بأيِّ وجْـهٍ تَلْقَـــاه .. ؟!!
قال ابن الجوزي رحمه الله :
( فَوَا عَجَبًا للمُغالِط نَفسه !!
يُرضِي ربَّه بطاعة، ثم يُرضِي نفسَه بشَهوة، ويقول: حسَنة وسَيئة! وَيْـحَــك ... !!
بأيِّ وجْهٍ تلقَى ربَّك .. ؟!!
أيُسَاوي ما تنَالُه مِن الهَوى ؛ لفظَ عِتَاب ؟!!
بالله .. إنَّ الرحمةَ بعد المُعاتبة؛ ربَّما لم تَستوفِ قَلْعَ البِغضَة من صَميم القلب،
فكيف إن أعقَب العِتابَ عقابٌ ؟!! ).
📘 صيد الخاطر
قال ابن الجوزي رحمه الله :
( فَوَا عَجَبًا للمُغالِط نَفسه !!
يُرضِي ربَّه بطاعة، ثم يُرضِي نفسَه بشَهوة، ويقول: حسَنة وسَيئة! وَيْـحَــك ... !!
بأيِّ وجْهٍ تلقَى ربَّك .. ؟!!
أيُسَاوي ما تنَالُه مِن الهَوى ؛ لفظَ عِتَاب ؟!!
بالله .. إنَّ الرحمةَ بعد المُعاتبة؛ ربَّما لم تَستوفِ قَلْعَ البِغضَة من صَميم القلب،
فكيف إن أعقَب العِتابَ عقابٌ ؟!! ).
📘 صيد الخاطر
📝 قال ابن القيم رحمه الله :
( أصلُ كلُّ فتنةٍ إنما هو مِن تقديم الرأيِ على الشرع ، والهوى على العقل ) .
📔 [ إغاثة اللهفان || 2/165 ]
( أصلُ كلُّ فتنةٍ إنما هو مِن تقديم الرأيِ على الشرع ، والهوى على العقل ) .
📔 [ إغاثة اللهفان || 2/165 ]
🌟 قال ابن القيم رحمه الله :
👈🏼 ( من رغب عن التعب لله ؛
ابتُلي بالتعب في خدمة الخلق
ولا بدّ ! )
📒 [ مدارج السالكين: ٣١١ ]
👈🏼 ( من رغب عن التعب لله ؛
ابتُلي بالتعب في خدمة الخلق
ولا بدّ ! )
📒 [ مدارج السالكين: ٣١١ ]
🌟 قال ابن القيم رحمه الله :
⬅️ ( العبد يتقلب في ثلاثة أطباق :
• ذنبٌ يجب عليه فيه الاستغفار ،
• وابتلاءٌ يجبُ عليه فيه الصبر ،
• وإنعامٌ يجب عليه فيه الشكر ) .
📒 [ الوابل الصيب ]
⬅️ ( العبد يتقلب في ثلاثة أطباق :
• ذنبٌ يجب عليه فيه الاستغفار ،
• وابتلاءٌ يجبُ عليه فيه الصبر ،
• وإنعامٌ يجب عليه فيه الشكر ) .
📒 [ الوابل الصيب ]
قال ابن القيم رحمه الله :
سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول :
" كما أن خير الناس الأنبياء ، فشر الناس من تشبه بهم ... من الكذابين ، و ادعى أنه منهم وليس منهم ،
فخير الناس بعدهم العلماء والشهداء والصديقون المخلصون .. وشر الناس من تشبه لهم بوهم أنه منهم وليس منهم "
- الجواب الكافي
سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول :
" كما أن خير الناس الأنبياء ، فشر الناس من تشبه بهم ... من الكذابين ، و ادعى أنه منهم وليس منهم ،
فخير الناس بعدهم العلماء والشهداء والصديقون المخلصون .. وشر الناس من تشبه لهم بوهم أنه منهم وليس منهم "
- الجواب الكافي
قال ابن القيم رحمه الله
الجنة ليست اسماً لمجرد الأشجار والفواكه والطعام والشراب والحور العين والأنهار والقصور
وأكثر الناس يغلطون في مسمى الجنة
فإن الجنة اسم لدار النعيم المطلق الكامل
ومن أعظم نعيم الجنة :
التمتع بالنظر إلى وجه الله الكريم
وسماع كلامه
وقرة العين بالقرب منه وبرضوانه
فلا نسبة للذة ما فيها
من المأكول والمشروب والملبوس والصور إلى هذه اللذة أبدا
[مدارج السالكين ]
الجنة ليست اسماً لمجرد الأشجار والفواكه والطعام والشراب والحور العين والأنهار والقصور
وأكثر الناس يغلطون في مسمى الجنة
فإن الجنة اسم لدار النعيم المطلق الكامل
ومن أعظم نعيم الجنة :
التمتع بالنظر إلى وجه الله الكريم
وسماع كلامه
وقرة العين بالقرب منه وبرضوانه
فلا نسبة للذة ما فيها
من المأكول والمشروب والملبوس والصور إلى هذه اللذة أبدا
[مدارج السالكين ]
✍🏼...قال ابن القيم رحمه الله :
" الذنب بمنزلة شرب السم ،
والتوبة ترياقه ودواؤه ،
والطاعة هي الصحة والعافية " .
