#الجزء_العشرون
🎤•القارئ• الشيخ
(( #محمد_صديق_المنشاوي ))
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂

- القرآن الكريم كاملًا بصوت 25 قارئ، لروية القائمة قم بالضغط هنا 🔖⬇️:

💎💎💎💎

✒ الدرس الحادي والخمسون بعد المائة
📚 من دروس كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله -

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد -

✒ قال المؤلف رحمه الله

🔵 وقوله:
{أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ}
المائدة: ٥٠.

🔵 وعن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به ».

✒ قال النووي: حديث صحيح، رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح .

🔵 وقال الشعبي : كان بين رجل من المنافقين ورجل من اليهود خصومة، فقال اليهودي: نتحاكم إلى محمد - عرف أنه لا يأخذ الرشوة- وقال المنافق: نتحاكم إلى اليهود- لعلمه أنهم يأخذون الرشوة- فاتفقا أن يأتيا كاهنا في جهينة ليتحاكما إليه.
فنزلت: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ} الآية.

🔵  وقيل: نزلت في رجلين اختصما، فقال أحدهما: نترافع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقال الآخر: إلى كعب بن الأشرف، ثم ترافعا إلى عمر، فذكر له أحدهما القصة، فقال للذي لم يرض برسول الله صلى الله عليه وسلم: أكذلك؟ قال: نعم، فضربه بالسيف فقتله.

💥 الشرح :

☄ مناسبة الآية الكريمة
🚪 لباب ما جاء في الحكم بغير ما أنزل الله

🔴 أن الحكم بغير ما أنزل الله من حكم الجاهلية .

✒ قال العلامة الفوزان
📚 في شرحه إعانة المستفيد
( ج ٢ / ١٣٨)

"{أفحكم الجاهلية يبغون} " أي: أن حكم الجاهلية هو الحكم بغير ما أنزل الله، فكل حكم يخالف حكم الله فإنه حكم الجاهلية في أي وقت، ولو سمي قانونا، أو نظاما، أو دستورا، أو سمي ما سمي، فإنه حكم الجاهلية"أ.هــــ

☄ ودلت الآية على تحريم ترك حكم الله والأخذ بما يضاده من الحكم بغير ما أنزل الله .

🔵 وأما حديث :
« لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به ».
🔴 الحديث ضعيف
ضعفه الألباني كما
📚 في المشكاة
برقم (١٦٧)

✒ وقال ابن رجب
«تصحيح هذا الحديث بعيد جدا»

💥 وذكر له علل ثلاث:

☄ الأولى:
أن الحديث انفرد به نعيم بن حماد وقد ضُعِّف لكثرة خطئه

✍🏻 سُئل عنه ابن معين فقال:
« ليس بشيء ولكنه صاحب سنة» أ.هـ
📚 انظر الضعفاء للنسائي صـ ١٠١.
📚 وتهذيب الكمال (ج٢٩ / ٤٦٦)
📚 وميزان الاعتدال (ج٤ / ٢٦٧).

☄ الثانية:
اُختلف على نعيم في إسناده فروي عن نعيم عن عبدالوهاب عن هشام - وروي عن نعيم عن عبدالوهاب قال: سمعت بعض أشياخنا يقول حدثنا هشام أوغيره فكأن عبدالوهاب رواه عن شيخ مجهول وذلك الشيخ رواه عن غير معين.

✒ قال ابن رجب
«رواه عن شيخ مجهول، وشيخه رواه عن غير معين، فتزداد الجهالة في إسناده» أ. هـ

☄ الثالثة:
أن في إسناده عقبة بن أوس السدوسي البصري، ويقال فيه: يعقوب بن أوس أيضا،
واختُلف عمن رواه تارة يقول عن عبدالله بن عمرو بن العاص وتاره عن عبدالله بن عمر -بدون الواو- فاضطرب في إسناده
🔴 وعقبة بن أوس أو يقال له يعقوب
✒ قال عنه ابن عبد البر «مجهول»
📚 انظر تهذيب الكمال
(ج٢٠ / ١٨٨)
📚 وانظر جامع العلوم والحكم
لابن رجب (ج ٢ / ٣٩٤ - ٣٩٥ ).

