#فهرست‌جلسه ٣٩
#مشایخ‌مشایخ‌النجاشی ۶

#ابن‌قولویه ٣
مشایخ صاحب کتاب #غیرقمی ابن قولویه:
- ذکر بعضی از کتب اشخاص با تعبیر #منها در طبقات مختلف
- تعبیر #تخرج در مور #کشی
- علت اشکالات و اشتباهات در #رجال‌الکشی
- عمده شأن کشی در نقل است نه نظر
- #عدةمن‌أصحابنا از #سهل‌بن‌زیاد در #الکافی
- عدم توجه #علان‌الکلینی به نهی در توقیع و جمع با وثاقت ایشان
- تاریخ حدودی وفات #علان‌الکلینی
- #سماع ابن قولویه در #قم و #مصر
- دو #جعفربن‌محمد در مشایخ مشایخ نجاشی
- تعبیر #ببعض‌کتبه در اجازه به #محمدبن‌أحمدبن‌إبراهیم
- شیوه عملکرد شیخ طوسی در فهرست و تکیه بر نقل

1398/07/02
@HadithFehrestRejal

ادامه:

مشایخ غیر مصنف ابن قولویه:
- #حسین‌بن‌محمدبن‌عامر/نقل شاگردان #کلینی از مشایخ او
- دو طریق ابن قولویه به #عیاشی
- نقل ابن قولویه به واسطه کلینی از #علان‌الکلینی
- اجازه ندادن به نجاشی
- تعبیر #إسناد در فهرست نجاشی
- طبقه‌ی #علی‌بن‌الحسین‌السعدآبادی
- #تصحیف نام عبید الله بن الفضل به عبد الله
- انحصار نقل #الحسین‌بن‌هدیة در نقل از ابن قولویه
- #وکالت خاندانی #محمدبن‌علی‌بن‌إبراهیم‌الهمدانی
- تعبیر #الناحیةالمقدسة در میان ما
- تعبیر #الشیخ در نجاشی
- طریق مصری ابن قولویه و اضطراب در آن به نظر نجاشی
- تعبیر #لم‌یکن‌بذاک
- نقل #نسخه‌خاندانی (شماره ۲۶۴)
- #بی‌نام بودن بسیاری از کتب اصحاب امام صادق علیه السلام
- ابن قولویه و شاگردی نزد ابن ولید و کلینی
- تقدم ابن قولویه و ابن داود بر صدوق در شاگردی نزد ابن ولید
- #زیادات احادیث علی بن مهزیار در کتب حسین بن سعید
- علاقه‌ی ابن قولویه به نقل #نسخه‌خاندانی
- تعبیر #حدیثنا در فهرست نجاشی
- احتمال در مشکلاتی که اصحاب با #یونس‌بن‌عبدالرحمن داشته‌اند

1398/07/02
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ۴٠
#مشایخ‌مشایخ‌النجاشی ٧

#أبوبکرالجعابی
- نام جد ایشان در انساب سمعانی
- #قاضی بودن خود و شاگردش #محمدبن‌عثمان‌النصیبی
- #سماع کتاب الشیعة من اهل الحدیث جعابی از محمد بن عثمان/#اجازه همه‌ی کتب ایشان از شیخ مفید
- احتمال #تصحیف «ناقلین» به «ناقدین» در فهرست شیخ
- عدم ذکر بسیاری از کتب ایشان در فهرست شیخ
- تفاوت دو نسخه مطبوع فهرست شیخ در نقل از ابن عبدون درباره‌ی نام و نسب ایشان
- اشکال کار شیخ در ذکر کردن دو نام برای ایشان
- #طریق‌تشریفاتی شیخ
- اهمیت و فایده‌ی #فهرست‌شیخ
- احتمال #تصحیف در فهرست نجاشی شماره ۳۱۴ با توجه به تعداد کتب
- روایت #نسخ‌خاندانی توسط جعابی
- نقل مطلبی تاریخی درباره‌ی فرزندان ابوحمزه ثمالی (احتمالا از کتاب الشیعة من اصحاب الحدیث جعابی)
- تفسیر #أبوحمزة‌الثمالی
- جمع اخبار #عیسی‌بن‌عبدالله از آباءش و ارتباط با #مسندعمربن‌علی
- تعبیر #فیه‌تخلیط و #فی‌التخلیط
- عدم دلالت روایت کردن کتاب بر #قبول داشتن محتوای آن توسط راویان آن
- احتمال #أخباری بودن جعابی و عدم تصریح به آن
- عدم دلالت #أجلاء‌أهل‌العلم به نقادی ایشان در حدیث

