هذه القناة -فضفضة حافظة- شهدت خطواتي الأولى، ووعيَ القديم القليل، يوم لم يكن لي اهتمام سوى القرآن وحفظه، ولم أفتح عيوني على سواه، أو أنظر في هذا الكون العجيب، وفروعه الأخرى. بعد كلّ هذه السّنوات يعزّ عليّ تغيير محتواها أو أي شيء يخصّها، رغم محاولتي في نشر كتاباتي الأدبيّة في غير القرآن -لكنّها مستمدّة من القرآن وأي فضل في حياتي يعود لبركة القرآن- أو قراءاتي المنوّعة الأخرى ومسيرتي الجامعيّة لكنّي فشلت، لأنّها تذكّرني بنفسي القديمة بعثراتها وكيف وصلت إلى ما أنا عليه اليوم، ولا أريد أنْ تندثر "طالبة الفرودس" -إن كنتم تذكرونها- داخلي.

لذا أنشأت قناةً أخرى، تحمل عبقًا خاصًّا غير هذا، لمَن يحبّ أنْ يتابع، مع استمراري في التّواجد هنا طبعًا:

https://www.tgoop.com/R0la2003

صحيح النّشر قليل؛ لكن كثيرًا ما أدخل فقط للاستماع إلى السّور المرفوعة أو قراءة المنشور فيها فأخرج بغير القلب الّذي دخلت به.

على أمل أن أجمع ما بها في المستقبل على شكل ملفٍّ ليكون سببًا في رفع همّة وإحياء قلب مع توثيقه الكامل.. وهناك مَن أخبرني سابقًا أنّه قد جمعَ منها؛ فمَن يفعل هذا أو قد فعله يشاركنيه كرمًا.

مساحة لكم بمناسبة مشاعري الجيّاشة حاليًّا:

http://108581782078864119528.sarhne.com

سأدع قولكم هنا لنعود بعد نهاية العام هذا وقد حصّلنا من الإجازات ما حصّلنا روايةً ودراية.. بالفعل هذا عام الإجازات، فاجتهدوا يا أهل القرآن وجدّدوا النّيّة وبشّرونا جميعًا بعد نهاية العام هذا أي قراءةٍ أتقنتم، وأي خطوةٍ بلغتم، فصاحب القرآن لا يكتفي بالختمة الواحدة، ولا القراءة الواحدة؛ بل مستمرّ إلى قوله اقرأ وارتق ورتّل.

عهدٌ بيننا إلى نهاية ١٤٤٦ هـ بإذن الله.
وفّقنا الله وفقّهنا بكتابه، ومَنّ علينا، وبارك لنا، وفتح علينا فتوح العارفين.

١٣/ذي الحجّة/١٤٤٥ هـ

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته…
الفتور لا بدّ منه. هذا طبيعي في النّفس البشريّة لكن على أن لا تطول هذه الفترة، وأجاهد على عدم تركه. المطلوب ليس حفظه فقط، فمثلًا؛ فترتُ عن الحفظ، أقرأ، لا أستطيع القراءة أستمع، تعذّر ذلك، أتدبّر في عيوني، وهكذا ثمّ الدعاء والدعاء والدعاء… وقد مرّت كثير من اللّيالي عليّ؛ بعد بكائي الطّويل عن فتور علاقتي به؛ أحضنه وأنام، المهم أن لا يبتعد عنّي. هو مشروع عمر، وعلاقة مع الله لا مع شيخ أو محفّظ، مع ضرورة اتّخاد شيخ طبعًا، لكن إنْ توقّفت فترة عن الحفظ لا بأس، أراجع السّابق، أقرأ في كتب التّجويد، أقرأ وِردي نَظرًا، فالمهمّ هو الملازمة بكافّة جوانبه لا إغفال الباقي والتّمسّك بجانبٍ واحد، ثمّ حينما أفتر من هذا الجانب لا أجد لنفسي بديلًا عنه. كيف أتعلّق؟ كما ذكرت، أجاهد نفسي بجعله ملازمًا لي في جميع حالاتي. لا شيء يأتي بيوم وليلة، ولا شيء يأتي بالتّمنّي، ومَن توهّم ذلك فقد أخطأ ومضى عمره ينتظر ما لا يجيء. وقد جاهد الذين من قبلنا عشرين سنة حتّى تنعّموا بعد ذلك.
المجالسة الدّائمة للقرآن هي ما تعلّقنا به، ولا أقصد قراءته الدّائمة أو حفظه فقط؛ إنّما ما ذكرت من حفظ وقراءة وسماع وتدبّر، وأضيف لذلك حضور محاضرات لمشايخ لهم قدر ومكانة في ذلك، وأخصّ د. أحمد عبد المنعم، هو الوحيد الّذي أستمع له حاليًّا ولا يحضرني غيره على وجود غير الكثير. محاضراته ممتازة جدا، وغير مملّة، ومليئة بالمنفعة ومحبّبة للقرآن والتفكّر به. ثمّ اتخاذ تفسيرٍ وقراءة ورد منه ثابت، ومتابعة موقع "الباحث القرآني" للبحث السّريع، بحيث إنْ أوقفتك آية تكتبها مباشرة وتقرأ تفسيرها من كافّة التّفاسير بكافّة أقسامها.
كلّما فهمتَ وقرأتَ حول القرآن أكثر؛ تعلّقتَ به أكثر.
وكلّ الّذي يتّصل بعلوم القرآن فله أجرٌ في الاستزادة منه، ويزيد من التّعلّق بالقرآن، كعلوم العربيّة مثلا.
وأوصي بدايةً بقراءة كتاب "المراحل الثّمان لطالب فهم القرآن" وذلك لمعرفة العلوم المتعلّقة بفهم القرآن، فتكون تلك المراحل ضمن الأولويّات، فتعلّقنا في القرآن.

