قمْ وذق طعم الصلاة في
دجى الليلِ الطويل
قم وجاهدْ في الحياة إنّ
مثوانا قليل...
دجى الليلِ الطويل
قم وجاهدْ في الحياة إنّ
مثوانا قليل...
#رسالة_الليلة
تضييع صلاة الفجر..أزمة يقين!
قال ﷺ:
"ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا".
أي زحفا!
فلو كنت موقنًا بالأجر ما منعك عنها عذر!
تضييع صلاة الفجر..أزمة يقين!
قال ﷺ:
"ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا".
أي زحفا!
فلو كنت موقنًا بالأجر ما منعك عنها عذر!
لا يُقبل حديث المرأة مع الرَّجل الأجنبي عنها بضحك ومزاح أبدًا، وما يحدث في بعض القنوات التي تسمى "محافظة" من إقامة مسابقات وإطالة المرأة الحديث بضحك ومزاح أمر مُنكر، ولا يليق بهم، بل ينبغي الابتعاد عنه، وإسدال النصح لهم..
{فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا}.
إذا كان هذا الأمر جاء لنساء النبي ﷺ، أعفّ وأصلح نساء الأمة، فغيرهن أولى...
{فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا}.
إذا كان هذا الأمر جاء لنساء النبي ﷺ، أعفّ وأصلح نساء الأمة، فغيرهن أولى...
"وأَلبَسَها حتى كفوفاً ، غيرةً منهُ على يديها من أن يرى حُسنَهُنَّ الغُرباء...
فكيف بقلبها ،هل من المعقول أن يُفرِّط بِه...🌸
فكيف بقلبها ،هل من المعقول أن يُفرِّط بِه...🌸
قال ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللّٰه :
إذَا تَأَمَّلت السَّبعَة الَّذِي يُظلُّهم اللَّه
فِي ظلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لَا ظلَّ إلَّا ظلُّه ؛
وَجَدتَهُم إنَّما نَالُوا ذَلِك الظلَّ بِمُخَالَفَة الْهَوَى .
📖 رَوضَةِ المُحِبِّينَ : ٦٤٨ .
إذَا تَأَمَّلت السَّبعَة الَّذِي يُظلُّهم اللَّه
فِي ظلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لَا ظلَّ إلَّا ظلُّه ؛
وَجَدتَهُم إنَّما نَالُوا ذَلِك الظلَّ بِمُخَالَفَة الْهَوَى .
📖 رَوضَةِ المُحِبِّينَ : ٦٤٨ .
القوة بالله والعون منه🎀
Photo
•| حياةٌ مضاعفة |•
من أسرار السنن الإلهية في الحياة أن المرء لا يُدرك تمام وجوده إلا حين يتجاوز ذاته، والإنسان كلما حبس نفسه داخل حدود ذاته، ضاق عليه العالمُ الذي يعيش فيه، ولو اتسعت آفاقه الجغرافية، وكلما حَبس نفسه داخل أسوار الأنا، فلا يرى سوى حاجاته ولا يسمع إلا صوته. ثم نجد أن الإنسان في انكفائه على ذاته يعيش عُمرًا واحدًا، يغرق في بِركة ضحلة من اهتماماته الذاتية، بينما نهر الحياة يتدفق بجماله من حوله.
نحن نُولدُ حين نشعر بالآخرين، ونكبر حين نُكبرهم في دواخلنا، من ذاق لذّة العطاء، ومن شمَّ عبير التضحية، أدرك أن الأيام تتسعُ أفقًا كلما ضاقت أنانياتنا.
كل إحساسٍ نمنحه للآخرين، وكل دعاءٍ في ظهر الغيب، وكل معونةٍ لا تُطلب، إنما هي استثمارٌ للحياةِ في أرقى صورها. يقول تعالى: “وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرًا وأعظم أجرًا” [المزمل: 20]
أما من وسَّع صدره، ونظر بعين الرحمة إلى الخلق، فقد أدرك المعنى الأسمى للحياة؛ إذ تصبح حياته مضاعفةً حين يعيش لغيره. يُولد شعورٌ جديد لا يُفسَّر إلا في نور قول رسولنا صلى الله عليه وسلم: “لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه”.
حينما تحيا للناس، فإنك لا تستهلك وقتك كما يُخيَّل للبعض؛ بل تستثمره في أعظم مشروعٍ رباني: ترميم القلوب وصناعة الأثر، وهذا المشروع وحده كفيل بأن يملأ حياتك معنىً وروحًا، فتصبح أيامك مشبعة بالعطاء، وساعاتك مثمرة وإن قلَّت، ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم: “واللهُ في عون العبد ما كان العبدُ في عون أخيه”؟
والأعجب أن الإيثار، تلك الفضيلة النبيلة التي ذكرها الله في قوله تعالى: “ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة” [الحشر: 9]، لا يمنحك فقط إحساسًا بتضخم حياتك بالمعاني، بل يهبك الشعور بأنك جزء من شبكة واسعة من القلوب التي نبضها واحد، وآمالها مشتركة.