💥 والشاهد من هذا
أن هذا الحديث
ضعيف ضعفه الألباني رحمه الله
وذكر الإمام ابن رجب له ثلاث علل تحط من حاله.
🔴 لكن معناه صحيح

✒ قال النووي في معناه
« يعني أن الشخص يجب عليه أن يعرض عمله على الكتاب والسنة ويخالف هواه ويتبع ماجاء به النبي صلى الله عليه وسلم
☄ وهذا نظير
🔵 قوله تعالى :
{وماكان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم} أ. هـ
📚 من شرحه للأربعين النووية .

✒وقال ابن دقيق العيد
📚 في شرحه للأربعين النووية عند هذا الحديث
« هذا الحديث كقوله سبحانه وتعالى:
{فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم}"أ.هـــ

🔴 وأما أثر الإمام الشعبي رحمه الله
☄ فهو مرسل ولا يثبت رفعه في ذكر سبب نزول الآية التي تذاكرناها 
من قول الله تعالى :
{ ألم تر إلى الذين يزعمون } الآية .
📚 وقد رواه ابن جرير مرسلا .

✒ وقول المؤلف رحمه الله
" وقيل أنها نزلت في رجلين ...الخ .

🔴 أيضا هذه القصة وهذا السبب لم يثبت ففي سندها محمد بن السائب وهو متروك وقد كُذِبْ وأبو صالح ضعيف ولم يسمع من ابن عباس مع ضعفة فالقصة معلة بثلاث علل الترك والضعف والانقطاع .

💥 وخلاصة هذا الباب :
🔴 وجوب التحاكم إلى شرع الله ونبذ كل ما كان مخالفا للشرع
{ فإن تنازعتم في شيئ فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تىأويلا }
النساء - آية: ٥٩ .

🔴 نكتفي بهذا القدر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله💥

📎📎📎📎

📝 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَـ ا ـنِ الرَّحِيمِ 📝
          📕 الفقه الميــ( 135)ـسر 📕

🔍🔍 تابع الباب الخامس عشر ؛
【  في صلاة الجنازة وأحكام الجنائز】

↙️↙️ المسألة التاسعة:
        ⏪التعزية، حكمها، وكيفيتها:⏩

↩️ والتعزية: هي تسلية المصاب وتقويته على تحمل مصيبته، فتذكر له الأدعية والأذكار الواردة في فضيلة الصبر والاحتساب.

📌 وتشرع تعزية أهل الميت بما يخفف عنهم من مصابهم، ويحملهم على الرضا والصبر، بما ثبت عنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إن كان يعلمه، ويستحضره، وإلا فبما تيسر له من الكلام الحسن الذي يحقق الغرض، ولا يخالف الشرع.

✍ فعن أسامة بن زيد قال: كنا عند النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فأرسلت إليه إحدى بناته تدعوه وتخبره أن صبياً لها أو ابناً لها في الموت، فقال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (ارجع إليها فأخبرها: أن لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فمُرْها فلتصبر، ولتحتسب) (١) وهذا من أحسن الألفاظ الواردة في التعزية.

↙️↙️  وينبغي عند العزاء تجنُّب بعض الأمور التي انتشرت بين الناس، وليس لها أصل في الشرع، منها:
1️⃣ - الاجتماع للتعزية في مكان خاص بجلب الكراسي والإضاءة والقراء.
2️⃣ - عمل الطعام خلال أيام العزاء من قبل أهل الميت لضيافة الواردين للعزاء. لحديث جرير البجلي - رضي الله عنه - قال: (كنا نعدُّ الاجتماع إلى أهل الميت وصنيعة الطعام بعد دفنه من النياحة) (٢).
3️⃣ - تكرار التعزية، فبعض الناس يذهب إلى أهل الميت أكثر من مرة ويعزيهم، والأصل أن تكون التعزية مرة واحدة، ولكن إذا كان القصد من تكرارها التذكير والأمر بالصبر، والرضا بقضاء الله وقدره، فلا بأس. وأما إن كان تكرارها لغير هذا القصد فلا ينبغي؛ لعدم ثبوت ذلك عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وأصحابه.

⏺ والسنة أن يعمل أقرباء الميت وجيرانه لأهل الميت طعاماً؛ لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (اصنعوا لآل جعفر طعاماً فقد أتاهم أمر يشغلهم -أو أتاهم ما يشغلهم-) (٣).
وأما البكاء والحزن على الميت فلا بأس به ويحصل في الغالب، وهو الذي تمليه الطبيعة دون تكلف، فقد بكى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - على ابنه إبراهيم حين مات، وقال: (إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا ... ) (٤).