1398/07/03
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ۴١
#مشایخ‌مشایخ‌النجاشی ٨

#ابن‌أخی‌طاهر
- شریف بودن ایشان/از نسل امام سجاد علیه السلام
- روایت #صحیفه‌سجادیه توسط ایشان
- دلالت یا عدم دلالت #روایت‌أجلاء بر وثاقت مروی عنه
- سکونت و وفات ایشان در بغداد
- بزرگواری جد ایشان
- طریق ندادن نجاشی به #إسماعیل‌بن‌محمدالمخزومی و #اعتراض بر شیخ
- عدول نجاشی از ذکر یک #طریق
- احتمالات در اجازه دادن شیخ و اجازه ندادن نجاشی
- #صحیفه‌سجادیه یا #دعاء‌الصحیفة؟
- روایت ابن أخی طاهر از #مجاهیل
- عدم ذکر طریق توسط نجاشی برای یک کتاب #أبوالبختری که شیخ از راه ابن اخی طاهر نقل کرده است
- نقل نکات #متن‌شناختی از #ابن‌عبدون
- برخی امتیازات #رجال‌علامه


#البزوفری (الحسین بن علی بن سفیان) ١
- شاگردی نزد #حمیدبن‌زیاد واقفی و نوشتن #کتاب‌الردعلی‌الواقفة
- تفاوت میان #اجازه و #قرائت در کتب ایشان
- #حمیدبن‌زیاد کوفی و #أحمدبن‌إدریس قمی دو استاد بزوفری و پسرعمویش
- مفید، غضائری و ابن نوح سه راوی از این دو پسرعمو
- نقل بیشتر #ابن‌نوح از حسین بن علی بن سفیان و نقل بیشتر #غضائری از احمد بن جعفر بن سفیان
- استخراج در #رجال‌الشیخ از کتاب #ابن‌نوح

1398/07/06
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ۴٢
#مشایخ‌مشایخ‌النجاشی ٩

#البزوفری ٢
- شواهد پسر عمو بودن دو بزوفری و تصریح شیخ
- معظم نقل‌های حسین بن علی بن سفیان بزوفری توسط #ابن‌نوح و نقل‌های احمد بن جعفر بن سفیان بزوفری توسط #غضائری
- معظم نقل‌های دو بزوفری از حمید بن زیاد کوفی واقفی و احمد بن ادریس قمی جلیل القدر که هر دو استاد کلینی هستند
- تعبیر #البزوفری و #ابن‌سفیان از حسین بن علی بن سفیان و تشخیص به واسطه نقل ابن نوح از او
- روایت اندک بزوفری از غیر حمید و احمد بن إدريس
- روایت بی‌واسطه #أبوغالب‌الزراری از #جعفربن‌محمد‌بن‌مالک‌الفزاری و روایت باواسطه #کلینی از او/عجائب طبقات (چون زراری شاگرد کلینی است)
- اجازه‌ی با #مکاتبه بزوفری به #ابن‌نوح
- تعبیر #الشیخ‌الفاضل از بزوفری توسط #ابن‌نوح
- مستقل نام برده نشدن پسر عموی بزوفری (#أحمدبن‌جعفربن‌سفیان)
- تحدیث أحمد بن جعفر برای #غضائری
- احتمال #تصحیف در محمد بن جعفر بن سفیان/بزوفری دیگری که احتمالا برادر احمد بن جعفر باشد

1398/07/07
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ۴٣
#مشایخ‌مشایخ‌النجاشی ١٠

#البزوفری ٣
- نقل‌های معدود #غضائری از حسین بن علی بن سفیان
- علت تکرار ذکر #أبوشعیب‌المحاملی در نجاشی
- احتمال #تصحیف عبید به عبیدالله در ش ۸۶۶
- احتمال درک شدن بیشتر #حمیدبن‌زیاد توسط احمد بن جعفر بن سفیان
- نقل عده‌ای از احمد بن جعفر به علت شاگردی نزد احمد بن ادریس
- #تصحیف حسین به ابوالحسین» در ش ۹۲۱
- نقل‌های معدود #ابن‌نوح از احمد بن جعفر
- تنها جایی که «محمد» مطلق در فهرست نجاشی، محمد بن عثمان است
- بحث #اتحاد «عمر بن یزید» در کتاب الحج و عمر بن محمد بن یزید


