Как работать с обидами и обидчивостью?
При работе с обидами любыми способами, все равно упретесь в то, что вы воспринимаете себя жертвой.
Жертва - это человек, у которого виноваты другие, кто угодно, но только не он. От Господа Бога до соседа по подъезду.
В душе есть незаживающая рана, скорее всего, полученная где-то в детстве, которая сейчас находится в подсознании. Рана актуализирует любые, даже самые невинные, действия других людей, попадающие в формулу раны, то есть похожие на обстоятельства, в которых она была вам нанесена.
Окружающие люди могут и близко не понимать, что они вас обижают, и точно не имеют такого намерения, но триггеры срабатывают постоянно, и раз за разом вы обижаетесь. Нужно разобираться с раной.
При работе с обидами любыми способами, все равно упретесь в то, что вы воспринимаете себя жертвой.
Жертва - это человек, у которого виноваты другие, кто угодно, но только не он. От Господа Бога до соседа по подъезду.
В душе есть незаживающая рана, скорее всего, полученная где-то в детстве, которая сейчас находится в подсознании. Рана актуализирует любые, даже самые невинные, действия других людей, попадающие в формулу раны, то есть похожие на обстоятельства, в которых она была вам нанесена.
Окружающие люди могут и близко не понимать, что они вас обижают, и точно не имеют такого намерения, но триггеры срабатывают постоянно, и раз за разом вы обижаетесь. Нужно разобираться с раной.
Как перейти из роли наблюдателя за жизнью в деятеля?
Человек может находиться в основных трех ролях в жизни.
Первая - это жертва. Самый невыгодный вариант.
Наблюдатель. Такой... "чуть со стороны".
И автор. Авторская позиция, когда человек творит свою жизнь как художественное произведение, как картину или как роман.
Самый выгодный - это авторский, самый невыгодный – жертва, наблюдатель является промежуточным.
Жертве нужно одновременно обвинять кого-то, спроецировав вину за свои обиды. И подавить в себе чувство и осознание, что ты виноват сам. Ты за все отвечаешь. На это требуются колоссальные энергетические затраты. И обычно ни на что другое у жертвы уже не хватает. И она постепенно становится вампиром чужой энергией. Провоцирующей и подъедающей.
Наблюдатель чуть меньше. Он не проецирует вину на других. Но с принятием своей ответственности за то, что с ним происходит, тоже не все в порядке. Этот человек тратит усилия на то, чтобы встать немного в стороне от процесса и удерживать себя в стороне, наблюдая за жизнью, как некой рекой, по которой плывут другие люди, там что-то случается, а я тут на бережку иду, либо сижу смотрю. Хорошая точка зрения для того, чтобы перестать быть жертвой, но плохая с точки зрения того, что можно просидеть на берегу, а вся жизнь так мимо и протечет.
А вот авторская позиция, когда человек говорит "я отвечаю за все, что в моей жизни случается". То есть, если мне что-то нужно, я это сделаю. Ни Вася, ни Петя, ни государство, ни Господь Бог, ни царь, не герой. Я сделал. И начинает это делать.
Обычно люди переходят в эту роль из наблюдателя в деятеля, когда однажды в прекрасный или в ужасный момент, а часто это совпадает, обнаруживают, что жизнь проходит мимо. Но,как правило, человек может развиваться только двумя путями. Либо осознав что-то, либо через кризис и катастрофы.
Большинство людей обычно жизнь заставляет становиться деятелем хотя бы в чем-то, хотя бы где-то, посылая разнообразные наборы проблем, которые человек не может не решать, потому что он дальше просто жить не может. Жена, дети, собаки и все остальные начальства требуют, чтобы он чем-то занимался. И тогда он становится деятелем по неволе. Но обычно он в этот момент начинает очень сильно роптать на свою судьбу, жаловаться и говорить "как плохо жизнь со мной обходится". Не понимая, что на самом деле в этот момент, когда его за шкирку взяли и заставили что-то делать, он становится хозяином своей судьбы.
Возможно, у нас у всех стоит установка с детства, заставляющая нас ненавидеть слово «ответственность» и не становиться деятелем. А установка эта возникает по одной простой причине. Когда нас с вами в детстве призывали быть ответственными, это означало, что под ответственностью наши взрослые понимали подстраивания под их желания.
Быть ответственным, это означает подавить себя и стать удобным для взрослых, для папы, мамы, бабушки, дедушки, преподавателя, тренера и так далее, старшего брата, старшей сестры. И на это все клеили ярлык слова ответственность. С тех пор мы все, люди выросшие в нашей культуре, ненавидим ответственность.