❌❌ لكن لا يكون ذلك على وجه التسخط والجزع والتشكي. ويحرم الندب، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب؛ لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية) (٥)، كقوله: يا ويلاه، يا ثبوراه وما أشبه ذلك، ولقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة، وعليها سربال من قطران، ودرع من جَرَب) (٦).
          ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
(١) رواه البخاري برقم (٢٨٤)، ومسلم برقم (٩٢٣).
(٢) رواه ابن ماجه برقم (١٦١٢)، وصححه الألباني (صحيح ابن ماجه برقم ١٣١٨).
(٣) رواه أبو داود برقم (٣١١٦)، والترمذي برقم (١٠٠٣)، وابن ماجه برقم (١٦١٠)، وحسَّنه الألباني (صحيح ابن ماجه برقم ١٣١٦).
(٤) أخرجه البخاري برقم (١٣٠٣).
(٥) أخرجه البخاري برقم (١٢٩٤)، ومسلم برقم (١٠٣).
(٦) أخرجه مسلم برقم (٩٣٤). والجرب: مرض معروف، وهو بثور تعلو الجلد، ويكون معها حكة.

🌴 بارك الله فيكم وزادكم علماً وعملاً وتواضعاً....
[✍ يُتــبع إن شــاء الله تعالــى ]
         ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
        📚الــمَــصْـــ☟ــ☟ــدَرُ:
      【 كتــاب الفـقـه الميـــسر】
          ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ

رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ. [آل عمران - 53].

لااله الا الله

#همسة_للزوج

من الأمور الحسّاسة عند ‌ #الرجل⁩ المشعلة لنار الخلافات الزوجية:
‏عدم العناية له بمكان نومه، وترتيبه وَفق ما يحب،
‏ عن أبي أمامة رضي الله عنه قال ﷺ: (إن الشيطان يأتي إلى فراش أحدكم بعدما يفرشه أهله ويهيئونه، فيلقي عليه العود أو الحجر أو الشيء، ليغضبه على أهله، فإذا وجد ذلك فلا يغضب على أهله، قال: لأنه من عمل الشيطان).

📔‏رواه البخاري في "الأدب المفرد" (ص٤٠٧) بسند حسن.

‏﴿لا تدري لعل الله يُحدث بعد ذلك أمراً﴾
فيُذهب غماً ويطرد هماً ويزيل حزناً ويسهل أمراً💜

- ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟﴾ ،
- سورة: المنافقون .

يا الله أينما ولّيت وجهي إزرع الطيّبين في طريقي، سخر لي الارض ومن عليها،وأجعل حصاد أيامي خير في خير ♥️.

🌖أذڪـــــار المســاء🌔
💥اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
💥 بسم الله الرحمن الرحيم
🌖《اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وََلا يؤده حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ》

۩🌙(من قالها حين يمسي أجير من الجن حتى يصبح ومن قالها حين يمسي أجير من الجن حتى يصبح )
✏أخرجه الحاكم وصححه الألباني.

۞🌙 ۩【﷽】
☆《قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ.》

۞🌙 ۩【﷽】
☆《قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ 》.

۞🌙 ۩【﷽】
☆《قُلْ أَعُوذُ بِرَبِ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ مِنْ شَرِ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ 》.

۩🌙(من قالها ثلاثا حين يصبح وحين يمسي كفته من كل شيء).
✏ أخرجه أبو داود والترمذي .

🌟من ثمرتهــا
۩ قالها ثلاث مرات حين يصبح وحين يمسي كفته من كل شيء 
۞
🌖( أمسينا وأمسي الملك لله والحمد لله ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير رب أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها ، وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها ، رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر ، رب أعوذ بك من عذاب النار وعذاب القبر ) ،

۞🌖( اللهم  بك أمسينا وبك أصبحنا  ، وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير ) .

۞🌖( اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبي فاغفر لي فأنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ) .

🌟من ثمرتهـــــا :
۩(من قالها موقناً بها حين يمسي ومات من ليلته دخل الجنة وكذلك إذا أصبح ) ، 

۞🌖( اللهم عافني في بدني ، اللهم عافني في سمعي ، اللهم عافني في بصري ، لا إله إلا أنت ، اللهم إني أعوذ بك من الكفر ، والفقر وأعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت .
۩🌙(ثلاث مرات )

۞🌖(اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استر عوراتي ،وآمن روعاتي ، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذ بعظمتك أن أًغتال من تحتي.