إننا نعيش عمرًا واحدًا بحساب الأيام والسنين، لكننا قد نعيش أعمارًا متعددةً بحساب الأثر. كل بسمة أدخلتها على قلب، وكل دمعة جففتها من عين، وكل يد أمسكت بها في لحظة عثرةٍ، تلك هي الأعمار التي نحياها مضاعفةً بين الناس.
وقد تأملتُ كيف أن القلوب التي أُشربت معاني الرحمة والبذل ترى في ذلك عبادةً تتجاوز حدود الدنيا، فإعانة الناس لا تُضاعف إحساسك بحياتك فقط، بل ترتقي بك في ميزان الآخرة، حيث يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس” (رواه الطبراني).
فإن أردتَ لحياتكِ عمرًا أطول من الزمن، وأثرًا لا يُغسله الرحيل، فكنْ للناسِ جُزءًا من أملهم، كن صوتًا في وحدتهم، ويدًا تلتقطهم حين يضعف الطريق.
اللهم اجعلنا ممن إذا مروا على القلوب أحيَوها، وإذا مروا على الأرواح عمَّروها بجميل الأثر، اللهم إنك تحبُّ من يُعطي بلا عِوض، ومن يُحسن بلا انتظار، فاجعلنا من الذين يُعطون بكرمٍ لا ينضب، ويُحسنون بقلوبٍ لا تبخل.
✍️تواق
من أسرار السنن الإلهية في الحياة أن المرء لا يُدرك تمام وجوده إلا حين يتجاوز ذاته، والإنسان كلما حبس نفسه داخل حدود ذاته، ضاق عليه العالمُ الذي يعيش فيه، ولو اتسعت آفاقه الجغرافية، وكلما حَبس نفسه داخل أسوار الأنا، فلا يرى سوى حاجاته ولا يسمع إلا صوته. ثم نجد أن الإنسان في انكفائه على ذاته يعيش عُمرًا واحدًا، يغرق في بِركة ضحلة من اهتماماته الذاتية، بينما نهر الحياة يتدفق بجماله من حوله.
نحن نُولدُ حين نشعر بالآخرين، ونكبر حين نُكبرهم في دواخلنا، من ذاق لذّة العطاء، ومن شمَّ عبير التضحية، أدرك أن الأيام تتسعُ أفقًا كلما ضاقت أنانياتنا.
كل إحساسٍ نمنحه للآخرين، وكل دعاءٍ في ظهر الغيب، وكل معونةٍ لا تُطلب، إنما هي استثمارٌ للحياةِ في أرقى صورها. يقول تعالى: “وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرًا وأعظم أجرًا” [المزمل: 20]
أما من وسَّع صدره، ونظر بعين الرحمة إلى الخلق، فقد أدرك المعنى الأسمى للحياة؛ إذ تصبح حياته مضاعفةً حين يعيش لغيره. يُولد شعورٌ جديد لا يُفسَّر إلا في نور قول رسولنا صلى الله عليه وسلم: “لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه”.
حينما تحيا للناس، فإنك لا تستهلك وقتك كما يُخيَّل للبعض؛ بل تستثمره في أعظم مشروعٍ رباني: ترميم القلوب وصناعة الأثر، وهذا المشروع وحده كفيل بأن يملأ حياتك معنىً وروحًا، فتصبح أيامك مشبعة بالعطاء، وساعاتك مثمرة وإن قلَّت، ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم: “واللهُ في عون العبد ما كان العبدُ في عون أخيه”؟
والأعجب أن الإيثار، تلك الفضيلة النبيلة التي ذكرها الله في قوله تعالى: “ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة” [الحشر: 9]، لا يمنحك فقط إحساسًا بتضخم حياتك بالمعاني، بل يهبك الشعور بأنك جزء من شبكة واسعة من القلوب التي نبضها واحد، وآمالها مشتركة.
إننا نعيش عمرًا واحدًا بحساب الأيام والسنين، لكننا قد نعيش أعمارًا متعددةً بحساب الأثر. كل بسمة أدخلتها على قلب، وكل دمعة جففتها من عين، وكل يد أمسكت بها في لحظة عثرةٍ، تلك هي الأعمار التي نحياها مضاعفةً بين الناس.
