💎 *[ عندما يكون الحاكم تقياً ]* ☝️


✍ قالت فاطمة زوجة الخليفة عمر بن عبد العزيز - رحمه الله تعالى - :

" دخلت يومًا عليه وهو جالس في مصلاه ، واضعًا يده على خده ، ودموعه تسيل على خديه !!

فقلت : ما لك ؟!!

فقال : ويحك يا فاطمة ، إني قد وليت من أمر هذه الأمة ما وليت ، فتفكرت في الفقير الجائع ، والمريض الضائع ، والعاري المجهود ، واليتيم المكسور ، والأرملة الوحيدة ، والمظلوم المقهور ، والغريب ، والأسير ، والشيخ الكبير ، وذي العيال الكثير والمال القليل ، وأشباههم في أقطار الأرض وأطراف البلاد ، فعلمت أن ربي عز وجل سيسألني عنهم يوم القيامة، وأن خصمي دونهم محمدﷺ ،

فخشيت أن لا تثبت لي حجة عند خصومته ، فرحمت نفسي ، فبكيت !!


📚 ( البداية والنهاية - ابن كثير ) .

http://www.tgoop.com/Gesas1

✋ تفقدوا الفقراء في شدة البرد ❄️


✍ قال سفيان الثوري - رحمه الله - :

جاء رجل من أهل الشام فقال :
دلوني على صفوان بن سليم فإني رأيته دخل الجنة !
فقلت : بأي شيء ؟!
قال : بقميص كساه إنسانا !

وسئل صفوان عن قصة القميص فقال:
خرجت من المسجد في ليلة باردة فإذا رجل عريان، فنزعت قميصي فكسوته !


📙 صفة الصفوة لابن الجوزي .

http://www.tgoop.com/Gesas1

🏰 🚩 فتح سمرقند 🚩  🏰


قال الإمام ابن كثير - رحمه الله - :