۞🌖 « اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والأرض ، ربَّ كل شيء ومليكه ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه ، وأن أقترف على نفسي سوءاً أو أجره إلى مسلم .

۞🌖 « بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السمـيع العليم .
۩(ثلاث مرات )

🌟من ثمرتهـــــا:
۩« من قالها إذا أمسى لم يضره شيء »،

۞🌖« رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد ~صلى الله عليه و سلم ~ نبياً»
ثلاث مرات ،
🌟من ثمرتهـــا:-
۩« من قالها ثلاثاً حين يمسي كان حقاً على الله أن يرضيه يوم القيامة »

۞🌖• «يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين »

۞🌖•( سبحان الله وبحمد ) مائة مرة ،
🌟من ثمرتهــــا :-
۩« من قالها مائة مرة حين يصبح وحين يمسي لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه »،

🌙وثمرة أخرى لمن قالها  حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر  .

۞🌖•( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) مائة مرة،
🌟من ثمرتهــــا :
۩« من قالها مائة مرة في اليوم كانت لــ↯↯ـه :
❶ عدل عشر رقاب .
❷ وكتب له مائة حسنه .
❸ ومحيت عنه مائة سيئه .
❹ وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي

۞🌖•( أستغفر الله وأتوب إليه ) مائة مرة ، ۞
• 🌖سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
🌙ثلاث مرات إذا أصبح.

۞🌖•( أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق )
🌙  ثلاث مرات إذا أمسى ✶
🌕

~14~

📚✏ أمهات المؤمنين في سطور....

🌹🍃السيدة عائشة رضي الله عنها  ( 8 )

🍃 عاشت السيدة عائشة رضي الله عنها  في بيت النبوة ،تقتبس من هدي  النبي صلى الله عليه وسلم  وتتعلم منه وتشاركه ،فقد شاركت رضي الله عنها في غزوة أحد ،فكانت تسعف الجرحى وتحمل إليهم الماء لتسقيهم وتصلح شؤونهم........

🍃 و كانت رضي الله عنها تحب أن تكنى كما تكنى النساء ،فقالت:
( يا رسولَ اللهِ، كلُّ صواحبي لهن كُنى، قال : "فاكتني بابنك عبدِ اللهِ "– يعني ابنَ أختِها، عبدَ اللهِ بنِ الزبيرِ – فكانت تكنى ب : أمَّ عبدِ اللهِ)
الألباني

🍃🌸

🍃 وعندما غضب الرسول صلى الله عليه وسلم  من نسائه ،لاكثراهن عليه في طلب النفقة ،واعتزلهن لمدة شهر كامل ، دخل اول مادخل على السيدة عائشة رضي الله عنها  ،وبدء بها يخيرها  كما أمره الله تعالى ، فقالت رضي الله عنها :
(أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جاءَهَا حينَ أَمَرَ اللهُ أنْ يُخْيِّرَ أزواجَهُ ، فبَدَأَ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : " إنِّي ذاكِرً لَكِ أمرًا ، فلا عليكِ أنْ لا تسْتَعجِلي حتَّى تَسْتَأْمِري أبَويكِ " . وقدْ علِمَ أنَّ أبويَّ لمْ يكونَا يأْمُرَاني بفِراقِهِ ، قالتْ : ثمَّ قالَ : " إنَّ اللهَ قالَ : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ } "  إلى تمامِ الآيتينِ ، فقلتُ لهُ : فَفِي أيِّ هذا أستَأْمِرُ أبوَيَّ ؟ فإنِّي أريدُ اللهَ ورسولَهُ والدارَ الآخرةَ
( البخاري)

🍃إختارت رضي الله عنها الله ورسوله والدار الآخرة على الدنيا الفانية ،وفعلت بقية أمهات المؤمنين  مثلها واخترن الله ورسوله والدار الآخرة ، اختارت محبة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم   وتحملت في سبيل ذلك هى وبقية أمهات المؤمنين  صعوبة العيش ، فلقد كان يمر الشهر والشهرين على بيت النبوة لا توقد فيه النار على طعام ، وهاهي رضي الله عنها تحكى لابن أختها عروة بن الزبير عن هذه الفترة فتقول :
"ابن أُخْتي، إنْ كنا لننظرُ إلى الهلالِ، ثم الهلالِ، ثلاثة أهِلَّةٍ في شهرينِ، وما أوقِدَتْ في أبْياتِ رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نارٌ . فقُلْت : يا خَالَةُ،  ما كان يُعِيشُكم ؟ قالتْ : الأسودانِ التمرُ والماءُ، إلا أنه قد كان لرسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جيرانٌ من الأنصارِ، كانت لهم منائِحُ (الشاة او الناقة ) وكانوا يَمنحونَ رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من ألبانِهِم فيَسْقينا"
(البخاري)

