اللهم أدم علينا العافية الكافية لنا أن نذل لأحد.

الحاصل في سوريا تدخل خارجي لإسقاط النظام المتكون من: الحشد الشعبي الشيعي والفصائل العراقية، لواء فاطميون الشيعي الأفغاني، لواء زينبيون الشيعي الباكستاني، الحرس الثوري الشيعي الإيراني، لواء صعدة الشيعي اليمني، وآخرون..

التدخل الخارجي تمشي مع السنّي فقط.

الحمد لله، بعد أكثر من أربعين عاما، حماة حرة، مات حافظ الأسد، وحماة باقية، حرة، أبية، حماة التي تربينا على قصتها، كبرنا نتجرع مظلمتها، زغردت اليوم، والعين على حُومص خيو.

لماذا الآن؟، اشتقنا الجبنة الحموية.

جاء أعرابي رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يتقاضاه دَينا، واشتدّ في الحديث، ولم يُحسِن؛ فانتهره الصحابة وعاتَبُوه، قائلين: "ويحَك أتدري من تُكلِّم؟"؛ فعاتَبَهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلا:

"هلَّا مع صاحِب الحق كنتُم".

وتجد اليوم أقواما يلومون طالبي حقوقهم والرجوع إلى منازلهم وضيعاتهم، ويقابلونهم بعبارات مثل: أتدري من فُلان، أتدري ما فعلت الدولة الفانية، أتدري ما صنع النظام الفُلاني، محور الممانعة، خطوط الإمداد..الخ

ما أعظم سيدي رسول الله وما أرحمَه، يقولون للرجل: ويحك ألا تدري أنه رسول الله؟؛ فيُرجعهم حبيبي للسياق الخاص، لمَحَلِّ النزاع، ومحلُّ النزاع في تلك اللحظة كان دعوى استرجاعِ حق؛ فجمعَ همَّهم ووجّه نظرهم للحق وضرورة استرجاعه ولطرح باقي السياقات جانبا والتركيز على السِّياق الخاص..

ثم قال صلى الله عليه وسلم: "إنَّهُ لا قُدِّست أمَّةٌ لا يأخذُ الضَّعيفُ فيها حقَّهُ غيرَ متَعتَعٍ".
غيرَ متعتع: أخبر سيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بارتفاع البركة عن الأمّة التي يُلزَم فيها ذو الحق بتبرير موقفه مُحرَجا متعرضا للعتاب والمجادَلة والمُساءَلَة.
ونقول ككل مرة، هذا دَين يسير؛ فكيف بالديار المنهوبة، والأموال والضياع المسلوبة، والتهجير، والإذلال، وسرقة حق الحياة الشريفة.
فهلَّا أرحتمونا من محفوظات المحوَر وخطوط الإمداد، ومع صاحب الحق كنتُم؟

الحمد لله وحده، نصر جنده وهزم الأحزاب وحده، رضي الله عن سيدنا معاوية، رضي الله عن سيدنا أبي بكر، رضي الله عن سيدنا عمر، رضي الله عن سيدنا خالد، رضي الله عن سيدتنا زينب، رحم الله الفاتحين من بني أميّة.

تحرير عرضنا وشرفنا أخواتنا الماجدات..

أروه لكل شبيح منعدم الرجولة يدافع عن الطغاة.

فكيف بالله عليكم تكون فرحة فتح المسجد الأقصى؟، ونحن اليوم أكثر يقينا بأن جيلنا سيعيشُها، وأن ما يرونه بعيدا نراه قريبا، وما نراه عسيرا، بالله يكون يسيرا، اللهم اجعلنا من العاملين لها، اللهم اجعلنا من فاتحيه.

فلسطين قضية من قضايا المسلمين، الحرائر في السجون قضية من قضايا المسلمين، النهي عن منكر الاستبداد قضية من قضايا المسلمين، الأمر بمعروف استرجاع الحقوق وقضاء حوائج العباد وفكُّ كرباتهم قضية من قضايا المسلمين، قد علم كل أناس مشربهم، لا قضية تنسينا في الأخرى.

في هذا الصباح الحزين، دعني أُذكِّرك أيها الموالي للطاغية المخلوع، أن الثوار استغرقوا في فتح بوابات سجنٍ واحد أكثر مما استغرقوه في فتح دمشق كاملة، وما يزال آلاف السجناء في السراديب والأقبية السرية!!..

تخيل يا ذا القلب المريض أنهم يستنجدون بمساعدات دولية لفتح السجون فقط!!، تخيل يا إمّعة أن المواقع ضجت البارحة بآلاف الخرائط والشروح فقط لاكتشاف البوابات السرية ومداخل الأنفاق والحُفَر التي حُشِر فيها الناس..