وذلك أن قتيبة لما فرغ من هذا كله وعزم على الرجوع إلى بلاده، قال له بعض الأمراء: إن أهل الصغد قد أمنوك عامك هذا، فإن رأيت أن تعدل إليهم وهم لا يشعرون، فإنك متى فعلت ذلك أخذتها إن كنت تريدها يوما من الدهر، فقال قتيبة لذلك الأمير: هل قلت هذا لأحد؟ قال: لا، قال: فلأن يسمعه منك أحدٌ أضرب عنقك. ثم بعث قتيبة أخاه عبد الرحمن بن مسلم بين يديه في عشرين ألفا فسبقه إلى سمرقند، ولحقه قتيبة في بقية الجيش، فلما سمعت الأتراك بقدومهم إليهم انتخبوا من بينهم كل شديد السطوة من أبناء الملوك والأمراء، وأمروهم أن يسيروا إلى قتيبة في الليل فيكبسوا جيش المسلمين، وجاءت الأخبار إلى قتيبة بذلك فجرد أخاه صالح في ستمائة فارس من الأبطال الذين لا يطاقون، وقال: خذوا عليهم الطريق فساروا فوقفوا لهم في أثناء الطريق وتفرقوا ثلاث فرق، فلما اجتازوا بهم بالليل - وهم لا يشعرون بهم - نادوا عليهم فاقتتل المسلمون هم وإياهم، فلم يفلت من أولئك الأتراك إلا النفر اليسير واحتزوا رؤوسهم وغنموا ما كان معهم من الأسلحة المحلاة بالذهب، والأمتعة، وقال لهم بعض أولئك: تعلمون أنكم لم تقتلوا في مقامكم هذا إلا ابن ملك أو بطل من الأبطال المعدودين بمائة فارس أو بألف فارس، فنفلهم قتيبة جميع ما غنموه منهم من ذهب وسلاح، واقترب من المدينة العظمى التي بالصغد - وهي سمرقند - فنصب عليها المجانيق فرماها بها وهو مع ذلك يقاتلهم لا يقلع عنهم، وناصحه من معه عليها من بخارى وخوارزم، فقاتلوا أهل الصغد قتالا شديدا، فأرسل إليه غورك ملك الصغد: إنما تقاتلني بإخواني وأهل بيتي، فأخرج إليَّ في العرب. فغضب عند ذلك قتيبة وميز العرب من العجم وأمر العجم باعتزالهم، وقدم الشجعان من العرب وأعطاهم جيد السلاح، وانتزعه من أيدي الجبناء، وزحف بالأبطال على المدينة ورماها بالمجانيق، فثلم فيها ثلمة فسدها الترك بغرار الدخن، وقام رجل منهم فوقها فجعل يشتم قتيبة فرماه رجل من المسلمين بسهم فقلع عينه حتى خرجت من قفاه. فلم يلبث أن مات قبحه الله فأعطى قتيبة الذي رماه عشرة آلاف، ثم دخل الليل، فلما أصبحوا رماهم بالمجانيق فثلم أيضا ثلمة وصعد المسلمون فوقها، وتراموا هم وأهل البلد بالنشاب، فقالت الترك لقتيبة: ارجع عنا يومك هذا ونحن نصالحك غدا، فرجع عنهم وصالحوه من الغد على ألفي ألفٍ ومائة ألفٍ يحملونها إليه في كل عام، وعلى أن يعطوه في هذه السنة ثلاثين ألف رأس من الرقيق ليس فيهم صغيرٌ ولا شيخٌ ولا عيبٌ، وفي روايةٍ مائة ألفٍ من رقيقٍ، وعلى أن يأخذ حلية الأصنام وما في بيوت النيران، وعلى أن يخلوا المدينة من المقاتلة حتى يبني فيها قتيبة مسجدا، ويوضع له فيه منبر يخطب عليه، ويتغدى ويخرج. فأجابوه إلى ذلك، فلما دخلها قتيبة دخلها ومعه أربعة آلاف من الأبطال - وذلك بعد أن بنى المسجد ووضع فيه المنبر - فصلى في المسجد وخطب وتغدى وأتى بالأصنام التي لهم فسلبت بين يديه، وألقيت بعضها فوق بعضٍ، حتى صارت كالقصر العظيم، ثم أمر بتحريقها فتصارخوا وتباكوا، وقال المجوس: إن فيها أصناما قديمةً من أحرقها هلك، وجاء الملك غورك فنهى عن ذلك، وقال لقتيبة: إني لك ناصح، فقام قتيبة وأخذ في يده شعلة نار، وقال: أنا أحرقها بيدي فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون، ثم قام إليها وهو يكبر الله عز وجل، وألقى فيها النار فاحترقت، فوجد من بقايا ما كان فيها من الذهب خمسون ألف مثقال من ذهبٍ. وكان من جملة ما أصاب قتيبة في السبي جارية من ولد يزدجرد، فأهداها إلى الوليد، فولدت له يزيد بن الوليد، ثم استدعى قتيبة بأهل سمرقند، فقال لهم: إني لا أريد منكم أكثر مما صالحتكم عليه، ولكن لا بد من جند يقيمون عندكم من جهتنا. فانتقل عنها ملكها غورك خان فتلا قتيبة: { وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادا الْأُولَى * وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى } الآيات [النجم: 50-51] ثم ارتحل عنها قتيبة إلى بلاد مرو، واستخلف على سمرقند أخاه عبد الله بن مسلم، وقال له: لا تدع مشركا يدخل باب سمرقند إلا مختوم اليد، ثم لا تدعه بها إلا مقدار ما تجف طينة ختمه، فإن جفت وهو بها فاقتله، ومن رأيت منهم ومعه حديدة أو سكينة فاقتله بها، وإذا أغلقت الباب فوجدت بها أحدا فاقتله، فقال في ذلك كعب الأشقري - ويقال هي لرجل من جعفي -:

كل يوم يحوي قتيبة نهبا
        ويزيد الأموال مالا جديدا

باهليٌّ قد ألبس التاج حتى
        شاب منه مفارق كن سودا

دوخ الصغد بالكتائب حتى
          ترك الصغد بالعراء قعودا

فوليد يبكي لفقد أبيه
          وأب موجع يبكي الوليدا

كلما حل بلدة أو أتاها
            تركت خيله بها أخدودا


📚 البداية والنهاية (الجزء التاسع) .

http://www.tgoop.com/Gesas1

💎 *[ ‏إِن من الْبَيَان لسحرًا ]* ☝️


✍ ‏عَن الْحسن بن مُحَمَّد، قَالَ: قَالَ أَحْمد بن أبي داؤد: مَا رَأَيْت رجلا قطّ نزل بِهِ الْمَوْت، وعاينه، فَمَا أدهشه، وَلَا أذهله، وَلَا أشغله عَمَّا كَانَ أَرَادَهُ، وَأحب أَن يَفْعَله، حَتَّى بلغه، وخلصه الله تَعَالَى من الْقَتْل، إِلَّا تَمِيم بن جميل الْخَارِجِي، فَإِنَّهُ كَانَ تغلب على شاطئ الْفُرَات، فَأخذ، وَأتي بِهِ إِلَى المعتصم بِاللَّه .

‏فرأيته بَين يَدَيْهِ، وَقد بسط لَهُ النطع وَالسيف، فَجعل تَمِيم ينظر إِلَيْهِمَا، وَجعل المعتصم يصعد النّظر فِيهِ، ويصوبه .