وقد تأملتُ كيف أن القلوب التي أُشربت معاني الرحمة والبذل ترى في ذلك عبادةً تتجاوز حدود الدنيا، فإعانة الناس لا تُضاعف إحساسك بحياتك فقط، بل ترتقي بك في ميزان الآخرة، حيث يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس” (رواه الطبراني).
فإن أردتَ لحياتكِ عمرًا أطول من الزمن، وأثرًا لا يُغسله الرحيل، فكنْ للناسِ جُزءًا من أملهم، كن صوتًا في وحدتهم، ويدًا تلتقطهم حين يضعف الطريق.
اللهم اجعلنا ممن إذا مروا على القلوب أحيَوها، وإذا مروا على الأرواح عمَّروها بجميل الأثر، اللهم إنك تحبُّ من يُعطي بلا عِوض، ومن يُحسن بلا انتظار، فاجعلنا من الذين يُعطون بكرمٍ لا ينضب، ويُحسنون بقلوبٍ لا تبخل.
✍️تواق
"النَفسُ تشّكُو ومَن يَدرِى بِمَا فِيهَا
سِوَاكَ يَا خَالقَ الدُنيَا وَبَارِيهَا".
سِوَاكَ يَا خَالقَ الدُنيَا وَبَارِيهَا".
#رسالة_الليلة 📬
«واعلَموا أنَّ الأُمَّةَ تحتاجُنا وثُغورها كَثيرة؛
الزَموا ثغوركم، ولا تَجعل الإسلام يُؤتَى من الثّغر الذي أنتَ علَيه!
رُبّ هِمّةٍ أحيَت أُمّة».
«واعلَموا أنَّ الأُمَّةَ تحتاجُنا وثُغورها كَثيرة؛
الزَموا ثغوركم، ولا تَجعل الإسلام يُؤتَى من الثّغر الذي أنتَ علَيه!
رُبّ هِمّةٍ أحيَت أُمّة».
لن ينسى الله جهادك مع القرآن !
لن ينسى الله تكرارك للآية حتى جف حلقك وبح صوتك !
لن ينسى الله تضرعك بأن يفتح عليك !
لن ينسى الله دمعات سُكبت على آية !
لن ينسى الله اعتكافك على مصحفك !
حتى لو لم تتقن الحفظ ؛ فمصاحبتك للقرآن تجعلك من أهل الله وخاصته 🤍.
#صباحُ_الخير || أذكاركم ووِردكم ياكِرام 🌸
لن ينسى الله تكرارك للآية حتى جف حلقك وبح صوتك !
لن ينسى الله تضرعك بأن يفتح عليك !
لن ينسى الله دمعات سُكبت على آية !
لن ينسى الله اعتكافك على مصحفك !
حتى لو لم تتقن الحفظ ؛ فمصاحبتك للقرآن تجعلك من أهل الله وخاصته 🤍.
#صباحُ_الخير || أذكاركم ووِردكم ياكِرام 🌸
•| أنواع القلوب
القلب السليم:-
من علامات القلب السليم إنه
غزير الدمع :-
أخي المريض.. إن ساعدك الدمع وإلا فتباكَ، فليس مثل الدموع علامة على القلب الحي، وإنما يحصد الزرع يوم القيامة من روَّى أرض قلبه قبل الندامة، فماذا أنت حاصد إذا حُرِمت الدموع؟!
حي القلب يبكي شوقا وقلقا: قال عبد الواحد بن زيد:
" يا إخوتاه! ألا تبكون شوقا إلى الله؟ ألا إنه من بكى شوقا إلى سيده لم يحرمه النظر إليه..
يا إخوتاه! ألا تبكون خوفا من النار؟ ألا إنه من بكى خوفا من النار أعاذه الله منها..
يا إخوتاه! ألا تبكون خوفا من العطش يوم القيامة؟ ألا إنه من بكى خوفا من ذلك سُقِي على رؤوس الخلائق يوم القيامة..
يا إخوتاه! ألا تبكون؟ بلى فابكوا على الماء البارد أيام الدنيا لعله أن يسقيكموه في حظائر القدس مع خير الندماء والأصحاب من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا "، ثم جعل يبكي حتى غُشِي عليه!.
حي القلب قد يبكي من الأذان: كان أبو زكريا النهشلي إذا سمع النداء تغيَّر لونه وأرسل عينيه فبكى، فسُئل عن ذلك فقال: أشبِّهه بالصريخ يوم العرض، ثم غشي عليه.
حي القلب قد يبكي من الوضوء. كان عطاء السليمي إذا فرغ من وضوئه انتفض وارتعد وبكى بكاء شديدا، فيُقال له في ذلك فيقول: " إني أريد أن أُقدِم على أمر عظيم.. أريد أن أقوم بين يدي الله عز وجل ".