#علی‌بن‌بلال
- عدم ذکر نجاشی از میزان روایت کردن ایشان
- #بصره و دوری آن از جوّ حدیثی شیعه
- کتب ایشان ناظر به مباحث اختلافی فریقین
- نقل #مفید از ایشان و عدم قرینه بر تحمل او در #بصره
- ذکر شدن برخی کتب ایشان در فهرست شیخ و ذکر نشدن در نجاشی/احتمال اشکال نجاشی در آن کتب
- عدم معروفیت برخی مشایخ ایشان با توجه به #بصری بودنش
- احتمال نقل نجاشی از وصیت #ابن‌نوح در ش ۸۶۶
- احادیث #ولایت و #برائت در #فهرست‌نجاشی
- سماع #ابن‌نوح در #بصره
- جد ایشان: معاویة یا أبو معاویة (#تصحیف)

1398/07/08
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ۴۴
#مشایخ‌مشایخ‌النجاشی ١١

#ابن‌الجنید
- #إسکاف محله‌ای در #بغداد
- معنای #وجه‌فی‌أصحابنا و #وجه‌من‌أصحابنا
- عبارت #سمع‌فأکثر و #روی‌فأکثر و تفاوتشان
- انحصار #صنف‌فأکثر در نام ابن جنید
- فهرست کتب ابن جنید را نجاشی #مذاکره کرده/مذاکره یکی از طرق انتقال
- جریان سیف و مال #الصاحب علیه السلام
- احتمالی در معنای #تهذیب در نام کتاب ابن جنید
- #طهور (بفتح الطاء و ضمّها)
- #کتاب‌العقل فقهی غیر از کتاب العقل در مثل #الکافی
- احتمال #سقط تمّ قبل از «تهذیب الشیعة» در پایان ابواب این کتاب
- تنوع کتب ابن جنید
- احتمال در #نام کتاب الأحمدی
- #وصف نجاشی از کتاب النصرة
- کتاب‌های ایشان در #قیاس و #اجتهاد
- #مشایخ‌ثقات، واسطه میان نجاشی و ابن جنید
- کتاب شیخ مفید در نقض ابن جنید در #قیاس
- علت ترک کتب ابن جنید در #فهرست‌شیخ
- سه نوع #فهرست
- مبنای شیخ در نام بردن کتب با توجه به عبارت #لافائدةفیه

1398/07/09
@HadithFehrestRejal

ادامه:

نقل‌های ابن جنید در فهرست نجاشی و شیخ:
- نقل مفید و غضائری از ابن جنید
- اشکال نجاشی به روایت اسماعیل بن مهران از حنان بن سدیر
- نقل ابن جنید از عبدالواحد بن عبدالله بن یونس
- #بنورباح خاندانی #واقفی
- #أحمدبن‌محمدالعاصمی از مشایخ #کلینی
- عدم ذکر طریق و اجازه از ابن جنید (شماره ۶۷ و ۱۱۳)
- طریق شیخ به عاصمی با #اجازه
- #نظارت نجاشی به فهرست شیخ و ذکر دو طریق (شماره ۶۷)/#نظارت و اشکال نجاشی به فهرست شیخ (نجاشی ١١٣/شیخ ١٧٩ و ١٨۴)
- #ترکیب‌إجازات در #فهرست‌شیخ
- روایت #ابن‌عبدون از ابن جنید تنها در فهرست شیخ/شبهه در طریق ابن عبدون در روایت ابن جنید از عاصمی

ویژگی‌های ابن جنید:
- سماع اندک حدیث/عدم ذکر شان حدیثی برای ایشان توسط نجاشی
- اساتید غیرمعروف
- نقل استادش #عبدالواحد‌بن‌عبدالله از #واقفه
- علت اتهام ابن الجنید به #قیاس و #اجتهاد

1398/07/09
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ۴۵
#مشایخ‌مشایخ‌النجاشی ١٢