🖍..مدارج السالكين
" الذنب بمنزلة شرب السم ،
والتوبة ترياقه ودواؤه ،
والطاعة هي الصحة والعافية " .
🖍..مدارج السالكين
🌷 قال ابن القيم في النونيــة :
الجهل داءٌ قاتل وشفاؤه
أمران في التركيب متّـفقانِ ..
.
نص من القرآن أو من سنةٍ
وطبيب ذاك العالم الربانِي ..
- النونيــة -
الجهل داءٌ قاتل وشفاؤه
أمران في التركيب متّـفقانِ ..
.
نص من القرآن أو من سنةٍ
وطبيب ذاك العالم الربانِي ..
- النونيــة -
🌻 قال ابن القيم في النونيــة :
والحق منصور وممتحن فلا
تحــزن فـهذي سنة الرحمنِ ..
لكنما العقبى لأهل الحق إن
فاتت هُنا كانت لدى الديانِ ..
- النونيــة -
والحق منصور وممتحن فلا
تحــزن فـهذي سنة الرحمنِ ..
لكنما العقبى لأهل الحق إن
فاتت هُنا كانت لدى الديانِ ..
- النونيــة -
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
🌿 أفـلا يـتـدبـرون الـقـرآن 🌿
( مع سورة البقرة )
﴿ إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَـٰهَدوا فِى سَبِيلِ اللهِ أُولَـٰٓئِكَ يَرجُونَ رَحمَتَ اللهِ ﴾
📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
⬅️ ( فتأمل .. كيف جعل رجاءَهم : إتيانهم بهذه الطاعات ! ، فالرجاء ، وحسن الظن إنما يكون مع الإتيان بالأسباب المشروعة ، فيأتي العبد بها ، ثم يحسن ظنه بربه ، ويرجوه أن لا يكِله إليها ، وأن يجعلها مُوصلة إلى ما ينفعه ، ويصرف ما يُعارضها ويُبطل أثرها ) .
📒 الجواب الكافي : (٣٩)
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
🌿 أفـلا يـتـدبـرون الـقـرآن 🌿
( مع سورة البقرة )
﴿ إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَـٰهَدوا فِى سَبِيلِ اللهِ أُولَـٰٓئِكَ يَرجُونَ رَحمَتَ اللهِ ﴾
📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
⬅️ ( فتأمل .. كيف جعل رجاءَهم : إتيانهم بهذه الطاعات ! ، فالرجاء ، وحسن الظن إنما يكون مع الإتيان بالأسباب المشروعة ، فيأتي العبد بها ، ثم يحسن ظنه بربه ، ويرجوه أن لا يكِله إليها ، وأن يجعلها مُوصلة إلى ما ينفعه ، ويصرف ما يُعارضها ويُبطل أثرها ) .
📒 الجواب الكافي : (٣٩)
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
🔅( لما عرف الموفَّقون قدر الحياة الدنيا ، وقلة المقام فيها ؛ أماتوا فيها
الهوى ؛ طلبًا لحياة الأبد ) .
📒 الفوائد : (٦٢)
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
🔅( لما عرف الموفَّقون قدر الحياة الدنيا ، وقلة المقام فيها ؛ أماتوا فيها
الهوى ؛ طلبًا لحياة الأبد ) .