‏وَكَانَ تَمِيم رجلا جميلًا، وسيمًا، جسيمًا، فَأَرَادَ المعتصم أَن يستنطقه، لينْظر أَيْن جنانه وَلسَانه، من منظره ومخبره .

‏فَقَالَ لَهُ المعتصم: يَا تَمِيم، تكلم، إِن كَانَ لَك حجَّة أَو عذر فأبده .

‏فَقَالَ: أما إِذْ أذن أَمِير الْمُؤمنِينَ بالْكلَام، فَأَقُول: الْحَمد لله الَّذِي أحسن كل شَيْء خلقه، وَقد خلق الْإِنْسَان من طين، ثمَّ جعل نَسْله من سلالة من مَاء مهين، يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ، جبر الله بك صدع الدَّين، وَلم شعث الْمُسلمين، وأخمد بك شهَاب الْبَاطِل، وأوضح نهج الْحق، إِن الذُّنُوب تخرس الْأَلْسِنَة، وتعمي الأفئدة، وأيم الله، لقد عظمت الجريرة، وانقطعت الْحجَّة، وَكبر الجرم، وساء الظَّن، وَلم يبْق إِلَّا عفوك، أَو انتقامك، وَأَرْجُو أَن يكون أقربهما مني وأسرعهما إِلَيّ، أولاهما بإمامتك، وأشبههما بخلافتك، وَأَنت إِلَى الْعَفو أقرب، وَهُوَ بك أشبه وأليق، ثمَّ تمثل بِهَذِهِ الأبيات :

‏أرى الْمَوْت بَين السَّيْف والنطع كامنًا
‏يلاحظني من حَيْثُمَا أتلفّتُ

‏وأكبر ظنّي أنّك الْيَوْم قاتلي
‏وأيّ امْرِئ مِمَّا قضى الله يفلتُ

‏وَمن ذَا الَّذِي يُدْلِي بعذرٍ وَحجَّة
‏وَسيف المنايا بَين عَيْنَيْهِ مصلتُ

‏يعزّ على الْأَوْس بن تغلب موقفٌ
‏يهزّ عليّ السَّيْف فِيهِ وأسكتُ

‏وَمَا جزعي من أَن أَمُوت وإنّني
‏لأعْلم أنّ الْمَوْت شَيْء موقّتُ

‏ولكنّ خَلْفي صبية قد تَركتهم
‏وأكبادهم من حسرة تتفتّتُ

‏كأنّي أَرَاهُم حِين أنعى إِلَيْهِم
‏وَقد خمشوا حرّ الْوُجُوه وصوّتوا

‏فَإِن عِشْت عاشوا سَالِمين بغبطة
‏أذود الْأَذَى عَنْهُم وَإِن متّ موّتوا

‏فكم قَائِل لَا يبعد الله دَاره
‏وَآخر جذلان يسرّ ويشمتُ

‏قَالَ: فَتَبَسَّمَ المعتصم، ثمَّ قَالَ: أَقُول كَمَا قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: « إِن من الْبَيَان لسحرًا » .

‏ثمَّ قَالَ: يَا تَمِيم كَاد وَالله أَن يسْبق السَّيْف العذل، اذْهَبْ، فقد غفرت لَك الهفوة، وتركتك للصبية، ووهبتك لله ولصبيتك .

‏ثمَّ أَمر بفك قيوده، وخلع عَلَيْهِ، وَعقد لَهُ على ولَايَة على شاطئ الْفُرَات، وَأَعْطَاهُ خمسين ألف دِينَار .


📚 التوابين لابن قدامة المقدسي .

http://www.tgoop.com/Gesas1

💎 *[ توبة امرأة بارعة الجمال أرادت أن تفتن الربيع بن الخيثم ]* ☝️

     🕸┉❀❀❀°🌹°❀❀❀┉🕸

*أمر قوم امرأة ذات جمال بارع أن تتعرض للربيع بن خيثم لعلها تفتنه وجعلوا لها إن فعلت ذلك ألف درهم فلبست أحسن ما قدرت عليه من الثياب وتطيبت بأطيب ما قدرت عليه ثم تعرضت له حين خرج من مسجده فنظر إليها فراعه أمرها فأقبلت عليه وهي سافرة فقال لها الربيع: كيف بك لو قد نزلت الحمى بجسمك فغيرت ما أرى من لونك وبهجتك؟ أم كيف بك لو قد نزل بك ملك الموت فقطع منك حبل الوتين أم كيف بك لو سألك منكر ونكير؟ فصرخت صرخة فسقطت مغشيا عليها فوالله لقد أفاقت وبلغت من عبادة ربها ما أنها كانت يوم ماتت كأنها جذع محترق .*

      🕸┉❀❀❀°🌹°❀❀❀┉🕸

📗 *|[ التوابين لابن قدامة ]|*

http://www.tgoop.com/Gesas1

➖➖➖➖🔶➖➖➖➖

✍ ‏رسالة إلى كل من يقول :

( أريد تأمين مستقبل أولادي ) .!