Нормального человека в нашей культуре слово ответственность передергивает. Ответственность это способность дать ответы на жизненные вызовы. Своей рукой направить свой корабль туда, куда вам нужно.
Человек может находиться в основных трех ролях в жизни.
Первая - это жертва. Самый невыгодный вариант.
Наблюдатель. Такой... "чуть со стороны".
И автор. Авторская позиция, когда человек творит свою жизнь как художественное произведение, как картину или как роман.
Самый выгодный - это авторский, самый невыгодный – жертва, наблюдатель является промежуточным.
Жертве нужно одновременно обвинять кого-то, спроецировав вину за свои обиды. И подавить в себе чувство и осознание, что ты виноват сам. Ты за все отвечаешь. На это требуются колоссальные энергетические затраты. И обычно ни на что другое у жертвы уже не хватает. И она постепенно становится вампиром чужой энергией. Провоцирующей и подъедающей.
Наблюдатель чуть меньше. Он не проецирует вину на других. Но с принятием своей ответственности за то, что с ним происходит, тоже не все в порядке. Этот человек тратит усилия на то, чтобы встать немного в стороне от процесса и удерживать себя в стороне, наблюдая за жизнью, как некой рекой, по которой плывут другие люди, там что-то случается, а я тут на бережку иду, либо сижу смотрю. Хорошая точка зрения для того, чтобы перестать быть жертвой, но плохая с точки зрения того, что можно просидеть на берегу, а вся жизнь так мимо и протечет.
А вот авторская позиция, когда человек говорит "я отвечаю за все, что в моей жизни случается". То есть, если мне что-то нужно, я это сделаю. Ни Вася, ни Петя, ни государство, ни Господь Бог, ни царь, не герой. Я сделал. И начинает это делать.
Обычно люди переходят в эту роль из наблюдателя в деятеля, когда однажды в прекрасный или в ужасный момент, а часто это совпадает, обнаруживают, что жизнь проходит мимо. Но,как правило, человек может развиваться только двумя путями. Либо осознав что-то, либо через кризис и катастрофы.
Большинство людей обычно жизнь заставляет становиться деятелем хотя бы в чем-то, хотя бы где-то, посылая разнообразные наборы проблем, которые человек не может не решать, потому что он дальше просто жить не может. Жена, дети, собаки и все остальные начальства требуют, чтобы он чем-то занимался. И тогда он становится деятелем по неволе. Но обычно он в этот момент начинает очень сильно роптать на свою судьбу, жаловаться и говорить "как плохо жизнь со мной обходится". Не понимая, что на самом деле в этот момент, когда его за шкирку взяли и заставили что-то делать, он становится хозяином своей судьбы.
Возможно, у нас у всех стоит установка с детства, заставляющая нас ненавидеть слово «ответственность» и не становиться деятелем. А установка эта возникает по одной простой причине. Когда нас с вами в детстве призывали быть ответственными, это означало, что под ответственностью наши взрослые понимали подстраивания под их желания.
Быть ответственным, это означает подавить себя и стать удобным для взрослых, для папы, мамы, бабушки, дедушки, преподавателя, тренера и так далее, старшего брата, старшей сестры. И на это все клеили ярлык слова ответственность. С тех пор мы все, люди выросшие в нашей культуре, ненавидим ответственность.
Нормального человека в нашей культуре слово ответственность передергивает. Ответственность это способность дать ответы на жизненные вызовы. Своей рукой направить свой корабль туда, куда вам нужно.
Как поддержать человека, когда он делится своей проблемой?
Это на самом деле очень просто, но и очень сложно одновременно.
Ведь как реагирует большинство людей? Они начинают либо обесценивать проблему, либо включают такой, нарочитый, деятельный режим и пытаются ее тут же на месте решить.
И то, и другое, по сути, означает, что люди не готовы встречаться с теми эмоциями, которые испытывает человек, не готовы разделить их с ним. А ведь именно в этом чаще всего и заключается главная потребность.
Когда мы делимся какой-то проблемой с близкими, нам нужно не решение, не убеждение в том, что это пройдет, но чтобы близкий разделил с нами наши чувства.
Если нам страшно, нужно, чтобы кто-то испугался вместе с нами. Если грустно, чтобы с нами погрустили. И так далее. Собственно, в этом и заключается ответ.
Лучшая поддержка для любого человека в сложной ситуации – это когда вы понимаете его эмоции и разделяете их с ним.
Это на самом деле очень просто, но и очень сложно одновременно.
Ведь как реагирует большинство людей? Они начинают либо обесценивать проблему, либо включают такой, нарочитый, деятельный режим и пытаются ее тут же на месте решить.