#الدبیلی (محمد بن وهبان)
- دبیل موضعی در شام
- تفاوت #ثقةفي‌أصحابنا و #ثقةمن‌أصحابنا
- #واضح‌الروایة در فهرست نجاشی
- معنای #قلیل‌التخلیط
- ارتباط و تلازم بین #تخلیط و #غلو و #فسادمذهب
- بررسی تعبیر #تخلیط در فهرست نجاشی
- #استثناء در #اجازه
- طریق ندادن نجاشی به دبیلی/اجازه به کتب دیگران از طریق دبیلی
- دیدن کتابی درباره حج پیش دبیلی توسط #ابن‌نوح
- احتمال آمدن دبیلی به #بغداد با توجه به تعدد راویان از او
- طبیعی بودن افراد #ناشناس در طریق به کتب عامه
- عبارت نجاشی درباره #سلیمان‌بن‌داودالمنقری و جایگاه او نزد #عامه
- نقل احادیث عامی با طریق شیعه و احادیث شیعی با طریق عامه توسط دبیلی
- احتمال در نام #ابن‌کثیر واقع در طریق شماره ۳۷۹ و ۴۸۸
- عدم #شهرت دبیلی/ نام نبردن شیخ از ایشان
- احتمال عدم #تحمل حدیث بسیار توسط دبیلی و نقل از ایشان
- احتمال علت #عبارت‌پردازی نجاشی درباره ایشان/واضح الرواية، قلیل التخلیط

1398/07/10
@HadithFehrestRejal

ادامه:

#أبوغالب_الزراری ١
- عبارت #شیخ‌العصابة درباره ایشان و مقایسه با #شیخ‌الطائفة درباره #صفوانی
- زمان وفات مشایخ در این طبقه بین سال‌های ۳۵۰ تا ۳۷۰
- علت تعبیر از ایشان به #الزراری با این که از نسل #بکیربن‌أعین است نه زرارة
- #ترتیب‌کتب در فهرست نجاشی و شیخ قرینه‌ای بر وجود فهرست شیخ نزد نجاشی
- #قرائت‌چندباره همه کتب ابوغالب توسط #غضائری
- احتمال غضائری بودن #أبوعبدالله مطلق در طریق به ایشان در فهرست نجاشی
- روایت غالب مشایخ نجاشی از ایشان

1398/07/10
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ۴۶
#مشایخ‌مشایخ‌النجاشی ١٣

#أبوغالب‌الزراری ٢
- تعبیر #شیخنا برای ایشان به اعتبار #شیخ‌العصابة
- شناخت ابوغالب از #أبوطالب‌الأنباری
- نام پدر ابوغالب
- نقل شاگرد و استاد از یک استاد (ابوغالب و #کلینی از #علی‌بن‌الحسین‌السعدآبادی)
- مشکل عبارت «#جدأبی، محمد بن سلیمان» در نام ابوغالب
- #نسبت ابوغالب با #محمدبن‌جعفرالرزار و #علی‌بن‌سلیمان
- #سماع ابوغالب از #عبدالله‌بن‌جعفرالحمیری در #کوفه
- احتمال #أحمدبن‌محمد در طریق ش ۱۲۱۹، ۲۷۲/تعیین او با توجه به نقل از #محمدبن‌جعفر
- آمدن نام پدر و جد ابوغالب در ش ۱۲۰۵
- احتمال «عامر» بودن «عمران» در ش ۱۵۶ (#تصحیف یا #تعددنام)
- #همدان از قبائل کوفه
- عدم نقل #أحمدالعطار از #ابن‌عقده
- نقل ابوغالب از #أحمدبن‌رباح
- اشتباه در #نسبت #محمدبن‌جعفر و ابوغالب در ش ۸۰۵ شیخ
- ابوغالب، راوی از #کلینی


#الحسن‌بن‌حمزة ١
- عدم ذکر شأن حدیثی برای ایشان
- ملاقات با ایشان در سال ۳۵۶ با #سماع و #اجازه
- طریق به ایشان از راه تمام مشایخ
- #عارف در نام ایشان (عارف به مذهب)
- ذکر کتبی که شیخ ذکر نکرده در نجاشی
- اجازه شیخ به جمیع #روایات ایشان