دخل مقاتل بن سليمان على الخليفة العباسي : ابو جعفر المنصور فقال له "المنصور" عِظني يا "مقاتل"

فقال: أعظُك بما رأيت أم بما سمعت ؟

قال : بل بما رأيت .

‏قال: يا أمير المؤمنين .. إن الخليفة الأموي : عمر بن عبد العزيز أنجب أحد عشر ولدا ً وترك ثمانية عشر دينارا ً ، كُفّنَ بخمسة دنانير ، واشتُريَ له قبر بأربعة دنانير وَوزّع الباقي على أبنائه .

و‏الخليفة الأموي : هشام بن عبد الملك أنجب أحد عشر ولدا ً ، وكان نصيب كلّ ولد ٍ من التركة الف الف دينار ( اي مليون ) ، والله يا أمير المؤمنين : لقد رأيت في يوم ٍ واحد ٍ أحد أبناء عمر بن عبد العزيز يتصدق بمائة فرس للجهاد في سبيل الله ، وأحد أبناء هشام يتسول في الأسواق !

‏وقد سأل الناس عمر بن عبدالعزيز وهو على فراش الموت : ماذا تركت لأبنائك يا عمر ؟

قال: تركت لهم تقوى الله، فإن كانوا صالحين فالله تعالى يتولى الصالحين ، وإن كانوا غير ذلك فلن أترك لهم ما يعينهم على معصية الله تعالى .

فتأمل ،،،

كثير من الناس يسعى ويكد ويتعب ليؤمن مستقبل أولاده ظنا منه أن وجود المال في أيديهم بعد موته أمان لهم، وغفل عن الأمان العظيم الذي ذكره الله في كتابه :

{ وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا } .


📕 كتاب / البداية والنهاية - ابن كثير
📕 سيرة ومناقب عمر بن عبد العزيز الخليفة الزاهد - ابن الجوزي .

http://www.tgoop.com/Gesas1

💎 *[ والله لأن أرعى الإبل في صحراء المغرب خير لي من أن أرعى الخنازير في أوروبا ]* ☝️


تلك العبارة خلدها التاريخ على لسان ملك إشبيلية المعتمد بن عباد، عندما اجتمع ملوك 22 دويلة في الأندلس أول مرة، حيث كانوا يدفعون الجزية لألفونسو السادس، وكانت الفكرة التي جاءت خلفها تلك العبارة، هي أن يستنجد ملوك الطوائف من المرابطين في المغرب بقيادة يوسف بن تاشفين؛ لإنقاذ المسلمين في الأندلس من سطوة الصليبيين .

بعد معارضة خفيفة لذلك المقترح تم التأييد، وأرسلت الرسالة، لأنهم يعلمون أن ألفونسو كان يعلم قوة وصلابة المرابطين بقيادة يوسف بن تاشفين .

وصلت الرسالة الى ابن تاشفين، فهبّ ملبيا نداء الاستغاثة، فاعترضته عاصفة شديدة عند مضيق جبل طارق، فوكل أمر استمرار حملته لله بدعوات خالصة، أذعنت الرياح لها فهدأت .

وصل المرابطون ليقودوا جيشا مكونا من 30 ألفا، في معركة تاريخية شهيرة تسمى «الزلاقة» نسبة للمكان التي وقعت فيه .

وكالعادة، استنفر الفاتيكان الكاثوليك، ووعدهم بصكوك الغفران ومفاتيح قصورهم في الجنة، حتى تجمع لهم ضِعف عدد المسلمين .

وقف ألفونسو مفاخرا بعتاده وعدته مناديا في جنده : « بهذا الجيش أقاتل الجن والإنس، وأقاتل ملائكة السماء، وأقاتل محمدا وصحبه » !

وكان يوم الخميس، حيث طلب ألفونسو من ابن تاشفين أن يؤجل المعركة إلى يوم الإثنين، في خدعة لم تنطل على جيش المسلمين .

فجر الجمعة، استيقظ الجند على تكبيرات ابن تاشفين، الذي وصلته رؤيا خير ونصر، أمرهم بعدها بصلاة الليل وقراءة سورة الأنفال .