И то, и другое, по сути, означает, что люди не готовы встречаться с теми эмоциями, которые испытывает человек, не готовы разделить их с ним. А ведь именно в этом чаще всего и заключается главная потребность.
Когда мы делимся какой-то проблемой с близкими, нам нужно не решение, не убеждение в том, что это пройдет, но чтобы близкий разделил с нами наши чувства.
Если нам страшно, нужно, чтобы кто-то испугался вместе с нами. Если грустно, чтобы с нами погрустили. И так далее. Собственно, в этом и заключается ответ.
Лучшая поддержка для любого человека в сложной ситуации – это когда вы понимаете его эмоции и разделяете их с ним.
Почему люди хранят ненужные вещи
Человеку нравится находиться в понятных ситуациях. Так мы избегаем двусмысленности и непредсказуемости. Это успокаивает и дает ощущение, что мир безопасен.
Но иногда приходится расставаться с тем, что дорого. И если мы не умеем справляться с болью от потери, мы будем избегать ее всеми возможными способами.
Например, копить ненужные вещи или фиксировать каждый момент жизни в сторис. И тогда накопительство – это попытка сделать мир более предсказуемым и защититься от возможной потери.
Но дело в том, что не ко всем событиям в жизни можно подготовиться заранее. А само накопительство может становиться навязчивым и только лишать спокойствия. Разумнее научиться переживать утраты, отказываться от ненужного и освободить место для нового.
Человеку нравится находиться в понятных ситуациях. Так мы избегаем двусмысленности и непредсказуемости. Это успокаивает и дает ощущение, что мир безопасен.
Но иногда приходится расставаться с тем, что дорого. И если мы не умеем справляться с болью от потери, мы будем избегать ее всеми возможными способами.
Например, копить ненужные вещи или фиксировать каждый момент жизни в сторис. И тогда накопительство – это попытка сделать мир более предсказуемым и защититься от возможной потери.
Но дело в том, что не ко всем событиям в жизни можно подготовиться заранее. А само накопительство может становиться навязчивым и только лишать спокойствия. Разумнее научиться переживать утраты, отказываться от ненужного и освободить место для нового.
Про выход за рамки привычного мышления
В мире происходят различные события. Они оценки не имеют. Это просто события. Пока какой-то человек не дает им эту оценку: "хорошее", "плохое", "ужасное", "веселое", "счастливое" и т.д.
Человек дает оценку, исходя из чего? Исходя из того, какое убеждение у него есть по поводу события.
Кто дает ему это убеждение в голову? Ведь ребёнок рождается и у него оценочного ряда нет. Он может только пить молочко и пачкать пелёнки. Взрослый даёт ему этот первый оценочный ряд. И те вещи, которые кто-то ему записал, становятся его базовым сознанием, и потом за эти рамки выйти очень тяжело.
Один молодой начинающий математик, звали его Джордж Данциг, он был не очень хороший студент. На лекции всё время опаздывал. И вот, в очередной раз, он прибежал на лекцию и на 20 минут опоздал. Оказалось, что на доске уже написаны две какие-то математические задачи. Он подумал, что это задание на дом и вечером их решил. Потом сдал профессору Нейману. И этот профессор совершенно с бешеными глазами прибежал к нему прямо домой, ночью это было, с вопросом "как у тебя это получилось?". Оказалось что эти задачи в математическом мире решить никто не мог, а Джордж Данциг решил. Почему? Потому что он не знал этого.
Такой вот парадокс. Сначала взрослые ребенку дают убеждения (утюг горячий и т.д.), а потом эти установки ограничивают его мышления. За эти границы он выйти не может, и они становится тормозом.
В мире происходят различные события. Они оценки не имеют. Это просто события. Пока какой-то человек не дает им эту оценку: "хорошее", "плохое", "ужасное", "веселое", "счастливое" и т.д.
Человек дает оценку, исходя из чего? Исходя из того, какое убеждение у него есть по поводу события.
Кто дает ему это убеждение в голову? Ведь ребёнок рождается и у него оценочного ряда нет. Он может только пить молочко и пачкать пелёнки. Взрослый даёт ему этот первый оценочный ряд. И те вещи, которые кто-то ему записал, становятся его базовым сознанием, и потом за эти рамки выйти очень тяжело.
Один молодой начинающий математик, звали его Джордж Данциг, он был не очень хороший студент. На лекции всё время опаздывал. И вот, в очередной раз, он прибежал на лекцию и на 20 минут опоздал. Оказалось, что на доске уже написаны две какие-то математические задачи. Он подумал, что это задание на дом и вечером их решил. Потом сдал профессору Нейману. И этот профессор совершенно с бешеными глазами прибежал к нему прямо домой, ночью это было, с вопросом "как у тебя это получилось?". Оказалось что эти задачи в математическом мире решить никто не мог, а Джордж Данциг решил. Почему? Потому что он не знал этого.