🍃🌸

🍃 مرت الأيام سريعة ، وحانت لحظة الفراق ، فلقد مرض الرسول صلى الله عليه وسلم  واشتد عليه المرض و كان عليه الصلاة والسلام في مرضه يسأل:"أين أنا اليوم ؟ أين أنا غدا" استبطاء ليوم عائشة رضي الله عنها
(مسلم)

🍃ثم استأذن عليه الصلاة والسلام  زوجاته في أن يكون في بيت عائشة رضي الله عنها  تمرضه فأذن له ،وانتقل عليه الصلاة والسلام  إلى حجرة السيدة عائشة رضي الله عنها ، تمرضه وتعتنى به
وكان النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اشتكى يقرأُ على نفسِه بالمعوِّذاتِ . وينفثُ . فلما اشتدَّ وجعُه كانتُ رضي الله عنها تقرأُ عليهِ . وتمسحُ عنهُ بيدِه . رجاءَ بركَتِها .
(مسلم)

🍃🌸

🍃 واشتد المرض على حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وتوفى بين يدي حبيبته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، وهاهي تقول :
" إن من نعم الله علي : أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توفي في بيتي، وفي يومِي، وبين سحري (صدري )ونحري(أسفل الرقبة)[أي توفى مستندا إلى صدرها ] وأن الله جمع بين ريقي وريقه عِندَ موته، دخل علي عبد الرحمن، وبيده السواك، وأنا مسندة رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فرأيته ينظر إليه، وعرفت أنه يحب السواك، فقُلْت : آخذه لك ؟ فأشار برأسه : ( أن نعم ) . فتناولته، فاشتد عليه، وقُلْت : الينه لك ؟ فأشار برأسه : ( أن نعم ) . فلينته، فأمره، وبين يديه ركوة أو علبة فيها ماء، فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه، يقول : ( لا إله الإ الله، إن للموت سكرات ) . ثم نصب يده، فجعل يقول : ( اللهم في الرفيق الأعلى ) . حتى قبض ومالت يده"
(البخاري)

وقالتْ السيدة عائشة رضي الله عنها :"فلمَّا خَرجتْ نَفْسُهُ لمْ أجِدْ ريحًا قطُّ أَطْيَبَ منِها" ابن كثير

🍃🌸

🍃ودفن عليه الصلاة والسلام  في حجرتها في المكان الذي توفي فيه ، وبعد وفاته صلى الله عليه وسلم  ،ملأت رضي الله عنها الأرض علما لأنها أكثر من روى عنه من النساء ، وبعد رحلة طويلة من العلم والعبادة توفت رضي الله عنها في سنة سبع وخمسين من الهجرة  وقيل ثمان وخمسين ، في ليلة الثلاثاء لسبع عشرة خلت من رمضان ، بعد أن عمرت ما يزيد عن الثلاث والستين سنة ، وصلى عليها أبو هريرة رضي الله عنه ودفنت في البقيع ولم تدفن في حجرتها فقد آثرت به عمر بن الخطاب رضي الله عنه  عندما قتل رضي الله عنها وأرضها .

🍃 ويروي سعيد بن المسيب رضي الله عنه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت:
" رأيت كأن ثلاثة أقمار سقطت

في حجرتي، فسألت أبا بكر رضي الله عنه ، فقال: «يَا عَائِشَةُ، إِنْ تَصْدُقْ رُؤْيَاكِ يُدْفَنُ فِي بَيْتِكِ خَيْرُ أَهْلِ الأَرْضِ ثَلاثَةٌ»، فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفن، قال لي أبو بكر: « يَا عَائِشَةُ، هَذَا خَيْرُ أَقْمَارِكِ، وَهُوَ أَحَدُهَا»
(المستدرك للحاكم)
ثم دُفن بعد ذلك في حجرتها أبو بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما ، فكان ذلك تمام الثلاثة أقمار.

ولنا لقاء متجدد بإذن الله🌺