وكعادة الصليبين، فقد هجموا فجر الجمعة، ظنا منهم أنهم قد خدعوا جيش المسلمين، لكنهم تفاجأوا بمن ينتظرهم، حيث تروي كتب التاريخ، أنه لم ينج من الستين ألفا سوى 100 مقاتل فقط، من بينهم ألفونسو الذي قطعت ساقه في المعركة، ليهرب به جنوده إلى قشتالة حيث هلك هناك بعدها بسنة .

تاريخ الأندلس على عظمته يبكيك على حضارة عظيمة أضاعها ملوك الطوائف، وأي حضارة أضاعوا ؟!


http://www.tgoop.com/Gesas1

📝 *[ قصة واقعية فيها عبرة ]* ☝️


✍ يقول راوي القصة :

تذكرت ولد عمي تزوج واحده وصرف أكثر من ١٥٠ الف هذا بس لدراستها والمشكله إنه كان موظف في شركة وراتبه ١٢ الف وترك الوظيفة على شأن يسافر معها تكمل الدكتوراة !

الزبدة خلصت ورجعوا وتوظفت بعد كم شهر طلبت الطلاق منه بعد ١٢ سنه زواج وصرف اللي ورثه من ابوه كله حطه بدراستها !

الذي يقهر عذرها بالطلاق تقول مش حلو هو صح انه مش حلو لكن والله هو تدمر نفسياً مش على شأنها الله يأخذها على شأن هذا التعب وهذا الشي اللي من دون سبب لكن عسى الله يعوضه !

العبرة : الرجل لا يكون عبداً للمرأة ويذل نفسه أمامها ويلبي كل طلباتها حتى تعلو فوقه وتتكبر عليه !

بل يعرف مكانها الصحيح في خدمة زوجها وتربية أطفالها ولا يخرجها للدراسة والعمل والوظيفة ومخالطة الرجال وتقليب نظرها في زملاء الدراسة والعمل !


http://www.tgoop.com/Gesas1

‏💎 مسلمات بألف مقاتل ... ⚔


‏من هي عائشة الكونتيسا التي شوهها اعداء الله ؟؟؟

‏إنها أسطورة المغرب والمسلمين.. امرأة بألف رجل..
‏البطلة المجـ. ـاهدة التي شوهها أعدائنا..

‏عائشة الكونتيسا أو عيشة_القنديشة مقاومة مغربية من اصول أندلسية قتل المستعمرون الاسبان زوجها ونكلوا بعائلتها فأبت إلا أن تنتقم لهم..

‏ظلت الروايات المختلفة ترسم صور خاصة عن «عيشة قنديشة»، فهي لا تخرج إلا بالليل، ولا تنام إلا في الغابات، أو بجوار المجاري المتهرئة، ويمكن أن تأكل الثمار والأعشاب والحيوانات وحتى البشر، ولذلك أصبحت «عيشة قنديشة» رمزا حقيقيا لكل أنواع الرعب!

‏متوحشة، وشعرها المنفوش، وقدماها اللتان تشبهان حوافر البغال أو الحمير، وعنقها المزين بمنقار الفيل، وبذيل أقرب إلى ذيل الكلاب السوداء... هكذا هي «قنديشة» في العُرف وفي الثقافة وفي الحكايات والأمثال، فما رأيكم أن في هذه الصورة الكثير من الكذب المقصود؟!

‏إنها السيدة الحرة التي حكمت شفشاون بشمال المغرب، ابنة أمير شفشاون علي بن موسى بن راشد، وشقيقة وزير، وزوجة حاكم تطوان محمد المنظري، ثم زوجة السلطان أحمد الوطاسي فيما بعد.

‏في النهار..
‏كانت تعمل في الحياكة والخياطة وتعليم الفتيات القرآن في منزلها..

‏وفي الليل..
‏تتحول عائشة الى وحش كاسر تصطاد جنود الاستعمار الاسباني وتنكل بهم أشد تنكيل وكانت ترتدي رداء ابيض وتغطي وجهها برداء أسود حتى ظن الجنود الاسبان انها جنية وليست من البشر .

‏وكانت تتصيد الجنود الاسبان على جوانب الطرقات وفي ظلام الليل الدامس ويقال انها كانت تستعمل كلاب مدربة للفتك بالجنود الاسبان وسحبهم إلى الوديان ثم تقوم بتقطيع اوصالهم ليكونوا طعاما لكلابها.

‏ولو كن النساء كمن ذكرنا... لفضلت النساء على الرجال..
‏فما التأنيث لاسم الشمس عيب ... ولا التذكير فخر للهلال


📝 ‏المصادر :
‏- الأعلام لـ القاضي السملالي
‏- وادي الدماء لـ عبدالمجيد بنجلون

http://www.tgoop.com/Gesas1

🔥 *[ كِتَابٌ الْفِتَنُ وَأَشْرَاطُ السَّاعَةِ ]*


📌 باب : فِي صِفَةِ الدَّجَّالِ ..