Такой вот парадокс. Сначала взрослые ребенку дают убеждения (утюг горячий и т.д.), а потом эти установки ограничивают его мышления. За эти границы он выйти не может, и они становится тормозом.
Про любовь к себе
Вокруг так много советов, как себя полюбить. Но чужими советами любовь к себе вырастить сложно.
Фразу «я себя не люблю» можно заменить на «я себя не знаю». А узнать себя помогут следующие вопросы:
Какой я?
Почему я такой?
Откуда во мне именно эти качества?
Почему я их отвергаю?
Отвечая на них, мы наполняем личным смыслом то, что в себе не принимаем, а значит можем исправить.
Вокруг так много советов, как себя полюбить. Но чужими советами любовь к себе вырастить сложно.
Фразу «я себя не люблю» можно заменить на «я себя не знаю». А узнать себя помогут следующие вопросы:
Какой я?
Почему я такой?
Откуда во мне именно эти качества?
Почему я их отвергаю?
Отвечая на них, мы наполняем личным смыслом то, что в себе не принимаем, а значит можем исправить.
Что говорят токсичные родители?
Причиняющие боль слова, брошенные сгоряча или специально, могут оставлять следы и воспоминания на день, неделю или на всю жизнь.
Выражения, которыми токсичные родители влияют на ребенка:
1. Обидные слова, касающиеся внешности: "Слишком толстая, слишком низкий, слишком худой, слишком ужасная прическа и т.д."
2. Провокационные вопросы о каких-то действиях: "Почему ты так странно себя ведешь? Что за походка? Что за манера есть, двигаться, говорить?". Дети часто верят всему, что говорят родители, потому подобные саркастические вопросы вселяют веру, что с ними что-то не так. Ребенку становится трудно в обществе быть собой, даже когда он вырастает.
3. Выражение эгоистичных желаний: "Лучше бы я тебя не рожала. Лучше бы сделала аборт. Вот бы у меня был ребенок лучше тебя."
4. Слова, описывающие ребенка, как обузу: "Ты обходишься слишком дорого. Забота о тебе бьет по карману. Из-за тебя я устаю."
5. Нездоровые сравнения: "Почему ты не как братья, сёстры или другие знакомые дети? Даже сын или дочь соседки лучше тебя."
6. Жестокие слова или заявления: "Ты тупица, бестолковый, неудачник, у тебя ничего не получится".
7. Угрозы бросить ребенка: "Я сейчас уйду, я сдам тебя в детский дом. Вот проснешься и не найдешь меня, я исчезну." Ребенок всегда будет бояться, что его бросят, а когда он вырастет, эта мысль вырастет вместе с ним. И травмированный взрослый никому не будет верить, боясь, что его бросят.
8. Пустые обещания: "Если сделаешь это, я куплю тебе это. Съездим туда в другой раз." Но обещания не выполняются. И когда это повторяется из раза в раз, у ребенка появляются проблемы с доверием. Он чувствует себя преданным.
Хоть слова и не оставляют физических травм, они могут сказаться на психическом и эмоциональном здоровье.
Причиняющие боль слова, брошенные сгоряча или специально, могут оставлять следы и воспоминания на день, неделю или на всю жизнь.
Выражения, которыми токсичные родители влияют на ребенка:
1. Обидные слова, касающиеся внешности: "Слишком толстая, слишком низкий, слишком худой, слишком ужасная прическа и т.д."
2. Провокационные вопросы о каких-то действиях: "Почему ты так странно себя ведешь? Что за походка? Что за манера есть, двигаться, говорить?". Дети часто верят всему, что говорят родители, потому подобные саркастические вопросы вселяют веру, что с ними что-то не так. Ребенку становится трудно в обществе быть собой, даже когда он вырастает.
3. Выражение эгоистичных желаний: "Лучше бы я тебя не рожала. Лучше бы сделала аборт. Вот бы у меня был ребенок лучше тебя."
4. Слова, описывающие ребенка, как обузу: "Ты обходишься слишком дорого. Забота о тебе бьет по карману. Из-за тебя я устаю."
5. Нездоровые сравнения: "Почему ты не как братья, сёстры или другие знакомые дети? Даже сын или дочь соседки лучше тебя."
6. Жестокие слова или заявления: "Ты тупица, бестолковый, неудачник, у тебя ничего не получится".