📒 الفوائد : (٦٢)
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
⬅️ ( وَكَثِيرًا مَا تَجِدُ أَدْعِيَةً دَعَا بِهَا قَوْمٌ ، فَاسْتُجِيبَ لَهُمْ ، فَيَكُونُ قَدِ اقْتَرَنَ بِالدُّعَاءِ ضَرُورَةُ صَاحِبِهِ ، وَإِقْبَالُهُ عَلَى اللَّهِ ، أَوْ حَسَنَةٌ تَقَدَّمَتْ مِنْهُ جَعَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ إِجَابَةَ دَعْوَتِهِ شُكْرًا لِحَسَنَتِهِ ، أَوْ صَادَفَ وَقْتَ إِجَابَةٍ ، وَنَحْوُ ذَلِكَ ، فَأُجِيبَتْ دَعْوَتُهُ ،
⬅️ فَيَظُنُّ الظَّانُّ أَنَّ السِّرَّ فِي لَفْظِ ذَلِكَ الدُّعَاءِ ؛ فَيَأْخُذُهُ مُجَرَّدًا عَنْ تِلْكَ الْأُمُورِ الَّتِي قَارَنَتْهُ مِنْ ذَلِكَ الدَّاعِي ،
وَهَذَا كَمَا إِذَا اسْتَعْمَلَ رَجُلٌ دَوَاءً نَافِعًا فِي الْوَقْتِ الَّذِي يَنْبَغِي اسْتِعْمَالُهُ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي يَنْبَغِي ؛ فَانْتَفَعَ بِهِ ، فَظَنَّ غَيْرُهُ أَنَّ اسْتِعْمَالَ هَذَا الدَّوَاءِ بِمُجَرَّدِهِ كَافٍ فِي حُصُولِ الْمَطْلُوبِ ، كَانَ غَالِطًا ، وَهَذَا مَوْضِعٌ يَغْلَطُ فِيهِ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ) .
📒 الداء والدواء : (٢٥/١)
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
⬅️ ( وَكَثِيرًا مَا تَجِدُ أَدْعِيَةً دَعَا بِهَا قَوْمٌ ، فَاسْتُجِيبَ لَهُمْ ، فَيَكُونُ قَدِ اقْتَرَنَ بِالدُّعَاءِ ضَرُورَةُ صَاحِبِهِ ، وَإِقْبَالُهُ عَلَى اللَّهِ ، أَوْ حَسَنَةٌ تَقَدَّمَتْ مِنْهُ جَعَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ إِجَابَةَ دَعْوَتِهِ شُكْرًا لِحَسَنَتِهِ ، أَوْ صَادَفَ وَقْتَ إِجَابَةٍ ، وَنَحْوُ ذَلِكَ ، فَأُجِيبَتْ دَعْوَتُهُ ،
⬅️ فَيَظُنُّ الظَّانُّ أَنَّ السِّرَّ فِي لَفْظِ ذَلِكَ الدُّعَاءِ ؛ فَيَأْخُذُهُ مُجَرَّدًا عَنْ تِلْكَ الْأُمُورِ الَّتِي قَارَنَتْهُ مِنْ ذَلِكَ الدَّاعِي ،
وَهَذَا كَمَا إِذَا اسْتَعْمَلَ رَجُلٌ دَوَاءً نَافِعًا فِي الْوَقْتِ الَّذِي يَنْبَغِي اسْتِعْمَالُهُ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي يَنْبَغِي ؛ فَانْتَفَعَ بِهِ ، فَظَنَّ غَيْرُهُ أَنَّ اسْتِعْمَالَ هَذَا الدَّوَاءِ بِمُجَرَّدِهِ كَافٍ فِي حُصُولِ الْمَطْلُوبِ ، كَانَ غَالِطًا ، وَهَذَا مَوْضِعٌ يَغْلَطُ فِيهِ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ) .
📒 الداء والدواء : (٢٥/١)
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
⬅️ ( مَن كان الله معه ؛ فمن ذا الذي يغلبه أو يناله بسوء ؟ ؛ لو كادته السماوات والأرض والجبال ؛ لكفاه الله مؤونتها ) .
📒 أعلام الموقعين : (٢/١٢٢)
⬅️ ( مَن كان الله معه ؛ فمن ذا الذي يغلبه أو يناله بسوء ؟ ؛ لو كادته السماوات والأرض والجبال ؛ لكفاه الله مؤونتها ) .
📒 أعلام الموقعين : (٢/١٢٢)