✍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ :

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

" يَخْرُجُ الدَّجَّالُ، فَيَتَوَجَّهُ قِبَلَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، فَتَلْقَاهُ الْمَسَالِحُ ؛ مَسَالِحُ الدَّجَّالِ، فَيَقُولُونَ لَهُ : أَيْنَ تَعْمِدُ ؟

فَيَقُولُ : أَعْمِدُ إِلَى هَذَا الَّذِي خَرَجَ.

قَالَ : فَيَقُولُونَ لَهُ : أَوَمَا تُؤْمِنُ بِرَبِّنَا ؟

فَيَقُولُ : مَا بِرَبِّنَا خَفَاءٌ.

فَيَقُولُونَ : اقْتُلُوهُ. فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : أَلَيْسَ قَدْ نَهَاكُمْ رَبُّكُمْ أَنْ تَقْتُلُوا أَحَدًا دُونَهُ ؟

قَالَ : فَيَنْطَلِقُونَ بِهِ إِلَى الدَّجَّالِ، فَإِذَا رَآهُ الْمُؤْمِنُ

قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ، هَذَا الدَّجَّالُ الَّذِي ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

قَالَ : فَيَأْمُرُ الدَّجَّالُ بِهِ فَيُشَبَّحُ، فَيَقُولُ : خُذُوهُ، وَشُجُّوهُ. فَيُوسَعُ ظَهْرُهُ وَبَطْنُهُ ضَرْبًا، قَالَ : فَيَقُولُ : أَوَمَا تُؤْمِنُ بِي ؟

قَالَ : فَيَقُولُ : أَنْتَ الْمَسِيحُ الْكَذَّابُ.

قَالَ : فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُؤْشَرُ بِالْمِئْشَارِ مِنْ مَفْرِقِهِ حَتَّى يُفَرَّقَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ، قَالَ : ثُمَّ يَمْشِي الدَّجَّالُ بَيْنَ الْقِطْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَقُولُ لَهُ : قُمْ. فَيَسْتَوِي قَائِمًا، قَالَ : ثُمَّ يَقُولُ لَهُ : أَتُؤْمِنُ بِي ؟

فَيَقُولُ : مَا ازْدَدْتُ فِيكَ إِلَّا بَصِيرَةً. قَالَ : ثُمَّ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ لَا يَفْعَلُ بَعْدِي بِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ.

قَالَ : فَيَأْخُذُهُ الدَّجَّالُ لِيَذْبَحَهُ، فَيُجْعَلَ مَا بَيْنَ رَقَبَتِهِ إِلَى تَرْقُوَتِهِ نُحَاسًا، فَلَا يَسْتَطِيعُ إِلَيْهِ سَبِيلًا، قَالَ : فَيَأْخُذُ بِيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ، فَيَقْذِفُ بِهِ، فَيَحْسِبُ النَّاسُ أَنَّمَا قَذَفَهُ إِلَى النَّارِ، وَإِنَّمَا أُلْقِيَ فِي الْجَنَّةِ ".

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" هَذَا أَعْظَمُ النَّاسِ شَهَادَةً عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ ".


📓صحيح مسلم : (2938)
جزء : رقم(8)  صفحة : رقم(199)

— المسالح : قوم معهم سلاح يُرتَّبون في المراكز كالخُفَراء .

➖➖➖➖🔶➖➖➖➖

*✅ جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲*

……………………………………………………

🌐 *قناة قصص إسلامية* 🕋☝

📲 *للإشترك على التيليجرام اضغط على الرابط التالي:* ↙

http://www.tgoop.com/Gesas1

……………………………………………………

*📝 قـصـة ابو حنيفة والإسكاف 🍾*


✍ كان لأبي حنيفة رحمه الله جارٌ إسكافٌ بالكوفة، يعمل نهارَه أجمع، فإذا أجنَّه الليلُ رجع إلى منزله بالخمر ولحمٍ أو سمكٍ، فيطبخ اللحمَ أو يشوي السمك، حتَّى إذا دبَّ الشرابُ فيه رفع عقيرتَه ينشد :

*▪️أَضَاعُونِي وَأَيَّ فَتًى أَضَاعُوا*
              *▪️لِيَوْمِ كَرِيهَةٍ وَسِدَادِ ثَغْرِ*

- فلا يزال يشرب ويردِّد هذا البيتَ حتى يغلبه النوم .

وكان أبو حنيفة رحمه الله يصلِّي الليلَ ويسمع جَلَبَتَه وإنشادَه، ففقد صوتَه لياليَ .