7. Угрозы бросить ребенка: "Я сейчас уйду, я сдам тебя в детский дом. Вот проснешься и не найдешь меня, я исчезну." Ребенок всегда будет бояться, что его бросят, а когда он вырастет, эта мысль вырастет вместе с ним. И травмированный взрослый никому не будет верить, боясь, что его бросят.
8. Пустые обещания: "Если сделаешь это, я куплю тебе это. Съездим туда в другой раз." Но обещания не выполняются. И когда это повторяется из раза в раз, у ребенка появляются проблемы с доверием. Он чувствует себя преданным.
Хоть слова и не оставляют физических травм, они могут сказаться на психическом и эмоциональном здоровье.
Как сделать правильный выбор?
Например, что лучше дорогая квартира (если вы ее снимаете) или дешевая?
При прочих равных (состояние квартиры, соседи, продуктовые магазины рядом) очевидно лучше дешевая.
Другая ситуация: есть квартира поближе к работе, а есть подальше. Опять, очевидно, при прочих равных лучше снимать ближе к работе.
А теперь представьте, что квартира поближе к работе стоит подороже, а подальше подешевле. Как тогда сделать правильный выбор?
И вот тут открывается "великая тайна" - НЕТ ПРАВИЛЬНОГО ВЫБОРА. Как только у вас 2 критерия или даже 3, 4, 5 и больше, правильного выбора больше не существует.
Есть только выбор, где вы что-то теряете, а что-то получаете.
Как только есть более 1 критерия, то выбор принципиально становится неправильным. Все люди думают, что правильный выбор это тот выбор, который меня привел к хорошему результату.
Но понять это можно только в конце.
Например, что лучше дорогая квартира (если вы ее снимаете) или дешевая?
При прочих равных (состояние квартиры, соседи, продуктовые магазины рядом) очевидно лучше дешевая.
Другая ситуация: есть квартира поближе к работе, а есть подальше. Опять, очевидно, при прочих равных лучше снимать ближе к работе.
А теперь представьте, что квартира поближе к работе стоит подороже, а подальше подешевле. Как тогда сделать правильный выбор?
И вот тут открывается "великая тайна" - НЕТ ПРАВИЛЬНОГО ВЫБОРА. Как только у вас 2 критерия или даже 3, 4, 5 и больше, правильного выбора больше не существует.
Есть только выбор, где вы что-то теряете, а что-то получаете.
Как только есть более 1 критерия, то выбор принципиально становится неправильным. Все люди думают, что правильный выбор это тот выбор, который меня привел к хорошему результату.
Но понять это можно только в конце.
Как делать задуманное ПРОЩЕ?
Многим кажется, что главное - решение. Бросить курить, перестать ругаться с женой или мужем - нужно просто решить жить по-другому. А если человек решил и не справился, значит ему просто не дано. На самом деле это устроено по-другому.
Когда у человека есть одно поведение, а он хочет себе другое, то это называется ПЕРЕОБУЧЕНИЕМ. Это длительный, местами утомительный и тяжелый процесс.
Можно ли сделать ваш почерк лучше? Да, нужно исписать несколько тетрадей прописей. А люди думают, что надо просто решить. Нет. Надо решить и начать переобучаться.
Так вы смотрите на ситуацию не с тяжёлого взгляда, когда вы должны с первого раза все сделать хорошо, а понимаете, это трудный процесс и долгий. На пути будут спады и подъёмы. И это совершенно нормально.
Например: "я хотел не переедать, но вот переел. Как у меня это получилось?
Тут мне предложили, а я не смог отказаться.
Что нужно? Придумать способ, чтобы отказываться".
Теперь это просто "учебная задача", которую вам нужно решить.
Многим кажется, что главное - решение. Бросить курить, перестать ругаться с женой или мужем - нужно просто решить жить по-другому. А если человек решил и не справился, значит ему просто не дано. На самом деле это устроено по-другому.
Когда у человека есть одно поведение, а он хочет себе другое, то это называется ПЕРЕОБУЧЕНИЕМ. Это длительный, местами утомительный и тяжелый процесс.
Можно ли сделать ваш почерк лучше? Да, нужно исписать несколько тетрадей прописей. А люди думают, что надо просто решить. Нет. Надо решить и начать переобучаться.
Так вы смотрите на ситуацию не с тяжёлого взгляда, когда вы должны с первого раза все сделать хорошо, а понимаете, это трудный процесс и долгий. На пути будут спады и подъёмы. И это совершенно нормально.
Например: "я хотел не переедать, но вот переел. Как у меня это получилось?
Тут мне предложили, а я не смог отказаться.
Что нужно? Придумать способ, чтобы отказываться".
Теперь это просто "учебная задача", которую вам нужно решить.