلامة ، فينبغي للمؤمن أن يفعل ما شرعه الله من التعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، ومن التسمية عند الدخول يقول: باسم الله عند دخول المنزل ، والتسمية عند الأكل وعند الشرب ، هكذا السنة ، وإذا كرر : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاث مرات كان أولى وأفضل.

👈 كذلك يقول :(باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم) ثلاث مرات صباح ومساء ، هذا من أسباب السلامة من كل شر ، (باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم) ثلاث مرات صباح ومساء،

#وهكذا : (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق) ، إذا قالها لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك ، وإن كرر ثلاث مرات أولى وأكمل كما جاء في بعض الروايات عن النبي ﷺ.

#فالحاصل أن هذه التعوذات وهذه الأذكار هي التي يقي الله بها العبد من شر الشياطين ، ومن كل ما يضره.

❌ أما البخور الذي ذكره السائل فلا أصل له.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/8367/حكم-استخدام-البخور-لطرد-الشياطين

binbaz.org.sa

حكم استخدام البخور لطرد الشياطين

الجواب: هذا شيء لا أصل له، وإنما يذهب الشياطين ذكر الله والتعوذ بكلمات الله التامات من شر

www.tgoop.com/Feqh_Arefe/8000

373 viewsAug 16, 2021 at 15:35

شـرح.أحـاديـث.أذكـار.الـنـوم.tt

1⃣ #قراءة_المعوذتين

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا أوى إلى فراشِه كلَّ ليلةٍ ، جمع كفَّيه ثم نفث فيهما ، فقرأ فيهما : { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } و { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } ، و { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } ثم يمسحُ بهما ما استطاعَ من جسدِه ، يبدأُ بهما على رأسِه ووجهِه ، وما أقبل من جسدِه ، يفعل ذلك ثلاثَ مراتٍ.

#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح البخاري

تَحكي عائِشةُ رضي اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا أَوى إلى فِراشِه كُلَّ ليلةٍ جَمَعَ كَفَّيه ثُمَّ نَفَثَ فيهما، أي : كان يَجمَع كفَّـيْه ، كما يَفعَل الدَّاعي ، ونَفَثَ فيهما بفَمِه ، والنَّفثُ نَفخٌ لَطيفٌ بلا ريقٍ ، "فَقَرَأ فيهما"، أي : قَرَأ في كفَّيْه {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ، أي : قرأَ السُّورَ الثَّلاثَ على كفَّيه.

ثمَّ يَمسَح بهما ما استَطاعَ مِن جَسدِه ، ويَبدأ مِن رأسِه وما أَقبلَ مِن جَسدِه ، أي : ثُمَّ يَمسَح بكفَّيه ما وصَلَتَا إليهِ مِن جَسدِه ، بادِئًا بِرأسِه وبالجُزءِ الأماميِّ مِن بَدنِه ، ثُمَّ يُكرِّر هذا الفِعلَ مرَّتينِ ، فيَكون فَعَلَ ذلك ثلاثَ مرَّات.

#وفي_الحديث :

¤ أنَّ في قِراءةِ هذه السُّوَرِ الثَّلاثةِ قَبلَ النَّومِ صِيانةً للإنسانِ وحفظًا له مِن المكارِه.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/3631

حكم.استخدام.البخور.لطرد.الشياطين.tt

📮 #السؤال :

هل صحيح أن من بخر منزله باللبان الشهري يذهب الشياطين من المنزل؟ وهل يوجد دليل على ذلك؟ لأن كثيرًا ممن حولنا يبخرون منازلهم عند الغروب اعتقادًا منهم أنه يذهب الشياطين وأنا لست مقتنعًا بعملهم هذا.

📄 #الجواب :

❌ هذا شيء لا أصل له ، وإنما يذهب الشياطين ذكر الله والتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، هكذا أخبر النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول ﷺ : (من نزل منزلًا فقال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك) ، وقال : (إذا دخل الإنسان منزله مساءً وقال : باسم الله ، قال الشيطان : لا مبيت ، وإذا سمى عند الأكل قال : لا مبيت ولا عشاء).

#فالتسمية بالله ، #والتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق هذه من أسباب الحفظ من الشياطين ، وهكذا #قراءة_القرآن كل ذلك من أسباب السلامة ، فينبغي للمؤمن أن يفعل ما شرعه الله من التعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، ومن التسمية عند الدخول يقول: باسم الله عند دخول المنزل ، والتسمية عند الأكل وعند الشرب ، هكذا السنة ، وإذا كرر : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاث مرات كان أولى وأفضل.

👈 كذلك يقول :(باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم) ثلاث مرات صباح ومساء ، هذا من أسباب السلامة من كل شر ، (باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم) ثلاث مرات صباح ومساء،

#وهكذا : (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق) ، إذا قالها لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك ، وإن كرر ثلاث مرات أولى وأكمل كما جاء في بعض الروايات عن النبي ﷺ.

#فالحاصل أن هذه التعوذات وهذه الأذكار هي التي يقي الله بها العبد من شر الشياطين ، ومن كل ما يضره.

❌ أما البخور الذي ذكره السائل فلا أصل له.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/8367/حكم-استخدام-البخور-لطرد-الشياطين

BY الفقه الميسر للعريفى