وفّقكم الله.

من علامة أهل الإيمان؛ يحبّون مَن هاجر إليهم:

﴿وَٱلَّذِینَ تَبَوَّءُو ٱلدَّارَ وَٱلۡإِیمَـٰنَ مِن قَبۡلِهِمۡ یُحِبُّونَ مَنۡ هَاجَرَ إِلَیۡهِمۡ وَلَا یَجِدُونَ فِی صُدُورِهِمۡ حَاجَةࣰ مِّمَّاۤ أُوتُوا۟ وَیُؤۡثِرُونَ عَلَىٰۤ أَنفُسِهِمۡ وَلَوۡ كَانَ بِهِمۡ خَصَاصَةࣱۚ وَمَن یُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِۦ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ﴾[الحشر ٩]

أين هم عن هذه الآية؟

قال ﷺ:
”ما من مسلمٍ يخذُلُ امرأً مسلمًا في موضعٍ تُنتهكُ فيه حُرمتُه ويُنتَقصُ فيه من عِرضِه، إلّا خذله الله في موطنٍ يُحِبُّ فيه نُصرتَه، وما من امرئٍ ينصُرُ مسلمًا في موضعٍ يُنتَقصُ فيه من عِرضِه ويُنتهكُ فيه من حُرمتِه، إلّا نصره اللهُ في موطنٍ يُحبُّ فيه نُصرتَه.“ رواه أحمد (16415) وأبو داود (4884) وحسّنه الألباني في صحيح التّرغيب والترهيب (5690).

كتب تنصحون بها للمقبلين على حفظ القرآن

ج/ أيْ كتاب من كتب الشّيخ عادل الجندي، فهو معاصرٌ يشرف على أكاديميّة لتحفيظ القرآن، أعجز مَن بعده، وطلّابه من المتقنين الّذي قلّما نجد مثلهم، وقد ذكر في كتبه من هذه القصص الكثير، ومن تجربته في التّحفيظ، ما يشدّ الهمّة ويضع اليد على الجرح مباشرة، ليبرأ. حيث يحدّثك من واقع التّجربة.
هذه قناته، فيها تحفيز أيضا، متوفّر الكتروني فقط كتاب "المائة المانحة لإتقانه كالفاتحة"، له غيره اثنان، متوفّرات ورقيًّا، لكم أن تسألوا في المكتبات المعروضة علّها قريبة منكم.
بالتّوفيق.

https://www.tgoop.com/wahaQuR

كلّما حدثت مذبحة تذكّرت مذبحة سربرنيتسا في البوسنة والهرسك والإبادة الّتي وقعتْ. اليوم منذ الصّباح وضباب يخيّم في رأسي، وصداع مقيم. اليوم ذِكراها، ففي مثل هذا اليوم ١١ تموز ١٩٩٥ م سيطرت قوّات صرب البوسنة بقيادة راتكو ملاديتش على مدينة سربرنيتسا ذات الأغلبيّة المسلمة في البوسنة والهرسك وقتلوا آلاف المسلمين واغتصبوا المسلمات تحت سمع الأمم المتّحدة وبصرها… للّذين يظنّون أنّهم للآن يحمون ويدافعون عن حقوق الإنسان والإنسانيّة.

