﴿ يُسَبِّحونَ بِحَمدِ رَبِّهِم وَيُؤمِنونَ بِهِ وَيَستَغفِرونَ لِلَّذينَ آمَنوا﴾
[غافر: ٧]
قدموا بين يدي استغفارهم للمؤمنين تسبيحاوتحميدا،وهكذا ينبغي للداعي أن يكون.

أ.د.محمدأبوموسى

﴿يَتلو عَلَيهِم آياتِهِ وَيُزَكّيهِم وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ وَالحِكمَةَ ﴾
[الجمعة: ٢]
العلم النافع الذي جاء به الوحي ماجمع هذه الخصال،فبقدر نقصها تضعف الرسالة.

الشيخ/مهندالمعتبي

﴿ِوَأَنَّ الفَضلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤتيهِ مَن يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الفَضلِ العَظيمِ﴾
[الحديد: ٢٩]
فلا تلتفت بقلبك لغير الله ولاترجو سواه،
فهو يعطي من يشاء كمايشاء سبحانه وتعالى.

د.عبدالله الغفيلي

بلاغة،،
﴿إِنَّ لَكَ أَلّا تَجوعَ فيها وَلا تَعرى● وَأَنَّكَ لا تَظمَأُ فيها وَلا تَضحى﴾
[طه: ١١٩]
جمعت في سطر واحد فقط:
الطعام، واللباس، والشراب، والسكن!

د.سعد العتيبي

﴿وَما يَنزِلُ مِنَ السَّماءِ وَما يَعرُجُ فيها﴾
[سبأ: ٢]
أترقب رزق السماء النازل
وتغفل عن أن يكون لك عمل صالح صاعد !

د.عبدالله الغفيلي

﴿إِنّي عُذتُ بِرَبّي وَرَبِّكُم مِن كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لا يُؤمِنُ بِيَومِ الحِسابِ﴾
[غافر: ٢٧]
خص الكبر وعدم إيمانه بالآخرة
لأنه إذا اجتمعا في شخص قلت مبالاته بعواقب أعماله.
[ابن عاشور]

﴿وَعَجِلتُ إِلَيكَ رَبِّ لِتَرضى﴾
[طه: ٨٤]
إن رضى الرب في العجلة إلى أوامره.

[ابن تيمية]

﴿ إِنَّ اللَّهَ يُسمِعُ مَن يَشاءُ وَما أَنتَ بِمُسمِعٍ مَن فِي القُبورِ﴾
[فاطر: ٢٢]
شبه من لا يستجيب لرسولهﷺبأصحاب القبور
لأن أبدانهم قبور قلوبهم فقد ماتت قلوبهم وقبرت في أبدانهم.

[متدبر]

قال أبو أمامة رضي الله عنه :

من أحَبَّ لله وأبْغض لله

وأعطى لله ومَنَعَ لله

فَقَدَ اسْتَكْمَلَ الإِيمَانَ

(ابن أبي شيبة في المصنف٣٥٨٧٥)

قال الشعبي :

أدركت أكثر من خمسمائة من الصحابة قالوا :

إن عثمان وعلي وطلحة والزبير في الجنة

( السنة للخلال ٤٥٥)

قال الحسن البصري :

لباب واحد من العلم أتعلمه

أحبُّ إلي من الدنيا وما فيها

[ زوائد الزهد لأحمد 1540 ]

{ وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ }

قال مقاتل : ( ونعم أجر ) العاملين بطاعة الله

[ تفسير ابن أبي حاتم 4198 ]

قال ابن عباس رضي الله عنه :

إنما سمي القلب لتقلبه .

/ ابن أبي حاتم في تفسيره ٨٨

قال ابن عباس :

مَنْ تَغَنَّى أْغَنَاهُ اللهُ ،

ومَنْ سَأَلَ النَّاسَ إِلْحَافًا ،

فإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ من النار

/ابن المنذر في التفسير١٦

قال شيخ الإسلام :

والعبد المؤمن يبتلى بالحسنات التي تسره

والسيئات التي تسوءه

في الوقت الواحد

ليكون صباراً شكوراً

[ جامع المسائل ٣ / ٩٥ ]

احذر نفسك ..

قال شيخ الإسلام :

والنفوس لهِجةٌ بمعرفة محاسنها

( ومعرفة ) مساوىء غيرها

[ جامع المسائل ٣ / ٨٧ ]

‏قال التابعي قتادة :

‏
‏العلم في الصغر كالنقش في الحجر

‏
‏الجعديات-١٠٤٤

قال التابعي يزيد بن أبي حبيب

أن العلماء كانوا يقولون :

حق الأم أفضل من حق الأب ،

ولكلٍ حق

[البر والصلة لابن المبارك-٥]