من الحكمة إنّك تراجع المذكرات والكتب ورقة ورقة قبل ما تعيرها لحد.

الي توجع أنها رسم قرءاني🙃.

علق ببالي -ربّما- من درس الألفيّة قبله.
والحمد لله الذي عافانا ممّا ابتلى به غيرنا وفضلنا على كثير ممّن خلق تفضيلا🤍.

«فيا عجبا ما أشبه اليأسَ بالغنى
وإن لم يكونا عندَنا بسوآءِ!».

علي بن مالك العقيلي

وها أناْ قلبي لا يُراعُ لفائتٍ
فيأسى، ولا يلهيه حظٌّ فيفرحُ!

-ابن التعاويذي.

بَقائِيَ في الدُّنيا عَلَيَّ رَزِيَّةٌ
وَهَلْ أَنا إِلّا غابِرٌ مِثلُ ذاهِبِ؟!

إِذا خُلِقَ الإِنسانُ ظَلَّ حِمامُهُ
-وَإِنْ نالَ يُسرًا- مِنْ أَجَلِّ المَواهِبِ!

-المعري

هي النفسُ إمّا أن تعيشَ بغبطةٍ
وإلا فغنمٌ أن تزولَ زوالَها

عفاءٌ على ذكرِ الحياةِ إذا حمتْ
على المرءِ إلا رنْقها وسِمالَها!.

-ابن الرومي.

كان يقال: طولُ السفر ملالة، وكثرة المُنى ضلالة. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من وعثاء السفر. [وقيل:] النُّقلة مُثلة، والغربة كربة، والفرقة حرقة.
وقال بعض الحكماء: الغريب كالغرس الذي زايلَ أرضَه، وفقد شُربَه، فهو ذاوٍ لا يُزهر، وذابل لا يثمر!

'فيا بنَ أبي لا تغترب إن غربتي
سقَتني بكفّ الضّيمِ ماءَ الحناظل'


-اللطائف والظرائف للثعالبي.

ألم تروْاْ أنّ الله سخّر لكم مّا في السماوات وما في الأرض وأسبغ عليكم نعمه ظاهرةً وباطنةً.

ولدعوة واحدة لي بعد موتي من قارئ حاضر القلب مع الله، أجدى عليَّ من مئة مقالة في رثائي، ومئة حفلة في تأبيني.

الشيخ #علي_الطنطاوي -رحمه الله-.

أقيما فما الأسفار إلا تشرّد
ولا تقطعا حبلي فما يلبث الغدُ

أغربة نفس وافتراق أصاحب
وجور بني أمٍّ وخوفٌ مجدّدُ

لعمركما لا يتلف النفس أنها
جزوع ولكن أنها تتجلّدُ

أخيَّيَّ هلّا سرتما إذ يعينني
على حدث الأيام سيف مهنّدُ

وإذ ألف التوديعَ قلبي وللنوى
يدٌ سهمها في الجمع يصمي ويقصد

خليليّ هذا آخر العهد منكما
وأول عهدي بالمنيّة فاشهدوا

فلا تبسطا يدّ الوداع فإنما
يمد يدي توديعه المتبلّد

"أعلى فنون الحرب ليس القتال، بل هو تخريب شيء ذي قيمة في بلد عدوك حتى يأتي الوقت الذي يكون فيه إدراك عدوك للحقائق مختلا لدرجة أنه لا يراك عدوا له، وأن نظامك حضارتك وطموحاتك في نظر عدوك تكون بديلا، بعدها يمكنك إسقاط دولة عدوك بدون إطلاق طلقة واحدة =وهذا هو التخريب بكل بساطة".

"غالبا يستغرق تفكيك مجتمع ما من 15 إلى 20 عاما، لماذا من 15 إلى 20؟ لأن هذا هو الوقت الكافي لتعليم جيل واحد من الأطفال أو الطلاب، جيل واحد، فترة واحدة من حياة المجتمع".

"في حالة الدين دمره، اسخر منه، استبدله بطوائف وميول مختلفة تصرف انتباه الناس عن الدين، سواء عن قناعة أو سذاجة، كل هذا لا يهم طالما يحدث تآكل بطيء للعقيدة الدينية المقبولة، وتبتعد عن الغرض الأعلى للدين =ألا وهو إبقاء الناس على اتصال بالكيان الأعلى".

•يوري بيزمينوف عميل سوفيتي سابق.

المقطع كاملا:https://youtu.be/C58EUqlEcP0?si=BqAayAZjn8UvHTdw

وفي الخدورِ غماماتٌ برقنَ لنا
حتَّى تصيَّدننَا مِنْ كلِّ مُصطادِ

يقتُلْننا بحديثٍ ليسَ يعلمهُ
مَنْ يتَّقينَ ولا مكتومهُ بادِ

فهنَّ يُبدينَ مِنْ قولٍ يُصبنَ بهِ
مواقعَ الماءِ من ذِي الغلَّةِ الصَّادي.

-القطامي.

قال ابن القيم ـ رحمه الله ـ :
«وحسن الخلق يقوم على أربعة أركان لا يتصور قيام ساقه إلا عليها: الصبر والعفة والشجاعة والعدل».

ثَلاثٌ يعِزُّ الصَّبْرُ عِنْدَ حُلُولِها
ويَذْهَلُ عَنْهَا عَقْلُ كُلِّ لَبِيبِ

خُرُوجُ اضْطِرَارٍ مِنْ بِلادٍ تُحِبُّها
وَفُرْقَةُ خِلّانٍ وفقدُ حبيبِ !».

حسبُ القوافي وحسبي حين ألقيها
أنّي إلى ساحة الفاروق أهديها...

-حافظ إبراهيم -رحمه الله-.

لم يَبْقَ لي غَيْرَ نَفْسِي ما أجودُ بِه
وقد فَعَلْتُ فهل مِنْ رَحْمةٍ تَجِب؟

كأنَّ قَلْبي إذا هاجَ الغَرامُ بِه
بَيْنَ الحَشا طائِرٌ في الفَخِّ يَضْطَرِبُ

لا يَتْرُكُ الحُبُّ قَلْبي مِنْ لَواعِجِه
كأنَّما بَيْنَ قَلْبي والهَوى نَسَبُ!

-البارودي.

ومِن عَجَائِبِ ما لاقَيْتُ مِنْ زَمَني
أنِّي مُنِيتُ بِخَطْبٍ أمْرُه عَجَبُ

لم أقْتَرِفْ زَلَّةً تَقْضِي عَلَيَّ بما
أصْبَحْتُ فيه فماذا الوَيْلُ والحَرَبُ

فهلْ دِفاعي عن دِيني وعن وَطَني
ذَنْبٌ أُدانُ به ظُلْمًا وأغْتَرِبُ؟!

-البارودي.