حي القلب تُبكيه الذنوب: نظر حذيفة المرعشي إلى رجل يبكي فقال: ما يبكيك يا فتى؟ قال: ذكرت ذنوبا سلفت فبكيت. قال: فبكى حذيفة ثم قال: نعم يا أخي! فلمثل الذنوب فليُبكَ، ثم أخذ بيده فتنحيا فجعلا يبكيان!
حي القلب يزعجه الختام فيبكي. قال محسن بن موسى: كنت عديل سفيان الثوري إلى مكة فرأيته يكثر البكاء فقلت له: يا أبا عبد الله بكاؤك هذا خوفا من الذنوب؟ قال: فأخذ عودا من المحمل فرمي به فقال: " إن ذنوبي أهون علي من هذا، ولكني أخاف أن أسلب التوحيد ".
لكن من الناس أجدب العينين، فلا يستطيع البكاء مع أن قلبه تعمره الخشية، ومنهم في المقابل من هو رقيق الحس سريع الانفعال والدمع ؛ وإن لم يصاحب ذلك منه عمل صالح أو خشية دائمة، وعندما نفاضل بين الاثنين نقول: بكاء القلب أولى وأعلى، لأن بكاء العين شهادة على حيوية القلب لكن الشهادة قد تكون مزورة أحيانا إذا لم يصاحبها العمل، أما بكاء القلب وخشيته فشهادة دامغة على حيوية القلب، وهي شهادة لا تقبل التزوير على الإطلاق
القلب السليم:-
من علامات القلب السليم إنه
غزير الدمع :-
أخي المريض.. إن ساعدك الدمع وإلا فتباكَ، فليس مثل الدموع علامة على القلب الحي، وإنما يحصد الزرع يوم القيامة من روَّى أرض قلبه قبل الندامة، فماذا أنت حاصد إذا حُرِمت الدموع؟!
حي القلب يبكي شوقا وقلقا: قال عبد الواحد بن زيد:
" يا إخوتاه! ألا تبكون شوقا إلى الله؟ ألا إنه من بكى شوقا إلى سيده لم يحرمه النظر إليه..
يا إخوتاه! ألا تبكون خوفا من النار؟ ألا إنه من بكى خوفا من النار أعاذه الله منها..
يا إخوتاه! ألا تبكون خوفا من العطش يوم القيامة؟ ألا إنه من بكى خوفا من ذلك سُقِي على رؤوس الخلائق يوم القيامة..
يا إخوتاه! ألا تبكون؟ بلى فابكوا على الماء البارد أيام الدنيا لعله أن يسقيكموه في حظائر القدس مع خير الندماء والأصحاب من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا "، ثم جعل يبكي حتى غُشِي عليه!.
حي القلب قد يبكي من الأذان: كان أبو زكريا النهشلي إذا سمع النداء تغيَّر لونه وأرسل عينيه فبكى، فسُئل عن ذلك فقال: أشبِّهه بالصريخ يوم العرض، ثم غشي عليه.
حي القلب قد يبكي من الوضوء. كان عطاء السليمي إذا فرغ من وضوئه انتفض وارتعد وبكى بكاء شديدا، فيُقال له في ذلك فيقول: " إني أريد أن أُقدِم على أمر عظيم.. أريد أن أقوم بين يدي الله عز وجل ".
حي القلب تُبكيه الذنوب: نظر حذيفة المرعشي إلى رجل يبكي فقال: ما يبكيك يا فتى؟ قال: ذكرت ذنوبا سلفت فبكيت. قال: فبكى حذيفة ثم قال: نعم يا أخي! فلمثل الذنوب فليُبكَ، ثم أخذ بيده فتنحيا فجعلا يبكيان!
حي القلب يزعجه الختام فيبكي. قال محسن بن موسى: كنت عديل سفيان الثوري إلى مكة فرأيته يكثر البكاء فقلت له: يا أبا عبد الله بكاؤك هذا خوفا من الذنوب؟ قال: فأخذ عودا من المحمل فرمي به فقال: " إن ذنوبي أهون علي من هذا، ولكني أخاف أن أسلب التوحيد ".
لكن من الناس أجدب العينين، فلا يستطيع البكاء مع أن قلبه تعمره الخشية، ومنهم في المقابل من هو رقيق الحس سريع الانفعال والدمع ؛ وإن لم يصاحب ذلك منه عمل صالح أو خشية دائمة، وعندما نفاضل بين الاثنين نقول: بكاء القلب أولى وأعلى، لأن بكاء العين شهادة على حيوية القلب لكن الشهادة قد تكون مزورة أحيانا إذا لم يصاحبها العمل، أما بكاء القلب وخشيته فشهادة دامغة على حيوية القلب، وهي شهادة لا تقبل التزوير على الإطلاق