تخيل يا باردَ الغيرة، أن أخواتك خرجن منها بأولاد لآباء شتى، وأن أطفالا ولدوا هناك، خرجوا بالغين عمرا، ضائعين نفسيا وعقليا، وأن من الناس من حسب حافظ الأسد ما يزال حيا، وآخر حسب أن الذي حررهم صدام حسين، وأخرى خشيت أن تخرج خيفة أن يكون امتحانا من سجانيها، وآخر خرج ليجد جنازته قد أقيمت منذ عشرين عاما..الخ

كالأنعام بل أنتم أضل.

الأقصى الذي يحرره بشار ومحوره، ليس هو الأقصى الذي نريده؛ لأن سراديبه ستصير سجونا، وساحاته ستُقلب مسالخ، ومآذنه ستصبح ألسنةَ تمجيد للطاغية لا ليُذكر بها اسم الله.

أشهد الله، أن بقاءه تحت عدو بيِّن نُجمِع عليه ويحيي فينا حمية المناضلة واسترداد المقدسات، أحب إلي من أن يحرره بشار، وأن يحكمه أمثال بشار، من الأعداء المستترين خلف أستار الشعارات، الساترين لألوان المخازي والبلايا وصنوف المظالم والخطايا، مع اختلاف الناس فيهم، واغترار أكثرهم بهم!..

يا أقصانا صبرا، جرحك الصريح أهون علينا من الطعنة المسمومة، وأن تطول طريقنا إليك وتكون صحيحة، أحبّ إلينا من أن نصل إليك عن طريق خطوط الإمداد الصيدناوية، والتدمرية، وأقبية الفروع الأمنية، وعلى ظهر المخفيين، وأجساد المغيَّبين، وأحلام المقهورين، وأرواح المغدورين.

من الإشارات الدقيقة التي نبهني لها أخي زكي، أن كل الجمال والدلال الشامي الذي فُتنّا به في الماضي، كان صادرا من ذلك المستنقع وذلك الكبت والتضييق..

فكيف بالله تكون الشام وماذا ستصنع بنا، وقد أُطلِقت طاقةُ أزهارها!!، تخيّلوا، أي جمال سيعمنا، وأي ذوق رفيع سيشملنا، وأي علم نافع سيبلغنا..الخ

سبحان من خلق الشام وأهله.

لكنني المرءُ مسكونٌ بأمَّته.

خطبة الجمعة لسيدي محمد خير الشعال من رحاب الشام الحرة الأبية، في أول جمعة بنسائم الحريّة.

https://www.youtube.com/watch?v=l8hEHlW4wW4

سبحان الله، والحمد لله على نعمة هذه الأمّة، كنا اليوم مع احتفال إخواننا وانعتاق المسجد الأموي شرّفه الله؛ ثم توجهت برفقة أخي زكي لمسجد في غرب الجزائر، اسمه "خالد بن الوليد"، لصلاة الجمعة؛ فإذا بي أشعر والإمام يصدح بالتهليل للفتح الشامي كأني بالجامع الأموي والله..

كان عنوان الخطبة مصارع الطغاة والظلمة، وكانت تدبرا في قوله تعالى "أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَال"، وظل الإمام يكرر في خطبته المهيبة، أين عروشهم، أين كراسيهم؟، أين الذين قالوا لن نزول؟، ويجلد الطاغية وأمثاله بصارم لسانه المسلول، وبليغ بيانه غير المملول..

ثم قرأ الإمام الموفّق في الركعة الأولى بقوله تعالى "وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ" وما بعدها..، وفي الركعة الثانية بما يلي ذلك، من قوله تعالى "فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ"، وما بعدها، كل ذلك من سورة إبراهيم..

ثم دعا لثغر عسقلان، وللشام وسوريا، بأن يديم الله فرحهم، وأن يهلك ظالمهم، وحمد الله الذي أثلج صدورهم في هذه الجمعة ورد حقوقهم وأذل الطاغية المستبد؛ فالحمد لله على نعمة الأمة، والانتماء لها، والاهتمام بأمرها، ورضي الله عن سيدي الإمام، وبارك في الجزائر ومساجدها ورجالها المخلصين.

خاطرة قصيرة إثر جلسة فجرية مباركة هذا الصباح مع واحد من أعلام الدعاة في الجزائر، الشيخ الهادي إشبيلي حفظه الله.

عالماشي: أيها الدُّعاة.

عالماشي: كُن مثلهُم..، أتلِفها!..

من أكثر الليالي التي يَعصِي فيها العباد ربهم، نسأل الله أن نكون من المَرضِيِّ عنهم فيها، المعصومين من شرها، وأن يقبل الله براءتنا من منكرها.