فسأل عنه فقيل له: أخذه العسس منذ ثلاث ليالٍ، وهو محبوسٌ، فصلَّى الفجرَ وركب بغلتَه، ومشى فاستأذن على الأمير، فقال: «ائذنوا له، وأقبِلوا به راكِبًا، ولا تَدَعُوه ينزل حتى يطأ البساطَ»، فَفُعِلَ به ذلك، فوسَّع له الأميرُ مجلِسَه .

وقال له: «ما حاجتك؟» .

فقال: «لي جارٌ إسكافٌ أخذه العسس منذ ثلاث ليالٍ، فتأمر بتخليته»، فقال: «نعم، وكلُّ من أُخِذ تلك الليلةَ إلى يومنا هذا»، ثمَّ أمر بتخليتهم أجمعين .

فركب أبو حنيفة وتبعه جارُه الإسكاف، فلمَّا أوصله دارَه، قال أبو حنيفة: «أتُرانا يا فتى أضعناك؟» قال: «لا، بل حفظتَ ورعيت، جزاك الله خيرًا عن صحبة الجوار ورعاية الحقِّ، وللهِ عليَّ ألَّا أشرب الخمر أبدًا» ، ولم يَعُدْ إلى ما كان عليه .


📚 شرح مقامات الحريري (٣/ ٣١) .

➖➖➖➖🔶➖➖➖➖

*✅ جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲*

……………………………………………………

🌐 *قناة قصص إسلامية* 🕋☝

📲 *للإشترك على التيليجرام اضغط على الرابط التالي:* ↙

http://www.tgoop.com/Gesas1

……………………………………………………

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

💎🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃💎

اهلا وسهلا ومرحبا بجميع اخواننا الكرام في مركز دعاة الاسلام على التيليجرام ، تشرفنا بكم جميعا .

هذه المجموعة وضعت للتعاون بين الدعاة وتبادل الفوائد والإستفادة من الخبرات وتعليم الأعضاء الجدد وتشجيعهم وتحفيزهم ورفع هممهم .

اي عضو جديد يريد ان يتعلم طرق واساليب الدعوة يطرح ما لديه هنا وما الذي يريد ان يتعلمه ، والاخوة المشتركين جميعا يساعدونه بما عندهم وليس فقط المشرفين !

اطرحوا أسئلتكم وطلباتكم هنا ولا تستعجلوا الرد عليها حتى يتصل اخوانكم ويشاهدوها ويبحثوا عن جوابها ويرسلوها إليكم باذن الله عز وجل .

نرجو من جميع الاخوة المتصلين التفاعل مع اخوانهم جميعا والترحيب بالأعضاء الجدد والرد عليهم وتعليمهم طرق واساليب دعوة غير المسلمين عبر وسائل التواصل الإجتماعي .

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم .


https://www.tgoop.com/doaatalislam

☝ *[ توبة شيخ مهلبي وجاريته عن الشراب والضرب بالعود ]* 🎻

     🕸┉❀❀❀°🌹°❀❀❀┉🕸

*قدم رجل من المهالبة من البصرة أيام البرامكة في حوائج له فلما فرغ منها انحدر إلى البصرة ومعه غلام له وجارية فلما صار في دجلة إذا بفتى على ساحل دجلة عليه جبة صوف وبيده عكازة ومزود قال: فسأل الملاح أن يحمله إلى البصرة ويأخذ منه الكراء.*
*قال: فأشرف الشيخ المهلبي فلما رآه رق له فقال للملاح: قرب واحمله معك على الظلال فحمله.*
*فلما كان في وقت الغداء دعا الشيخ بالسفرة وقال للملاح: قل للفتى ينزل إلينا فأبى عليه فلم يزل يطلب إليه حتى نزل فأكلوا حتى إذا فرغوا ذهب الفتى ليقوم فمنعه الشيخ حتى توضؤوا ثم دعا بزكرة فيها شراب فشرب قدحا ثم سقى الجارية ثم عرض على الفتى فأبى وقال: أحب أن تعفيني قال: قد أعفيناك اجلس معنا.*
*وسقى الجارية وقال: هاتي ما عندك فأخرجت عودا لها في كيس فهيأته وأصلحته ثم أخذت فغنت.*
*فقال: يا فتى! تحسن مثل هذا؟.*
*قال: أحسن ما هو أحسن من هذا فافتتح الفتى: بسم الله الرحمن الرحيم {قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى ولا تظلمون فتيلا * أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة} [ النساء: 77, 78]*

     🕸┉❀❀❀°🌹°❀❀❀┉🕸

📍 *كان الفتى حسن الصوت.*
*قال: فرج الشيخ بالقدح في الماء وقال: أشهد أن هذا أحسن مما سمعت! فهل غير هذا؟ قال: نعم {وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا} [ الكهف: 29]*