1398/07/13
@HadithFehrestRejal

اصلاحیه:
کلاس‌ها ان شاء الله از تاریخ شنبه 8 مهر برگزار خواهد شد

#فهرست‌جلسه ۴٧
#مشایخ‌مشایخ‌النجاشی ١۴

#الحسن‌بن‌حمزة ٢
- غالب نقل ایشان از #علی‌بن‌إبراهیم و #ابن‌بطة
- اجازه #مکاتبه ای او از #علی‌بن‌إبراهیم
- احتمال #حدیث به معنای #روایات
- #محمدبن‌جریرالطبری شیعی استاد ابن حمزه در #آمل/عدم طریق شیخ به طبری: عدم درک #ابن‌نوح
- تحمل حدیث ابن حمزه از #محمدبن‌جعفرالأسدی رازی
- اختلاف در مباحث #کلامی و عدم ضرر به #وثاقت
- حمل برخی مشکلات در اجازات #علی‌بن‌إبراهیم بر #نابینایی ایشان
- طریق ندادن شیخ به #عبدالعظیم به علت عدم درک #ابن‌نوح
- احتمال #سقط در نجاشی: ش ۱۰۰۳
- #اشکال در طریق ش ۱۰۰۳
- #سقط نام #ابن‌بطة در طریق ش ۴۲۳
- #مکاتبه ابن نوح و ابن حمزه
- طریق ندادن شیخ به بسیاری طرق نجاشی از ابن حمزه
- اشکال در طریق به #أبوالعباس‌الدینوری در کتب #حسین‌بن‌سعید
- #اشتباه در طریق ش ۱۲۴۸
- #سقط واسطه بین #ابن‌بطة و #أحمدالأشعری در فهرست شیخ
- سند #زیارت‌جامعه
- #محمدبن‌جعفر در مشایخ ابن حمزه: #ابن‌بطة
- عدم نقل زیاد ابن حمزه در #فهرست‌شیخ از ابن بطه/نقل از علی بن ابراهیم
- طریق شیخ به ابن بطه: #أبوالمفضل
- #تصحیح طریق شیخ به ابن بطه در نجاشی

1398/07/15
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ۴٨
#مشایخ‌مشایخ‌النجاشی ١۵

#ابن‌داود
- اصحاب درجه اول در این طبقه: ابن داود، ابن قولویه، ابوغالب، صفوانی
- شاگردی فقهاء طبقه مشایخ نجاشی نزد ابن داود
- افول مکتب #قم بعد از شیخ #صدوق
- شاگردی ابن داود و ابن قولویه نزد #ابن‌ولید و هم‌طبقه بودن با #صدوق
- سکونت ابن داود و ابن قولویه در #بغداد
- شاگردی بیشتر #مفید نزد ابن قولویه و شاگردی بیشتر #غضائری نزد ابن داود
- انتقال پدر ابن داود و #سلامةبن‌محمد - دایی ابن داود- به #قم/انتقال سلامة و ابن داود از قم به #بغداد/سفر سلامة به #شام و بازگشت به بغداد
- احتمال استفاده ابن داود از کتاب استادش #أحمدبن‌محمدبن‌عمار
- کتاب‌های حدیث‌شناسان درباره #تعارض و #اختلاف‌الحدیث
- #حدثنا در اول طریق نجاشی در نام ابن داود
- وصف شیخ از کتاب‌های ابن داود/احتمال #نظارت نجاشی به فهرست شیخ و عدم ذکر این اوصاف
- اجازه شیخ به همه کتب و #روایات ابن داود

1398/08/11
@HadithFehrestRejal

ادامه:

نقل‌های ابن داود در دو فهرست:
- #تصحیف «أبو» به «أخو» در نام پدر ابن داود
- شاگردی ایشان نزد #کلینی و #ابن‌ولید و #ابن‌عقده و #حسین‌بن‌محمدبن‌علان
- احتمال و علت روایت #ابن‌قولویه و #ابن‌داود از #صدوق
- نظر استاد #مددی درباره معترضه بودن جمله «سمع منه شیوخ الطائفة و هو حدث السنّ» در نام صدوق و ارتباط با #قم
- احتمال #مجاز بودن «شیوخ الطائفة» به اعتبار ما یئول
- ترجیح احتمال واقعی بودن این تعابیر و ارتباط با #بغداد
- #تصحیح «حسین بن علان» در شماره ۸۹

1398/08/11
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ۴٩
#مشایخ‌مشایخ‌النجاشی ١۶

#أبوطالب‌الأنباری ١
- انواع تعبیر از ایشان
- #أصحابنا در فهرست نجاشی
- لزوم بررسی آماری #ثقة و #ثقةفی‌الحدیث و دیگر تعابیر
- #قید برای رفع اشکال و توهم
- تعبیر #ثقةفی‌الحدیث برای #واقفه
- تعبیر #قدیما
- ارتباط #أبوغالب‌الزراری و أبوطالب انباری
- اختلاط با #واقفه و شاگردی نزد #حمیدبن‌زیاد
- تعبیر #عاد و #رجع برای مستبصرین و بررسی علت آن
- دو احتمال در #عامة أهل الواسط
- #کلامی بودن اکثر کتب ایشان
- نوشتن کتاب #المزار توسط #واقفه
- تفاوت شیخ و نجاشی در نام ایشان و نام پدر و جدشان
- با #وجاده رسیدن فهرست نجاشی با وجود مذکور بودن در #اجازات
- نسخ قدیمی فهرست شیخ
- احتمال تصحیف #واقفه به #ناووسیه در مصدر شیخ/وجود ناووسیة در قرن ۳ و ۴
- #سماع و #اجازه کتب و #روایات ابوطالب انباری از #ابن‌عبدون توسط شیخ
- آخرین طبقه #واقفه