آمنّا بالله، إليه لا إلى غيره المفزع والالتجاء. اللّهمّ هيّئ لنا من أمرنا رشدا، واشفِ صدور المسلمين.

‏ما رأيت عملًا من أعمال البرّ يجهد الشّيطان في صرف العبد عنه، مثل إقباله على القرآن!
إنّه ليوقن أنّ فيه النّور التّام والحياة الكاملة للعبد! :))

وجدان العلي.

٢١/صفر/١٤٤٦ هـ

﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَعَنَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ وَأَعَدَّ لَهُمۡ سَعِیرًا﴾ [الأحزاب ٦٤]

﴿يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِى ٱلنَّارِ يَقُولُونَ يَٰلَيْتَنَآ أَطَعْنَا ٱللَّهَ وَأَطَعْنَا ٱلرَّسُولَا۠ (66) وَقَالُوا۟ رَبَّنَآ إِنَّآ أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَآءَنَا فَأَضَلُّونَا ٱلسَّبِيلَا۠ (67) رَبَّنَآ ءَاتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ ٱلْعَذَابِ وَٱلْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا (68)﴾

"إنْ كانَ ثمّةَ ما يدعو إلى أملٍ
فوعدُ ربّيَ أنّ الشامَ منتصرة"
-

اللّهمّ سدّد الرّمي والرّأي، وكن لهم عونًا ونصيرا، وأيّدهم بجندك. حتى نقلع أطناب خيامهم كاملة، ونعيش رغمًا عنهم، بحقوقنا الإنسانيّة، وبحكم الإسلام كما أراده الله لعباده؛ لا تسلّط فيه ولا استعلاء، لا ظلم ولا استغلال، النّاس في أفيائه آمنون، يحسّون بأعمق معاني الإنسانيّة، وأكرَمِ قوله: ولقد كرّمنا بني آدم.

#ردع_العدوان.

ساعات صعبة وحسّاسة ومصيريّة!
ساعات حاسمة منتظرة من سنين وسنين أتى وقتها فجأة.
متخيلين سجن صيدنايا شقد فيه عذاب لا يتصوّره العقل ولا يمكن تخيّله، كجهنّم! متخيلين شقد في عالم عم تنتظر وعالم عم تترقّب وعالم مجهولة ما حدا بيعرف عنها شي، في اللّا زمان واللّا مكان واللّا معقول!
متخيلين سجن صيدنايا قاب قوسين أو أدنى من التّحرير ومبارح كنّا عم نحلم بتحرير كفرنبل فقط!
هذا صنع الله وحده، هذا فتحه ونصره، هذا وعده الّذي وعده لعباده… بعيدًا عن الاتفاقيّات والمصالح والبغض والطّائفيّة وكلّ خبثٍ تتفوّهون به دون فهمٍ أو إدارك.
سبحانك لا نحصي ثناءً عليك… سبحانك سبحانك.

#ردع_العدوان.

"كان النّبّي ﷺ يواظِبُ على قراءة سورة السَّجدة في الرَّكعة الأولى من صلاة الفجر كُلَّ يوم جُمعة، وأمَّا في الرَّكعة الثَّانية فكان يقرأ سورة الإنسان: {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ}؛

ولعلَّ ذلك لِمَا اشتملتْ عليه هاتان السُّورتان من ذكر ما كان وما يكون من المبدأ والمعاد؛ كخلْق آدم عليه السَّلام، وحشرِ الخلائق وبعثهم من القبور إلى الجنَّة والنَّار، وأحوال يوم القيامة، وأنَّها تقعُ يوم الجمعة"

١٤٤٦/٦/٢٥ هـ
الخميس.

"داريتُ أهلكَ في هواكَ وهم عِدًى
ولأجلِ عينٍ ألفُ عينٍ تُكرَمُ"

الشّاب الظّريف.

- سُئل ابن الجوزي في جامع دمشق هل يوجد لهذا المثل في القرآن ما يُشير إليه؟ قال: نعم، قال تعالى: ﴿وَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ﴾

ﷺ 🤍