     🕸┉❀❀❀°🌹°❀❀❀┉🕸

📍 *قال: فوقعت من قلب الشيخ موقعا. قال: فأمر بالزكرة فرمى بها وأخذ العود فكسره.*
*ثم قال: يا فتى! هل هاهنا فرج؟ قال: نعم {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم} [ الزمر: 53]*

     🕸┉❀❀❀°🌹°❀❀❀┉🕸

📍 *قال: فصاح الشيخ صيحة خر مغشيا عليه فنظروا فإذا الشيخ قد ذاق الموت وقد قاربوا البصرة قال: فضج القوم بالصراخ واجتمع الناس - وكان رجلا من المهالبة معروفا - فحمل إلى منزله فما رأيت جنازة كانت أكثر جمعا منها.*
*قال: فبلغني أن الجارية المغنية تدرعت الشعر وفوق الشعر جبة صوف وجعلت تقوم الليل وتصوم النهار فمكثت بعده أربعين ليلة ثم مرت بهذه الآية في بعض الليالي: {وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا} [ الكهف: 29]*

     🕸┉❀❀❀°🌹°❀❀❀┉🕸

📍 *قال: فأصبحوا فأصابوها ميتة.*

     🕸┉❀❀❀°🌹°❀❀❀┉🕸

📗 *التوابين لابن قدامة*

➖➖➖➖🔶➖➖➖➖

*✅ جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲*

……………………………………………………

🌐 *قناة قصص إسلامية* 🕋☝

📲 *للإشترك على التيليجرام اضغط على الرابط التالي:* ↙

http://www.tgoop.com/Gesas1

……………………………………………………

💎 كيف حال تجارتنا مع الله ☝️


✍ في يوم من الايام تخرج شاب في كلية الاقتصاد والتجارة من أرقى الجامعات بالولايات المتحدة الامريكية،
وبعد أن أنهى الشاب دراسته عاد الي والده حتى يساعده في تجارة بيع الأجهزة الكهربائية والمنزلية الخاصة به،
وبعد ايام قليلة من العمل لاحظ الشاب أن اباه يتبرع كل شهر بثلاجة او فرن او غسالة لشخص محتاج من الفقراء او التيامى أو الأرامل،
فتعجب الشاب من هذا الامر واعترض عليه بشدة بحجة أن ذلك خسارة للعمل وللتجارة

بدأ الشاب يحسب تكلفة هذه التبرعات شهرياً وسنوياً كما حسب المبلغ خلال عشر سنوات، وماذا لو تم استغلال هذه الاموال في زيادة رأس المال وزيادة الربح والعمل والتجارة، وخرج بأرقام عالية واموال كثيرة لا يستهان بها،
وهكذا قرر أن يناقش والده في هذا الامر وحاول أن يقنعه أن يتوقف عن هذا العمل الذي يضره،
فهو يخالف المنطق التجاري وكل ما تعلمه من قوانين الاقتصاد والتجارة في اكبر جامعات امريكيه
ما كان من والده إلا ان ابتسم في هدوء وسأله سؤال بسيط للغاية: هل الأغنام أكثر عدداً أم الكلاب ؟
فقال الولد على الفور : الأغنام بالتأكيد أكثر، فسأله الأب : وكم تلد الكلاب بالسنة وكم تلد الاغنام
فقال الولد: الكلاب تلد اكثر من مرة وفي كل مرة خمسة وستة وربما اكثر، بينما الغنم لا تلد في العام الواحد سوي خروفاً او اثنين على الأكثر، فتابع الرجل قائلاً : وهل الناس تأكل لحم الخراف والأغنام أم الكلاب ؟
ازداد تعجب الشاب من الاسئلة وهو لا يدري ماذا يريد أن يقول له والده ولكنه رد على أي حال قائلاً : بالطبع الناس تأكل الخراف والأغنام
فقال له الأب: طالما الكلاب تلد أضعاف الغنم، وطالما الناس تأكل الخراف والغنم ولا تأكل الكلاب، لماذا اذا عدد الخراف اضعاف اضعاف عدد الكلاب ؟!
سكت الشاب ولم يستطع ان يجيب عن هذا السؤال
أكمل الأب حديثه قائلاً : يا بني، هذه الأمور لا تدرسونها في أكبر الجامعات في العالم،
هذه هي البركة والصدقة وعمل الخير الذي يزيد المال وينميه ولا ينقصه ابداً


*الحكمـــــه*
هذه هي التجارة مع الله عز وجل،
قال رسولنا الكريم ﷺ : (ما نقص مال عبد من صدقة) رواه الترمذي


http://www.tgoop.com/Gesas1