1398/08/12
@HadithFehrestRejal

ادامه:

نقل‌های ابوطالب انباری:
- شاگردی ایشان نزد دو واقفی: #أحمدبن‌محمدبن‌رباح و #علی‌بن‌محمدبن‌رباح
- شاگردی ایشان نزد #حسن‌بن‌محمدبن‌جمهور و #حسین‌بن‌القاسم
- احتمال رمي شدن ایشان به #ارتفاع توسط بغدادی‌ها به علت روایت از این افراد
- #واقفی بودن جوّ #کوفه
- #سماع امامیه از #واقفه و بالعکس
- وفات مشایخ کوفی (اعم از واقفه) در دهه ششم و هفتم قرن سوم
- نقل کتب افراد طبقات قبل توسط ابوطالب انباری
- نقل‌های از ابوطالب انباری به واسطه #ابن‌عبدون و اندکی از راه #ابن‌عیاش
- احتمال عرضه‌ی کتاب #قاسم‌الرسی بر امام کاظم علیه السلام توسط خود او
- سه دسته مشایخ ابوطالب انباری: #واقفی، #غیرمعروف، مشکل‌دار
- احتمال #تصحیف «قرأت» به «قرأ» در شماره ۱۰۱۴
- وضعیت #محمدبن‌الحسن‌بن‌شمون
- احتمال در #تعبیر «اضیف الیه احادیث فی الوقف» درباره محمد بن حسن بن شمون

1398/08/12
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ۵٠
#مشایخ‌مشایخ‌النجاشی ١٧

#أبوطالب‌الأنباری ٢
نقل‌های ابوطالب انباری
- حکایت نجاشی از #ابن‌عیاش در نام ابن شمون: از کتاب یا شفاهی
- #لطیف در اصطلاح نجاشی
- #سقط «محمد بن» در طریق ۶۲۸/تذکر به عدم خلط با شماره ۲۴۹
- #تصحیف «رباح» به «زیاد» در شماره ۸۵۵
- #سقط «احمد» یا «علی» از طریق شماره ۱۱۹۸
- تحمل حدیث ابوطالب در #کوفه
- عدم نقل ابوطالب از اجلاء
- نقل‌های #عن‌حس
- احتیاط‌های اطمینان‌بخش نجاشی
- عدم ذکر افراد یا طریق به آن افرادی که نجاشی از راه ابوطالب طریق داده است در فهرست شیخ
- نقل شیخ از ابوطالب از #حمیدبن‌زیاد بر خلاف نجاشی
- طرق نجاشی به #حمیدبن‌زیاد
- نقل‌های شیخ از راه جماعتی از #أبوالمفضل از #حمیدبن‌زیاد یا #ابن‌بطة
- تفاوت طریق شیخ به حمید، قبل و بعد از رسیدن به نام ایشان
- احتمال استفاده از #فهرست‌ابن‌عبدون توسط شیخ
- مشکلات دو طریق شیخ به حمید: #أبوالمفضل و ابوطالب
- #تکرار در فهرست شیخ به علت تعدد مصادر

1398/08/13
@HadithFehrestRejal

ادامه:

#سهل‌بن‌أحمدالدیباجی
- عبارت #لابأس‌به در نام ایشان ناظر به شبهه در مذهب/این تعبیر در مواردی از فهرست نجاشی و دلالت آن
- عدم توثیق يا تضعیف ایشان توسط نجاشی
- عدم ذکر ایشان در فهرست شیخ
- عدم ذکر #عنه در انتهاء برخی طرق نجاشی و احتمالات در آن
- تعبیر #ثقة و تفاوت‌های عبارات مشتمل بر آن
- وقوع سهل دیباجی در برخی طرق
- حسین بن عبیدالله #غضائری یکی از عده ناقل از سهل دیباجی
- کتاب #جعفریات و ترکیب کتب مختلف
- نظر استاد #مددی درباره کتاب #جعفریات و رابطه‌ی آن با کتاب #سکونی
- موافقت احادیث #جعفریات با احادیث #عامه
- احتمال اخفاء امر دیباجی به علت تحمل حدیث در #مصر

1398/08/13
@HadithFehrestRejal